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    古文言文停頓方法

    1. 文言文的停頓方法需要原創(chuàng)

    一、句首語(yǔ)助詞、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。

    文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段,如“至”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“故”、“惟”等,誦讀應(yīng)稍加停頓,不能和后面的文字連接。 二、古代是兩個(gè)單音詞,而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)復(fù)音詞的,要分開(kāi)讀。

    如: ①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。

    三、根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓,即按照“主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)”、“狀語(yǔ)—謂語(yǔ)”、“動(dòng)詞—補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓,也就是說(shuō),在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓(定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓),以使語(yǔ)意明顯。如: ①先帝/不以/臣卑鄙。

    ②永之人/爭(zhēng)/奔走焉。 四、充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間應(yīng)連讀。

    若分開(kāi)讀,就錯(cuò)將狀語(yǔ)當(dāng)成了主語(yǔ),改變了句子的意思。如: ①其一犬/坐于前。

    (應(yīng)為“其一/犬坐/于前”。) 五、停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)分原貌。

    如: ①望晚/日照/城郭(句中“望晚”是“向晚”意,即接近黃昏之時(shí),原句是主謂結(jié)構(gòu),如讀成“望/晚日/照城郭”,就讀出了另一種理解。) ②瞻余馬首/可也。

    六、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如: ①一鼓/作氣,再/而衰,三/而竭。

    七、對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如: ①虞山/王毅叔遠(yuǎn)甫/刻。

    (“虞山”是山名,“王毅叔遠(yuǎn)”,姓王名毅字叔遠(yuǎn),“甫”,古代對(duì)男子的美稱。) 八、“也”用在句中揭示停頓,朗讀時(shí)在其后停頓。

    如: ①余聞之也/久矣。

    2. 文言文停頓技巧

    不少初中生不喜歡學(xué)文言文,重要原因是教法單調(diào),學(xué)習(xí)不得要領(lǐng)。事實(shí)上,語(yǔ)言學(xué)習(xí)是有規(guī)律的,學(xué)習(xí)語(yǔ)言要下苦功,要講究積累。

    古人說(shuō):“書讀百遍,其義自見(jiàn)。”意思是反復(fù)朗讀,自能領(lǐng)悟文章的旨意。現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)然不可能\'書讀百遍\',但朗讀仍然是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。

    文言文的朗讀與現(xiàn)代文一樣要求讀準(zhǔn)字音、停頓,讀出語(yǔ)氣、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。

    讀音

    (一)\'破音\'異讀,即改變字音來(lái)表示詞性和詞義的變化。如\'陳勝王\'中\(zhòng)'王\'讀wàng,動(dòng)詞,為王.

    (二)通假異讀。如\'河曲智吏亡以應(yīng)\'中\(zhòng)'亡\'讀wú,同\'無(wú)\';\'屬予作文以記之\'中\(zhòng)'屬\'讀zhǔ,同\'囑\'。

    (三)古音異讀,如\'可汗大點(diǎn)兵\'中\(zhòng)'可汗\'讀kèhán,又如\'浩浩湯湯,橫無(wú)幾涯\'中\(zhòng)'湯湯\'讀shāngshāng.

    (四)文言虛詞一般要輕讀,而否定副詞\'不\',轉(zhuǎn)折連詞\'而\'等則需重讀。

    停頓

    (一)整體感知課文內(nèi)容,讀好停頓。

    我們?cè)谧x文言文時(shí),要結(jié)合課文注釋,綜合課文中已有的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),基本弄清句意、文意,在此基礎(chǔ)上細(xì)細(xì)體會(huì)一個(gè)長(zhǎng)句中哪個(gè)詞與哪個(gè)詞該連在一起讀,或不該連在一起讀,才符合句意、文意。這樣就能把握句子內(nèi)部的自然停頓。

