中國象棋的象棋歷史 中國象棋的詳細(xì)發(fā)展史
象棋起源于中國 。英國著名學(xué)者李約瑟博士在其所著《中國科學(xué)文化史》中明確提出，象棋是中國人的創(chuàng)造。他詳盡地分析了中國古代游戲－六博與天文、象術(shù)、數(shù)學(xué)的關(guān)系，他說：“只有在中國，陰陽理論的盛行促使象棋雛形的產(chǎn)生，帶有天文性質(zhì)的占卜術(shù)得以發(fā)明，繼而發(fā)展成帶有軍事含義的一種游戲。”接著陸續(xù)有蘇聯(lián)學(xué)者發(fā)表文章，批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學(xué)家比吉夫的專著《象棋－宇宙的象征》斷定象棋首先出現(xiàn)在公元569年的中國（象戲），然后才逐漸傳播開來。
象棋一詞最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期。《楚辭·招魂》中就對其形制以及玩樂方法作過專門記載：“蓖蔽象棋，有六簿些；分營并進(jìn)，道相迫些；成梟而牟，呼五白些。”意思是說，用玉石（即蓖）做成的相當(dāng)于骰子。（即蔽）大小的象棋，每方共有6顆；比賽的方法是分曹并進(jìn)。（指必須兩人或兩組對局聯(lián)賽），相互進(jìn)攻，逼迫對方于死路；最后是贏者“牟”（指成倍）取勝利。擊敗了敵兵（春秋時(shí)兵制，以5人為伍），而發(fā)出了勝利的歡呼。
漢劉向《說苑·善說》亦記載，雍門子周以琴見孟嘗君說：“足下千乘之君也……燕則斗象棋而舞鄭女。”意即勸孟，不妨也像“燕”國一樣，斗象棋觀歌舞，逍遙一二。所有這些，說明在戰(zhàn)國時(shí)代“象棋”已經(jīng)成為一項(xiàng)經(jīng)常的活動(dòng)了。因此象棋產(chǎn)生的時(shí)間，當(dāng)在戰(zhàn)國之前。
關(guān)于象棋的起源有多種說法：
一、起源于傳說時(shí)代的黃帝。北宋晃補(bǔ)之《廣象戲格·序》說：“象戲兵戲也，黃帝之戰(zhàn)，驅(qū)猛獸以為陣，象，獸之雄也。故戲兵以象戲名之。”
二、起源于傳說時(shí)代的神農(nóng)氏。元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說：“神農(nóng)以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機(jī)矣。”
三、起源于舜的時(shí)期。傳說舜的同父異母的弟弟叫象，象為人懶惰，好玩耍。現(xiàn)代學(xué)者常任俠《中印藝術(shù)因緣》一書中說：“象因桀驁不馴，舜把他禁居起來，又恐他寂寞，所以為他制作棋局，使他有所娛樂。因其名象，故稱象棋。”
四、起源于周武王伐紂時(shí)。明代謝肇淛《五雜組》云：“象戲，相傳為周武伐紂時(shí)作，即不然，亦戰(zhàn)國兵家者之流，蓋彼時(shí)重車戰(zhàn)也。”
五、起源于春秋時(shí)期。象棋的“象”，是“象征”的意思，而與動(dòng)物象無關(guān)。象棋可能是模仿春秋兵制而產(chǎn)生的。象棋各子的名稱正好與春秋時(shí)期的兵制，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。不過，象棋也可能是因?yàn)槠遄邮怯上笱乐瞥啥妹?
