勸百諷一是哪種文體
勸百諷一是漢大賦
一、勸百諷介紹
勸百諷一說的是漢大賦,出自《法言》一書。史稱《法言》為揚雄模仿《論語》而作,至于取名《法言》。
則本于《論語·子罕篇》:法語之言,能無從乎和《孝經(jīng)·卿大夫章》:非先王之法言不敢道。法有準則和使物平直的意思,所以法言就是作為準則而對事情的是非給以評判之言。
語出西漢末的《法言》。史稱《法言》為揚雄模仿《論語》而作,至于取名《法言》,則本于《論語子罕篇》:法語之言,能無從乎和《孝經(jīng)·卿大夫章》:非先王之法言不敢道。法有準則和使物平直的意思,所以法言就是作為準則而對事情的是非給以評判之言。
漢大賦(新體賦)興起于漢初,衰落于漢末,歷時四百多年。漢大賦是漢賦的典型形式。漢大賦用反復(fù)問答的問答體形式,以鋪敘渲染帝王、貴族生活為手段,以微刺帝王、貴族奢侈為旨歸,結(jié)構(gòu)宏大,鋪陳渲染了大漢帝國無可比擬的氣魄與聲威。
漢大賦(新體賦)興起于漢初,衰落于漢末,歷時四百多年。漢大賦是漢賦的典型形式。漢大賦用反復(fù)問答的問答體形式,以鋪敘渲染帝王、貴族生活為手段,以微刺帝王、貴族淫奢為旨歸,結(jié)構(gòu)宏大,鋪陳渲染了大漢帝國無可比擬的氣魄與聲威。
二、漢大賦的特點
大賦在形式上篇幅較長,結(jié)構(gòu)宏大,多采用主客問答的結(jié)構(gòu)形式,一般由小序、正文、結(jié)尾三部分組成,韻文與散文相間,散文的成份較多。
在內(nèi)容上以寫物為主,以“潤色鴻業(yè)”(班固《兩都賦序》)為目的,兼有諷喻勸諫。在藝術(shù)上最突出的特點就是采用鋪張揚厲的手法和博富絢麗的辭藻,對事物作窮形極貌的描寫,顯示了綿密細致、富麗堂皇的風格特征。
其特點為:鋪張揚厲、文繡鞶帨的夸飾;結(jié)構(gòu)宏大、場面雄偉壯觀,富有氣魄;詞匯豐富,文采華茂;多用生字僻字,晦澀難懂;行文結(jié)構(gòu)上多用問答體。
勸百諷一的意思是形容規(guī)諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。意在使人警戒,但結(jié)果卻適得其反。“勸”是鼓勵的意思,“諷”即諷諫。其意是說賦中鼓勵的成分過多,淹沒了篇末的諷諫主旨,本末倒置,結(jié)果欲諷反勸,適得其反,助長了帝王的奢侈心理。這是揚雄對漢大賦的批評。
勸百而諷一的意思
勸百而諷一的意思是形容規(guī)諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。勸百諷一,漢語成語,讀音是quàn bǎi fěng yī,意思是形容規(guī)諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。意在使人警戒,但結(jié)果卻適得其反。出自《史記·司馬相如列傳》。《史記》,二十四史之一,最初稱為《太史公書》或《太史公記...
勸百諷一名詞解釋古代文學(xué)
古代文學(xué)中,有一現(xiàn)象被形象地概括為“勸百諷一”,源自西漢末期揚雄的名著《法言》。"勸"象征著激勵與鼓舞,而"諷"則意指委婉的規(guī)勸或批評。在漢代的大賦作品中,作者們傾向于過多地使用鼓勵和頌揚,以至于這些作品中的正面元素幾乎占據(jù)了主導(dǎo),反而使原本旨在進行適度批評或警醒的諷諫部分顯得微不足...
勸百諷一
一、勸百諷一是一種委婉含蓄的勸誡方式,通過夸張或強調(diào)某一事物的優(yōu)點或缺點,來暗示或警示對方注意到另一個更值得重視或需要改進的事項。二、1. 含義解析:勸百諷一的字面意思是勸導(dǎo)的時候放大百倍的描述和贊美,僅含蓄地指出問題的一點。這種策略更多地用在正面鼓勵和激勵他人時,避免直接批評或指責...
王國維將中國哪些朝代的哪些文體并稱為“一代文學(xué)”?
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一百個勸字一個諷字是什么成語
諷一勸百fěngyīquànbǎi這一成語含義豐富,蘊含著深刻的哲理。其中,“諷”意為用委婉含蓄的語言進行批評和指責,而“勸”則是勸告和勸戒。諷一勸百成語的核心在于通過委婉的批評,讓許多人從中受到警醒和教育。這一成語源于《史記·司馬相如列傳》中的記載:“揚雄以為靡麗之賦,勸百而諷一,猶馳騁...
古代漢語中賦的特點
漢大賦作為“一代之文學(xué)”在內(nèi)容上,以京都苑獵為題材,運用虛構(gòu)想象夸飾等方法,“勸百諷一”的反對帝王的驕奢淫逸,具有巨麗之美與鋪陳的形式特點。 關(guān)鍵詞:漢大賦形式特點內(nèi)容特點 正文:一、何為漢大賦 賦,是在先秦時期逐漸形成和發(fā)展起來的一種新興的文體,不同于詩、文,它包含了兩層含義:表現(xiàn)手法上的鋪...
諷一勸百的成語解釋及意思
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七體是哪一類漢賦中的一種體制
引起后世作者的效仿,在賦中形成一種定型的主客問答形式的文體,號為“七體”。新體賦首先在內(nèi)容上改變?yōu)閷鞯馁濏灒瑒癜俣S一;形式上改變楚辭句中多用虛詞,句末多用語氣詞的句式,進一步散化,成為一種專事鋪敘的用韻散文。漢賦的產(chǎn)生:作為文體名稱,它淵源于荀子的《賦》;作為哲學(xué)思想與文學(xué)...
簡述勸百諷一的內(nèi)涵
勸百諷一是一個成語,形容規(guī)諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭,意在使人警戒,但結(jié)果卻適得其反。這個成語源于古代文學(xué)中的一種修辭手法,即為了表達某種意思或觀點。勸百諷一的后果可能包括信息混淆、誤導(dǎo)決策、強化偏見和降低信任度。在使用這種表達方式時,需要注意其可能帶來的負面影響,并盡...
“勸百諷一”
漢末揚雄在其著作《法言》中提出了“勸百諷一”的觀點,他指出當時的漢大賦存在一個問題,即過多地傾向于鼓勵和頌揚,而對篇末的諷諫主題卻顯得微不足道。這種創(chuàng)作手法導(dǎo)致了本末倒置,原本旨在警醒帝王的諷諫,反而被理解為對奢侈生活的鼓勵,起到了相反的效果,加劇了帝王的奢靡心理。這是揚雄對...
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