《西游記》的主要內(nèi)容簡(jiǎn)短
《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫章回體長(zhǎng)篇神魔小說。《西游記》是中國(guó)神魔小說的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫小說的巔峰，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。《西游記》自問世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮。明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片以后，大量中國(guó)古典文學(xué)作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、斯（斯瓦希里語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語(yǔ)言。
《西游記》故事來(lái)源
《西游記》的成書與《三國(guó)演義》《水滸傳》類似，都經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期積累與演化的過程。但與前兩者演化的特征并不一致：《三國(guó)演義》《水滸傳》是在歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)展與虛構(gòu)，是“實(shí)”與“虛”的結(jié)合而最后以“真”的假像呈現(xiàn)于讀者面前；而《西游記》的演化過程則是將歷史上的真實(shí)事件不斷地神化、幻化，最終以“虛幻”的形態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。
玄奘（602—664年）取經(jīng)原是唐代的一個(gè)真實(shí)的歷史事件。貞觀三年（629年），他為追求佛家真義，從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)百余國(guó)，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)六百五十七部，這一非凡的壯舉，本身就為人們的想象提供了廣闊的天地。后來(lái)玄奘口述了西行見聞，由他的弟子辯機(jī)編輯成《大唐西域記》共十二卷。但這部書主要講述了玄奘在路上所見各國(guó)的歷史、地理及交通，沒有什么故事。后來(lái)他的弟子慧立、彥琮又撰寫了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，在贊頌師父，弘揚(yáng)佛法的過程中，也不時(shí)地用夸張神化的筆調(diào)去穿插一些離奇的故事，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。于是，取經(jīng)的故事在上越傳越神，唐代末年的一些筆記如《獨(dú)異志》《大唐新語(yǔ)》等，就記錄了玄奘取經(jīng)的神奇故事，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在中國(guó)民間流傳。
南宋的說經(jīng)話本《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，開始把各種神話與取經(jīng)故事串聯(lián)起來(lái)，書中出現(xiàn)了猴行者。他原是“花果山紫云洞八萬(wàn)四千銅頭鐵額獼猴王”，化身為白衣秀士，來(lái)護(hù)送三藏。他神通廣大、足智多謀，一路殺白虎精、伏九馗龍、降深沙神，使取經(jīng)事業(yè)得以“功德圓滿”。這是取經(jīng)故事的中心人物由玄奘逐漸變?yōu)楹锿醯拈_端。猴行者的形象源于中國(guó)古代的志怪小說。《吳越春秋》《搜神記》《補(bǔ)江總白猿傳》等書中都有白猿成精作怪的故事，而李公佐的《古岳瀆經(jīng)》中的淮渦水怪無(wú)支祁的“神變奮迅”和叛逆性格同取經(jīng)傳說中的猴王尤為接近。書中的深沙神則是《西游記》中沙僧的前身，但還沒有出現(xiàn)豬八戒。到元代，又出現(xiàn)了更加完整生動(dòng)的《西游記平話》，其主要情節(jié)與《西游記》已非常接近。最遲在元末明初，已經(jīng)有一部故事比較完整的《西游記》問世。
《西游記》創(chuàng)作的時(shí)代背景
在吳承恩時(shí)代，道教成為一個(gè)惡勢(shì)力，與統(tǒng)治者勾結(jié)，失去民間道教的進(jìn)步意義。道士們?cè)诿鞔腥~已到了腐朽不堪的地步，為所鄙視。如嘉靖年間，道士陶仲文被封為少保、禮部尚書，以治病、除妖、煉丹、祈禱取得皇帝寵幸，和宦官崔文、奸臣嚴(yán)嵩勾結(jié)弄權(quán)。嘉靖年間，曾明令興道滅佛，下詔沒收能仁寺資財(cái)，攆出宮殿中的釋迦像，后又取消官內(nèi)佛殿。嘉靖年間，還大興土木，建造三清宮，大搞齋醮活動(dòng)。受勞役之苦，國(guó)庫(kù)空虛。吳承恩借《西游記》特為諷刺。
