為什么說(shuō)人文關(guān)懷是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在 為什么說(shuō)人文關(guān)懷是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在
教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,是教師必須具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和履職行為,更是師德的核心所在。它是一種寶貴的教育資源,也是學(xué)生健康成長(zhǎng)不可或缺的人文環(huán)境。沒(méi)有人文關(guān)懷就沒(méi)有教育,人文關(guān)懷是教育的基礎(chǔ)，是師德建設(shè)的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)人文關(guān)懷，是教師職業(yè)道德的核心要求。 一、為什么說(shuō)“人文關(guān)懷”是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在? “人文”是什么？按照東方傳統(tǒng)哲學(xué)，它包含兩層意思：第一，它代表的是一種理想的人性，什么樣的人是理想的人，什么樣的人生是理想的人生，這是最根本的。第二，用什么辦法（或通過(guò)什么方式）來(lái)達(dá)致理想的人性與理想的人生。 什么是人文關(guān)懷？人文關(guān)懷是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切。其核心思想就是關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值。強(qiáng)調(diào)人首先是目的，其次才是手段的理念。 下面從五個(gè)方面談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。 (一) 從“三個(gè)案例”說(shuō)起 案例一：這堂課的教學(xué)是有效的嗎？ 案例二：下午第二節(jié)課的上課鈴響了，班主任劉老師情緒飽滿(mǎn)地步入教室上數(shù)學(xué)課，卻發(fā)現(xiàn)黑板未擦。追問(wèn)值日生，值日生卻理直氣壯地說(shuō)：“黑板擦被人弄散了架，沒(méi)法擦。” 劉老師看看桌上那四分五裂的黑板擦，沒(méi)有簡(jiǎn)單地責(zé)怪值日生不盡職還強(qiáng)詞奪理，也沒(méi)有立即追查弄壞黑板擦的“兇手”。當(dāng)時(shí)他靈機(jī)一動(dòng)，掏出自己的手絹轉(zhuǎn)身擦出正中央一小塊黑板，用紅粉筆端正地寫(xiě)上“特別追悼會(huì)”，便放低音調(diào)講起話(huà)來(lái)：“同學(xué)們，我們最最要好的朋友，朝夕相處的一位好伙伴，今天不幸與世長(zhǎng)辭了。本節(jié)數(shù)學(xué)課，我們借用一點(diǎn)時(shí)間，為他舉行個(gè)簡(jiǎn)短的追悼會(huì)，以寄托我們的哀思。”待同學(xué)們好奇地環(huán)顧教室，未發(fā)現(xiàn)座位空缺，大惑不解之際，劉老師這才指了指講桌，切入正題：“該伙伴的尸體已經(jīng)停放在桌上，他的名字叫‘黑板擦’。下面請(qǐng)全體同學(xué)集體討論，為黑板擦起草一篇悼詞。” 經(jīng)劉老師與同學(xué)們相互協(xié)調(diào)，互為補(bǔ)充，寫(xiě)成了這樣一篇趣味盎然的短文：“黑板擦，性別不詳，生于今年3 月1 日，同年6 月30 日不幸遇難，享年0.33 歲。黑板擦生前一貫忠心耿耿，兢兢業(yè)業(yè)。上課時(shí)，它不動(dòng)聲色地呆在講桌，當(dāng)我們走出教室，他又跳上黑板，把它打掃得干干凈凈。他如此默默無(wú)聞，我們幾乎忘記了他的存在。他待我們?nèi)缗笥选６瘢覀兪チ怂覀兌嗝幢础Ｎ覀儗⒒礊榱α浚煤脤W(xué)習(xí)，好好愛(ài)護(hù)接替工作的新黑板擦，做一個(gè)熱愛(ài)集體、愛(ài)護(hù)公物的好孩子。尊敬的黑板擦，安息吧！” 一篇聲情并茂的悼文寫(xiě)成了，班主任趁熱打鐵，招呼全體肅立，讀罷悼詞，默哀三分鐘。 一次莊嚴(yán)、肅穆的特別追悼會(huì)結(jié)束了，一次教育學(xué)生愛(ài)護(hù)公物、關(guān)心集體的活動(dòng)完成了。那位損壞黑板擦的同學(xué)會(huì)不會(huì)“投案自首”呢？這點(diǎn)已經(jīng)不很重要了。 案例三：初二英語(yǔ)課上，班主任老師發(fā)現(xiàn)一個(gè)女同學(xué)沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，而是埋頭在寫(xiě)什么。老師走過(guò)去將她寫(xiě)的東西收起來(lái)一看，原來(lái)是寫(xiě)給一位男生的紙條子。看著上面情意朦朧而又稚氣未脫的話(huà)，老師忍不住笑了。這一笑激起了全班同學(xué)的好奇心，幾個(gè)調(diào)皮的男生大聲喊：“老師，念出來(lái)。”寫(xiě)紙條的女同學(xué)低埋著頭，滿(mǎn)臉漲得通紅，而全班同學(xué)卻好奇地期待著。老師說(shuō)：“你們真想知道？”學(xué)生一致點(diǎn)頭，“其實(shí)是兩句再普通不過(guò)的話(huà)，”老師隨即打開(kāi)紙條，大聲念道：“聽(tīng)英語(yǔ)老師的話(huà)，做一個(gè)好學(xué)生！”班里轟的一片笑聲。那位女同學(xué)大大地舒了一口氣。課后，她給老師一張紙條，很快跑開(kāi)了。紙條上寫(xiě)著：老師，你是我所見(jiàn)過(guò)的最聰明最美麗的老師，我一定會(huì)記住您對(duì)我的期望：聽(tīng)老師的話(huà)，做一個(gè)好學(xué)生！ 熱加工”往往使偶發(fā)事件及時(shí)地解決，并給學(xué)生以強(qiáng)烈的思想震動(dòng)和深刻印象，對(duì)日后偶發(fā)事件的產(chǎn)生起了震懾作用。但“熱加工”往往會(huì)占用一部分教學(xué)時(shí)間，甚而變更原有的教學(xué)計(jì)劃，影響教學(xué)任務(wù)的完成。 