六、起源于戰(zhàn)國之時(shí)。《潛確居類書》載：“雍門周謂孟嘗君：‘足下燕居，則斗象棋，亦戰(zhàn)國之事也。’蓋戰(zhàn)國用兵，故時(shí)人用戰(zhàn)爭之象為棋勢也。”
七、起源于楚漢相爭時(shí)期。象棋的棋盤的中間寫著“楚河漢界”，因此許多人都認(rèn)為這種說法比較可信。 也有人認(rèn)為是韓信發(fā)明的。清梁同書《淵深海闊象棋譜序》：“又聞象棋始于韓信，朱子云博局紅也。”現(xiàn)代周家森《象棋源流考》：“韓信伐趙時(shí)，作象棋和葉子戲以如士卒，因年終士卒思鄉(xiāng)，一得博具，則相聚共戲，錢財(cái)輸盡，樂而忘歸。”
早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當(dāng)于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。比賽時(shí)，“投六箸，行六棋”，斗巧斗智，相互進(jìn)攻逼迫，而制對方于死地。春秋戰(zhàn)國時(shí)的兵制，以五人為伍，設(shè)伍長一人，共六人，當(dāng)時(shí)作為軍事訓(xùn)練的足球游戲，也是每方六人。由此可見，早期的象棋，是象征當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的一種游戲。在這種棋制的基礎(chǔ)上，后來又出現(xiàn)一種叫塞的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。 春秋戰(zhàn)國乃至秦漢時(shí)期的中國，國家戰(zhàn)亂紛揚(yáng)，烽火狼煙四起，象棋就在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。軍事戰(zhàn)爭與體育競賽相比較，有很多顯而易見的相似之處。例如，都是以獲得勝利為最終目的，對抗過程都是通過技戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行表現(xiàn)。既有謀略主旨，又有戰(zhàn)術(shù)手段。象棋作為模擬古代戰(zhàn)爭的智力游戲，每一局都在咫尺棋盤上演繹著金戈鐵馬、兵戎相見。棋盤上的車、馬、炮、兵就是古代的戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、火炮（或者投石車）和士兵的象征。相比其他體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，象棋與古代軍事有著最為直接的內(nèi)在聯(lián)系，其戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)特征受到了古代軍事思想的影響。
隨著時(shí)代變遷，象棋日趨完善的同時(shí)，也不離軍事戰(zhàn)爭和兵法的宗旨，有很多棋局精妙的戰(zhàn)術(shù)構(gòu)思及戰(zhàn)術(shù)組合都諳合兵法之道。在排局古譜中，如《淵深海闊》、《梅花譜》、《橘中秘》、《適情雅趣》等等，很多排局就是以兵法、三十六計(jì)、三國演繹典故和戰(zhàn)爭名稱等命名的，它們不僅構(gòu)思精巧，與所命名的歷史典故名稱也十分契合。
一、六博——象棋的萌芽時(shí)期
迄今所知，我國最古老的棋戲是六博和圍棋，并稱博弈。春秋以前的圍棋活動(dòng)已無從查證，據(jù)可靠的記載，遲至春秋時(shí)期才有人以弈喻事。六博的出現(xiàn)比圍棋略早，《穆天子傳》記載，周穆王曾跟進(jìn)公下了三天六博棋角勝負(fù)，至春秋時(shí)代博弈已并行于世。《論語·陽貨》載：“子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉!不有博弈者乎?為之，猶賢乎已”；孔子認(rèn)為空閑時(shí)行六博下圍棋是有益有娛樂活動(dòng)，比無所事事要好。可見孔子時(shí)代，博弈已成為日常游戲的一部分。六博亦作六簿。《楚辭·招魂》說：“蓖蔽象棋，有六簿些”，可知六博亦即簿，蓖蔽象棋，這是我國象棋一名的最早出典。自先秦至唐，各種博戲多有涌現(xiàn)，盛行于世，可以找到若干中國象棋萌芽的諸因子，因此，可將這一時(shí)期稱之為象棋史上的萌芽時(shí)期。
文獻(xiàn)所記載最早的六博是兩位君主，商代的帝武乙和穆王滿。《史記·殷本紀(jì)》載：“帝武乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃謬辱之”；《穆大子傳》載：“（穆王）北入郵，與井公博。三日而決”，上述記載雖然并不一定可靠，但這樣的傳說至少可以得出這樣一個(gè)結(jié)論，即西漢或戰(zhàn)國時(shí)的人都認(rèn)為六博的產(chǎn)生早于春秋時(shí)代，是十分久遠(yuǎn)的事。而據(jù)研究表明，秦代六博棋是象棋的鼻祖。