    例如\'醫(yī)之好治不病以為功\'(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》),此句在文中之意是:醫(yī)生喜歡給沒(méi)有大病(的人)治病,把(治好\'病\')作為(自己的)功勞。朗讀時(shí)應(yīng)在\'不病\'后停頓即\'醫(yī)之好治不病/以為功\',而不能停在\'好治\'后。如果讀成后者,其句意就成了\'醫(yī)生喜歡治,沒(méi)有大病(的人)作為(自己的)功勞\',這樣就不好理解了。

    (二)了解文言文詞語(yǔ)特點(diǎn),讀好停頓。

    現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些雙音節(jié)詞,在文言文里常常是兩個(gè)單音節(jié)詞,詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)也有所不同。在文言文里,就要將兩個(gè)單音節(jié)詞分開(kāi)來(lái)讀,而不能錯(cuò)把它們當(dāng)成一個(gè)詞來(lái)讀。

    例如\'可以己大風(fēng)\'«捕蛇者說(shuō)»中\(zhòng)'可以\'是兩個(gè)詞,不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的能愿動(dòng)詞\'可以\',所以在朗讀時(shí)應(yīng)這樣停頓\'可以己大風(fēng)\'。同樣《曹劌論戰(zhàn)》中\(zhòng)'可以一戰(zhàn)\'也是\'可/以一戰(zhàn)\'。

    (三)借助語(yǔ)法知識(shí),讀出停頓。

    在弄懂文言句意的基礎(chǔ)上,可以用語(yǔ)法知識(shí)去分析句子的結(jié)構(gòu)。先判斷一下構(gòu)成句子的詞或短語(yǔ),在句中各充當(dāng)什么成分,讀出停頓。

    1.主謂之間應(yīng)稍加停頓。如:

    (1)先帝/不以臣卑鄙付出師表»

    (2)菩/視其轍亂,望其旗靡«曹歲。論戰(zhàn)»(3)是/天時(shí)不如地利也(《〈孟子〉二章》)

    2.動(dòng)賓短語(yǔ)中,動(dòng)賓之間應(yīng)稍加停頓。如:

    (1)恐/前后受其敵«狼»

    (2)恐/托付不效付出師表»

    (3)愿/隆下托臣以討賊興復(fù)之效(同上)

    3.介賓短語(yǔ)后置的文言句式,朗讀時(shí),在其前面應(yīng)稍加停頓。如:

    (1)愿/隆下托臣/以討賊興復(fù)之效付出師表»(2)受任/于敗軍之際,奉命/于危難之間(同上)

    (3)叫囂/乎東西,攘突/乎南北(《捕蛇者說(shuō)》)

    4.提前的狀語(yǔ),在朗讀時(shí)應(yīng)在其后和主語(yǔ)之前稍加停頓。如:

    (1)今/天下三分付《出師表》

    (3)向/哥不為斯役,則久已病矣«捕蛇者說(shuō)»

    5.在轉(zhuǎn)折連詞前一般要稍加停頓。如:

    (1)后狼止/而前狼又至«狼»

    (2)人不知/而不恒«

    3. 文言文朗讀停頓的劃分方法

    最低0.27元開(kāi)通文庫(kù)會(huì)員,查看完整內(nèi)容> 原發(fā)布者: *** 亞 文言文朗讀停頓的劃分方法【篇一:文言文朗讀停頓的劃分方法】讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面,而句中停頓,特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。

    有以下六種情況注意停頓。1、主謂之間要停頓。

    2、謂賓之間要停頓。3、謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。

    4、“古二今一”之間要停頓。5、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。

    6、總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。三、方法指導(dǎo)確定節(jié)中停頓有以下幾種方法:1、句首語(yǔ)助詞(又叫句首發(fā)語(yǔ)詞)、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。

    文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些:(1)句首發(fā)語(yǔ)詞:如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“蓋”“然”“則” “然則”“豈”“豈若”“宜”“誠(chéng)宜”“何嘗”“其”等。

    例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然則北通巫峽誠(chéng)宜開(kāi)張圣廷(2)關(guān)聯(lián)詞:“且”“雖”“因”“惟”“故”等。例如且焉置土石雖我之死故天將大任于/是人也其如土石何誦讀時(shí),這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓,不能和后面的文字連讀。

