塔羅牌的起源 塔羅牌起源于哪個(gè)國家？
塔羅牌的起源很神秘。我們可以肯定，在十五世紀(jì)的意大利，塔羅牌是種流行的牌戲。富人們出錢制作了精美的紙牌，其中一些至今仍留存下來。問世于1450年或稍早時(shí)期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza），就是最早的塔羅之一，而且非常完整。
后來，在十八和十九世紀(jì)，一些知名的神秘學(xué)（研究占星術(shù)、煉金術(shù)等知識(shí)的）學(xué)者發(fā)現(xiàn)了塔羅牌。這些人被塔羅牌迷住，發(fā)現(xiàn)牌面上的圖畫擁有強(qiáng)大的力量，絕不僅僅是牌戲那么簡單。他們揭示了（或者是設(shè)想了！）塔羅牌的“真正”歷史，把塔羅牌聯(lián)系到古埃及的秘密宗教儀式、神秘哲學(xué)、魔法、煉金術(shù)，以及其他神秘的東西上。他們一直追查到十二世紀(jì)早期，那時(shí)塔羅牌被結(jié)合在幾個(gè)秘密團(tuán)體的習(xí)俗中，包括黎明祈禱（Order of the Golden Dawn）（注：參見西蒙、斯庫斯特的《塔羅：歷史、神秘與傳說》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）。
盡管塔羅牌的根基是古老的神秘學(xué)，近幾十年來，人們對(duì)塔羅牌的興趣仍然不斷發(fā)展，其中包括許多不同的方向。許多新的塔羅牌被創(chuàng)造出來，以反映這些新視角。例如，美國土著塔羅牌（Native American），草藥塔羅牌（herbal），龍之塔羅牌（dragon），以及日本塔羅牌（Japanese）等。
塔羅牌主要被看成一種占卜工具。傳統(tǒng)的塔羅占卜，解牌時(shí)需要兩個(gè)人共同完成：一個(gè)稱為“問者”----遇到個(gè)人問題，想要尋求答案的人，另一個(gè)稱為“解牌者”----懂得如何解釋牌義的人。問者洗牌并切牌之后，解牌者把選出的牌按某種圖形（即所謂牌陣）擺開。牌陣中每個(gè)位置都有特定的意義，每張牌也都有自己特定的含義。解牌者把這兩種意義加以結(jié)合，以此揭示問者的問題。
這過程很簡單，但卻很少用簡單的方式來展示。在電影里，我們經(jīng)常看到在破舊的客廳或是內(nèi)室中進(jìn)行塔羅牌占卜。一個(gè)老女人，坐在陰影里，為一個(gè)緊張不安的年輕女孩解牌。干癟枯瘦的老太婆舉起手指搖晃著，點(diǎn)在一張“死神”上。女孩向后倒去，對(duì)這惡運(yùn)的征兆恐懼萬分。
直到現(xiàn)在，黑暗的光芒仍然圍繞著塔羅牌。有些宗教回避它，而科學(xué)界則宣稱它是荒唐的符號(hào)，是愚味落后的文化的殘余產(chǎn)物。現(xiàn)在讓我們拋開這些虛幻的東西，只考慮它的本身----這是一套有圖片的牌。問題來了：我們能用它干什么？
答案牽涉到潛意識(shí)----它存在于我們每個(gè)人的記憶和意識(shí)深處，卻又表現(xiàn)在日常體驗(yàn)中。盡管大多數(shù)時(shí)候我們都會(huì)忽略潛意識(shí)的活動(dòng)，但它卻深刻地影響著我們的行為。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在其著作中著重描述了潛意識(shí)的非理性和原始性。他認(rèn)為，潛意識(shí)是我們最不愿承認(rèn)的欲望和要求的源頭。與他同時(shí)代的卡爾·張（Carl Jung）則強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)的正面性與創(chuàng)造性。他試圖說明，潛意識(shí)是人性中那些共通的優(yōu)良品德的集合。