《莊子·駢拇篇》有“博塞以游”之語，對此成玄英疏云：“投瓊曰博，不投瓊曰塞”。可見塞戲是由六博發(fā)展而來，兩者的區(qū)別在于是否擲骰行棋。從西漢墓中出土的塞戲棋具看，棋盤的形制與六博大致相同。 塞戲在春秋戰(zhàn)國時(shí)已十分流行。而到秦漢時(shí)期，塞戲頗為盛行，當(dāng)時(shí)又稱塞戲?yàn)椤案裎濉薄暮痹茐粑鳚h墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。
二、象戲——象棋的雛形時(shí)期
三國時(shí)期，象棋的形制不斷地變化，并已和印度有了傳播關(guān)系；至南北朝時(shí)期的北周朝代，武帝（公元561~578年在位）制《象經(jīng)》，王褒寫《象戲·序》，庚信寫《象戲經(jīng)賦》，標(biāo)志著象棋形制第二次大改革的完成。象戲的首次記載出現(xiàn)在二十四史。《北史》卷十，天和四年有“五月己丑，帝制《象經(jīng)》成，集百僚講說”，《周書》卷五所記相同。
隋唐時(shí)期，象棋活動(dòng)穩(wěn)步開展；唐代中期，象戲進(jìn)一步向現(xiàn)制象棋靠攏。史籍上屢見記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關(guān)于寶應(yīng)元年（公元762年）岑順夢見象棋的一段故事。據(jù)《梁公九諫》記載，武則天竟做了一個(gè)與天神大羅天女下象棋的夢，還被天女戰(zhàn)敗，此夢竟使她深感疑惑：不知吉祥否？夜寐夢下棋，必與她平日嬉戲象棋入迷有關(guān)； 汝南人岑順在唐代宗寶應(yīng)元年（公元762年）的一天晚上，夢見金象國與天那國兩軍交戰(zhàn)，請岑順觀戰(zhàn)。金象國的軍師向其國王匯報(bào)作戰(zhàn)計(jì)劃：“天馬斜飛度三止，上將橫行系四方。輜車直入無回翔，六甲次第不乖行”。岑順夢醒后，其家人在屋內(nèi)發(fā)掘出一座古墓，“前有金床戲局，列馬滿秤，皆以金銅成形”，這才知道夢中那位軍師所言，“乃象戲行馬之勢也”。從這則故事可以知道，寶應(yīng)年間的象戲已有將、車、馬、卒等兵種，而且車、馬、卒的步法與現(xiàn)在已沒什么兩樣，而將可以滿盤行走又類似今天國際象棋中的王。
唐代的象棋形制，和早期的國際象棋頗多相似之處。當(dāng)時(shí)象棋的流行情況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。唐代，象棋在中國發(fā)生了很大的變化，已有“將、馬、車、卒”4個(gè)兵種，由黑白相間的64個(gè)方格組成。后來又參照我國的圍棋，把64個(gè)方格變?yōu)?0個(gè)點(diǎn)。這種象戲被稱為“寶應(yīng)象棋”，至今日本還將它作為象棋的代稱。
三、宋代象棋——象棋的發(fā)展和定型時(shí)期
宋代，中國象棋基本定型，除了因火藥的發(fā)明增加了“炮”之外，還增加了“士”、“象”。即在使用帶有九宮的棋盤基礎(chǔ)上，吸收和借鑒其他棋類的棋子種類并將其中三個(gè)兵升級成一個(gè)士及兩個(gè)炮，以符合當(dāng)時(shí)人的趣味。另外宋晁無咎的“廣象棋”有棋子32個(gè)，與現(xiàn)代象棋棋子總數(shù)相同，但是不知道棋盤上有沒有河界。宋、元期間的《事林廣記》刊載了兩局象棋的全盤著法。宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時(shí)代。北宋時(shí)期，先后有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補(bǔ)之的《廣象戲圖》等著術(shù)問世，民間還流行“大象戲”。
明代，可能為了下棋和記憶的方便，才將一方面的“將”改為“帥”。明清時(shí)期，象棋有了很大的發(fā)展，并涌現(xiàn)出了不少象棋名手和論述象棋的專著。明代象棋專著有《金鵬十八變》、《夢入神機(jī)》、《橘中秘》等，而由徐芝精選的《適情雅趣》是象棋古譜中最系統(tǒng)、完整、實(shí)用的一種。《橘中秘》譜多為和棋，個(gè)別排局已經(jīng)涉及古代象棋規(guī)則問題，利用規(guī)則當(dāng)中的“將”、“殺”等戰(zhàn)術(shù)手段而達(dá)到和棋的目的。不難看出，在明代，象棋技術(shù)水平和技術(shù)理論的發(fā)展己經(jīng)開始趨向精細(xì)化，棋手和愛好者對象棋的要求也不再僅僅滿足在排局構(gòu)思巧妙和殺法精彩的層面。象棋的理論發(fā)展與技戰(zhàn)術(shù)融合又邁進(jìn)了重要的一步。
