臺(tái)灣多彩的民間服飾
衣服的樣式和質(zhì)地是因人們的生活習(xí)慣和生活地區(qū)而形成獨(dú)特風(fēng)格的，同樣也融入了獨(dú)特的審美情趣。臺(tái)灣高山族的同胞們的服裝經(jīng)過幾百年的改進(jìn)，有其鮮明的民族特色。由于地區(qū)不同，氣候相異，及不同的民族習(xí)慣，民俗學(xué)者們將高山族男子的衣飾式樣按地區(qū)分為四種類型，女子的分為三種類型。
高山族男子的衣飾式樣大體有四種類型：一是以泰雅、賽夏和北部阿美人為代表的北部型。其特征是以窄幅麻布為衣料裁制的無袖胴上衣，就像是現(xiàn)代人穿的無扣風(fēng)衣。這種外褂用兩幅布拼縫，只在背部和腋下縫合，前面未縫部分為對(duì)開前襟，釘兩條紐帶相結(jié)于胸前。無袖胴衣有長、短兩種，長的到膝蓋，叫做“魯靠斯”，短的只到肚臍，叫做“拉當(dāng)”。這種服裝只是普通服裝。喜慶節(jié)日赴宴所穿的盛裝則以白衣為底，在胸和背部織有幾何花紋加上挑繡和貝珠裝飾，顯得特別美觀別致。
另外，泰雅人和北方山地的男子，還習(xí)慣在腰部橫纏一塊條紋麻布作為腰裙以遮蔽下體。胸前還掛一塊斜方布為胸衣。除夏季外，還要用四塊窄幅麻布縫成長方形圍住上身，在左肩上打結(jié)，也就是斗篷。其形狀如袈裟一般，再配上腰裙，頗有幾分英武之氣。頭上一般戴半圓形的皮帽或尖頂?shù)奶倜保嗄_。賽夏人只有胴衣、背心，沒有袈裟般的披衣。
二是以曹人和布農(nóng)人為代表的中部型。其特征是以鹿皮為衣料，上衣為帶毛的鹿皮背心，外披鹿皮披肩，這同時(shí)是狩獵成果的展示。這種鹿皮背心背部為一整塊，前襟兩塊，胸部敞開，雍容華貴，十分神氣。除背心和披肩外，在胸前還掛一個(gè)方形的胸袋，胸袋當(dāng)胸處，織上幾何花紋的圖案。這種胸袋既是一種裝飾，又很實(shí)用。它可以裝檳榔、煙斗以及其他零碎，非常方便。他們?cè)谘g也掛一塊以方形斜布折成三角形的腰袋，用以遮蓋下身。節(jié)日里的盛裝，則另外加上斜方挑繡胸，在腰部垂黑布前裙一塊。出獵或赴盛會(huì)時(shí)，還要加上鹿皮套臂及套褲。曹人中老人的“禮服”更為隆重，往往在盛裝之上，罩一件紅里黑面對(duì)襟的長袖外衣，頭戴皮帽，腳穿雪鞋形皮鞋，氣概威儀，很有些趕赴國宴的封疆大吏的氣派。
三是以排灣、卑南、魯凱和南部阿美人為代表的南部型。其特征是對(duì)襟長袖上衣和背心形短褂，腰部系半腰裙，或系一條寬腰帶，垂下兩端作為前裙。無論是背心形短褂也好，還是對(duì)襟長袖上衣也好，這些族群的人都喜歡在衣服的袖、領(lǐng)、腰及下擺鑲上細(xì)條的花邊和精制的圖案，其刺繡水平也很高超，具有明麗多彩的南方特色。
排灣、卑南的貴族則以豹皮為披肩，以豹牙、鹿角為頭冠，下穿彩色或挑繡的棉布套褲。平民只用黑布纏頭，赤腳不穿鞋。
四是蘭嶼島上雅美人的雅美型。由于生活在海上且氣候炎熱，因此這里的男子平時(shí)僅系一條用寬約三四寸厚布做成的丁字帶遮擋下身，除偶爾穿著一些用植物纖維制成的對(duì)襟短衣或背心外，很少再穿別的衣服。為避暑，頭上常戴藤盔或木盔。
高山族女子的服裝比男子服裝多了幾分秀氣和美麗，修飾也更加復(fù)雜。因地域關(guān)系也大致分為三種類型：
一是素雅人、賽夏人、曹人和阿美人的短衣長裙式。上身為對(duì)襟長袖的短衣，下身腰纏長裙。泰雅人、賽夏人穿單式裙，曹人穿左右雙合裙，排灣人、卑南人以及南部阿美人有的則穿堅(jiān)式長裙。素雅人、賽夏人、曹人和阿美人女子，胸前還掛一塊斜方胸衣，形似漢族婦女的肚兜。除短衣長裙外，各族女子都穿膝褲，用來遮蔽下腿。