從正反兩個(gè)例子可以看出，師德建設(shè)必須以人文關(guān)懷為價(jià)值引領(lǐng)。 (二) 從“新課標(biāo)”說(shuō)起 新的課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，學(xué)生是處于發(fā)展中的人，具有生命的整體性和發(fā)展的能動(dòng)性。這就要求教育工作者對(duì)學(xué)生要有人文關(guān)懷，把生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。新課程的核心理念是對(duì)人的關(guān)注。教師要永遠(yuǎn)對(duì)課堂中的“人”充滿(mǎn)真切關(guān)注和終極關(guān)懷，要讓教學(xué)回歸“人文關(guān)懷”的教育本質(zhì)。 關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。首先，要求教師有“對(duì)象”意識(shí)。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲，離開(kāi)“學(xué)”，就無(wú)所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬(wàn)不能過(guò)高地估計(jì)自己所教學(xué)科的價(jià)值，而且也不能僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對(duì)一個(gè)完整的人的發(fā)展上。教書(shū)育人，與人為本。 所以， 以“人文關(guān)懷”為引領(lǐng)的師德建設(shè)，其內(nèi)涵包括三個(gè)新的時(shí)代性?xún)r(jià)值取向，即：關(guān)懷發(fā)展全體學(xué)生、關(guān)懷發(fā)展學(xué)生的整全性生命、關(guān)懷發(fā)展學(xué)生的終生持續(xù)性發(fā)展。 (三) 從“教育現(xiàn)狀”說(shuō)起 長(zhǎng)期以來(lái)，各地教育行政部門(mén)和中小學(xué)校重視師德建設(shè)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了有效的工作機(jī)制。廣大教師兢兢業(yè)業(yè)、教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)，為促進(jìn)中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)做出了重要貢獻(xiàn)。 但是必須看到，我們的工作面臨許多新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變化、教育改革的不斷深化、中小學(xué)生成長(zhǎng)的新變化，對(duì)教師師德規(guī)范提出了更高的要求。我們還有許多不相適應(yīng)的地方，在教育方式上還存在缺乏人性化的傾向。比如： 居高臨下 ——權(quán)威型教育 簡(jiǎn)單粗暴 ——體罰型教育 隨心所欲 ——主觀型教育 形式主義 ——任務(wù)型教育 千篇一律 ——切菜式教育 放任自流 ——牧羊式教育 (四) 從“新師德”說(shuō)起 新師德充滿(mǎn)理性的人文關(guān)懷。推行11 年的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在2008 年重新修訂。對(duì)規(guī)范熟悉的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，與以往不同，新師德增加的系列條款體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”和“責(zé)任”是貫穿其中的靈魂。教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)2008 年9 月1 日發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。全文如下： 一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。 二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。 三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。 四、教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。 六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。 比如其中第三、第四條，把“保護(hù)學(xué)生安全”首次被寫(xiě)入新修訂的《規(guī)范》中。在當(dāng)下保護(hù)學(xué)生的安全應(yīng)當(dāng)提到重要的議事日程，學(xué)校和教師都要有強(qiáng)烈的意識(shí)。一要加強(qiáng)安全教育，教會(huì)以獨(dú)生子女為主體的學(xué)生們?cè)谖ｋU(xiǎn)的情況下如何求救、如何自救、如何逃生；二要有高度的責(zé)任意識(shí)，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的安全問(wèn)題，如經(jīng)常檢查教室、學(xué)生寢室防火防盜等存在的問(wèn)題，放學(xué)前對(duì)中小學(xué)生在回家路上的安全多囑咐幾句。總之，保護(hù)學(xué)生安全責(zé)任重于泰山。 新師德還明確提出教師要“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的傷害很大。學(xué)生的許多心理問(wèn)題和分?jǐn)?shù)排名有著很大的關(guān)系，不論學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，分?jǐn)?shù)排名對(duì)學(xué)生的心理都會(huì)造成傷害。