清代是中國象棋發(fā)展的全盛時(shí)期，名家輩出，名譜眾多。有關(guān)象棋著作有《梅花泉》、《韜元機(jī)略》、《心武殘篇》、《竹香齋象戲譜》、《百變象棋譜》等。其中王再越著《梅花譜》是中國象棋史上一部帶有劃時(shí)代意義的棋譜，它因戰(zhàn)例豐富、變化精微而著稱， 開創(chuàng)了迄今三百余年“馬炮爭雄”的歷史篇章。不僅如此，象棋著名的四大排局“七星聚會、野馬操田、千里獨(dú)行和蚯蚓降龍”也都是在清代完成的。這四個(gè)排局各具特色，但都是圍繞車、馬、炮、兵相互配合而展開，這些排局迄今為止仍然是公認(rèn)的難度最高，最為復(fù)雜的。可以說清代是古代象棋發(fā)展理論和技術(shù)戰(zhàn)術(shù)水平達(dá)到巔峰的歷史階段。 經(jīng)過封建社會的洗禮，象棋作為“藝”的一種，形成了特有的行業(yè)“江湖”。特別是進(jìn)入民國時(shí)期，很多象棋高手在酒肆茶樓靠下“彩棋”為生。這種“彩棋”就是通過下棋贏得一些“彩金”的博彩，來糊口謀生。這些彩棋名目繁多，有讓先，讓子，甚至于讓雙馬、讓士象等等。在下棋的過程中也暗藏玄機(jī)，有的人其中這種文化現(xiàn)象的溯源，可以從古代的巫、醫(yī)、百戲算起，行當(dāng)也涉及“五花八門”。象棋江湖比較其他的江湖門派來說，同樣具有流動(dòng)性和欺騙性。所謂流動(dòng)性，可以解釋為當(dāng)年的象棋棋手通常通過尋訪名師、名士，高手過招而成名，以地域?yàn)榻纾瑒澐珠T派。而欺騙性，一方面是下棋的棋手故意隱藏自己的水平，俗稱“釣魚”，待彩金達(dá)到滿意的程度再一舉得之。另外還有合作配合的，我們至今仍然偶爾能看到的街頭擺“江湖殘局”的人，用大家看似簡單但實(shí)際復(fù)雜的棋局來誘使愛好者下注騙錢。這些手段總歸是不夠光明正大，難登大雅之堂的，但是朗朗乾坤，早已放不下一張棋桌，為了謀生，象棋棋手“淪落江湖”也是難免的。
當(dāng)時(shí)象棋水平最高，棋風(fēng)盛的地方是華北、華東和華南三個(gè)地區(qū)，而北京、上海和廣州就分別成為了活躍地區(qū)當(dāng)中的核心，其中香港的象棋高手也常聚集在廣州，棋手對弈的場所也多在茶樓進(jìn)行。民國時(shí)期，北京出了著名棋手張德魁、那健庭等，上海以謝俠遜最有影響力，而廣東則以黃松軒、鐘珍和曾展鴻“粵東三鳳”為代表。當(dāng)時(shí)棋手多有綽號，例如:“揚(yáng)州三杰”、“棋壇趙子龍”、“二十八宿”、“無敵中炮”等等，既有以地域門派為標(biāo)簽，也有以棋藝風(fēng)格來取名的，象棋高手不自覺地形成了一個(gè)相對既流動(dòng)又固定的小環(huán)境，象棋江湖名不虛傳，有一定的社會影響。雖然棋手的社會價(jià)值和社會地位沒有得到有效的認(rèn)可，但是象棋行業(yè)的生命力在困頓的條件下也顯示出了特有的張力。在這個(gè)階段，象棋的賽事活動(dòng)多以擂臺賽和循環(huán)賽的形式進(jìn)行，為建國以后的象棋競賽形式奠定了基礎(chǔ)。 新中國成立初期，百廢待興，黨和政府十分重視體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，把“提倡國民體育”寫入了全國政協(xié)的綱領(lǐng)中。此后“改善人民健康狀況，增強(qiáng)人民體質(zhì)”被作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)來抓，“國家發(fā)展體育事業(yè)，開展群眾性的體育活動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”也被寫入了憲法。
建國后，象棋在現(xiàn)代體育項(xiàng)目當(dāng)中一直具有其特殊的社會屬性，也在不同階段發(fā)揮出了象棋運(yùn)動(dòng)特有的作用。例如，1950年為支援“抗美援朝”象棋棋手們積極組織活動(dòng)，表達(dá)愛國之情，在北京就舉辦了“四名手義賽”（侯玉山、謝小然、竇國柱和張德魁）。1956年，國家體委（現(xiàn)國家體育總局）將象棋列入第一批體育項(xiàng)目之中，當(dāng)年北京就舉行了我國歷史上第一次全國性的象棋比賽一一全國象棋錦標(biāo)賽。有30人代表不同省份參賽，可以說是盛況空前。這次賽事的舉辦，也標(biāo)志著象棋從傳統(tǒng)文化中的“藝”向競技體育發(fā)展的一個(gè)正式轉(zhuǎn)折。象棋是這次比賽當(dāng)中棋類項(xiàng)目唯一的正式比賽項(xiàng)目，錄取前6名，而圍棋和國際象棋都作為了表演項(xiàng)目不計(jì)算名次。同年，象棋第一本期刊類雜志《象棋》出版發(fā)行。1956年是一個(gè)里程碑式的重要時(shí)刻，也是標(biāo)志著象棋從“江湖”到“廟堂”的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。散落于民間難登大雅的文化瑰寶，從此有了正式的歸屬。此后各省、自治區(qū)、直轄市和行業(yè)體協(xié)的專業(yè)隊(duì)相繼組成，在最多的時(shí)候有20多支，參賽隊(duì)伍最多時(shí)達(dá)到30支左右。
