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一、范仲淹

范仲淹的散文水平極高，代表作《岳陽樓記》入選教材，那句“不以物喜，不以己悲”成為不少人的座右銘，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更為經(jīng)典。

范仲淹為官清廉，他敢于直言，只要有利于江山社稷，明知道會得罪皇帝，他也要直言不諱。范仲淹多次因諫被貶官，好友勸他盡量少說話，得過且過就行，范仲淹說了八個字：“寧鳴而死，不默而生。”范仲淹去世后，謚號“文正”，這是古代文官的最高謚號，也是對他人品的肯定。

二、蘇軾

作為宋代最著名的詞人，蘇軾的大名如雷貫耳，同時代的文人當(dāng)中，幾乎無人能出其右，就連王安石、歐陽修也要甘拜下風(fēng)。在兩宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變過程中，蘇軾的作用不容忽視，有人給出如此評價：“東坡乃文星曠世，曜耀寰中。千古奇才，殊不復(fù)見。”

王安石變法期間，蘇軾本可以選擇保持沉默，不得罪任何一方。然而，出于對天下百姓的考慮，他直接指出新法的弊病，與王安石結(jié)下梁子，結(jié)果被貶到外地。司馬光當(dāng)宰相之后，全盤否定王安石變法，此時的蘇軾又坐不住了，指責(zé)司馬光的做法不對，這次又得罪了司馬光。

三、岳飛

兩宋三百余年時間里，朝廷一直采取重文輕武的策略，從而導(dǎo)致名將的數(shù)量少之又少，被金兵按在地上狠狠摩擦。在此危急時刻，岳飛挺身而出，帶領(lǐng)岳家軍高歌猛進(jìn)，打得敵人找不到北。正當(dāng)他準(zhǔn)備直奔金兵老巢時，宋高宗趙構(gòu)聽信讒言，強(qiáng)行讓他班師回朝，然后以莫須有的罪名將他處死。

岳飛的那句“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽”，寫出了內(nèi)心的無助和無奈。假如岳飛只做個文人，憑借他的才華，必然會有更高的文學(xué)成就。

四、辛棄疾

辛棄疾被稱為“詞中之龍”，是繼蘇軾之后豪放派的領(lǐng)軍人物，南宋眾多詞人里面，唯有李清照能與之相提并論。從某方面來說，辛棄疾跟岳飛很像，早年就立下報(bào)國之志，做夢都想把金兵趕走，奪回失去的大宋城池。二十二歲那年，辛棄疾就建立功勛，帶著幾十人沖入敵營，活捉叛徒張安國。

只可惜，朝廷并沒有重用他，使得辛棄疾壯志難酬，只能把心酸無奈寫入作品之中。《丑奴兒·書博山道中壁》：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。”

五、于謙

在沒有皇帝、群臣慌亂、國家危難之際，于謙大膽主持朝政，組織訓(xùn)練老弱殘兵組成的軍隊(duì)，并親自領(lǐng)兵進(jìn)行了歷史上有名的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，成功擊退瓦刺軍隊(duì)，推立新的皇上繼位，可以說一己之力力挽狂瀾拯救了國家，立下大功！

《石灰吟》是于謙創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩托物言志，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩人高潔的理想。全詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強(qiáng)；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。