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    道教創(chuàng)立者是誰?

    道教的創(chuàng)始人是張道陵。

    另外,道家創(chuàng)始人是老子,道教的名稱來源,一則起于古代之《易經(jīng)》;二則起于《老子》的道論;不過道教的第一部正式經(jīng)典是《太平經(jīng)》。區(qū)別在于道家是一種思想,是一種哲學(xué)學(xué)派,而道教是一種宗教信仰。

    擴(kuò)展資料:

    張道陵,初名張陵,后改今名。本是太學(xué)書生,性好學(xué),博五經(jīng),邃于黃老之道,七歲即能通道德經(jīng)及河洛圖諱之書,皆極其奧。長為博學(xué)之士。后棄官學(xué)道。創(chuàng)立了正一盟威道,簡稱正一道。

    漢順帝時(shí)永壽元年在鶴鳴山創(chuàng)建正一盟威道,太上老君“授以三天正法,命為天師”,自稱“三天法師正一真人”,并纂道書24篇。漢桓帝時(shí)在四川蒼溪縣境的靈臺(tái)山(又名天柱山)飛升,傳說時(shí)年123歲,道教稱為“祖天師”。傳說第1代天師張道陵跟太上老君學(xué)道得老君親授,得天獨(dú)厚,道法高強(qiáng)。

    祖天師所創(chuàng)道派,稱正一盟威道,簡稱正一道。但因奉其道者,須出五斗米,當(dāng)時(shí)又有稱五斗米道(編者按:實(shí)際上多用是蔑稱,但是初中課本稱之為五斗米道張道陵除書符治病、驅(qū)邪禳災(zāi)以外。

    在巴蜀地區(qū)建立起二十四個(gè)宗教活動(dòng)中心,即二十四治。道民定期赴治學(xué)道,祭禱。其孫子張魯在東漢末,三國時(shí)期,擁有一支軍隊(duì),在漢中建立了政教合一的割據(jù)政權(quán)。并利用政權(quán)的力量,推行正一道的一些社會(huì)和宗派主張。

    比如,對(duì)犯有罪過的人,不是用嚴(yán)刑懲罰,而是原諒三次后再加以刑罰,那刑罰也比較輕,一般是讓他去修路。同時(shí)在路上設(shè)義舍,里面放米肉,路人可以量腹而食。

    這些措施對(duì)于天下大亂形勢下的民眾,營造了比較寬松的生活環(huán)境,因此得到了當(dāng)?shù)貪h族和少數(shù)民族群眾的擁護(hù)。后來,張魯投降了曹操,割據(jù)政權(quán)也就不得再存在。曹操將天師道的力量遷移到北方,但是讓正一盟威道教卻得到了保留,并向內(nèi)地傳播。

    參考資料:張道陵-百度百科



    中國的道教起源于東漢末年(126—144),創(chuàng)始人是張道陵。正一道是張道陵創(chuàng)立并由其子孫世襲相傳,以老子為教主,為最高信仰,符錄齋醮為傳播方式,以追求長生不死和成仙為最高境界的一種宗教組織。由于張道陵開始煉丹修道于龍虎山,于是龍虎山可稱為中國道教第一山。張道陵是正一道創(chuàng)始人,他是祖天師,又稱第一代天師。

    佛教的創(chuàng)立者是誰?
    古印度是佛教的發(fā)源地。佛教的創(chuàng)立者是喬達(dá)摩·悉達(dá)多(約公元前565~前486年)。他得道創(chuàng)立佛教后,被佛教教徒尊稱為釋迦牟尼,意為“釋迦族的圣人”,又有佛陀之稱號(hào),意為“覺悟者”,在佛教的神話中被描繪成歷經(jīng)幾世修行的類似天神的人物。

    佛教的創(chuàng)始人是誰?
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    道教的創(chuàng)始人是張道陵。另外,道家創(chuàng)始人是老子,道教的名稱來源,一則起于古代之《易經(jīng)》;二則起于《老子》的道論;不過道教的第一部正式經(jīng)典是《太平經(jīng)》。區(qū)別在于道家是一種思想,是一種哲學(xué)學(xué)派,而道教是一種宗教信仰。

    道教創(chuàng)立人是誰、創(chuàng)始人是誰
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    道教的創(chuàng)立者是誰?
    東漢時(shí)形成宗教,到南北朝時(shí)盛行起來。道教徒尊稱創(chuàng)立者之一張道陵為天師,因而又叫“天師道”。后又分化為許多派別。道教奉老子為教祖,尊稱他為“太上老君”。張道陵(34年2月22日—156年),字輔漢,原名陵,正一盟威道創(chuàng)始人,東漢沛郡豐縣(今江蘇徐州豐縣)人。太上老君“授以三天正法,命為...

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    道教的祖師是誰?
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