1966年開始，象棋比賽于當(dāng)年4月舉行。此后，受到“文化大革命”的影響，象棋比賽從1967年開始停辦，直到1974年7月才在成都正式恢復(fù)了比賽，前后一共7年停賽。盡管文革期間正式的全國比賽不能再舉辦下去，但是在民間這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)并沒有被禁止。因?yàn)槲母锲陂g人們的文化娛樂活動(dòng)相當(dāng)單調(diào)，象棋反而因?yàn)閮r(jià)格便宜，場地便捷，在當(dāng)時(shí)成為了最普及的一項(xiàng)活動(dòng)。空閑的時(shí)候，在街頭巷尾擺上幾局，圍觀者眾眾，反倒成就了象棋在這個(gè)階段群眾當(dāng)中極大程度的傳播。
進(jìn)入八十年代，象棋運(yùn)動(dòng)開始嘗試由各地舉辦不同規(guī)模和形式的賽事活動(dòng)，但隨著改革開放程度的不斷增加，廣大人民群眾對豐富文化生活內(nèi)容的需求程度的不斷提高，娛樂活動(dòng)的內(nèi)容和形式逐漸體現(xiàn)出多元化的特征，成就了諸如胡榮華、柳大華、李來群、呂欽、趙國榮等一大批優(yōu)秀的象棋棋手，得到了社會廣泛的認(rèn)可。在全國所有的體育項(xiàng)目當(dāng)中，是較早地開始組織、舉辦獨(dú)立邀請賽和杯賽的項(xiàng)目，并開始嘗試對優(yōu)勝名次給予獎(jiǎng)勵(lì)或獎(jiǎng)金。比如最早在1981年由霍英東先生贊助創(chuàng)辦的第1屆“五羊杯全國象棋冠軍賽”，按規(guī)定冠軍獎(jiǎng)金不能超過50元人民幣，這和今天動(dòng)輒幾萬到幾十萬的獎(jiǎng)金實(shí)在無法比擬。此后連續(xù)舉辦了二十七屆，五羊杯不僅成為全國乃至東南亞最有影響力的比賽，也是迄今為止辦賽持續(xù)時(shí)間最長的商業(yè)比賽。
如今，中國象棋已流傳到十幾個(gè)國家和地區(qū)。中國象棋已有亞洲和世界組織，在日本、菲律賓還成立了中國象棋協(xié)會；單年世界象棋聯(lián)合會舉辦個(gè)人賽，逢雙年亞洲象棋聯(lián)合會舉辦團(tuán)體賽。古老的東方游戲走向世界。 象棋在國外，尤其是東南亞的僑胞和外籍華人中也廣泛流傳。許多海外華僑、華人和港澳同胞把象棋看作是僑胞與祖國聯(lián)系的橋梁和紐帶，把開展象棋活動(dòng)看作是炎黃后裔對自己民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
近幾十年來，隨著貿(mào)易和文化交往的不斷發(fā)展，象棋在英、美、法、加拿大、德國等國家也發(fā)展了不少的愛好者。象棋正從它的發(fā)源地，經(jīng)過亞洲，傳播到世界各個(gè)角落。
從亞洲來看，不僅港澳等地棋風(fēng)很盛，而且在泰國、新加坡、菲律賓、馬來西亞、印尼，日本等國的華僑和外籍華人中，象棋也很普遍。那些地區(qū)和國家每年都舉行象棋比賽，而且都已分別成立了象棋總會或象棋協(xié)會。
交流
1978年11月間，在東南亞一些地區(qū)和國家的僑胞名流和棋界人士的發(fā)起和合作下，亞洲象棋聯(lián)合會應(yīng)運(yùn)而生。如今，菲律賓、馬來西亞、泰國、新加坡、印尼、中國、文萊、馬來西亞和香港、澳門地區(qū)都是“亞象聯(lián)”成員。香港名流霍英東先生出任本屆會長。
自從“亞象聯(lián)”成立以后，亞洲地區(qū)的象棋活動(dòng)更加活躍，亞洲各國和地區(qū)之間的象棋交往和比賽活動(dòng)逐年增多，棋手水平普遍提高，涌現(xiàn)出不少有前途的青年棋手。新加坡、菲律賓和泰國等還專門培養(yǎng)了一些女棋手，女子下象棋的也逐漸增多起來。體現(xiàn)亞洲棋手友誼和水平的“亞洲杯象棋錦標(biāo)賽”現(xiàn)已舉辦五屆。亞洲城市名手邀請賽從1981年創(chuàng)辦，現(xiàn)已舉辦三屆。第4屆亞洲城市名手賽據(jù)悉將在澳門舉行。“亞象聯(lián)”還多次舉辦各會員國和地區(qū)之間的友誼賽和互訪。
發(fā)展
近些年，象棋在歐美人中間有了可喜的發(fā)展。美國、法國、德國、加拿大等國，紛紛成立象棋協(xié)會或象棋社。值得注意的是，一些國家的國際象棋大師也下起中國象棋來了，像我國一些中國象棋手一樣，成了兩項(xiàng)象棋都擅長的“雙槍將”。