二是布農(nóng)、魯凱和排灣人的長衣下裳式。上衣為窄袖長衣，長袖、肩袖滾邊刺繡，下身穿圍裙和膝褲，用五尺黑布或紅布纏頭，叫做一老鍋”。赤腳不穿鞋。
三是雅美人的*露式。上身常常只穿一個(gè)背心，下體僅橫圍一塊腰布。冬季只用一塊方布自左肩圍裹其身，于左肩上打結(jié)，非常簡便。頭戴木片制成的八角頭盔，不穿鞋。
由于紡織技術(shù)和審美觀念的差異，高山各族群的衣飾各具特色。
素雅人的紡織技術(shù)是高山族中最為發(fā)達(dá)的。他們用的是水平背機(jī)，是一種簡單的織布方法。他們?cè)谧约杭彸龅钠r麻城線間，夾以外來的彩色絨線或棉線，織成直線紋、曲折紋、方格紋、三角紋和菱形紋等，有紅、黑、黃三種，顏色尤為鮮艷，同現(xiàn)在流行的毛衣織法很是相同。這也充分顯示出泰雅人的聰明智慧。
布農(nóng)人男子以穿著皮制品為主：頭上戴著皮帽，身上穿著鹿皮背心，肩上披的是皮披肩，雙手套著皮袖套，腿上是皮套褲。整個(gè)從頭到腳的真皮服飾，真是讓現(xiàn)代人都望塵莫及！
曹人的鹿皮帽制作得很別致，由兩片水瓢形鹿革縫成，有保護(hù)腦部的作用，平時(shí)不用就卷起來用皮帶扣住。老人穿的衣服用紅布做里，黑棉布做面，長及膝部。女子的上衣用白棉布縫制，在袖子和領(lǐng)口、前襟邊還鑲有花邊。而腰裙用的棉布多是大紅大綠的顏色，這些棉布大部分是和漢人物物交換或購買來的。
排灣人的衣服十分明顯地體現(xiàn)了階級(jí)和等級(jí)的差別。一般地說，貴族的衣服要加上復(fù)雜的紋繡，色彩特別鮮艷。這種差別在節(jié)日或盛典時(shí)更加明顯。排灣人的刺繡水平也相當(dāng)高，他們?cè)诓忌洗坛鼍赖膱D案，色彩和諧。
卑南人的服裝以男子成年期和女子成婚期衣服最為華麗。當(dāng)男子成年，要穿上綴有五十鈕扣的黑色對(duì)襟上衣，黑色的短褲，短褲的前襠和褲腳都繡上花邊。頭目家的成年男子還需穿套褲，前腿部分用紅、黃、黑三種顏色的繡線挑繡，在腰間系著檳榔袋，著色，著飾穗，類似漢族精致的水煙袋。他們腰間還有五顏六色的花飄帶。頭人和司祭在盛裝時(shí)戴著插有鷹羽的帽子，頭肩都有裝飾帶。女子成婚期用一塊花頭巾對(duì)折成三角形，扎在頭上，肚兜是用黑色或紅色的布折成三角形，每邊都加上繡飾，下部有夾層口袋，上面放在上衣里，下邊垂到腰裙上，十分引人注目。膝褲是用一對(duì)方形布四周縫上束帶，束在小腿上，顏色是黑色或藍(lán)色。女巫師的穿著就更加復(fù)雜，可以說是五光十色，令人眼花繚亂。
阿美人按年齡不同穿著不同的衣服，嬰幼兒往往只穿無袖長衣，到了少年期，男的穿短裙，束腹帶；女的穿短襟上衣，裹腰裙。成年期男子有帽、頭巾、長袖內(nèi)衣、無袖上衣、胸衣、套袖、腰裙、腰帶、套褲、皮披肩，全身上下披掛齊整。女子有頭巾、內(nèi)衣、三角形胸衣、兩片腰裙、腰帶和膝褲。老年人一般穿黑色衣褲，有的還戴上挑繡羽冠，穿挑繡長袍披紅羽毛織成的披肩。
雅美男子一年基本上都赤*著上身，僅用布質(zhì)丁字帶掩蔽下作，遇到祭典才穿上自己編織的野麻戰(zhàn)胄以*武；就是婦女的裝束也僅在腰間掛一塊方巾，下面蓋到膝部上約5寸的地方，胸前也只用一塊方布遮掩，祭祀時(shí)頭上才戴著寬邊大帽，穿著長袖衣服，衣長過膝，身上掛滿各式各樣的裝飾品。