所以，這一條款的出臺(tái)可激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力，使他們建立多元發(fā)展的自信。我認(rèn)為，應(yīng)試教育把學(xué)生異化成為一個(gè)個(gè)枯燥的阿拉伯?dāng)?shù)字，這是對(duì)生命體的扭曲和褻瀆，是最嚴(yán)重的非人道的表現(xiàn)。現(xiàn)在，《新師德規(guī)范》規(guī)定不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)是對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的一大進(jìn)步，是教師對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷的最大體現(xiàn)。 在“關(guān)愛(ài)學(xué)生”條目中，舊條款是“對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求”，新條款則修改成“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友”。新師德要求教師不僅是把知識(shí)灌輸給學(xué)生，重要的是和學(xué)生交流，讓學(xué)生具有思考的能力、想象的智慧。 自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利等條款也成為新師德重要內(nèi)容。我認(rèn)為，有償家教不光是錢(qián)的問(wèn)題，這對(duì)學(xué)生的影響非常惡劣，把充滿(mǎn)人文關(guān)懷的師生關(guān)系丑化成為了一種彌漫銅錢(qián)臭的雇傭關(guān)系，玷污了教師神圣的稱(chēng)號(hào)。 總之，“新師德”充分考慮了社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變遷及教師職業(yè)的屬性，更加注重從教師職業(yè)特點(diǎn)和教師自身發(fā)展出發(fā)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)精神和職業(yè)道德，充分凸顯和張揚(yáng)理性的人文關(guān)懷。 (五) 從“重要意義”說(shuō)起 1、牢固樹(shù)立和有效實(shí)踐了“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀。 2、體現(xiàn)和預(yù)示著中國(guó)師德建設(shè)理論和思路的根本轉(zhuǎn)型。過(guò)去更多地從社會(huì)職業(yè)的角度考慮師德建設(shè)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)向從教師的自主成長(zhǎng)和學(xué)生發(fā)展為本的角度考慮師德建設(shè)，有利于克服和匡正原有師德建設(shè)中的工具性、盲從性、單向性和外在約束性等弊端，走向一個(gè)更為健康的建設(shè)軌道。 3、“以人為本”實(shí)施人文關(guān)懷理念的提出，是師德在核心理論上的重要突破和開(kāi)拓，使師德建設(shè)提升到理論建設(shè)的高度。 4、在實(shí)踐上將產(chǎn)生深遠(yuǎn)廣泛的影響，相信按照具有人文關(guān)懷的思路建構(gòu)師德，對(duì)師德教育的思路，模式的轉(zhuǎn)換與調(diào)整都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。一定能建成一個(gè)溫暖的師德，一個(gè)能作為教師生命課程的師德。 結(jié)論: 師德建設(shè)應(yīng)以人文關(guān)懷為價(jià)值引領(lǐng)，堅(jiān)持以人為本，把“理解人、關(guān)心人、服務(wù)人、團(tuán)結(jié)人、發(fā)展人”等滲透人文精神的內(nèi)涵作為師德建設(shè)的重點(diǎn)，努力營(yíng)造以“關(guān)注學(xué)生，尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，發(fā)展學(xué)生”為主要內(nèi)容的充滿(mǎn)人文關(guān)懷的教育氛圍，并貫穿在教育教學(xué)以及管理服務(wù)的全過(guò)程、全方位，實(shí)現(xiàn)全覆蓋。 第二講 如何堅(jiān)持以“人文關(guān)懷”為價(jià)值引領(lǐng)的師德建設(shè)(上) 二、如何堅(jiān)持以“人文關(guān)懷”為價(jià)值引領(lǐng)的師德建設(shè)？ （一）一個(gè)核心： 轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，尊重生命體 以關(guān)愛(ài)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生為本，就是把建立全面的學(xué)生發(fā)展觀作為師德建設(shè)的價(jià)值取向。我們?cè)谶@方面要重視以往忽略的方面。 1、對(duì)學(xué)生作為具有獨(dú)立人格和個(gè)性的人，缺乏相應(yīng)的了解和尊重。 讓女生管男生對(duì)嗎？ 2、對(duì)學(xué)生是處于發(fā)展中的人缺乏充分的認(rèn)識(shí)和尊重。 “違紀(jì)單”的作用在哪里？ 3、對(duì)學(xué)生具有客觀的身心發(fā)展規(guī)律缺乏足夠的認(rèn)知和尊重。 4、對(duì)當(dāng)代中小學(xué)學(xué)生身上的一些時(shí)代新質(zhì)缺乏理性的分析和尊重。 （二）三個(gè)關(guān)鍵： １、教學(xué)設(shè)計(jì)要凸顯“人”。（顯示“四張表格”） ２、教學(xué)實(shí)施要凸顯“人”。 由于缺少人文關(guān)懷，青少年“工具化”的傾向日趨嚴(yán)重，他們的“主體”地位存在喪失的危機(jī)。比如： ★ 學(xué)習(xí)的主人還是掙分的“工具”？ ★ 獨(dú)立的主體還是實(shí)現(xiàn)家庭未來(lái)功利的“工具”？ ★ 心靈健全的生命還是用于“載物掙錢(qián)”的“工具”？ 示例： （1）這種沖突說(shuō)明什么？ （2）這種現(xiàn)象該由誰(shuí)管？ （3）為什么會(huì)沒(méi)有想到？ ３、教學(xué)評(píng)價(jià)要凸顯“人”。 示例：該寫(xiě)這樣的評(píng)語(yǔ)嗎？ 總之，這三個(gè)“關(guān)鍵”都貫穿了一條紅線(xiàn)，即：人文關(guān)懷。 第三講 如何堅(jiān)持以“人文關(guān)懷”為價(jià)值引領(lǐng)的師德建設(shè)(中) 二、如何堅(jiān)持以“人文關(guān)懷”為價(jià)值引領(lǐng)的師德建設(shè)？ （三）五個(gè)重點(diǎn) 提升人格魅力: 人文關(guān)懷的力量源泉 塑造理想形象：人文關(guān)懷的外化標(biāo)志 和諧師生關(guān)系: 人文關(guān)懷的重要條件 弘揚(yáng)崇高師愛(ài)：人文關(guān)懷的永恒主題 增強(qiáng)育德素質(zhì)：人文關(guān)懷的關(guān)鍵所在 １、提升人格魅力: 教師人文關(guān)懷的力量源泉 學(xué)校的一切要以教師的人格為主；教師工作的重中之重是塑造自身的人格魅力。俄國(guó)教育家烏申斯基有兩句教育箴言：“教師的人格，就是教育工作中的一切”，“只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)出教育的力量”。不難看出，教師人格力量的影響力有多大，這是任何教科書(shū)、道德箴言和獎(jiǎng)懲制度都不能代替的一種純正的教育力量。 教師師德的核心內(nèi)容包括對(duì)其人格塑造的要求，這首先源自于人格魅力是教師人文關(guān)懷的力量源泉。教師的人格影響是學(xué)生道德品質(zhì)形成和發(fā)展諸多制約因素中的最重要的一種。其次，教師的人格魅力是道德教育的巨大資源，是直接參與教書(shū)育人過(guò)程的重要元素。再次，道德教育過(guò)程是師生共同的道德生活過(guò)程，教師的工作自始至終是以教師的人格影響學(xué)生人格的過(guò)程，正如蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“我們工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)人的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)。這些領(lǐng)域，也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響。”正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，人格魅力才應(yīng)該是教師職業(yè)道德和個(gè)人品德的核心內(nèi)容，提升人格魅力才會(huì)成為教師人文關(guān)懷的力量源泉。 那么，什么是教師的人格魅力呢？筆者認(rèn)為：健康的價(jià)值觀，加上高尚的道德情操，再加上站在時(shí)代前頭的學(xué)術(shù)水平，其總和為教師的人格魅力。具體可以分解為：堅(jiān)定的政治方向，高尚的個(gè)人品德，穩(wěn)定的心理品質(zhì)，良好的行為習(xí)慣，向上的社交能力和高雅的審美情趣等。 ２、塑造理想形象：教師人文關(guān)懷的外化標(biāo)志 體現(xiàn)崇高師德的人文關(guān)懷絕不是抽象空洞的，它應(yīng)該是具體生動(dòng)的，具有鮮明的形象標(biāo)識(shí)。 首先，教師應(yīng)該是一個(gè)“良師”，他包含了下面三個(gè)“師”的和諧統(tǒng)一，即具有道德感召力量的人師、具有知識(shí)攝取力量的經(jīng)師和具有綜合素質(zhì)力量的技師。其次，教師應(yīng)該是學(xué)生的“朋友”，他包含了下面三個(gè)“友”的和諧統(tǒng)一，即道義相規(guī)的諍友、值得信賴(lài)的摯友和受益終生的益友。 只有當(dāng)教師真正把自己塑造成學(xué)生“良師益友”的理想形象時(shí)，他才具備了人文關(guān)懷的外化標(biāo)志，才符合了教師職業(yè)道德的要求。 據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，“良師益友”型的教師形象最受學(xué)生歡迎，比例高達(dá)97．7％。在學(xué)生眼里，這種類(lèi)型的教師身上具有下列品質(zhì)：尊重與信任學(xué)生，了解學(xué)生心理，與學(xué)生溝通，公正地對(duì)待學(xué)生，關(guān)心、熱愛(ài)學(xué)生，言教與身教結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生，終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展，喜歡、熱愛(ài)教師工作，樂(lè)觀寬容公正、 思想開(kāi)放，講課精彩、知識(shí)淵博，幽默風(fēng)趣、有激情，不吝贊美、是暢所欲言的朋友等。 調(diào)查同時(shí)也顯示，學(xué)生最不歡迎的教師是：容不得學(xué)生提意見(jiàn)、總是高高在上、對(duì)學(xué)生抱有偏見(jiàn) 、和學(xué)生無(wú)話(huà)可說(shuō)等。 教師做學(xué)生朋友要特別注意“教育性”。 可見(jiàn)，形象問(wèn)題絕不是形式問(wèn)題，它是鍛鑄師魂，強(qiáng)化教師精神境界的“靈魂”問(wèn)題；是涵養(yǎng)師德，增強(qiáng)教師職業(yè)道德的“核心”問(wèn)題；是錘煉師能，提高教師專(zhuān)業(yè)化技能的“基礎(chǔ)”問(wèn)題。 ３、和諧師生關(guān)系: 教師人文關(guān)懷的重要條件 調(diào)查顯示，不良的師生關(guān)系是妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)快樂(lè)感和教師職業(yè)幸福感的最大障礙之一。