為了進(jìn)一步促進(jìn)象棋的國際化，吸引更多的歐美人下象棋，使東方的棋道推向全球，以便全世界人民都能分享中華民族的傳統(tǒng)文化，從中取得無窮的樂趣，“亞象聯(lián)”委托中國象棋協(xié)會舉辦“七星杯”國際邀請賽，每兩年一次，現(xiàn)已舉辦兩屆。第2屆“七星杯”國際邀請賽有菲律賓、泰國、美國、加拿大、聯(lián)邦德國、西柏林、法國、中國、香港、澳門等10個(gè)國家和地區(qū)的20名棋手參加比賽。據(jù)悉，參加“七星杯”賽的各國和地區(qū)象棋組織將通過今后幾屆比賽醞釀籌組象棋國際聯(lián)合會，以進(jìn)一步促進(jìn)象棋的國際化。
為了鼓勵(lì)和吸引非華人血統(tǒng)的外國人積極參加象棋活動(dòng)，提高象棋技藝，香港霍英東先生懸賞50萬美元的巨額獎(jiǎng)金，準(zhǔn)備獎(jiǎng)給在有“十連冠”胡榮華參加的國際性中國象棋比賽中榮獲冠軍的非華人血統(tǒng)的外國人。另外，“亞象聯(lián)”已籌集了三百萬港市的推廣象棋基金，準(zhǔn)備以每年的利息翻譯棋書，舉辦教練員和裁判員訓(xùn)練班，以利在純粹的外國人中發(fā)展象棋愛好者，把象棋推向世界。
1978年，成立了亞洲象棋聯(lián)合會。象棋在歐美人中間也有了可喜的發(fā)展。美國、法國、德國、加拿大等國，紛紛成立了象棋協(xié)會或象棋社。一些國際象棋大師也下起了中國象棋。
1988年，為了推動(dòng)象棋的國際化，在此基礎(chǔ)上，“中國中國象棋聯(lián)合會籌委會”于在北京成立。
1990年，第1屆世界杯象棋錦標(biāo)賽在新加坡舉行。
中國象棋是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。據(jù)史書記載，中國象棋的起源可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期（公元前770年-公元前221年），當(dāng)時(shí)人們在玩一種名叫“蟹螫”的棋類游戲，后來逐漸演化成了象棋。在漢朝（公元前206年-公元220年）時(shí)期，象棋逐漸成為貴族階級和文人墨客的娛樂活動(dòng)，并且經(jīng)過長期的發(fā)展和改進(jìn)，逐漸形成了比較完整的規(guī)則和體系。到了唐朝（公元618年-公元907年）時(shí)期，象棋已經(jīng)成為了一種廣受歡迎的文化現(xiàn)象，不僅在中國本土流傳，并且傳到了東南亞和朝鮮半島等地。在明清時(shí)期，象棋進(jìn)入了全盛期，出現(xiàn)了許多象棋大師和名家，如明朝的陳寶森、鄭方坤等人，清代的謝河山、趙田英等人，他們通過對象棋的不斷研究和創(chuàng)新，使得這個(gè)古老的游戲更加豐富多彩。近年來，隨著全球文化交流的不斷加強(qiáng)，象棋在國際上得到了越來越廣泛的認(rèn)可和欣賞，許多國際象棋大賽也陸續(xù)在中國舉辦，為推動(dòng)中國象棋的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
中國象棋歷史悠久，美女夏悅主持象棋活動(dòng)，結(jié)束后感觸頗深
水宮象棋
如圖：基本規(guī)則同象棋，實(shí)用新型加強(qiáng)如下：
1、將帥宮共有21個(gè)點(diǎn)位，將士不能出宮。
2、象走吃斜格兩步或三步格，不能越子，可以過河。
3、未過河的兵（卒）可隨己方（將）帥，橫向左右同向走或吃，即一著內(nèi)走兵和帥兩枚棋，但兵帥的走或吃無需對應(yīng)。
例如開局帥五進(jìn)一，黑走棋后，紅可以選擇兵三平四或平二，同時(shí)還必須走一步帥五平六或平四，無己方將帥對應(yīng)的指令步伐時(shí)，己方未過河兵卒不能橫向走吃。
其他同傳統(tǒng)象棋。
中國象棋的象棋歷史
象戲的首次記載出現(xiàn)在二十四史。《北史》卷十,天和四年有“五月己丑,帝制《象經(jīng)》成,集百僚講說”,《周書》卷五所記相同。隋唐時(shí)期,象棋活動(dòng)穩(wěn)步開展;唐代中期,象戲進(jìn)一步向現(xiàn)制象棋靠攏。史籍上屢見記載,其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中...
什么是中國象棋的歷史呢
象棋，也被稱作“象碁”，是漢族特有的一種兩人對抗性益智游戲，其歷史可追溯至三千多年前。作為中國正式開展的78個(gè)體育項(xiàng)目之一，象棋在民間廣受歡迎，不僅豐富人們的文化生活，還能鍛煉思維和陶冶情操。關(guān)于象棋的起源，存在多種說法。一些學(xué)者認(rèn)為象棋起源于傳說時(shí)代的神農(nóng)氏或黃帝，而另外一些學(xué)者則認(rèn)為...