《西游記》主要角色孫悟空介紹
孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾猴尊為美猴王，玉帝封其為“齊天大圣”，有七十二般變化。
原是東勝神洲花果山一塊仙石，受日精月華而迸裂成的天產(chǎn)石猴，被眾猴推舉為水簾洞主，稱美猴王。求仙訪道，遇須菩提祖師，取姓名為孫悟空。他從須菩提祖師處學(xué)到七十二變、分身法、筋斗云等神通。回花果山后，他又從龍宮索取得如意金箍棒，鬧陰司又注銷了自己和猴屬的生死簿籍。太白金星奏準(zhǔn)玉帝，對(duì)他兩次招安，分授弼馬溫、齊天大圣之銜，但招安只為羈縻，他發(fā)現(xiàn)受騙后，兩次大鬧天宮，并聲言“皇帝輪流做，明年到我家。”要玉皇讓位，把前去圍剿的天兵天將打得大敗，后被西天如來(lái)佛祖用騙術(shù)和法力壓他在五行山下受苦五百多年。后受觀世音菩薩的規(guī)勸，皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，又取名孫行者。他受過老君爐和五行山的鍛煉，日趨成熟，西行途中不僅有武勇，還有更多智慧以制服妖怪。孫悟空帶著緊箍，冒著不辨真?zhèn)蔚膸煾改罹o箍咒的痛苦，保護(hù)著肉體凡胎的老和尚，與窮山惡水、妖魔鬼怪相斗，又不免要與取經(jīng)集體內(nèi)部師父的軟善及豬八戒的挑唆斗爭(zhēng)。
一般的看，孫悟空的智斗妖魔，如鉆肚皮戰(zhàn)術(shù)，挖老根戰(zhàn)術(shù)……等等雖難而易，不管怎樣兇惡的敵手，最后總能戰(zhàn)而勝之。他也有缺點(diǎn)，頗顯清高，不善處理內(nèi)部矛盾，有時(shí)不照顧師父的自尊心，又總是嘲弄豬八戒，就使得在豬八戒挑唆下，師父多念幾遍緊箍咒，以至兩次被驅(qū)逐。然而，孫悟空一往無(wú)前的精神，什么困難也嚇不倒，常常主動(dòng)找尋妖怪，講拿幾個(gè)妖怪玩玩的樂觀氣勢(shì)，是取經(jīng)大業(yè)終于成功的堅(jiān)實(shí)保證。如來(lái)佛最后封他為“斗戰(zhàn)勝佛”是最準(zhǔn)確的論功而證得的大功果；他在小說結(jié)尾猶恨恨于什么菩薩捉弄人給自己頭上戴緊箍，要取下砸碎。這一形象是在長(zhǎng)期流傳和幾代作家創(chuàng)作中豐富發(fā)展，后由吳承恩完成的。宋代詩(shī)文和說話中已有猴行者的形象，其原型，或認(rèn)為是淮渦水神無(wú)支祁，或認(rèn)為受印度史詩(shī)《羅曼衍那》中神猴哈奴曼影響。
西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介 西游記內(nèi)容簡(jiǎn)短介紹
1、《西游記》主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)磨難（連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。2、《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)...
《西游記》的主要內(nèi)容簡(jiǎn)短
《西游記》的主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明代百姓的生活狀況。
西游記的主要內(nèi)容西游記的主要內(nèi)容簡(jiǎn)短
《西游記》的主要內(nèi)容是描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，作者是明代吳承恩。《西游記》是中國(guó)神魔小說的經(jīng)...
西游記1100回概括簡(jiǎn)短
《西游記》并沒有1100回，它只有100回。以下是對(duì)這部古典名著的簡(jiǎn)短概括：《西游記》講述了唐僧師徒四人西行取經(jīng)的故事。他們從東土大唐出發(fā)，歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖除魔，最終到達(dá)西天取得真經(jīng)。故事中，孫悟空身手了得，智勇雙全，是師徒四人中的核心力量；豬八戒雖貪吃懶散，但力大無(wú)窮，關(guān)鍵時(shí)刻總...
西游記1—20回概括簡(jiǎn)短
1、內(nèi)容概括 - 第一回：石猴誕生與求學(xué) 東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中的花果山，石猴誕生并求學(xué)于須菩提祖師，得名孫悟空。- 第二回：學(xué)藝與回山 悟空學(xué)得七十二變和筋斗云，因調(diào)皮被逐，回花果山戰(zhàn)勝妖魔，奪回被擄物品。- 第三回：組建勢(shì)力 悟空將武器搬入花果山，眾妖獸來(lái)投，他成為山中之王。- 第四...