    2、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞,而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的,要分開(kāi)讀。如:①故天將大任于/是人也。

    ②可/以一戰(zhàn)。③中/間力拉崩倒之聲。

    49(2c7若句首出現(xiàn)過(guò)渡性的詞語(yǔ)。如3.謂語(yǔ)與補(bǔ)語(yǔ)間要停頓。

    如:予將告2。

    4. 文言文朗讀停頓的劃分方法

    原發(fā)布者: *** 亞

    文言文朗讀停頓的劃分方法

    【篇一:文言文朗讀停頓的劃分方法】

    讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面,而句中停頓,特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下六種情況注意停頓。

    1、主謂之間要停頓。

    2、謂賓之間要停頓。

    3、謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。

    4、“古二今一”之間要停頓。

    5、關(guān)聯(lián)詞后面要停頓。

    6、總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。

    三、方法指導(dǎo)

    確定節(jié)中停頓有以下幾種方法:

    1、句首語(yǔ)助詞(又叫句首發(fā)語(yǔ)詞)、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開(kāi)頭,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些:

    (1)句首發(fā)語(yǔ)詞:如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“蓋”“然”“則” “然則”“豈”“豈若”“宜”“誠(chéng)宜”“何嘗”“其”等。

    例如至若春和景明若夫淫雨霏霏然則北通巫峽誠(chéng)宜開(kāi)張圣廷

    (2)關(guān)聯(lián)詞:“且”“雖”“因”“惟”“故”等。

    例如且焉置土石雖我之死故天將大任于/是人也其如土石何

    誦讀時(shí),這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓,不能和后面的文字連讀。

    2、古代是兩個(gè)單音節(jié)詞,而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的,要分開(kāi)讀。如:

    ①故天將大任于/是人也。

    ②可/以一戰(zhàn)。

    ③中/間力拉崩倒之聲。49(2c7若句首出現(xiàn)過(guò)渡性的詞語(yǔ)。如3.謂語(yǔ)與補(bǔ)語(yǔ)間要停頓。如:予將告2

    5. 文言文如何畫停頓

    古人說(shuō):“書讀百遍,其義自見(jiàn)。”

    意思是反復(fù)朗讀,自能領(lǐng)悟文章的旨意。現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)然不可能\'書讀百遍\',但朗讀仍然是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。

    文言文的朗讀與現(xiàn)代文一樣要求讀準(zhǔn)字音、停頓,讀出語(yǔ)氣、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。

    讀音 (一)\'破音\'異讀,即改變字音來(lái)表示詞性和詞義的變化。如\'陳勝王\'中\(zhòng)'王\'讀wàng,動(dòng)詞,為王. (二)通假異讀。

    如\'河曲智吏亡以應(yīng)\'中\(zhòng)'亡\'讀wú,同\'無(wú)\';\'屬予作文以記之\'中\(zhòng)'屬\'讀zhǔ,同\'囑\'。 (三)古音異讀,如\'可汗大點(diǎn)兵\'中\(zhòng)'可汗\'讀kèhán,又如\'浩浩湯湯,橫無(wú)幾涯\'中\(zhòng)'湯湯\'讀shāngshāng. (四)文言虛詞一般要輕讀,而否定副詞\'不\',轉(zhuǎn)折連詞\'而\'等則需重讀。

    停頓 (一)整體感知課文內(nèi)容,讀好停頓。 我們?cè)谧x文言文時(shí),要結(jié)合課文注釋,綜合課文中已有的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),基本弄清句意、文意,在此基礎(chǔ)上細(xì)細(xì)體會(huì)一個(gè)長(zhǎng)句中哪個(gè)詞與哪個(gè)詞該連在一起讀,或不該連在一起讀,才符合句意、文意。

    這樣就能把握句子內(nèi)部的自然停頓。 例如\'醫(yī)之好治不病以為功\'(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》),此句在文中之意是:醫(yī)生喜歡給沒(méi)有大病(的人)治病,把(治好\'病\')作為(自己的)功勞。