中國象棋是誰發(fā)明的在哪一年
中國象棋，一項(xiàng)歷史悠久的棋藝活動(dòng)，起源于古代。據(jù)文獻(xiàn)記載，在戰(zhàn)國時(shí)期，象棋已經(jīng)出現(xiàn)。《楚辭》中的《招魂》以及《說苑》均有提及象棋，表明這一游戲在貴族社會中廣受歡迎。通過對象棋的器具和玩法進(jìn)行分析，學(xué)者們推測象棋可能誕生于周朝初期（公元前11世紀(jì)）。早期的象棋由棋子、骰子和棋盤組成，棋子以...
我國的象棋的發(fā)展歷史是什么樣的呢?它的首次出現(xiàn)是在哪個(gè)朝代呢?_百度...
1. 象棋的起源和發(fā)展歷史在我國非常悠久，其確切的發(fā)明者至今仍有多種說法。有人認(rèn)為象棋是由古代帝王舜發(fā)明的，也有人認(rèn)為它起源于黃帝時(shí)期，還有觀點(diǎn)認(rèn)為象棋最初是在唐代由某位智慧之士所創(chuàng)制。這些不同的說法反映出我國象棋歷史的豐富多彩。2. 關(guān)于象棋的早期形態(tài)，史料記載并不統(tǒng)一。最初的象棋...
中國象棋起源于什么朝代?
這些記載足可以推翻國外長期以來流行的中國象棋起源于印度的說法。到了明代，有人把一方的“將”改為“帥”，這時(shí)的象棋便和現(xiàn)今我們常玩的中國象棋一樣了。3、還有一段與中國象棋的發(fā)明有關(guān)的歷史公案：在中國象棋的棋盤中間，常有一區(qū)空隙，上寫有“楚河”、“漢界”字樣，這是以下棋比況歷史上的...
中國象棋是誰發(fā)明的,在哪個(gè)年代
象棋的起源可以追溯到公元前2005年的河南滎陽，傳說是由戰(zhàn)神韓信所創(chuàng)。當(dāng)時(shí)，楚漢兩國在滎陽廣武鎮(zhèn)對峙三年半，鴻溝作為天然防線，溝西是漢王城，溝東則是霸王城。韓信雖未直接參與戰(zhàn)爭，卻設(shè)計(jì)了象棋，一方面為士兵提供娛樂，另一方面則用于演練陣法。象棋中的將、帥并不等同于皇帝，只能稱為將、帥，相...
中國象棋的由來及發(fā)展史
對于中國象棋的起源，也存在諸多爭議，因?yàn)樵诙ㄐ颓霸?jīng)歷過歷史的數(shù)次演變，甚至國際上都說是起源于印度。但在宋代的《士林廣記》中就記載著中國目前所能看到的最早象棋譜，它比西方15世紀(jì)出現(xiàn)的最早國際象棋譜還要早200多年。所以這些記載，足可以推翻國外長期以來流行的中國象棋起源于印度的說法。中國...
象棋的歷史
中國象棋源遠(yuǎn)流長，其歷史可追溯至戰(zhàn)國時(shí)期。《楚辭·招魂》中記載了象棋的正式記載，提及了棋局與棋子的布局方式。雍門子周在孟嘗君面前展示的棋局也證明了象棋在貴族階層中的流行。據(jù)推斷，象棋可能在公元前11世紀(jì)的周代產(chǎn)生于中國南部的氏族地區(qū)。早期的象棋棋制由棋、箸、局三種器具組成，每方六子，...
中國象棋起源于何時(shí)
中國象棋具有悠久的歷史。戰(zhàn)國時(shí)期，已經(jīng)有了關(guān)于象棋的正式記載 ，如：《楚辭 · 招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些；曹并進(jìn)，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。”《說苑》載：雍門子周以琴見孟嘗君，說：“足下千乘之君也， …… 燕則斗象棋而舞鄭女。”由此可見，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國時(shí)代，象棋已在貴族...
中國象棋起源于什么年代?
中國象棋歷史源遠(yuǎn)流長，可追溯至春秋戰(zhàn)國時(shí)期（約公元前770年 — 公元前 221年），傳說其鼻祖是“博”, 《楚辭·招魂》中有“蓖蔽象棋，有六博些；分曹并進(jìn)，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。”用象棋一詞指六博始見于此。當(dāng)然那時(shí)的象棋不是現(xiàn)在的象棋，王逸注《楚辭》云“博， 也，行六棋...
相關(guān)評說：
海安縣運(yùn)動(dòng)： ______ 中國象棋相傳為周武王所創(chuàng),后經(jīng)由戰(zhàn)國時(shí)代的博戲演變而來.南北朝時(shí),北周武帝擅長象棋,并撰《象徑》,使中國象棋逐漸流行起來.唐代,中國象棋發(fā)生變革,已分為將、馬、車、卒四個(gè)兵種.而直到宋代,中國象棋才基本定型,相應(yīng)增加了炮、士和象.