泰雅婦女的編織技術(shù)在“高山九族”中是的。她們利用自紡的麻布，夾織一些向平地居民購買的彩色絨線，就能織出直線紋、曲線紋、菱紋等圖案的美麗布匹。她們還擅長用白色貝珠作為衣服的綴飾，這種綴滿貝珠的衣服就叫做“貝衣”，非常珍貴，姑娘們結(jié)婚或逢大節(jié)日才穿。現(xiàn)在“高山九族”多因布匹容易得到而放棄了手工織布，但泰雅族婦女卻仍然以傳統(tǒng)手工方法織出她們喜愛的花紋，并且掌握著很復(fù)雜的刺繡技巧，能繡“十字繡”、“緞面繡”、“直線繡”以及“貼飾”。“貼飾”就是剪貼拼花，其圖案往往與泰雅木雕類同。她們喜愛紅白兩色，后來又加上黑藍(lán)二色，所以織出的布、繡出的衣服都美麗鮮艷，有時(shí)還要綴上貝珠、小玻璃珠。小金屬片等等。衣服穿在身上，熠熠閃光，十分漂亮，引得歐洲、美洲來的客人都愿意出高價(jià)向她們購買這種別具一格的民族服裝。
最初的裝戴飾品也許是出于圖騰崇拜，但逐漸地成了一種純粹的裝飾作用。高山族各族群卻很重視裝飾。飾物的種類也很多，主要有貝珠、貝片、琉璃珠、豬牙、熊牙、羽毛、獸皮、花卉以及銀銅、竹管等。裝飾種類主要有衣飾、頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、臂飾、指飾、腳飾、腰飾、冠飾等。男子比女子的裝飾品要多，從頭到腳非常齊全，且十分華麗。
泰雅和賽夏的男子一詞以貝珠裝飾著稱。他們將貝殼雕琢成小的圓形有孔的珠粒，用麻線串起來，橫行排列，維在衣服上，被稱之為珠衣或貝衣。一件珠衣或貝衣通常要用一兩萬顆晶瑩剔透的貝珠，經(jīng)過精心編串才能織成。也有用串珠縫在布上，稱為珠布或貝布，既可制成衣服，也可當(dāng)貨幣使用。每逢祭儀慶典，泰雅和賽夏的男子則頭戴藤帽或皮帽，在帽圈下沿綴上彩色的鈕貝作為裝飾，耳系分管制成的耳棒或螺鈿制成的耳盤，頸掛貝珠穿綴而成的頸帶垂于胸前，臂套銅絲卷繞而成的臂環(huán)，腕套珠鐲或銅條鐲，手指戴玉或銅戒指，腰圍珠裙，小腿束貝珠帶、銅鈴，每走一步叮當(dāng)作響，舒心悅目。女子打扮也很俊俏，常用貝質(zhì)耳鈾、耳板或貝珠作耳墜，頸掛富有變化的彩色貝片項(xiàng)鏈，珠光閃閃，引人注目。
由于與泰雅人為鄰，西面又與漢族為鄰，所以賽夏人的文化發(fā)展很快。他們向泰雅人學(xué)習(xí)狩獵與紡織，向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)耕。賽夏婦女紡織出的布匹及縫制的衣服，并不遜色于泰雅婦女的制品。她們喜歡用大紅、深黑與白色搭配。在歌舞節(jié)慶中，青年男女所穿的民族服裝，或鮮紅而配以潔白的花飾，或深黑而配以紅與白的花飾，非常炫眼奪目。賽夏人的服裝在高山九族中有突出的特色。其特點(diǎn)之一是，無論男女，在純色上衣上要加上一件“褂子”，這件褂子有繡花式綴以貝珠，光彩奪目；特點(diǎn)之二是男女都戴美麗的“頭圈”，實(shí)為美麗的頭飾，有的還插上幾支漂亮的禽羽。在節(jié)慶期間，美麗的賽夏婦女更加注重自己的裝扮，她們要在背、腰部戴上“佩鈴”，那是一片大致力三角形的美麗織錦（或繡花綿），下綴流蘇數(shù)十，而流蘇之末則結(jié)上長筒狀的小銀鈴，把“銅鐘”結(jié)扎在背部。腰部，其流蘇恰好掩住臂部。跳舞之時(shí)，鈴聲叮當(dāng)作響，清脆悅耳。