因此，營(yíng)造溫馨和諧的師生關(guān)系，是教育改革的重要突破口，是師德建設(shè)的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容，是教師人文關(guān)懷的重要條件。新型的師生關(guān)系不應(yīng)該再是“一日為師，終生為父”，而是應(yīng)該多了些許溫馨色彩的師生關(guān)系：平等、民主、真誠(chéng)、相容、悅納，互相尊重，互信相知，互為老師，教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。其要求：為人師表，率先垂范，建立一種平等的師生關(guān)系；尊重學(xué)生，保護(hù)人格，建立一種民主的師生關(guān)系；關(guān)心學(xué)生，做知心朋友，建立一種融洽的師生關(guān)系；提高教師素養(yǎng)，建立一種互促互進(jìn)的師生關(guān)系。 在這種新型的師生關(guān)系中，人文關(guān)懷是核心。關(guān)懷源自對(duì)人與人息息相關(guān)的不可分割的依存關(guān)系的體驗(yàn)與認(rèn)同,關(guān)懷的基礎(chǔ)是尊重,如果沒(méi)有尊重作為前提,那么關(guān)懷只能是居高臨下、盛氣凌人的施舍。教師要堅(jiān)持以人為本，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生作為生命個(gè)體的完整性和不可替代性, 與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)平等的對(duì)話(huà),確保學(xué)生的主體地位，建立民主、溫馨、和諧的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系是巨大的教育資源和教育力量，對(duì)學(xué)生生命健康成長(zhǎng)具有不可估量的潛移默化的影響作用。 師生關(guān)系是一對(duì)矛盾體，教師是矛盾的主要方面，決定著師生關(guān)系的屬性，其中的核心是你如何對(duì)待學(xué)生。舉例： 網(wǎng)易新疆克拉瑪依網(wǎng)友說(shuō)：作為一個(gè)老師應(yīng)該： 1、不要由于恨鐵不成鋼對(duì)學(xué)生說(shuō)非常刻薄的貶低學(xué)生的話(huà)，他會(huì)記住你的話(huà)一輩子的。 2、不要對(duì)學(xué)生的家長(zhǎng)抱怨他們的孩子任何方面的不足，因?yàn)槊總€(gè)家長(zhǎng)都認(rèn)為自己的孩子很好，家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為你對(duì)他的孩子有偏見(jiàn)。 3、當(dāng)學(xué)生向你提問(wèn)題時(shí)，一定不要說(shuō)這個(gè)問(wèn)題多么簡(jiǎn)單，既然學(xué)生問(wèn)你了，對(duì)他來(lái)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題肯定不簡(jiǎn)單。 4、不要只布置作業(yè)，而不對(duì)作業(yè)進(jìn)行批改，你這樣的行為將使你尊敬的形象在學(xué)生的心中大打折扣。 5、你可以以事實(shí)表?yè)P(yáng)那些優(yōu)秀的學(xué)生，但不要表現(xiàn)出對(duì)某個(gè)或者某部分學(xué)生異常的喜歡，同樣，你這樣的行為將使你尊敬的形象在學(xué)生的心中大打折扣，即使這些學(xué)生是你異常喜歡的學(xué)生。 6、不要對(duì)學(xué)生的禮物過(guò)分的表示喜愛(ài)，這會(huì)使學(xué)生認(rèn)為給你送禮是必需的。而學(xué)生一旦形成這樣的認(rèn)識(shí)，他們一輩子都難以改變。 7、不要看重家長(zhǎng)的權(quán)力和財(cái)富而特別照顧他們的孩子，這些被照顧的孩子會(huì)去炫耀的，你的這些行為只能使你的學(xué)生們認(rèn)識(shí)卑鄙無(wú)恥的含義。 8、不要在自己的學(xué)生面前做任何有損尊嚴(yán)的下流的事情，他們會(huì)為你免費(fèi)宣傳的。 我覺(jué)得這位朋友講得很有道理，值得參考。 這里還要特別要強(qiáng)調(diào)的是，在師生交往上要堅(jiān)守職業(yè)道德和個(gè)人品德的底線(xiàn)，堅(jiān)決抵制和拒絕“銅錢(qián)氣”的污染和侵蝕。 第四講 如何堅(jiān)持以“人文關(guān)懷”為價(jià)值引領(lǐng)的師德建設(shè)(下) 二、如何堅(jiān)持以“人文關(guān)懷”為價(jià)值引領(lǐng)的師德建設(shè)？ （三）五個(gè)重點(diǎn) 4、弘揚(yáng)崇高師愛(ài)：教師人文關(guān)懷的永恒主題 “師愛(ài)”是一種無(wú)痕、無(wú)疆、無(wú)價(jià)的大愛(ài)和至愛(ài)，是教師人文關(guān)懷永恒的主旋律。它是一種理智的、高尚的情感，也是一種極為重要的具有動(dòng)力作用的教育因素；同時(shí)，它更是一個(gè)教師職業(yè)道德和敬業(yè)精神的具體表現(xiàn)，是他們情感生活中能引起創(chuàng)造活動(dòng)傾向的重要基礎(chǔ)。“師愛(ài)”的表現(xiàn)形式是千姿萬(wàn)態(tài)的，富有很強(qiáng)的藝術(shù)性。教師要把“讓師愛(ài)的陽(yáng)光照進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心扉”的格言作為自己工作的座右銘，并注意努力淡化“師愛(ài)”的功利性，濃化“師愛(ài)”的親情感，在師生交往中，根據(jù)不同的對(duì)象給他們以不同的“師愛(ài)”，讓他們真正感受到一個(gè)教師出自肺腑的“愛(ài)之溫馨”。 ★ 偏愛(ài)后進(jìn)生：在現(xiàn)實(shí)生活中，后進(jìn)學(xué)生受到的更多的是批評(píng)歧視，甚至嘲諷，他們比一般學(xué)生需要更多的更真摯的師愛(ài)。挽救或轉(zhuǎn)變一個(gè)后進(jìn)生往往與培養(yǎng)和造就一個(gè)尖子生具有同等的社會(huì)價(jià)值。