海安縣運(yùn)動(dòng)： ______ 中國象棋起源于戰(zhàn)國時(shí)期.《楚辭·招魂》中就對其形制以及玩樂方法作過專門記載:“蓖蔽象棋,有六簿些;分營并進(jìn),道相迫些;成梟而牟,呼五白些.”意思是說,用玉石(即蓖)做成的相當(dāng)于骰子. 象棋,亦作“象碁”,漢...
海安縣運(yùn)動(dòng)： ______ 結(jié)合能見到的北宋初期飾有“琴棋書畫”四樣圖案,而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來表示棋的蘇州織錦,和河南開封出土的背面繪有圖形的銅質(zhì)棋子,可以得到這樣的結(jié)論:唐代的象棋形制,和早期的國際象棋頗多相似之處
海安縣運(yùn)動(dòng)： ______ 象棋是中華民族的文化瑰寶,它趣味濃厚、歷史久 遠(yuǎn),早在《楚辭》中就有象棋的記載.大量文獻(xiàn)證明,現(xiàn)制 象棋始于唐朝,定型于宋朝,至今已有上千年歷史.象棋融體育、藝術(shù)、科學(xué)、文化于一身,是中國傳統(tǒng)文 化園地中的一朵奇葩.會下象棋的人一般都有這樣的體 會:引人人勝的對局,構(gòu)思精巧的排局,往往能令人拍案 叫絕,它就像一曲悠揚(yáng)動(dòng)聽的音樂,一幅賞心悅目的圖 畫,供人們?nèi)テ肺丁⑷バ蕾p,讓人百聽不煩、百看不厭,余 味無窮,而它的競爭性和戰(zhàn)斗性卻是任何藝術(shù)所無法比 擬的.千百年來,人們把琴棋書畫相提并論,象棋對弈已 成為衡量一個(gè)人聰明才智的標(biāo)志之一.
海安縣運(yùn)動(dòng)： ______[答案] (1)傳說象棋是舜的弟弟象發(fā)明的.中國象棋最早應(yīng)發(fā)明于舜所在的時(shí)期,也就是原始社會末期(或堯舜禹時(shí)期).(2)秦王嬴政初并天下后,自認(rèn)為自己德高三皇,功過五帝,王的稱號不足以顯示自己的權(quán)勢和地位.因此,...
海安縣運(yùn)動(dòng)： ______ 中國象棋具有悠久的歷史.經(jīng)過近百年的實(shí)踐,象棋于北宋末定型成近代模式:32枚棋子,有河界的棋盤,將在九宮之中等等.南宋時(shí)期,象棋家澈戶曉,成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng).李清照、劉克莊等文學(xué)家,洪遵、文天祥等政治家,都嗜好下象棋.宮廷設(shè)的棋待詔中,象棋手占一半以上.民間有稱為棋師的專業(yè)者和專制象棋子和象棋盤的手工業(yè)者.南宋還出現(xiàn)了洪邁的《棋經(jīng)論》、葉茂卿的《象棋神機(jī)集》、陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述.
海安縣運(yùn)動(dòng)： ______ 中國象棋的起源 中國象棋是起源于中國的一種棋戲,產(chǎn)生的年代不詳.象棋在中國有著悠久的歷史.在春秋戰(zhàn)國時(shí)代文化名著的《楚辭. 招魂》中就有:“蔽象棋,有六...
海安縣運(yùn)動(dòng)： ______ 關(guān)于中國象棋的起源,在我國古文獻(xiàn)中也有幾種有趣的傳說: (一)起源于傳說時(shí)代的神農(nóng)氏,如元代和尚念常《佛祖歷代通載》說:'借神農(nóng)以日月星辰為象,唐相國牛僧孺用車、馬、將、士、卒加炮代之為機(jī)矣.” (二)起源于傳說時(shí)代...
海安縣運(yùn)動(dòng)： ______ 起源于中國的一種棋戲.兩人輪流走子,以＂將死＂或“困斃”對方將(帥)為勝. 象棋發(fā)展史 象棋在中國有著悠久的歷史.《楚辭·招魂》中記載:“菎蔽象棋,有六簙些.”這證明在2000多年前,已經(jīng)有“象棋”這個(gè)名稱.但當(dāng)時(shí)的象棋...
海安縣運(yùn)動(dòng)： ______ 關(guān)于中國象棋的起源有多種說法:有的認(rèn)為起源于古代傳說中的神農(nóng)氏;有的認(rèn)為起源于傳說中的黃帝;有的認(rèn)為起源于周武王伐紂時(shí)期:“象棋,武王所造,其進(jìn)退攻守之法,日月星辰之象,乃爭國用兵戰(zhàn)斗之術(shù).以象牙飾旗,故曰象棋.” ...