布農(nóng)和曹等族群的男子喜歡在鹿皮或羊皮帽的頂端插上鷹的羽毛，再穿上鹿皮或豹皮衣，手執(zhí)獵槍，顯得剽悍粗獷，頗有勇士風(fēng)度。每逢節(jié)慶舞會(huì)，男女都要穿上最新、最美的盛裝，男子將兩端刺繡的頭巾卷在頭上，用夜光貝磨成三角形吊在耳朵上，用貝制及玻璃珠綴成的珠璉纏在頸上或垂于胸前，曹人男子還用獵取的山豬牙綴以紅綠黃色的布條為臂環(huán)。女子則把雕刻精致的鹿角釵插在頭上，在其上端有時(shí)還插上色彩絢麗的雉雞羽毛，加上環(huán)狀的貝殼玻璃珠串，十分鮮艷奪目。姑娘們還掛著用銀或黃銅制成的鉤狀耳環(huán)，并將黑珠以及陶制的珠、果實(shí)、富蒲根用絲線串起來，做成項(xiàng)鏈垂于胸前，更是別有情趣。
排灣、魯凱、卑南等族群的男子，喜歡戴鹿角、豹牙頭冠和獸皮帽，以象征榮譽(yù)和富貴。并從右肩至左方腰部斜掛一條肩帶，這種肩帶是在一條繡花布上綴以銀幣、瑪瑙、玻璃珠、銅鈴等精制而成的，在其末端還吊有檳榔小袋。他們?cè)陬i上掛的是蜻蛉玉串成的項(xiàng)鏈。蜻蛉玉是排灣人最貴重的飾物，這是一種象蜻蜓眼睛那樣美麗的玻璃珠、珊瑚貝或琉璃珠，用絲線串起來為項(xiàng)鏈，其中有一顆，價(jià)值也。排灣人把這種項(xiàng)鏈繞在脖子上或垂于胸前，視為世代相傳的家珍。女子特別注重頭飾，多喜用獸骨簪系色絲揚(yáng)在頭上，或用布做的帽帶圍在頭上，帽帶上縫有各種珠飾，再插上美麗的羽毛、百合花，以表示地位和富有。
阿美族群的男子喜歡用貝塊做額飾，從額前綁到腦后。用黑珠、白貝作耳垂或系小銅鈴。他們將各色各樣的貝片串、珠串佩掛在胸前，肩上還斜掛一個(gè)有織花流蘇佩袋的鎳帶。參加盛大舞會(huì)時(shí)，還腰系綴鈴帶，腿綁小銅鈴，頭戴羽毛冠，攜手歌舞，場面分外熱烈。女子則喜歡用鮮花編成花環(huán)，戴在頭上或繞在頭巾外，并綴以小鐵片穗或小銅鈴，插上鍍銀的發(fā)簪。額上綁扎加綴鎳片的紅麻額帶，耳垂鹿骨耳環(huán)，頸掛貝片串、瑪瑙珠串和小銅鈴項(xiàng)鏈，腿綁系有花絨線穗子的綁帶，腰扎撞鈴，有聲有色，十分動(dòng)人。
雅美男子的裝飾有銀兜帽子以及頸飾、耳飾等，其中最突出的是銀兜，被視為一家之寶。這種銀兜是將銀幣加熱后錘成薄片，然后采用繞圈法連成鳥籠形，前面為一方形眼孔，似帽狀頭盔。女子裝飾更是別致，她們喜歡將紅色貝殼和黑珠串在一起盤在頭發(fā)上或覆蓋在額前，用彩虹色的鸚鵡螺做成繭形耳墜吊在耳朵上，用瑪現(xiàn)或琉璃珠、銀元片串在一起，或用魚類的脊椎神經(jīng)做成項(xiàng)鏈掛在胸前。此外，手上還戴有銀鐲，腳腕上環(huán)繞著長串黑色木珠和白色鈕扣。
在衣服和裝飾上，排灣人的等級(jí)觀念最為突出。貴族的衣服重深色，如黑色、深藍(lán)色、深紫色等；平民則多有用白色、藍(lán)色、很少用黑色。貴族衣服普遍都有刺繡或織繡，而平民則絕對(duì)禁用繡飾或挑織。有幾種衣服只有貴族才能穿，如男子的豹皮外衣、肩衣、套褲，女子的繡飾長袍、長裙及女褲等，平民人家是不能穿這些的。裝飾品幾乎全部都是屬于貴族的特權(quán)，尤其像鷲羽飾、豹牙帽章、螺鈿肩帶、銀肩飾、琉璃珠項(xiàng)鏈、頸飾等，都是貴族身份的象征，平民無權(quán)使用，也無力購買。
卑市人的衣飾除男女有別外，特別注重年齡、階級(jí)的差異。男子在少年時(shí)期只穿圍腰和上衣。青年服役期間，衣著的限制最為嚴(yán)格，只能穿不縫邊的淺藍(lán)色布腰圍。服役期后，衣著限制才可以放寬，除穿上衣及腰圍外，還有頭巾、短褲等。30歲以上的成年男子多用袋狀帽、長衣和披肩等。小女孩主要穿短上衣和短裙，16歲以后可添著長裙、胸兜及胴衣等。因年齡的不同，衣服上的刺繡也不同，一般多為十字繡。穿皮衣則不受年齡的限制。