因此，對(duì)這樣的學(xué)生常常要傾注更多的師愛(ài)，讓他們從師愛(ài)中獲取信心和勇氣，增強(qiáng)自尊意識(shí)，提高進(jìn)取心，“知恥者而后進(jìn)”。 ★ 厚愛(ài)特殊生：這里的“特殊生”是指那些破損家庭的學(xué)生、回滬知青子女以及“下崗”家庭的孩子等，這些學(xué)生往往經(jīng)歷過(guò)一個(gè)坎坷的生活歷程，心靈遭受過(guò)程度不等的創(chuàng)傷，他們中的大部分人比一般學(xué)生對(duì)生活、對(duì)同伴、對(duì)師長(zhǎng)更敏感，性格也比較消沉，心理、行為更容易出現(xiàn)偏差。他們失去了其應(yīng)有的家庭溫暖和天倫親情，因此，比一般的學(xué)生具有更強(qiáng)烈的“被愛(ài)”的補(bǔ)償心理。對(duì)這些學(xué)生，往往要施以更深厚的師愛(ài)，用師愛(ài)的溫馨熨平他們心靈的創(chuàng)傷，用師愛(ài)的力量喚起他們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的憧憬。 ★ 博愛(ài)中間生：處于中間狀態(tài)的學(xué)生具有動(dòng)態(tài)性強(qiáng)的特征，他們屬于隨時(shí)都有可能向兩極方向（好與壞）發(fā)展變化的群體，他們的趨向往往取決于我們教師對(duì)他們 “施愛(ài)”的程度。因此，對(duì)這一類(lèi)學(xué)生，教師平時(shí)同樣要給予其以同等的師愛(ài)，使師愛(ài)成為他們朝正極流向發(fā)展的推動(dòng)力。 ★ 嚴(yán)愛(ài)高材生：“高材生”都是教師喜歡的學(xué)生，他們往往是在贊揚(yáng)聲中成長(zhǎng)，在人生的河道里常常是撐順風(fēng)船的；而我們的教師又容易受主觀好惡和認(rèn)知偏見(jiàn)驅(qū)使，對(duì)這些學(xué)生更多地是采取“響鼓不用重棰敲”或“一俊遮百丑”的態(tài)度。因此，為這些學(xué)生負(fù)責(zé)，教師要對(duì)他們采取“嚴(yán)愛(ài)”，使他們?cè)凇皣?yán)愛(ài)”中構(gòu)建健全的心理品質(zhì)，提高心理和社會(huì)耐挫力。 如果說(shuō)師德是一首歌的話(huà)，那么“師愛(ài)”就是它動(dòng)人的主旋律。這種“師愛(ài)”不僅表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)上，也同時(shí)表現(xiàn)在對(duì)自己教師工作的熱愛(ài)上。因此，無(wú)論何時(shí)何地，教師教師都應(yīng)該對(duì)他（她）的學(xué)生和工作充滿(mǎn)真誠(chéng)的“愛(ài)”。這就構(gòu)成了人文關(guān)懷的永恒主題。 5、增強(qiáng)育德素質(zhì)：教師人文關(guān)懷的關(guān)鍵所在 育德素質(zhì)：即育人素質(zhì)，是教師必備的教育素質(zhì)，是教學(xué)生如何做人的素質(zhì)，是教師履職行為的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)道德的關(guān)鍵指標(biāo)。一般而言，有四個(gè)方面的內(nèi)容： 第一維度——專(zhuān)業(yè)理念：主要包括牢固樹(shù)立德育核心、學(xué)生發(fā)展為本、德育整體性和有效性以及教育是服務(wù)等基本觀念，科學(xué)理解德育的本質(zhì)，德育的價(jià)值、德育的過(guò)程、德育的原則等基本原理。 第二維度——專(zhuān)業(yè)精神：主要包括以敬業(yè)、興趣、毅力等為支撐的對(duì)本職工作的持久而旺盛的熱情；以真誠(chéng)、同情、理解、關(guān)心、公平、尊重等為主題詞的親童性以及責(zé)任感和合作精神。 第三維度—— 專(zhuān)業(yè)能力：主要包括德育實(shí)踐能力，如計(jì)劃、交流、激發(fā)、組織、評(píng)估；德育臨床技能，如信任、注意和傾聽(tīng)、信息化、開(kāi)發(fā)和鼓勵(lì)、挑戰(zhàn)和支持；德育研究能力，如反思能力創(chuàng)新能力等。 第四維度——專(zhuān)業(yè)智慧：主要包括各種技能的綜合及其運(yùn)用的能力，善于發(fā)現(xiàn)和把握各種教機(jī)的機(jī)智，能夠及時(shí)作出有效決斷的魄力和具有極強(qiáng)親附力和凝聚作用的魅力。 總之，教師的人文關(guān)懷不僅是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，更是一種崇高的師德。因此，在師德建設(shè)過(guò)程中，要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)掘教師人文關(guān)懷的育人功能和時(shí)代價(jià)值。 結(jié)束語(yǔ)：師德的核心就是給學(xué)生提供一種人文關(guān)懷，鑄就他們的人文精神，讓“人文陽(yáng)光”朗照他們的一生。學(xué)校應(yīng)該成為充滿(mǎn)人文陽(yáng)光的伊甸園，教師應(yīng)該成為播灑人文陽(yáng)光的天使。讓我們共同努力吧！
唐夜15559624041： 教師隊(duì)伍建設(shè)要堅(jiān)持把師德放首要位置的原因是什么呢?
臨桂縣分度： ______ 十八大提出了“努力辦好人民滿(mǎn)意的教育”的總要求,明確了下一階段我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略性目標(biāo)任務(wù).教師是立教之本、興教之基、 強(qiáng)教之源.促進(jìn)教育公平,提高教育質(zhì)量,辦好人民滿(mǎn)意的教育,關(guān)鍵在教師.對(duì)當(dāng)前和今后一段時(shí)期,教師隊(duì)伍建設(shè)工作要以黨的十八大精神為指導(dǎo),把師德建設(shè) 放在首要位置,大力提高教師專(zhuān)業(yè)化水平,建立健全教師管理制度,切實(shí)保障教師合法權(quán)益和待遇,加強(qiáng)西部和農(nóng)村地區(qū)教師隊(duì)伍建設(shè).
