全真派全真教的興衰
全真道在其初期,憑借活力和統(tǒng)治階級(jí)的支持,呈現(xiàn)出持續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭,傳承體系清晰,領(lǐng)導(dǎo)體制集中。金元時(shí)期,歷經(jīng)十?dāng)?shù)代掌教,如王嚞、馬鈺、譚處端等人,全真道經(jīng)歷了初傳、鼎盛和南北歸宗等階段。
初傳時(shí)期,王嚞建立全真道后,馬鈺掌教期間注重個(gè)人內(nèi)修,雖然生活簡(jiǎn)樸,但逐漸吸引信徒和官吏支持。劉處玄和丘處機(jī)掌教后,開(kāi)始重視宮觀建設(shè)和收徒,全真道影響力逐漸擴(kuò)大,受到金廷重視,甚至皇帝多次召見(jiàn)問(wèn)道,推動(dòng)了教派的發(fā)展。
鼎盛時(shí)期,金元交戰(zhàn)之際,全真道借助邱處機(jī)的推動(dòng),成為蒙古、金、南宋爭(zhēng)奪的對(duì)象。邱處機(jī)西行見(jiàn)成吉思汗,帶回蒙古的尊崇,全真道的宮觀建設(shè)和弟子收徒活動(dòng)達(dá)到空前規(guī)模,全真道在各地建立了眾多宮觀,聲名大噪。
然而,隨著元朝的興起,全真道經(jīng)歷了南北歸宗和衰落時(shí)期。元憲宗時(shí)期,《化胡經(jīng)》之爭(zhēng)使全真道陷入困境,教徒發(fā)展受限。直到元成宗解禁,全真道才得以恢復(fù),但掌教們的地位轉(zhuǎn)變,從清修變?yōu)楣倭牛虅?wù)逐漸衰退。入明后,全真道因其活力減退和朝廷政策,步入衰落,分裂為多個(gè)小派別,如龍門派、隨山派等,全真道的主流派系影響力逐漸減弱。
盡管派系繁多,但反映出的是全真道在明清時(shí)期的衰微,而非其勢(shì)力的增強(qiáng)。全真道的興衰歷程,不僅是教派內(nèi)部的變遷,也是與歷史政治緊密相連的反映。
擴(kuò)展資料
全真教:道教教派,也稱全真道或全真派。金初創(chuàng)立。因創(chuàng)始人王重陽(yáng)在山東寧海(今山東牟平)自題所居庵為全真堂﹐凡入道者皆稱全真道士而得名。
全真教是否比正一教厲害?
沒(méi)有宮觀的正一道士,也稱火居道士,一般情況是平時(shí)穿俗裝,住在家中,從事各種非宗教職業(yè),遇有喜慶節(jié)日或喪葬時(shí),應(yīng)喜主或喪主之請(qǐng),穿上道裝去作法事,當(dāng)然,也有少數(shù)正一道士自愿不結(jié)婚、不食葷,過(guò)出家生活的,近現(xiàn)代,一些正一派女道士也模仿全真派女道士,平時(shí)也穿道裝,束發(fā)。全真道他們有四點(diǎn)...
道教分為全真教和正一教兩派,有區(qū)別嗎?
正一教和全真教兩者的側(cè)重點(diǎn)是不同的,因此是沒(méi)有辦法區(qū)分高下的。正一道和北方全真道在義理和修行方法上都有不同。道教全真道和正一道的主要區(qū)別:一、全真道 1、創(chuàng)建時(shí)間:金末 2、主要經(jīng)典有:《道德經(jīng)》、《般若波羅密多心經(jīng)》和《孝經(jīng)》(主張道、佛、儒三合一)3、主要特征:重內(nèi)丹修煉,不...
道士道士的派別
道士分為出家與不出家兩種,其中不出家的被稱為居士。在金元之前,道士皆為不出家者,無(wú)出家的制度。金代后,全真教等興起,出家制度隨之建立。道士主要分為兩大派別:全真派與正一派。全真派的道士為出家者,必須遵守清規(guī)戒律,不結(jié)婚,素食,居于道觀中。男道士稱為道士,女道士稱為道姑,皆留長(zhǎng)發(fā),...