或許我們永遠(yuǎn)無法了解潛意識(shí)的全部內(nèi)涵與能力，但卻有辦法揭示它的面貌。為此發(fā)展出許多方法----心理學(xué)，解夢(mèng)，想象與冥思。塔羅牌也是這類工具中的一種。
花點(diǎn)時(shí)間來考慮塔羅牌中很典型的一張：“劍之五”。這張牌畫著一個(gè)男人手拿三柄劍，看著遠(yuǎn)處另外兩個(gè)人。地上還有兩柄劍。當(dāng)我看著這張牌時(shí)，我開始圍繞這張圖創(chuàng)建故事。我看到一個(gè)男人在戰(zhàn)斗中獲勝，心滿意足。他沾沾自喜，很高興能奪得所有的劍。另外兩個(gè)人被打敗，沮喪而失落。
(嘿嘿，加入劍之五，大家請(qǐng)參考
其實(shí)原著是有插入很多圖片的，不知道為什么譯者沒有這么做)
我所做的是觀察一張意義廣泛的圖片，并為它編寫一個(gè)故事。對(duì)我個(gè)人來說，我的視角是最明顯的一種----這張圖惟一可能的解釋。但實(shí)際上，其他人沒準(zhǔn)會(huì)設(shè)想出一個(gè)完全不同的故事來。或許這個(gè)男人正在撿劍。他叫別人來幫他，可他們拒絕了。或者，另外兩個(gè)人正在打斗，而他想迫使他們停下來。
關(guān)鍵在于，有許多可能的故事，而我選擇了其中一個(gè)。為什么？因?yàn)槿藭?huì)本能地把潛意識(shí)映射到事物上。我們始終透過內(nèi)心的鏡頭來看待事實(shí)。治療師們?cè)缇妥⒁獾搅诉@種特性，并發(fā)明了工具來輔助治療。著名的若斯查墨跡測(cè)驗(yàn)（Rorschach inkblot test，參見何曼·若斯查Hermann Rorschach的《若斯查測(cè)驗(yàn)》，瑞士Hans Huber 1927年出版）就是基于心理映射的。
心理映射是塔羅牌有價(jià)值的原因之一。這些令人迷惑的圖畫和符號(hào)對(duì)于釋放潛意識(shí)非常有效。這是塔羅牌的個(gè)人性，但它還有共通性。作為人類，我們都有些普遍的需求和體驗(yàn)。塔羅牌的圖畫抓住了這些共通的東西，并且描繪出來。人們很容易對(duì)塔羅牌有反應(yīng)，因?yàn)樗砹四承┬睦砟Ｐ汀ＴS多世紀(jì)以來，塔羅牌已經(jīng)演變成人類思想和情緒的最基本的集合。
考慮一下“女皇”。她代表母親的原則----生命處于富饒之地。注意她的圖畫如何喚起豐饒的感覺。她坐在軟軟的豪華靠枕上，長袍飄垂折疊，圍繞著她。在女皇身上，我們感受到大自然的慷慨與豐富。
塔羅牌的力量源于個(gè)人性與共通性的結(jié)合。你可以用自己的方式看待每一張牌，但與此同時(shí)，你也能感受到別人所體會(huì)到的東西。塔羅牌是一面鏡子，反映出你個(gè)人意識(shí)中隱藏的一面。
在占卜時(shí)，我們洗牌，切牌，選出一些牌并擺開。盡管這個(gè)過程看來是隨機(jī)的，但我們?nèi)匀徽J(rèn)為自己取出了特定的牌。說到底，這就是塔羅占卜的關(guān)鍵----選擇我們想要的牌。好了，通常認(rèn)為隨便抽出的牌無法代表任何特殊含義，或是與此相反呢？
要回答這個(gè)問題，讓我們先研究一下“隨機(jī)”。一般來說，當(dāng)一個(gè)事件是機(jī)械作用的結(jié)果時(shí)，我們說它是隨機(jī)的。從一組可能性中----所有可能性結(jié)果的機(jī)率是相同的----選出一個(gè)，但沒有任何特殊因素。隨機(jī)事件的這一定義包含兩個(gè)關(guān)鍵性的假設(shè)：它是機(jī)械作用的結(jié)果，并且沒有任何特殊意義。