    朗讀時(shí)應(yīng)在\'不病\'后停頓即\'醫(yī)之好治不病/以為功\',而不能停在\'好治\'后。如果讀成后者,其句意就成了\'醫(yī)生喜歡治,沒(méi)有大病(的人)作為(自己的)功勞\',這樣就不好理解了。

    (二)了解文言文詞語(yǔ)特點(diǎn),讀好停頓。 現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些雙音節(jié)詞,在文言文里常常是兩個(gè)單音節(jié)詞,詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)也有所不同。

    在文言文里,就要將兩個(gè)單音節(jié)詞分開(kāi)來(lái)讀,而不能錯(cuò)把它們當(dāng)成一個(gè)詞來(lái)讀。 例如\'可以己大風(fēng)\'«捕蛇者說(shuō)»中\(zhòng)'可以\'是兩個(gè)詞,不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的能愿動(dòng)詞\'可以\',所以在朗讀時(shí)應(yīng)這樣停頓\'可以己大風(fēng)\'。

    同樣《曹劌論戰(zhàn)》中\(zhòng)'可以一戰(zhàn)\'也是\'可/以一戰(zhàn)\'。 (三)借助語(yǔ)法知識(shí),讀出停頓。

    在弄懂文言句意的基礎(chǔ)上,可以用語(yǔ)法知識(shí)去分析句子的結(jié)構(gòu)。先判斷一下構(gòu)成句子的詞或短語(yǔ),在句中各充當(dāng)什么成分,讀出停頓。

    1.主謂之間應(yīng)稍加停頓。如: (1)先帝/不以臣卑鄙付出師表» (2)菩/視其轍亂,望其旗靡«曹歲。

    論戰(zhàn)»(3)是/天時(shí)不如地利也(《〈孟子〉二章》) 2.動(dòng)賓短語(yǔ)中,動(dòng)賓之間應(yīng)稍加停頓。如: (1)恐/前后受其敵«狼» (2)恐/托付不效付出師表» (3)愿/隆下托臣以討賊興復(fù)之效(同上) 3.介賓短語(yǔ)后置的文言句式,朗讀時(shí),在其前面應(yīng)稍加停頓。

    如: (1)愿/隆下托臣/以討賊興復(fù)之效付出師表»(2)受任/于敗軍之際,奉命/于危難之間(同上) (3)叫囂/乎東西,攘突/乎南北(《捕蛇者說(shuō)》) 4.提前的狀語(yǔ),在朗讀時(shí)應(yīng)在其后和主語(yǔ)之前稍加停頓。如: (1)今/天下三分付《出師表》 (3)向/哥不為斯役,則久已病矣«捕蛇者說(shuō)» 5.在轉(zhuǎn)折連詞前一般要稍加停頓。

    如: (1)后狼止/而前狼又至«狼» (2)人不知/而不恒«

    商旅/不行,墻傾/倚摧\'。 (六)五、七言詩(shī)和詞曲的韻腳要讀出長(zhǎng)音,如\'明月/幾時(shí)/有?把酒/問(wèn)/青天一一\'。

    6. 文言文朗讀怎樣停頓

    在新課標(biāo)實(shí)施的大背景下,文言文的考查也出現(xiàn)了新變化。

    即強(qiáng)調(diào)誦讀能力、積累遷移運(yùn)用能力、語(yǔ)言理解能力以及對(duì)文章的整體感悟能力的考查,而不再把測(cè)試重點(diǎn)放在詞法、句法上。文言文停頓作為古詩(shī)文的誦讀能力之一,也是考查的一項(xiàng)重要內(nèi)容,應(yīng)引起考生的關(guān)注。

    哪些地方非停不可? 古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有許多相似之處,我們可以借助于現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)來(lái)確定哪些地方需要停頓。 1.句首的關(guān)聯(lián)詞和語(yǔ)氣助詞后要停頓。