全真教屬于那個(gè)門派?
王重陽(yáng)死后,其弟子馬鈺等七人分別在陜西、河南、河北、山東等地繼續(xù)傳道,創(chuàng)遇仙、南無(wú)、隨山、龍門、崳山、華山、清靜七派(見(jiàn)北七真),但教旨和修煉方式,大致相似。元太祖十五至十八年(1220~1223)間,邱處機(jī)應(yīng)詔赴西域大雪山謁見(jiàn)元太祖,受到禮遇,命其掌管道教,在各地大建宮觀,全真道進(jìn)入全盛...
中國(guó)現(xiàn)存的道教門派有哪些?
尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、嶗山教、武當(dāng)教、閭山教及香港、臺(tái)灣的民間道教派別。明清以后,道教基本已經(jīng)停止了發(fā)展。進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)以后,道教更是衰微。中華人民共和國(guó)成立以后,隨著中國(guó)政府新的宗教政策的執(zhí)行,以前的一些道教的清規(guī)戒律由于和現(xiàn)行法律抵觸而作廢。1957年,...
道教四大門派是哪些
3,全真派 全真道,道教主流教派,嗣老君遺教、秉東華演教、承鐘呂傳教,開(kāi)宗于輔極帝君王重陽(yáng) 。以全老莊之真、苦己利人為宗旨。開(kāi)宗祖師王嚞,道號(hào)重陽(yáng)子,陜西咸陽(yáng)人。早年曾應(yīng)武舉為狀元,入仕,后辭官歸隱。正隆四年(1159),在甘河鎮(zhèn)遇仙,為漢鐘離和呂洞賓,得授金丹口訣。遂隱居終南山,...
道教分為幾個(gè)教派
四、太一道 太一道由衛(wèi)州(河南衛(wèi)輝)人蕭抱珍(1067一1166)創(chuàng)立,教傳“太一三元法策”之術(shù),全真道和真大道教皆不太注重符策法術(shù),太一道獨(dú)以此出名,與天師道相接近。五、凈明道 凈明道,為道教正一道教派,亦稱凈明忠孝道,始見(jiàn)于南宋紹興年間。六、上清派 上清派是東晉時(shí)期形成的一個(gè)道教派別。以...
道教全真教的主要特征
全真道的創(chuàng)建者在教義、教制、教規(guī)以及內(nèi)丹修煉等方面都貫徹三教合一的思想。全真道的教義集中體現(xiàn)于“全真”二字。對(duì)此二字有過(guò)多種解釋,或謂使“真性”保全,或謂使“精氣神”三全,或謂個(gè)人內(nèi)修的“真功”與濟(jì)世利人的“真行”兼?zhèn)涠鴥扇:笳呤侨娴绖?chuàng)建者們十分強(qiáng)調(diào)的。他們以“忍辱含垢”...
道教的兩大派別,哪個(gè)更有前途一些呢?
1. 正一派通常不需要出家。全真派則規(guī)定修行者必須出家。這種差異并不涉及金錢問(wèn)題,也不意味著道教是一個(gè)商業(yè)組織。2. 正一道派有許多分支,如龍虎山天師道、西山萬(wàn)壽宮的凈明道、皂閣山的靈寶派、神霄派、茅山上清派和清微派等,這些派別因立派祖師的不同而有所區(qū)別。3. 道教主要分為全真教和正一...
全真教有煉字輩嗎?
明代皇室對(duì)佛、道采取抑制政策,對(duì)全真道支持減少,導(dǎo)致統(tǒng)一的全真道逐漸分解成多個(gè)支派。這些支派在明清時(shí)期進(jìn)一步分化,據(jù)《諸真宗派總簿》記載,截至清宣統(tǒng)年間,已知的宗派有八十六個(gè),每個(gè)宗派都有特定的取名排輩用字。以下是幾個(gè)主要宗派的排輩用字:全真龍門派百字輩:道德通玄靜,真常守太清,一陽(yáng)來(lái)...
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