首先，塔羅占卜并非機(jī)械作用的孤立產(chǎn)物。它是一長串意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果。我們決定學(xué)習(xí)塔羅牌，我們買了牌，開始研究如何使用它。我們?cè)谔囟ǖ牡胤接锰囟ǖ姆绞较磁啤⑶信啤Ｗ詈螅覀冇米约旱闹庇X和理解力來解釋牌義。
在每一步中，我們都活躍地投入。那么我們?yōu)楹握f占卜是“機(jī)械作用的隨機(jī)結(jié)果”呢？因?yàn)槲覀儫o法解釋心理意識(shí)如何投入。我們知道自己抽牌時(shí)并沒有特意去選擇，因此就說是隨機(jī)的。而實(shí)際上，這一過程中是否有種深層的力量，一種涉及潛意識(shí)的力量？我們的內(nèi)心狀態(tài)是否以一種尚未了解的方式影響外部事物？我堅(jiān)持這種可能性。
隨機(jī)事件的另一特性是沒有任何內(nèi)在意義。我搖骰子搖出六點(diǎn)，但這并沒有任何特殊目的。我同樣可以搖出一點(diǎn)，意義是相同的----或者并不相同？我們真的知道這兩種結(jié)果是均等的嗎？或許每件事都有它的意義和目的，其可能性有大有小，但我們從未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
許多年以前，在一次聚會(huì)中，我突然很想坐在地上玩骰子。我相信自己肯定能一個(gè)個(gè)地?fù)u出每個(gè)數(shù)字。當(dāng)我開始玩的時(shí)候，笑聲與嘈雜聲漸漸遠(yuǎn)去。每搖出一個(gè)不同的數(shù)字，我就更加興奮。當(dāng)最后終于成功時(shí)，我才清醒過來，回到座位上，對(duì)這件事感到驚訝萬分。
一方面，六次搖骰子是無關(guān)聯(lián)的，隨機(jī)的。但另一方面，它們非常有意義。我的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)告訴我是這么回事，盡管其他觀察者未必贊同。意義何在？那一次，是關(guān)于意識(shí)與事物之間奇異聯(lián)系的一課。今天，我知道它還有另一個(gè)目的----在大約25年后，當(dāng)我講授塔羅牌時(shí)拿來做例子！
“意義”是一種真正神秘的特性，源于內(nèi)心與外部現(xiàn)實(shí)的交界。每件事物都含有信息----樹，歌曲，甚至垃圾桶……但只有當(dāng)我們敞開心扉去體驗(yàn)它時(shí)才能感受到。塔羅牌的圖畫內(nèi)涵豐富，互相聯(lián)系，因此包含許多信息。更重要的是，塔羅占卜把各種含義聯(lián)系起來，因?yàn)槲覀兺度朐竿矣趦?nèi)心，來發(fā)現(xiàn)我們生命中更深層的真實(shí)。借著這種尋求含義的方式，我們承認(rèn)內(nèi)心愿望的真實(shí)性，并有機(jī)會(huì)揭示它的實(shí)質(zhì)。
如果占卜中有某種含義存在，那么它從哪兒來？我相信它來自我們本身的一部分，來自意識(shí)的神奇源頭。這是潛意識(shí)的一方面，但還不只這些。它就象一個(gè)深深了解我們的智者。它理解我們的需求，并引導(dǎo)我們走向我們想要的方向。有人把它叫做靈魂，超意識(shí)，或是超我。我則稱它為“心靈向?qū)А保驗(yàn)檫@正是它在塔羅占卜中扮演的角色。
