不孝有三”都是指哪三不孝？
解釋一：如果子女對(duì)父母的錯(cuò)誤行為視而不見，不加勸阻，導(dǎo)致父母陷入不義的境地，這就是不孝的第一種表現(xiàn)。如果家庭經(jīng)濟(jì)困難，父母年老需要贍養(yǎng)，但子女卻不尋求官職來(lái)改善家庭狀況，這是不孝的第二種表現(xiàn)。而不結(jié)婚不生子，斷絕了家族的后代，是不孝的第三種表現(xiàn)，正如孟子所說(shuō)，這是最嚴(yán)重的不孝行為。
解釋二：第一種不孝是子女不順應(yīng)父母的意愿，違背父母的心意，導(dǎo)致父母陷入不義的境地。第二種不孝是父母年老時(shí)，子女因家庭貧困無(wú)法贍養(yǎng)父母，無(wú)法確保父母的溫飽和生活質(zhì)量，或者子女沒有取得功名，無(wú)法通過(guò)考取秀才、進(jìn)士等官職來(lái)為家庭爭(zhēng)光，這是不孝的第二種表現(xiàn)。第三種不孝是子女不結(jié)婚生子，斷了家族的后代，無(wú)法繼續(xù)家族的傳承，無(wú)法為祖先掃墓、祭拜，這是不孝的第三種表現(xiàn)。
不孝有三指的是哪三孝?
”如果人們非要依文解義，從形式上解釋“不孝有三，無(wú)后為大”的意思，可以這樣理解：不能事親（孝養(yǎng)父母、愛護(hù)家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。“無(wú)后為大”，是指沒有后德，不能被后人所尊重、學(xué)習(xí)和效法。
不孝有三無(wú)后為大的另兩個(gè)是指哪兩個(gè)不孝
在古代中國(guó)，"不孝有三，無(wú)后為大"出自《孟子·離婁上》，這句話概述了三種最為嚴(yán)重的不孝行為。具體而言，這三不孝包括：一、一味順從，對(duì)父母的錯(cuò)誤行為不加以勸說(shuō)；二、家境貧寒，父母年老，卻未去為官謀取俸祿以供養(yǎng)父母；三、未娶妻生子，導(dǎo)致斷絕家族血脈。第一種不孝，即一味順從。這種...
“不孝有三”是哪三不孝?
不孝有三，無(wú)后為大"源自《孟子·離婁上》，原文表示為："不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，為無(wú)后也，君子以為猶告也"。《十三經(jīng)注疏》注解為："于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無(wú)后為...
“不孝有三”都是指哪三不孝?
在古代文化中，"不孝有三"這一說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了子女對(duì)父母和家族的責(zé)任。孟子在其著作《孟子·離婁上》中提及了三種不孝的行為，分別是：首先，如果子女一味順從父母，甚至在父母犯錯(cuò)時(shí)也不勸說(shuō)，導(dǎo)致他們陷入錯(cuò)誤之中，這是第一種不孝。這種行為忽視了對(duì)父母的正確引導(dǎo)，使家庭關(guān)系變得復(fù)雜。其次，當(dāng)家庭...
人有三孝是哪三孝
2. “不孝有三，無(wú)后為大”出自《孟子·離婁上》。原文是指不孝順的行為有很多種，但其中最為嚴(yán)重的三種之一是斷絕后代，即不結(jié)婚生子。孟子認(rèn)為，舜帝未經(jīng)父母同意就結(jié)婚，雖然沒有盡到后代的責(zé)任，但他的行為仍然被看作是孝順的，因?yàn)樗窀嬷烁改敢粯有惺隆?. 第一種不孝是當(dāng)父母犯錯(cuò)時(shí)，...
‘不孝有三”是指哪三不孝?
不孝有三出自《孟子·離婁上》，是孟子在評(píng)價(jià)舜結(jié)婚的事情時(shí)說(shuō)的話。即不能事親（孝養(yǎng)父母、愛護(hù)家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。“不孝有三，無(wú)后為大”出自《孟子·離婁上》。是孟子在評(píng)價(jià)舜結(jié)婚的事情時(shí)說(shuō)的...
不孝有三是哪三件事
“不孝有三”包括：對(duì)父母一味順從、不贍養(yǎng)老人、不娶妻生子。1、對(duì)父母一味順從 不孝有三中的第一條，意思很清楚，父母有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，對(duì)待父母的錯(cuò)誤要指出來(lái)，不能愚孝，愚孝陷家人于不義，也是不孝的行為。孝要以身作則，要付諸于行動(dòng)，不能光用嘴去說(shuō)，要理解父母、能多陪家人，用以實(shí)際...
“不孝有三”都是指哪三不孝?
