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    見惑什么意思?作何解釋?

    見道所斷惑(梵 darśana-mārga-prahātavyānuśaya)之略稱。又作見煩惱、見障、見一處住地。指在見道時所斷滅之惑。修道時所斷滅之惑,則稱修惑(或思惑)。俱舍宗以執(zhí)迷于四諦理之迷理惑為見惑,執(zhí)迷于現(xiàn)象事物之迷事惑為修惑。唯識宗以見惑為后天之煩惱,稱為分別起,系因邪師或邪教等誘導(dǎo),而于心上生起者;修惑為與生俱來,而自然產(chǎn)生之先天性煩惱,稱為俱生起(表一)。此外,以見思二惑為空觀能斷之煩惱,故天臺宗立此二惑,而與塵沙惑、無明惑并稱三惑。其中,見思惑因?qū)θ鐑?nèi)之事物而起,能招感三界之生死(即迷的生存),故稱界內(nèi)惑。并以其共通三乘所斷之煩惱,故亦稱通惑。



    三種思惑什么意思?作何解釋?
    指于塵境起諸染著而生之三種惑業(yè)。即:(一)俱生思惑,乃與形俱生者,即于托胎時所生之愛惡心。(二)依見思惑,乃隨見惑而生起之惑,系由邪師、邪教、邪思惟等之誘導(dǎo)所生之惑業(yè)。(三)三界系思惑,即三界九地之思惑,又作正三毒。(參閱「見惑」2997、「修惑」4047) p654 ...

    九品惑什么意思?作何解釋?
    即貪、瞋、慢、無明等四種修惑,就其粗細(xì)而分為上、中、下等九品。又作九品煩惱。總?cè)缬杏纭⑺亩U、四無色,共為九地。其中,欲界具有四種修惑,四禪、四無色除瞋之外尚有其余三惑。于各地復(fù)分上上乃至下下九品,九地合為八十一品,稱為八十一品修惑。此通有漏、無漏二斷,凡夫亦得斷...

    什么什么孰能無惑文言文
    意思1.學(xué)者:求學(xué)的人。 2.師者,所以傳道受業(yè)解惑也:老師,是用來傳授道理、交給學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。所以,用來……的。 道,指儒家之道。受,通“授”,傳授。 業(yè),泛指古代經(jīng)、史、諸子之學(xué)及古文寫作。惑,疑難問題3.人非生而知之者:人不是生下來就懂得道理。 之,指知識和道理。《論語·季氏》:“生...

    四十而惑是什么意思 四十而惑意思是什么
    2、那相反的四十而惑的意思是:人到40歲時,事業(yè)無成,還在因?yàn)楣ぷ魃疃l(fā)愁,對人生沒有把握和很好的理解。3、《論語·為政篇》中說到:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不距”。講的是各個年齡的各種狀態(tài)。4、四十姬乏灌何弒蠱鬼坍邯開不惑意思是說,人...

    九上緣惑什么意思?作何解釋?
    九種緣上界上地所起之惑。即見苦所斷之邪見、見取見、戒禁取見、疑、無明,及見集所斷之邪見、見取見、疑、無明。即十一遍行中,除身、邊二見之九者。此九者于緣上之中且約界說,或唯緣一界,或合緣二界,故品類足論卷五謂,有諸隨眠為欲界系緣 *** 系、緣無 *** 系、緣色無 *...

    三道什么意思?作何解釋?
    (一)又作三聚。指惑道、業(yè)道、苦道;此三者為生死流轉(zhuǎn)之因果。(一)惑道,又作煩惱道,迷惑惱亂諸法事理之妄心。(二)業(yè)道,由妄心所發(fā),乃身口意三業(yè)所作。(三)苦道,以惑業(yè)為因,招感三界六道之果。道有能通之意,此三者乃由惑起業(yè),由業(yè)感苦,于苦復(fù)更起惑,輾轉(zhuǎn)相通,生死不絕,故...

    道什么意思?作何解釋?
    準(zhǔn)此,道乃意謂達(dá)成佛教終極目的之修行法則。廣義而言,亦指趣向果之通路,例如大智度論卷八十四謂,有人天、聲聞、緣覺、菩薩等四種道,人、天以十善、布施為道,而求世間之福樂;二乘以三十七道品為道,而求涅槃;菩薩以三十七道品、六波羅蜜為道,而求佛果。此外,惑、業(yè)、苦,稱為三道;惑為...

    蠱惑的蠱是什么意思?
    宋·王栐《燕翼詒謀錄》卷三:“上散青苗錢于設(shè)廳,而置酒肆于譙門;民持錢而出者,誘之使飲,十費(fèi)其二三矣。又恐其不顧也,則命娼女坐肆作樂以蠱惑之。” 【示例】:清·李漁《玉搔頭·情試》:“只因這兩個小人在側(cè),終朝蠱惑宸聰,以致如此。” 蠱惑是什么意思? 粵語解釋 “蠱惑”表示“蠱的迷惑”,或...

    三毛《惑》這篇文章中到底講的是什么意思?
    《惑》這篇文章的中心是悲傷者眼里的全是傷痕。人生的困惑是無法避免的,這是人類意識的宿命,有欲望和思維就會產(chǎn)出困惑,出家人無欲無求也就沒有了困惑。她就是《惑》中的主角,極力擺脫珍妮卻又無法逃避,何嘗又不知道自己深陷情感的漩渦,只是靈與肉無時無刻被糾纏著。周遭人對“我”的歧視,這...

    少則得,多則惑是什么意思?
    曾幾何時,為使后人能成才、早成才、成大才,先哲們開出了“勤”和“苦”的秘方,如“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”,又如“廢寢忘食”“聞雞起舞”等等。這些警世名言的確起到了激勵和引導(dǎo)的作用,但老子的“少則得,多則惑”,從另外一個角度警示后人不要好高騖遠(yuǎn)、貪大求全,不要得不...

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