唐夜15559624041： 簡(jiǎn)要回答作為實(shí)習(xí)教師,應(yīng)當(dāng)具備哪些師德修養(yǎng) -
臨桂縣分度： ______ 應(yīng)具備人文關(guān)懷:熱愛(ài)幼兒和關(guān)愛(ài)生命,以身作則,密切合作.
唐夜15559624041： 人文關(guān)懷你怎樣理解2.什么原因造成的?
臨桂縣分度： ______ 根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的基本原理,人文關(guān)懷就是對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定,對(duì)人類(lèi)的解放與自由的追求.一句話(huà),人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展,就是關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人,對(duì)他人的同理、共情. 人文關(guān)懷”,普通人的理解很簡(jiǎn)單,就是對(duì)人的關(guān)懷.“人文”是一個(gè)內(nèi)涵極其豐富而又很難確切指陳的概念,“人文”與人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的獨(dú)立人格、人的個(gè)性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運(yùn)等等密切相關(guān).
唐夜15559624041： 如何加強(qiáng)師德教育 -
臨桂縣分度： ______ 首先,加強(qiáng)日常教育.師德教育的內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的,而職業(yè)理想和行為規(guī)范的教育要受到格外重視.這就需要學(xué)校在組織廣大教師學(xué)習(xí)教育理論的同時(shí),要應(yīng)到他們以科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為精神支柱和動(dòng)力;要求教師自覺(jué)地向模...
唐夜15559624041： 什么是立法“倫理的表達(dá)技術(shù)和技術(shù)的表達(dá)”倫理?
臨桂縣分度： ______ 摘要:科學(xué)技術(shù)與道德倫理,在當(dāng)今科技高速發(fā)展的同時(shí),其矛盾也逐步顯現(xiàn).其表... 也就是說(shuō)要在現(xiàn)代科技發(fā)展過(guò)程中注入人文關(guān)懷,即以人為本.在科技理論中,同樣...
唐夜15559624041： 如何提高高校教師素養(yǎng) -
臨桂縣分度： ______ 在師德教育普遍得到重視的今天,如何提升高校教師的職業(yè)素養(yǎng)成為很多學(xué)者研究的重點(diǎn).其中,尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生作為很重要的一點(diǎn)被許多學(xué)者提及.尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生是黨和國(guó)家對(duì)教師基本素質(zhì)提出的要求,是師德建設(shè)的核心.教師要尊重關(guān)愛(ài)...
唐夜15559624041： 如何加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)討論發(fā)言稿 -
臨桂縣分度： ______ 為什么要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),恐怕每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí).我認(rèn)為:師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂.國(guó)家的興衰,取決于教育;教育的興衰,取決于教師. 教師是立校之本,而師德師風(fēng)則是教育之魂.從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比...
為什么說(shuō)人文關(guān)懷是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在
教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,是教師必須具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和履職行為,更是師德的核心所在。它是一種寶貴的教育資源,也是學(xué)生健康成長(zhǎng)不可或缺的人文環(huán)境。沒(méi)有人文關(guān)懷就沒(méi)有教育,人文關(guān)懷是教育的基礎(chǔ),是師德建設(shè)的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)人文關(guān)懷,是教師職業(yè)道德的核心要求。 一、為什么說(shuō)“人文關(guān)懷”是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在? “人文”是...
為什么說(shuō)人文關(guān)懷是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在
為什么說(shuō)人文關(guān)懷是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在？教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，是教師必須具備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和履職行為，更是師德的核心所在。它是一種寶貴的教育資源，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)不可或缺的人文環(huán)境。我們?cè)鯓硬拍茏龅綄?duì)學(xué)生人文關(guān)懷呢？我認(rèn)為和諧師生關(guān)系是教師人文關(guān)懷的重要條件，從小事做起，樹(shù)立良好的榜樣。調(diào)查顯示...
為什么說(shuō)人文關(guān)懷是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在
因?yàn)榻逃粌H僅是知識(shí)的傳授，而是對(duì)學(xué)生性格、品質(zhì)的引導(dǎo)和規(guī)范。但是，學(xué)生群體是單個(gè)體，每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、性格、道德修養(yǎng)不同，甚至存在很大差異，因此，在教育過(guò)程中就需要做好人文關(guān)懷，切切實(shí)實(shí)地關(guān)懷每個(gè)個(gè)體，針對(duì)每個(gè)個(gè)體進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)，這才是教育本真所在，也是師德建設(shè)要求所在、關(guān)鍵所在。
人文關(guān)懷師德建設(shè)的關(guān)鍵所在中的五個(gè)重點(diǎn)是什么
人文關(guān)懷師德建設(shè)的關(guān)鍵所在中的五個(gè)重點(diǎn)是：1、提升人格魅力，人文關(guān)懷的力量源泉。2、塑造理想形象，人文關(guān)懷的外化標(biāo)志。3、和諧師生關(guān)系，人文關(guān)懷的重要條件。4、弘揚(yáng)崇高師愛(ài)，人文關(guān)懷的永恒主題。5、增強(qiáng)育德素質(zhì)，人文關(guān)懷的關(guān)鍵所在。
如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)
教師和學(xué)生相處既要有深情的關(guān)愛(ài),又要有無(wú)情的管理,教師要起到導(dǎo)師的示范作用,教育是一種關(guān)懷,是讓每個(gè)學(xué)生都能做到的溫暖的人文關(guān)懷,有的是不想執(zhí)行。(四)大愛(ài)無(wú)痕,同時(shí)也決定了教師能否很好的承擔(dān)起培育社會(huì)人才,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重任。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,撥動(dòng)學(xué)生心靈深處的琴弦,提高業(yè)務(wù)水平,要讓自己學(xué)習(xí)...
