有關(guān)努力奮斗的古文有哪些?
1. 有關(guān)努力奮斗的文言文
1、先秦 孟子《生于憂患，死于安樂》：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
釋義：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。
2、先秦 荀子《勸學(xué)》：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
釋義：（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
3、清 魏源《海國圖志》：師夷長技以制夷。
釋義：通過學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)尋求御侮強(qiáng)國之道，后來指學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來抵制西方。
4、唐 顏真卿《勸學(xué)詩》：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。
5、唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》：業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
釋義：學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中。事情由于反復(fù)思考而成功，但它卻能毀滅于不經(jīng)大腦的隨性中。
2. 《孟子》中關(guān)于勤奮好學(xué)的文言文
弈①秋②，通國③之④善⑤弈者也。使⑥弈秋誨⑦二人弈，其⑧一人專心致志，惟弈秋之為聽⑨；一人雖聽之⑩，一心以為有鴻鵠⑪將至⑫，思⑬援⑭弓繳⑮（zhuó）而射之⑯。雖與之⑰俱學(xué)，弗若⑱之矣⑲。為⑳是其（21）智弗若與（22）？曰（23）：非（24）然（25）也。
1、弈：下棋。
2、秋：人名。
3、通國：全國。
4、之：的。
5、善：善于，擅長。
6、使：讓。
7、誨：教導(dǎo)。
8、其：其中。
9、惟弈秋之為聽：只聽奕秋（的教導(dǎo)）。
10、之：指弈秋的教導(dǎo)。
11、鴻鵠：天鵝。
12、將至：將要到來。
13、思：想。
14、援：引，拉。
15、繳：古時指帶有絲繩的箭 。
16、之：天鵝。
17、之：他，指前一個人。
18、弗若：不如，比不上。
19、矣：了。
20、為：因?yàn)椤?/p>
21、其：他的，指后一個人。
22、與：文言助詞。
23、曰：說。
24、非：不是。
25、然：代詞，這樣。
譯文
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝； 但如果不專心致志地學(xué)習(xí)，也是學(xué)不會的.
弈秋是全國有名的下棋高手。他教導(dǎo)兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有大雁要飛過來，便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎這個人雖然同前一個人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個人。是說他的聰明才智不如前一個人嗎？回答說：并非這樣。
3. 形容古人勤奮的文言文
1. 天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。
2. 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。3. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
4. 老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。5. 志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
6. 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。7. 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
8. 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一舉成名。9. 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
10. 天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
1. 天行健，君子以自強(qiáng)不息。 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》劉備語 譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。
卻 有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。3. 見善如不及，見不善如探湯。
——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事 ，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
4. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——《論語》 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于 人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
5. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
——《論語》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)?#173; 要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾 。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。6. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語》 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他， 和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn) 或不足。7. 己所不欲，勿施于人。
——《論語》 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。8. 當(dāng)仁，不讓于師。
——《論語》 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“ 當(dāng)仁不讓”。
9. 君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語》 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10. 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服 力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11. 君子藏器于身，待時而動。 ——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。
而是在必要的時刻把才能或 技施展出來。12. 滿招損，謙受益。
——《尚書》 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而 得益。13. 人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。
這不也是一種君子風(fēng) 度的表現(xiàn)嗎？14. 言必信 ，行必果。 ——《論語》 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
15. 毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》 譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以 “我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
16. 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z》 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。
我選取他 的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會引以為戒，有則改之。17. 君子求諸己，小人求諸人。
——《論語》 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和 不足。
18. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多，心 理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。19. 不怨天，不尤人。
——《論語》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天 尤人”。20. 不遷怒，不貳過。
——《論語》 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）。
4. 誰知道有關(guān)勤奮學(xué)習(xí)的文言文
學(xué)弈 【原文】弈秋，通國之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
為是其智弗若與？吾曰：非然也。 【譯文】弈秋是全國最會下棋的人。
讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個。
能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。 【注釋】 弈：下棋 弈秋，通國之善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。 通國：全國。
之：的。 善：善于，擅長。
使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。 使：讓。
誨：教導(dǎo)。 其：其中。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導(dǎo)。 雖：雖然。
之：指弈秋的教導(dǎo)。 鴻鵠：天鵝。
援：引，拉。 繳：本課指帶有絲繩的箭。
雖與之俱學(xué)，弗若之矣。 之：他，指前一個人。
俱：一起。 弗若：不如。
矣：了。 為：謂，說。
與：嗎。 曰：說。
非：不是。 為是其智弗若與曰：非然也。
其：他，指后一個人。 然：這樣。
《學(xué)弈》選自《孟子告子》。孟子（公元前372—前289）名軻，字子輿。
戰(zhàn)國時鄒國人（現(xiàn)山東鄒縣）。我國古代思想家、教育家。
是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”。后世將他與孔子合稱為“孔孟”。
《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。
全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。 這段古文共有4句，有三層意思。
第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下 *** 了鋪墊，因?yàn)椤懊麕煶龈咄健薄?/p>
他教的學(xué)生本該都是高手。第二層（第二、三句）卻出現(xiàn)了一種不和諧的現(xiàn)象：弈秋教的兩個學(xué)生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。
結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí)，后一個比前一個卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上了。第三層（最后兩句）是自問自答：是不是后一個比不上前一個聰明呢？我可以說：完全不是。
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