我們每個(gè)人都有心靈向?qū)В且饬x之泉。你的心靈向?qū)冀K伴隨著你，因?yàn)樗悄愕囊徊糠帧Ｄ銦o法切斷這種聯(lián)系，但你確實(shí)可以忽略它。當(dāng)面對(duì)塔羅牌時(shí)，你向心靈向?qū)Оl(fā)出信號(hào)，準(zhǔn)備接收它的智慧。這一簡單而真誠的行為，使你意識(shí)到內(nèi)心的存在。
我們天生就懂得依賴心靈向?qū)У闹腔郏珔s時(shí)常忘了這一點(diǎn)。我們相信頭腦，卻忘了觀察內(nèi)心。我們的腦子很聰明，但不幸的是，它并沒有足夠的意識(shí)力，好讓我們每天做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。
當(dāng)我們使用頭腦時(shí)，我們經(jīng)常感到各種事情隨機(jī)出現(xiàn)，帶給我們壓力。生活沒什么目標(biāo)，我們總是忍受，因?yàn)槲覀儾⑽凑嬲靼鬃约菏钦l，要去向何方。當(dāng)懂得如何運(yùn)用心靈向?qū)Ш螅覀儗?duì)生活的體驗(yàn)就完全不同了。用內(nèi)心目標(biāo)把意識(shí)愿望列出來之后，我們獲得了自信與平和。我們的路程更加有趣，并且更清楚地看到，如何把分散的要素聚在一起，來充實(shí)我們的命運(yùn)。
我使用塔羅牌，因?yàn)樗俏宜l(fā)現(xiàn)的最佳工具，可以使心靈向?qū)У乃秸Z進(jìn)入意識(shí)。解牌時(shí)浮現(xiàn)出的想法、影像和感覺，是心靈向?qū)У挠嵦?hào)。我怎能知道那是個(gè)訊號(hào)，而不是我的臆想呢？說實(shí)話，我也不知道。我只能相信自己的經(jīng)驗(yàn)，并觀察所發(fā)生的事情。
你不一定非要用塔羅牌來接觸心靈向?qū)АＫ_牌的作用和“丹波的魔羽”一樣。在迪斯尼電影“小飛象丹波”（Dumbo, Walt Disney Productions, 1941）中，小象丹波真的會(huì)飛，但他自己不相信。他在身上系了羽毛，把全部信任都放在羽毛上。他認(rèn)為羽毛能帶給他飛行的本領(lǐng)，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)羽毛飄走時(shí)，他被迫求助于自身的能力。
塔羅牌或許可以幫助你飛行，直到你能自己運(yùn)用心靈向?qū)橹埂，F(xiàn)在，不必?fù)?dān)心會(huì)發(fā)生什么事。只需使用塔羅牌，繼續(xù)課程并做些練習(xí)，看看你是否會(huì)體驗(yàn)到一些驚奇。
1．埃及起源說
研究者最早提到塔羅牌起源的，是法國的神學(xué)家哥伯林（Antoine Court de Gebelin，1725-1784），在他的著作”早期社會(huì)（Le Monde Primitif）”當(dāng)中提到塔羅牌（Tarot）的名字是由Tar（道路）和Ro（國王或神圣的）兩個(gè)字根組成，合起來的意思就是神圣的王道。哥伯林認(rèn)為塔羅牌是由「七」這個(gè)神秘的數(shù)字所統(tǒng)領(lǐng)，除了沒有編號(hào)的愚者（Fool）之外，有編號(hào)的牌正好是七十七張，其中的圖卡（也就是現(xiàn)今所說的大牌）有二十一張是七的三倍，每個(gè)花色的牌有十四張正好是七的兩倍，而這些神秘的智慧都是來自於埃及。
他認(rèn)為塔羅牌與埃及遠(yuǎn)古以來的神秘傳統(tǒng)有關(guān)，記載了世界創(chuàng)生的秘密，同時(shí)也是整個(gè)埃及社會(huì)的縮影。從西元一世紀(jì)開始經(jīng)由地中海的海運(yùn)，把相關(guān)的儀式和傳統(tǒng)帶到了羅馬，當(dāng)時(shí)塔羅牌流傳的范圍只限於義大利地區(qū)，在神圣羅馬帝國統(tǒng)一之后才傳到日耳曼地區(qū)，哥伯林提到：「雖然塔羅牌在巴黎前所未聞，但是在義大利、日耳曼甚至佛羅倫斯都是非常知名的紙牌游戲。」