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高山族男子的衣飾式樣大體有四種類型：一是以泰雅、賽夏和北部阿美人為代表的北部型。其特征是以窄幅麻布為衣料裁制的無袖胴上衣，就像是現(xiàn)代人穿的無扣風(fēng)衣。這種外褂用兩幅布拼縫，只在背部和腋下縫合，前面未縫部分為對(duì)開前襟，釘兩條紐帶相結(jié)于胸前。無袖胴衣有長、短兩種，長的到膝蓋，叫做“魯靠斯”，短的只到肚臍，叫做“拉當(dāng)”。這種服裝只是普通服裝。喜慶節(jié)日赴宴所穿的盛裝則以白衣為底，在胸和背部織有幾何花紋加上挑繡和貝珠裝飾，顯得特別美觀別致。
另外，泰雅人和北方山地的男子，還習(xí)慣在腰部橫纏一塊條紋麻布作為腰裙以遮蔽下體。胸前還掛一塊斜方布為胸衣。除夏季外，還要用四塊窄幅麻布縫成長方形圍住上身，在左肩上打結(jié)，也就是斗篷。其形狀如袈裟一般，再配上腰裙，頗有幾分英武之氣。頭上一般戴半圓形的皮帽或尖頂?shù)奶倜保嗄_。賽夏人只有胴衣、背心，沒有袈裟般的披衣。
二是以曹人和布農(nóng)人為代表的中部型。其特征是以鹿皮為衣料，上衣為帶毛的鹿皮背心，外披鹿皮披肩，這同時(shí)是狩獵成果的展示。這種鹿皮背心背部為一整塊，前襟兩塊，胸部敞開，雍容華貴，十分神氣。除背心和披肩外，在胸前還掛一個(gè)方形的胸袋，胸袋當(dāng)胸處，織上幾何花紋的圖案。這種胸袋既是一種裝飾，又很實(shí)用。它可以裝檳榔、煙斗以及其他零碎，非常方便。他們?cè)谘g也掛一塊以方形斜布折成三角形的腰袋，用以遮蓋下身。節(jié)日里的盛裝，則另外加上斜方挑繡胸，在腰部垂黑布前裙一塊。出獵或赴盛會(huì)時(shí)，還要加上鹿皮套臂及套褲。曹人中老人的“禮服”更為隆重，往往在盛裝之上，罩一件紅里黑面對(duì)襟的長袖外衣，頭戴皮帽，腳穿雪鞋形皮鞋，氣概威儀，很有些趕赴國宴的封疆大吏的氣派。
三是以排灣、卑南、魯凱和南部阿美人為代表的南部型。其特征是對(duì)襟長袖上衣和背心形短褂，腰部系半腰裙，或系一條寬腰帶，垂下兩端作為前裙。無論是背心形短褂也好，還是對(duì)襟長袖上衣也好，這些族群的人都喜歡在衣服的袖、領(lǐng)、腰及下擺鑲上細(xì)條的花邊和精制的圖案，其刺繡水平也很高超，具有明麗多彩的南方特色。
排灣、卑南的貴族則以豹皮為披肩，以豹牙、鹿角為頭冠，下穿彩色或挑繡的棉布套褲。平民只用黑布纏頭，赤腳不穿鞋。
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一是素雅人、賽夏人、曹人和阿美人的短衣長裙式。上身為對(duì)襟長袖的短衣，下身腰纏長裙。泰雅人、賽夏人穿單式裙，曹人穿左右雙合裙，排灣人、卑南人以及南部阿美人有的則穿堅(jiān)式長裙。素雅人、賽夏人、曹人和阿美人女子，胸前還掛一塊斜方胸衣，形似漢族婦女的肚兜。除短衣長裙外，各族女子都穿膝褲，用來遮蔽下腿。
二是布農(nóng)、魯凱和排灣人的長衣下裳式。上衣為窄袖長衣，長袖、肩袖滾邊刺繡，下身穿圍裙和膝褲，用五尺黑布或紅布纏頭，叫做一老鍋”。赤腳不穿鞋。