    如: (1)雖/雞狗不得寧焉。 (2)故/君子有不戰(zhàn)。

    (3)蓋/一歲之犯死者而焉。 例(1)中的“雖”和例(2)中的“故”是連詞,例(3)中的“蓋”為語(yǔ)氣助詞。

    2. 句首狀語(yǔ)后要停頓。 (4)已而/夕陽(yáng)在上。

    (5)曩/與吾祖居者。 (6)中/軒敝者為艙。

    例(4)(5)中的“已而”“曩”是狀語(yǔ),表時(shí)間,例(6)中的“中”也是狀語(yǔ),表方位。 3. 主語(yǔ)和謂語(yǔ)間要停頓。

    (7)滕子京/謫守巴陵郡。 (8)若/毒之乎? (9)吾父/死于是。

    例(7)中的“滕子京”是名詞,作主語(yǔ);例(8)中的“若”為代詞,作主語(yǔ);例(9)中的“吾父”是偏正短語(yǔ),作主語(yǔ)。 4. 謂語(yǔ)與賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)間要停頓。

    (10)乃重修/岳陽(yáng)樓。 (11)予嘗求/古仁人之心。

    (12)予將告/于蒞事者。 例(10)中的“岳陽(yáng)樓”是名詞,作“修”的賓語(yǔ);例(11)中的“古仁人之心”為偏正短語(yǔ),作“求”的賓語(yǔ);例(12)中的“于蒞事者”是介賓短語(yǔ),作“告”的補(bǔ)語(yǔ)。

    5. 并列短語(yǔ)間要停頓。 (13)山肴/野蔌。

    (14)有良田/美池/桑竹之屬。 例(13)中的“山肴”與“野蔌”,例(14)中的“良田”“美池”“桑竹”三個(gè)短語(yǔ)之間都是并列短語(yǔ)。

    哪些地方不可停頓? 一般來(lái)說(shuō),以下兩種短語(yǔ)間不能停頓,否則會(huì)影響古文原來(lái)的意思。 1. 偏正短語(yǔ) (15)而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙。

    (16)得道者/多助。 (17)然而禽鳥知/山林之樂(lè)。

    例(15)中的“鄉(xiāng)鄰之生”,例(16)中的“得道者”,例(17)中的“山林之樂(lè)”都是偏正短語(yǔ),均作句子的主語(yǔ),所以它們都應(yīng)連讀。 2. 介賓短語(yǔ) (18)不足/為外人道也。

    (19)其/如土石何。 例(18)中的“為外人”是介賓短語(yǔ),作“生”的補(bǔ)語(yǔ);例(19)中的“如……何”是特殊的固定用法,相當(dāng)于“把……怎么樣”的意思,不能拆開(kāi),必須連讀。

    值得注意的是,上述只是停頓的基本規(guī)律,不應(yīng)死搬硬套,而應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境正確地理解句意后靈活運(yùn)用。只有這樣,才能順當(dāng)?shù)卣业秸_答案。

    7. 古詩(shī)停頓技巧

    文言文的朗讀與現(xiàn)代文一樣要求讀準(zhǔn)字音、停頓,讀出語(yǔ)氣、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。

    讀音

    (一)\'破音\'異讀,即改變字音來(lái)表示詞性和詞義的變化。如\'陳勝王\'中\(zhòng)'王\'讀wàng,動(dòng)詞,為王.

    (二)通假異讀。如\'河曲智吏亡以應(yīng)\'中\(zhòng)'亡\'讀wú,同\'無(wú)\';\'屬予作文以記之\'中\(zhòng)'屬\'讀zhǔ,同\'囑\'。

    (三)古音異讀,如\'可汗大點(diǎn)兵\'中\(zhòng)'可汗\'讀kèhán,又如\'浩浩湯湯,橫無(wú)幾涯\'中\(zhòng)'湯湯\'讀shāngshāng.

