寡人之于國(guó)也是幾年級(jí) 寡人之于國(guó)也部編版哪一課
《寡人之于國(guó)也》是高中一年級(jí)的課文。
《寡人之于國(guó)也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。原文如下：
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”
寡人之于國(guó)也是幾年級(jí)
《寡人之于國(guó)也》是高中一年級(jí)的課文。《寡人之于國(guó)也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。原文如下：梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，...
寡人之于國(guó)也是高幾的課文
寡人之于國(guó)也是高一下冊(cè)語(yǔ)文課文。《寡人之于國(guó)也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。“養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”為文章點(diǎn)睛之筆，突出了文章主旨：...
高二上冊(cè)語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教案及原文
《寡人之于國(guó)也》是人教版高中語(yǔ)文第六單元的第二篇課文,主要記述了一段孟子與梁慧王關(guān)于“民不加多”的討論。以下是我為大家整理推薦關(guān)于《寡人之于國(guó)也》教案范文及原文閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。 高二語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教案 教學(xué)目的 1.解釋并翻譯文中的關(guān)鍵詞句,疏通文意,背誦全文,積累文言基本知識(shí),...
高二上冊(cè)語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》課文內(nèi)容分析
《寡人之于國(guó)也》就辛辣地嘲諷了以賢君自居的梁惠王,并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”,可實(shí)際上卻“率獸而食人”,是人民的災(zāi)星。 《孟子》善用比喻和寓言來說理,論辯技巧十分高明,這在本文中都有明顯的體現(xiàn)。運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法,文辭鋪張揚(yáng)厲,時(shí)露尖刻,喜用排比、對(duì)偶句,筆鋒咄咄逼人。 研討...
《寡人之于國(guó)也》在人教版幾年級(jí)學(xué)
高一第二學(xué)期
高一文言文寡人之于國(guó)也
七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。” 2. 高中文言文寡人之于國(guó)也.文章語(yǔ)言有什么特點(diǎn) 高中文言文《寡人之于國(guó)也》的語(yǔ)言,有以下兩個(gè)特點(diǎn)...
高二上冊(cè)語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教學(xué)設(shè)計(jì)
今天,我們來學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》,從中可以再進(jìn)一步理解他的仁政思想。 復(fù)習(xí)導(dǎo)入2 有人說《論語(yǔ)》給人的感覺是孔子大圣人在諄諄教導(dǎo),而《孟子》給人的感覺是孟軻“亞圣”在侃侃而談,何以見得?初中學(xué)習(xí)的《孟子二章》記憶猶新,今天學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》再次感受孟子的談吐風(fēng)范...
高二語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》優(yōu)秀教案
幫助的人:33.7萬(wàn) 我也去答題訪問個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開全部 導(dǎo)語(yǔ):《寡人之于國(guó)也》文章運(yùn)用“引君入彀”的論辯方式。迫使梁惠王承隊(duì)自己“盡心于國(guó)”之舉,只是臨時(shí)應(yīng)付,不是真正愛民,與鄰國(guó)之政并無(wú)本質(zhì)區(qū)別;還運(yùn)用“連鎖推理”形式,強(qiáng)調(diào)了實(shí)行道要從不違農(nóng)時(shí)、發(fā)展生產(chǎn)、解決百姓最基本的吃穿問題入手,下面...
五年文言文
我也去答題訪問個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開全部 1. 五年級(jí)古文 可能有點(diǎn)長(zhǎng)孟子見梁惠王。 王曰:“叟!不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國(guó)乎?” 孟子對(duì)曰:“王!何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰:‘何以利吾國(guó)?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利而國(guó)危矣。 萬(wàn)乘之國(guó),弒其君者,必千...
高二語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教學(xué)教案設(shè)計(jì)
其理論基礎(chǔ)就是民本思想,重視人的生存權(quán)利。因此孟子對(duì)那些不行仁政,殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕。《寡人之于國(guó)也》就辛辣地嘲諷了以賢君自居的梁惠王,并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”,可實(shí)際上卻“率獸而食人”,是人民的災(zāi)星。 《孟子》善用比喻和寓言來說理,論辯技巧十分高明,這在本文中都有...
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