三是雅美人的*露式。上身常常只穿一個(gè)背心，下體僅橫圍一塊腰布。冬季只用一塊方布自左肩圍裹其身，于左肩上打結(jié)，非常簡便。頭戴木片制成的八角頭盔，不穿鞋。
由于紡織技術(shù)和審美觀念的差異，高山各族群的衣飾各具特色。
素雅人的紡織技術(shù)是高山族中最為發(fā)達(dá)的。他們用的是水平背機(jī)，是一種簡單的織布方法。他們?cè)谧约杭彸龅钠r麻城線間，夾以外來的彩色絨線或棉線，織成直線紋、曲折紋、方格紋、三角紋和菱形紋等，有紅、黑、黃三種，顏色尤為鮮艷，同現(xiàn)在流行的毛衣織法很是相同。這也充分顯示出泰雅人的聰明智慧。
布農(nóng)人男子以穿著皮制品為主：頭上戴著皮帽，身上穿著鹿皮背心，肩上披的是皮披肩，雙手套著皮袖套，腿上是皮套褲。整個(gè)從頭到腳的真皮服飾，真是讓現(xiàn)代人都望塵莫及！
曹人的鹿皮帽制作得很別致，由兩片水瓢形鹿革縫成，有保護(hù)腦部的作用，平時(shí)不用就卷起來用皮帶扣住。老人穿的衣服用紅布做里，黑棉布做面，長及膝部。女子的上衣用白棉布縫制，在袖子和領(lǐng)口、前襟邊還鑲有花邊。而腰裙用的棉布多是大紅大綠的顏色，這些棉布大部分是和漢人物物交換或購買來的。
排灣人的衣服十分明顯地體現(xiàn)了階級(jí)和等級(jí)的差別。一般地說，貴族的衣服要加上復(fù)雜的紋繡，色彩特別鮮艷。這種差別在節(jié)日或盛典時(shí)更加明顯。排灣人的刺繡水平也相當(dāng)高，他們?cè)诓忌洗坛鼍赖膱D案，色彩和諧。
卑南人的服裝以男子成年期和女子成婚期衣服最為華麗。當(dāng)男子成年，要穿上綴有五十鈕扣的黑色對(duì)襟上衣，黑色的短褲，短褲的前襠和褲腳都繡上花邊。頭目家的成年男子還需穿套褲，前腿部分用紅、黃、黑三種顏色的繡線挑繡，在腰間系著檳榔袋，著色，著飾穗，類似漢族精致的水煙袋。他們腰間還有五顏六色的花飄帶。頭人和司祭在盛裝時(shí)戴著插有鷹羽的帽子，頭肩都有裝飾帶。女子成婚期用一塊花頭巾對(duì)折成三角形，扎在頭上，肚兜是用黑色或紅色的布折成三角形，每邊都加上繡飾，下部有夾層口袋，上面放在上衣里，下邊垂到腰裙上，十分引人注目。膝褲是用一對(duì)方形布四周縫上束帶，束在小腿上，顏色是黑色或藍(lán)色。女巫師的穿著就更加復(fù)雜，可以說是五光十色，令人眼花繚亂。
阿美人按年齡不同穿著不同的衣服，嬰幼兒往往只穿無袖長衣，到了少年期，男的穿短裙，束腹帶；女的穿短襟上衣，裹腰裙。成年期男子有帽、頭巾、長袖內(nèi)衣、無袖上衣、胸衣、套袖、腰裙、腰帶、套褲、皮披肩，全身上下披掛齊整。女子有頭巾、內(nèi)衣、三角形胸衣、兩片腰裙、腰帶和膝褲。老年人一般穿黑色衣褲，有的還戴上挑繡羽冠，穿挑繡長袍披紅羽毛織成的披肩。
雅美男子一年基本上都赤*著上身，僅用布質(zhì)丁字帶掩蔽下作，遇到祭典才穿上自己編織的野麻戰(zhàn)胄以*武；就是婦女的裝束也僅在腰間掛一塊方巾，下面蓋到膝部上約5寸的地方，胸前也只用一塊方布遮掩，祭祀時(shí)頭上才戴著寬邊大帽，穿著長袖衣服，衣長過膝，身上掛滿各式各樣的裝飾品。