不孝有三，一指阿意曲從，陷親不義。子女對(duì)父母盲目順從，見父母有過(guò)錯(cuò)而不勸阻，使他們陷入不義的境地，這是第一種不孝。二指家貧親老，不為祿仕。父母年老，家境貧窮，子女卻不尋求官職以贍養(yǎng)父母，這是第二種不孝。三指不娶無(wú)子，絕先祖祀。不結(jié)婚生子，斷絕了家族的后代，這是第三種不孝...
哪三孝三不孝
三孝指《禮記》中：“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。三者之中，無(wú)后為大。”。就是說(shuō)，最高層次 的孝是言語(yǔ)、行為和內(nèi)心都能尊敬父母，不違背父母的志愿;其次是不打罵 侮辱父母;最基本的是能贍養(yǎng)父母，給他們養(yǎng)老送終。三不孝則是“不孝者三，一曰阿意曲叢，陷親不義；二曰家貧...
不孝有三是指哪三種不孝(‘不孝有三”是指哪三不孝?)
三不孝：不能立身行道，成為有道德的賢人君子。這一不孝行為指的是，一個(gè)人如果不能通過(guò)自己的行為樹立良好的榜樣，不能為社會(huì)的道德建設(shè)作出貢獻(xiàn)，就不能算是真正的孝順。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，“不孝有三，無(wú)后為大”的觀念尤為深入人心。然而，這句古訓(xùn)的原始含義并非單純指沒有后代是最大...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
金家莊區(qū)密封： ______ 白話問(wèn)解釋就是:一味順從,見父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝.沒有后繼人是三個(gè)不孝中的...
金家莊區(qū)密封： ______ “不孝有三,無(wú)后為大”出自《孟子·離婁上》.原文是:“不孝有三,無(wú)后為大,舜不告而娶,為無(wú)后也,君子以為猶告也”.《十三經(jīng)注疏》中在“無(wú)后為大”下面有注云:“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也.三者之中無(wú)后為大.” 用白話文來(lái)解釋就是:一味順從,見父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝.
金家莊區(qū)密封： ______ 一味順從,見父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝.沒有后繼人是三個(gè)不孝中的最不孝!
金家莊區(qū)密封： ______ 不孝有三 無(wú)后為大! 不孝有三,無(wú)后為大”出自《孟子·離婁上》.原文是:“不孝有三,無(wú)后為大,舜不告而娶,為無(wú)后也,君子以為猶告也”.《十三經(jīng)注疏》中在“無(wú)后為大”下面有注云:“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義...
金家莊區(qū)密封： ______ 不孝有三”都是指哪三不孝? “不孝有三”都是指哪三不孝?一味順從,見父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮;…
金家莊區(qū)密封： ______ 一味順從,見父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝.沒有后繼人是三個(gè)不孝中的最不孝! “不孝有三,無(wú)后為大”出自《孟子·離婁上》.原文是:“不孝有三,無(wú)后為大,舜不告而娶,為無(wú)后也,君子以為猶告也”.《十三經(jīng)注疏》中在“無(wú)后為大” 下面有注云:“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也.三者之中無(wú)后為大.”
金家莊區(qū)密封： ______ 一味順從,見父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝.沒有后繼人是三個(gè)不孝中的最不孝! “不孝有三,無(wú)后為大”出自《孟子?離婁上》.原文是:“不孝有三,無(wú)后為大,舜不告而娶,為無(wú)后也,君子以為猶告也”.《十三經(jīng)注疏》中在“無(wú)后為大” 下面有注云:“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也.三者之中無(wú)后為大.”
金家莊區(qū)密封： ______ 不孝有三,知道是哪三不孝嗎? “不孝有三,無(wú)后為大”出自《孟子.離婁上》.原文是:“不孝有三,無(wú)后為大,舜不告而娶,為無(wú)后也,君子以為猶告也”.《十三經(jīng)注疏》中在“無(wú)后為大”下面有注云:“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也.三者之中無(wú)后為大.” 用白話文來(lái)解釋就是:一味順從,見父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝.三者當(dāng)中,不沿襲后代為最大的不孝.
金家莊區(qū)密封： ______ 父母想干不仁不義的事,子女不加勸阻是一不孝.父母失去勞動(dòng)能力,家里又窮,子女不想辦法掙錢,是二不孝.如果沒有了父母,但兒子不愿娶妻生子擔(dān)負(fù)起為人父為人夫的責(zé)任,不能為家庭延續(xù)后代,是最大的不孝.
金家莊區(qū)密封： ______ 不孝有三,無(wú)后為大 古人認(rèn)為不孝的事有三件,以沒有后代為最重要.孟子˙離婁上:孟子曰:不孝有三,無(wú)后為大.趙岐˙注:於禮有不孝者三事:謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也.明˙賈仲名˙蕭淑蘭˙第二折:圣人言:男子三十而娶.云:不孝有三,無(wú)后為大.