    (四)文言虛詞一般要輕讀,而否定副詞\'不\',轉(zhuǎn)折連詞\'而\'等則需重讀。

    停頓

    (一)整體感知課文內(nèi)容,讀好停頓。

    我們?cè)谧x文言文時(shí),要結(jié)合課文注釋,綜合課文中已有的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),基本弄清句意、文意,在此基礎(chǔ)上細(xì)細(xì)體會(huì)一個(gè)長(zhǎng)句中哪個(gè)詞與哪個(gè)詞該連在一起讀,或不該連在一起讀,才符合句意、文意。這樣就能把握句子內(nèi)部的自然停頓。

    例如\'醫(yī)之好治不病以為功\'(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》),此句在文中之意是:醫(yī)生喜歡給沒(méi)有大病(的人)治病,把(治好\'病\')作為(自己的)功勞。朗讀時(shí)應(yīng)在\'不病\'后停頓即\'醫(yī)之好治不病/以為功\',而不能停在\'好治\'后。如果讀成后者,其句意就成了\'醫(yī)生喜歡治,沒(méi)有大病(的人)作為(自己的)功勞\',這樣就不好理解了。

    (二)了解文言文詞語(yǔ)特點(diǎn),讀好停頓。

    現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一些雙音節(jié)詞,在文言文里常常是兩個(gè)單音節(jié)詞,詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)也有所不同。在文言文里,就要將兩個(gè)單音節(jié)詞分開(kāi)來(lái)讀,而不能錯(cuò)把它們當(dāng)成一個(gè)詞來(lái)讀。

    例如\'可以己大風(fēng)\'??捕蛇者說(shuō)??中\(zhòng)'可以\'是兩個(gè)詞,不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的能愿動(dòng)詞\'可以\',所以在朗讀時(shí)應(yīng)這樣停頓\'可以己大風(fēng)\'。同樣《曹劌論戰(zhàn)》中\(zhòng)'可以一戰(zhàn)\'也是\'可/以一戰(zhàn)\'。

    (三)借助語(yǔ)法知識(shí),讀出停頓。

    在弄懂文言句意的基礎(chǔ)上,可以用語(yǔ)法知識(shí)去分析句子的結(jié)構(gòu)。先判斷一下構(gòu)成句子的詞或短語(yǔ),在句中各充當(dāng)什么成分,讀出停頓。

    1.主謂之間應(yīng)稍加停頓。如:

    (1)先帝/不以臣卑鄙付出師表??

    (2)菩/視其轍亂,望其旗靡??曹歲。論戰(zhàn)??(3)是/天時(shí)不如地利也(《〈孟子〉二章》)

    2.動(dòng)賓短語(yǔ)中,動(dòng)賓之間應(yīng)稍加停頓。如:

    (1)恐/前后受其敵??狼??

    (2)恐/托付不效付出師表??

    (3)愿/隆下托臣以討賊興復(fù)之效(同上)

    3.介賓短語(yǔ)后置的文言句式,朗讀時(shí),在其前面應(yīng)稍加停頓。如:

    (1)愿/隆下托臣/以討賊興復(fù)之效付出師表??(2)受任/于敗軍之際,奉命/于危難之間(同上)

    (3)叫囂/乎東西,攘突/乎南北(《捕蛇者說(shuō)》)

    4.提前的狀語(yǔ),在朗讀時(shí)應(yīng)在其后和主語(yǔ)之前稍加停頓。如:

    (1)今/天下三分付《出師表》

    (3)向/哥不為斯役,則久已病矣??捕蛇者說(shuō)??

    5.在轉(zhuǎn)折連詞前一般要稍加停頓。如:

    (1)后狼止/而前狼又至??狼??

    (2)人不知/而不恒??(3)先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殖??出師表??

    (四)除此以外,還有些表議論、推斷、反問(wèn)等語(yǔ)氣的句子,若前面有\(zhòng)'夫\'\'蓋\'\'其\'等詞領(lǐng)起,朗讀的時(shí)候,在這些詞后應(yīng)稍加停頓。如:

    (1)若夫/淫雨霏霏,連月不開(kāi)??岳陽(yáng)樓記??

    (2)蓋/大蘇泛赤壁云({核舟記??

    (3)其/如土石何??愚公移山??