泰雅婦女的編織技術(shù)在“高山九族”中是的。她們利用自紡的麻布，夾織一些向平地居民購買的彩色絨線，就能織出直線紋、曲線紋、菱紋等圖案的美麗布匹。她們還擅長用白色貝珠作為衣服的綴飾，這種綴滿貝珠的衣服就叫做“貝衣”，非常珍貴，姑娘們結(jié)婚或逢大節(jié)日才穿。現(xiàn)在“高山九族”多因布匹容易得到而放棄了手工織布，但泰雅族婦女卻仍然以傳統(tǒng)手工方法織出她們喜愛的花紋，并且掌握著很復(fù)雜的刺繡技巧，能繡“十字繡”、“緞面繡”、“直線繡”以及“貼飾”。“貼飾”就是剪貼拼花，其圖案往往與泰雅木雕類同。她們喜愛紅白兩色，后來又加上黑藍(lán)二色，所以織出的布、繡出的衣服都美麗鮮艷，有時(shí)還要綴上貝珠、小玻璃珠。小金屬片等等。衣服穿在身上，熠熠閃光，十分漂亮，引得歐洲、美洲來的客人都愿意出高價(jià)向她們購買這種別具一格的民族服裝。
最初的裝戴飾品也許是出于圖騰崇拜，但逐漸地成了一種純粹的裝飾作用。高山族各族群卻很重視裝飾。飾物的種類也很多，主要有貝珠、貝片、琉璃珠、豬牙、熊牙、羽毛、獸皮、花卉以及銀銅、竹管等。裝飾種類主要有衣飾、頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、臂飾、指飾、腳飾、腰飾、冠飾等。男子比女子的裝飾品要多，從頭到腳非常齊全，且十分華麗。
泰雅和賽夏的男子一詞以貝珠裝飾著稱。他們將貝殼雕琢成小的圓形有孔的珠粒，用麻線串起來，橫行排列，維在衣服上，被稱之為珠衣或貝衣。一件珠衣或貝衣通常要用一兩萬顆晶瑩剔透的貝珠，經(jīng)過精心編串才能織成。也有用串珠縫在布上，稱為珠布或貝布，既可制成衣服，也可當(dāng)貨幣使用。每逢祭儀慶典，泰雅和賽夏的男子則頭戴藤帽或皮帽，在帽圈下沿綴上彩色的鈕貝作為裝飾，耳系分管制成的耳棒或螺鈿制成的耳盤，頸掛貝珠穿綴而成的頸帶垂于胸前，臂套銅絲卷繞而成的臂環(huán)，腕套珠鐲或銅條鐲，手指戴玉或銅戒指，腰圍珠裙，小腿束貝珠帶、銅鈴，每走一步叮當(dāng)作響，舒心悅目。女子打扮也很俊俏，常用貝質(zhì)耳鈾、耳板或貝珠作耳墜，頸掛富有變化的彩色貝片項(xiàng)鏈，珠光閃閃，引人注目。
由于與泰雅人為鄰，西面又與漢族為鄰，所以賽夏人的文化發(fā)展很快。他們向泰雅人學(xué)習(xí)狩獵與紡織，向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)耕。賽夏婦女紡織出的布匹及縫制的衣服，并不遜色于泰雅婦女的制品。她們喜歡用大紅、深黑與白色搭配。在歌舞節(jié)慶中，青年男女所穿的民族服裝，或鮮紅而配以潔白的花飾，或深黑而配以紅與白的花飾，非常炫眼奪目。賽夏人的服裝在高山九族中有突出的特色。其特點(diǎn)之一是，無論男女，在純色上衣上要加上一件“褂子”，這件褂子有繡花式綴以貝珠，光彩奪目；特點(diǎn)之二是男女都戴美麗的“頭圈”，實(shí)為美麗的頭飾，有的還插上幾支漂亮的禽羽。在節(jié)慶期間，美麗的賽夏婦女更加注重自己的裝扮，她們要在背、腰部戴上“佩鈴”，那是一片大致力三角形的美麗織錦（或繡花綿），下綴流蘇數(shù)十，而流蘇之末則結(jié)上長筒狀的小銀鈴，把“銅鐘”結(jié)扎在背部。腰部，其流蘇恰好掩住臂部。跳舞之時(shí)，鈴聲叮當(dāng)作響，清脆悅耳。
布農(nóng)和曹等族群的男子喜歡在鹿皮或羊皮帽的頂端插上鷹的羽毛，再穿上鹿皮或豹皮衣，手執(zhí)獵槍，顯得剽悍粗獷，頗有勇士風(fēng)度。每逢節(jié)慶舞會(huì)，男女都要穿上最新、最美的盛裝，男子將兩端刺繡的頭巾卷在頭上，用夜光貝磨成三角形吊在耳朵上，用貝制及玻璃珠綴成的珠璉纏在頸上或垂于胸前，曹人男子還用獵取的山豬牙綴以紅綠黃色的布條為臂環(huán)。女子則把雕刻精致的鹿角釵插在頭上，在其上端有時(shí)還插上色彩絢麗的雉雞羽毛，加上環(huán)狀的貝殼玻璃珠串，十分鮮艷奪目。姑娘們還掛著用銀或黃銅制成的鉤狀耳環(huán)，并將黑珠以及陶制的珠、果實(shí)、富蒲根用絲線串起來，做成項(xiàng)鏈垂于胸前，更是別有情趣。