為什么說(shuō)人文關(guān)懷是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在
教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,是教師必須具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和履職行為,更是師德的核心所在。它是一種寶貴的教育資源,也是學(xué)生健康成長(zhǎng)不可或缺的人文環(huán)境。沒(méi)有人文關(guān)懷就沒(méi)有教育,人文關(guān)懷是教育的基礎(chǔ),是師德建設(shè)的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)人文關(guān)懷,是教師職業(yè)道德的核心要求。 一、為什么說(shuō)“人文關(guān)懷”是師德建設(shè)的關(guān)鍵所在? “人文”是...
如何在教育教學(xué)實(shí)踐中提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)
高校教師職業(yè)道德的品質(zhì)高低,是衡量教師是否稱(chēng)職的關(guān)鍵,以及教師能否維護(hù)自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵,同時(shí)也決定了教師能否很好的承擔(dān)起培育社會(huì)人才,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重任。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,給青年學(xué)生帶來(lái)的影響涉及各個(gè)方面,教師的師德建設(shè)也要隨著社會(huì)的發(fā)展與之共同進(jìn)步,師德建設(shè)離不開(kāi)社會(huì)發(fā)展的大背景,我們既要...
教師的師德論文
師德師風(fēng)的養(yǎng)成關(guān)鍵在于個(gè)人的主觀能動(dòng)性,這是內(nèi)因;政府、社會(huì)、學(xué)校的合力作用是重要保障,是外因。內(nèi)、外因只有共同作用,積極配合才能共同推進(jìn)高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的水平。在研究新時(shí)期高校青年教師師德建設(shè)的問(wèn)題上,必須本著實(shí)事求是和解放思想的原則,用充滿(mǎn)人文關(guān)懷和民族情懷的視角全面透徹的解析事情的本質(zhì),尋求...
小學(xué)教職工師德師風(fēng)考核自我總結(jié)
師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的,我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己,堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己,堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我,我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用,把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計(jì),教師為本;教師素質(zhì),師德為本。我會(huì)努力成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于...
師德師風(fēng)簡(jiǎn)短工作總結(jié)
師德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期性任務(wù),不可能一蹴而就、一勞永逸,必須長(zhǎng)抓不懈,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),勇于實(shí)踐,大膽創(chuàng)新,才能不斷提高師德水平。 我們主要采取了以下措施: 1、要求教師學(xué)習(xí)好《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。加強(qiáng)教師的職業(yè)形象、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律,提高師德修養(yǎng),規(guī)范從業(yè)行為,通過(guò)學(xué)習(xí)...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
臨桂縣分度： ______ 十八大提出了“努力辦好人民滿(mǎn)意的教育”的總要求,明確了下一階段我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略性目標(biāo)任務(wù).教師是立教之本、興教之基、 強(qiáng)教之源.促進(jìn)教育公平,提高教育質(zhì)量,辦好人民滿(mǎn)意的教育,關(guān)鍵在教師.對(duì)當(dāng)前和今后一段時(shí)期,教師隊(duì)伍建設(shè)工作要以黨的十八大精神為指導(dǎo),把師德建設(shè) 放在首要位置,大力提高教師專(zhuān)業(yè)化水平,建立健全教師管理制度,切實(shí)保障教師合法權(quán)益和待遇,加強(qiáng)西部和農(nóng)村地區(qū)教師隊(duì)伍建設(shè).
臨桂縣分度： ______ 應(yīng)具備人文關(guān)懷:熱愛(ài)幼兒和關(guān)愛(ài)生命,以身作則,密切合作.
臨桂縣分度： ______ 根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的基本原理,人文關(guān)懷就是對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定,對(duì)人類(lèi)的解放與自由的追求.一句話(huà),人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展,就是關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人,對(duì)他人的同理、共情. 人文關(guān)懷”,普通人的理解很簡(jiǎn)單,就是對(duì)人的關(guān)懷.“人文”是一個(gè)內(nèi)涵極其豐富而又很難確切指陳的概念,“人文”與人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的獨(dú)立人格、人的個(gè)性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運(yùn)等等密切相關(guān).
臨桂縣分度： ______ 首先,加強(qiáng)日常教育.師德教育的內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的,而職業(yè)理想和行為規(guī)范的教育要受到格外重視.這就需要學(xué)校在組織廣大教師學(xué)習(xí)教育理論的同時(shí),要應(yīng)到他們以科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為精神支柱和動(dòng)力;要求教師自覺(jué)地向模...
臨桂縣分度： ______ 摘要:科學(xué)技術(shù)與道德倫理,在當(dāng)今科技高速發(fā)展的同時(shí),其矛盾也逐步顯現(xiàn).其表... 也就是說(shuō)要在現(xiàn)代科技發(fā)展過(guò)程中注入人文關(guān)懷,即以人為本.在科技理論中,同樣...
臨桂縣分度： ______ 在師德教育普遍得到重視的今天,如何提升高校教師的職業(yè)素養(yǎng)成為很多學(xué)者研究的重點(diǎn).其中,尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生作為很重要的一點(diǎn)被許多學(xué)者提及.尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生是黨和國(guó)家對(duì)教師基本素質(zhì)提出的要求,是師德建設(shè)的核心.教師要尊重關(guān)愛(ài)...
臨桂縣分度： ______ 為什么要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),恐怕每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí).我認(rèn)為:師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂.國(guó)家的興衰,取決于教育;教育的興衰,取決于教師. 教師是立校之本,而師德師風(fēng)則是教育之魂.從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比...