    (4)豈若/吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有事哉儀〈捕蛇者說(shuō)〉

    (5)故/君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣《〈孟子〉二章》

    (五)駢句凡四字句皆兩字一頓,相鄰兩組耕句之間,駢句與散句之間,須作較長(zhǎng)停頓,例如\'日星/隱耀,山岳/潛形。商旅/不行,墻傾/倚摧\'。

    (六)五、七言詩(shī)和詞曲的韻腳要讀出長(zhǎng)音,如\'明月/幾時(shí)/有?把酒/問(wèn)/青天一一\'。

    8. 文言文劃分停頓有什么技巧

    中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),前人讀書都要自己斷句,在一句話的末了用小圓圈(“。”)斷開(kāi),叫“句”;在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用一個(gè)頓號(hào)(“、”)斷開(kāi),叫“讀”。

    (一)文言斷句的一般方法

    1.從特殊標(biāo)志詞切入

    (1)句首標(biāo)志詞

    ①發(fā)語(yǔ)詞或嘆詞:夫、蓋、若夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻、且夫、今夫,等等。

    ②時(shí)間詞:是時(shí)、昔者、既而、俄而、乃今、有頃,等等。

    ③謙詞:下官、竊、寡人、妾、愚,等等。

    ④人稱代詞或指示代詞:吾、余、予、爾、女(汝)、彼、此,等等。

    ⑤疑問(wèn)詞:何、孰、安、胡、焉、奚,等等。

    ⑥復(fù)音虛詞:然則、是故、何以、得無(wú)、大抵、何其等。

    (2)句中標(biāo)志詞:以、于、為、而、則等連詞。

    (3)句尾標(biāo)志詞

    ①語(yǔ)氣詞:者、也、矣、哉、耳、乎、焉、與(歟)、耶(邪)等。

    ②復(fù)音虛詞:而已、奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等。

    (4)對(duì)話標(biāo)志詞:曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等。

    2.從特殊文言語(yǔ)句切入

    (1)明句式,助斷句

    借助文言文特殊句式和固定結(jié)構(gòu)幫助斷句。如判斷句:“„„者,„„也”等。反問(wèn)句:“不亦„„乎”“安„„哉”等。

    被動(dòng)句:“為„„所„„”“見(jiàn)„„于„„”等。

    固定結(jié)構(gòu):“如„„何”“何其„„也”“況„„乎”等。這些句式和固定結(jié)構(gòu)都表示一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體,可以幫助斷句。

    (2)修辭句,找特點(diǎn)

    文言文中常常出現(xiàn)一些句式整齊、結(jié)構(gòu)鮮明的修辭句,如對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句、頂真句及駢文常見(jiàn)的四六句等,斷句時(shí)可以根據(jù)修辭句在結(jié)構(gòu)與句式上的特點(diǎn)進(jìn)行分析,然后按句子特點(diǎn)來(lái)斷句。

    (3)審關(guān)系,明結(jié)構(gòu)

    有些要求斷句的文段在結(jié)構(gòu)上存在較明顯的結(jié)構(gòu)關(guān)系:或并列關(guān)系,語(yǔ)句間無(wú)明顯的主次之分;或總分關(guān)系,語(yǔ)句間會(huì)有中心句與支撐句,在支撐句的展開(kāi)上一般也存在一定的邏輯關(guān)系;或轉(zhuǎn)折關(guān)系,語(yǔ)句間的轉(zhuǎn)折會(huì)從語(yǔ)意上體現(xiàn)出來(lái),有時(shí)也會(huì)有鮮明的詞語(yǔ)提示(如“而”“然”“然則”等);或因果關(guān)系,語(yǔ)句間會(huì)有隱含的因果聯(lián)系,在表因與果的語(yǔ)句間,一般是要停頓的。把握了語(yǔ)段內(nèi)容后,參考語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)與邏輯關(guān)系,可以斷開(kāi)句讀。這里有一個(gè)很重要的斷句方法——利用對(duì)稱(偶)句式斷句法。古人寫作,常常喜歡“對(duì)舉成文”,即兩個(gè)句子成對(duì)稱(偶)形式,這給斷句提供了重要依據(jù),應(yīng)高度重視。



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