排灣、魯凱、卑南等族群的男子，喜歡戴鹿角、豹牙頭冠和獸皮帽，以象征榮譽(yù)和富貴。并從右肩至左方腰部斜掛一條肩帶，這種肩帶是在一條繡花布上綴以銀幣、瑪瑙、玻璃珠、銅鈴等精制而成的，在其末端還吊有檳榔小袋。他們?cè)陬i上掛的是蜻蛉玉串成的項(xiàng)鏈。蜻蛉玉是排灣人最貴重的飾物，這是一種象蜻蜓眼睛那樣美麗的玻璃珠、珊瑚貝或琉璃珠，用絲線串起來為項(xiàng)鏈，其中有一顆，價(jià)值也。排灣人把這種項(xiàng)鏈繞在脖子上或垂于胸前，視為世代相傳的家珍。女子特別注重頭飾，多喜用獸骨簪系色絲揚(yáng)在頭上，或用布做的帽帶圍在頭上，帽帶上縫有各種珠飾，再插上美麗的羽毛、百合花，以表示地位和富有。
阿美族群的男子喜歡用貝塊做額飾，從額前綁到腦后。用黑珠、白貝作耳垂或系小銅鈴。他們將各色各樣的貝片串、珠串佩掛在胸前，肩上還斜掛一個(gè)有織花流蘇佩袋的鎳帶。參加盛大舞會(huì)時(shí)，還腰系綴鈴帶，腿綁小銅鈴，頭戴羽毛冠，攜手歌舞，場面分外熱烈。女子則喜歡用鮮花編成花環(huán)，戴在頭上或繞在頭巾外，并綴以小鐵片穗或小銅鈴，插上鍍銀的發(fā)簪。額上綁扎加綴鎳片的紅麻額帶，耳垂鹿骨耳環(huán)，頸掛貝片串、瑪瑙珠串和小銅鈴項(xiàng)鏈，腿綁系有花絨線穗子的綁帶，腰扎撞鈴，有聲有色，十分動(dòng)人。
雅美男子的裝飾有銀兜帽子以及頸飾、耳飾等，其中最突出的是銀兜，被視為一家之寶。這種銀兜是將銀幣加熱后錘成薄片，然后采用繞圈法連成鳥籠形，前面為一方形眼孔，似帽狀頭盔。女子裝飾更是別致，她們喜歡將紅色貝殼和黑珠串在一起盤在頭發(fā)上或覆蓋在額前，用彩虹色的鸚鵡螺做成繭形耳墜吊在耳朵上，用瑪現(xiàn)或琉璃珠、銀元片串在一起，或用魚類的脊椎神經(jīng)做成項(xiàng)鏈掛在胸前。此外，手上還戴有銀鐲，腳腕上環(huán)繞著長串黑色木珠和白色鈕扣。
在衣服和裝飾上，排灣人的等級(jí)觀念最為突出。貴族的衣服重深色，如黑色、深藍(lán)色、深紫色等；平民則多有用白色、藍(lán)色、很少用黑色。貴族衣服普遍都有刺繡或織繡，而平民則絕對(duì)禁用繡飾或挑織。有幾種衣服只有貴族才能穿，如男子的豹皮外衣、肩衣、套褲，女子的繡飾長袍、長裙及女褲等，平民人家是不能穿這些的。裝飾品幾乎全部都是屬于貴族的特權(quán)，尤其像鷲羽飾、豹牙帽章、螺鈿肩帶、銀肩飾、琉璃珠項(xiàng)鏈、頸飾等，都是貴族身份的象征，平民無權(quán)使用，也無力購買。
卑市人的衣飾除男女有別外，特別注重年齡、階級(jí)的差異。男子在少年時(shí)期只穿圍腰和上衣。青年服役期間，衣著的限制最為嚴(yán)格，只能穿不縫邊的淺藍(lán)色布腰圍。服役期后，衣著限制才可以放寬，除穿上衣及腰圍外，還有頭巾、短褲等。30歲以上的成年男子多用袋狀帽、長衣和披肩等。小女孩主要穿短上衣和短裙，16歲以后可添著長裙、胸兜及胴衣等。因年齡的不同，衣服上的刺繡也不同，一般多為十字繡。穿皮衣則不受年齡的限制。
國家歷史文化名城:大理
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