西游記故事情節(jié)簡(jiǎn)短
1、孫悟空大鬧天宮 孫悟空在東海龍宮奪得金箍棒，又在地府強(qiáng)銷生死簿。龍王和閻君向天庭告狀，玉帝將孫悟空召入天庭，封他作弼馬溫。但孫悟空覺得官小，打回花果山，自封“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，未能成功，于是讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老...
《西游記》的概括?
《西游記》是中國(guó)文學(xué)的珍品之一,也是聞名世界的著名文化遺產(chǎn)。小說描寫了“孫悟空師徒取經(jīng)”的驚險(xiǎn)歷程,包括了仙、妖、神等豐富的人物形象以及廣泛的人文背景。與此同時(shí),該小說也探索了各種人性,如野心、誘惑、信仰等等,在中國(guó)文學(xué)歷史上占據(jù)了重要的地位。 《西游記》概括【二】: 該小說主要分為四個(gè)部分,即庚申天...
西游記中的主要情節(jié)、要簡(jiǎn)短概括的
在《西游記》的開篇，石猴在花果山被群猴擁戴為王，后來(lái)歷經(jīng)波折，拜見須菩提祖師，習(xí)得長(zhǎng)生之道及七十二變。悟空在花果山受挫后，回到龍宮得了一根如意金箍棒，又勾掉猴屬在生死簿上的姓名，引來(lái)眾神捉拿。玉帝兩次招安悟空，卻被他兩次逃離天宮。悟空偷吃蟠桃，喝光仙酒，吃盡金丹，大鬧天宮，最終被...
西游記概括50字左右
《西游記》50字左右的概括:講述了孫悟空與豬八戒、沙僧和白龍馬等人,歷經(jīng)九九八十一難,克服重重困難,前往西天取經(jīng)的故事。他們?cè)诼猛局袘?zhàn)勝了各種妖魔鬼怪,克服了自身的缺點(diǎn),最終實(shí)現(xiàn)了西天取經(jīng)的目標(biāo)。這個(gè)故事激勵(lì)人們追求真理、克服欲望和缺點(diǎn),提升個(gè)人修養(yǎng),成為更好的人。 7 評(píng)論(2) 分享 舉報(bào) ...
西游記概括主要內(nèi)容
《西游記》是關(guān)于孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。全書分為三部分,前七回介紹孫悟空的背景和能力,通過他在四界的穿越描繪了立體思維空間。八至十二回講述唐僧出世和唐太宗入冥的故事,解釋了去西天取經(jīng)的原因。十三至一百回描寫了他們保護(hù)唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷,降妖伏魔,歷經(jīng)九九八十一難,最終取得真經(jīng)并...
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靖邊縣副斜： ______ 說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始,把孫悟空的形象提到全書首要的地位.第八至十二回寫如來(lái)說法,觀音訪僧,魏征斬龍,唐僧出世等故事,交待取經(jīng)的緣起.從十三回到全書結(jié)束,講述了五百年后,觀音向?qū)O
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靖邊縣副斜： ______ <<西游記》是一部神話小說,共一百回,主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事.敘寫孫悟空的歷史,交代它被眾猴擁立為王,得道成仙,大鬧天宮,結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山下;寫唐僧取經(jīng)的緣起,包括如來(lái)佛造經(jīng),唐僧出世,魏征斬龍,唐太宗冥游,唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng);寫取經(jīng)的經(jīng)過,這是全書的主體,主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng),途中戰(zhàn)勝九九八十一難,終于完成任務(wù). 小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種情況.
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靖邊縣副斜： ______ 《西游記》是一部神話小說,共一百回,主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事.全書可分為三部分:第一部分(第1-7回),敘寫孫悟空的歷史,交代它被眾猴擁立為王,得道成仙,大鬧天宮,結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山下;第二部分(第8-12回),寫唐僧取經(jīng)的緣起,包括如來(lái)佛造經(jīng),唐僧出世,魏征斬龍,唐太宗冥游,唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng);第三部分(第13-100回),寫取經(jīng)的經(jīng)過,這是全書的主體,主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng),途中戰(zhàn)勝八十一難,終于完成任務(wù).