哥伯林最有名的追隨者是伊特拉（Etteilla），他認(rèn)為塔羅牌的原始內(nèi)容應(yīng)被稱之為托特之書（Book of Thoth），是由埃及的書寫之神托特親自啟示所寫成。他同時(shí)精研畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras）的數(shù)字理論，并將塔羅牌重新編號(hào)創(chuàng)造了一個(gè)新的系統(tǒng)。到現(xiàn)在伊特拉所設(shè)計(jì)的塔羅牌仍然不斷被重新印制和販賣。
2．希伯萊起源說
提出希伯萊起源說的是一個(gè)法國神秘學(xué)家伊力費(fèi)茲．列維（Eliphaz Levi，1810-1875），同時(shí)他在神學(xué)、哲學(xué)和希伯萊文都有很深的研究。列維指出，塔羅牌與猶太神秘主義中的卡巴拉（Kabbalah）傳統(tǒng)有關(guān)，并且將塔羅牌與生命之樹（Tree of Life）的系統(tǒng)對(duì)應(yīng)起來。例如在生命之樹上有二十二條路徑，以希伯萊文的二十二個(gè)字母代表，這正好就是塔羅牌大牌的數(shù)目。在其名著”高等魔法的信條與儀式（Dogme et Rituel de la Haute Magie）”中，即是以這二十二個(gè)主題作為論述。
與列維看法相近的還有法國的醫(yī)生卜派斯（Papus，1865-1917），他修正了列維的理論，使得卡巴拉傳統(tǒng)、塔羅牌和靈數(shù)學(xué)（Numerology）可以緊密結(jié)合在一起，他的名著”波希米西亞人的塔羅牌（Tarot des Bohemiens）”也成為這一領(lǐng)域中最重要的著作之一；至此之后，塔羅牌便常被認(rèn)為與卡巴拉的傳統(tǒng)有關(guān)，塔羅牌與神秘學(xué)的各種傳統(tǒng)也越來越密不可分。
3．歐洲起源說
雖然說許多歐洲人都認(rèn)為塔羅牌是「外來」的，但也有不少人認(rèn)為塔羅牌是歐洲「本土」的發(fā)明，以著名的神話學(xué)者喬瑟夫．坎伯（Joseph Campbell）的研究為例，他認(rèn)為「塔羅牌完完全全是中世紀(jì)的東西，是中世紀(jì)的象徵體系，是個(gè)歐洲的觀念。」并指出塔羅牌象徵了生命的兩個(gè)階段；小牌是教人怎樣從各自的職業(yè)和位置進(jìn)入生命，大牌則是向人點(diǎn)出一條靈性進(jìn)化的道路。
大部分歷史學(xué)者也支持歐洲起源的說法，因?yàn)樵跉v史文獻(xiàn)中最早提到有關(guān)塔羅牌的東西是在西元一三七七年，一個(gè)德國的僧侶約翰尼（Johannes）表示這種紙牌游戲在當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在，而現(xiàn)存最早的紙牌也差不多是在此時(shí)繪制的，因此大略可以推測(cè)，塔羅牌的起源應(yīng)該是在中古世紀(jì)的歐洲。
4．塔羅牌的前身－Tarocchi
現(xiàn)存的紙牌當(dāng)中與塔羅牌在名稱與內(nèi)容最為相似的就屬於義大利的塔羅奇（Tarocchi），其中年代最早又保存最完整的曼帖納塔羅牌（Tarocchi of Mantegna）共有五十張，分為ABCDS等五組，每組有十張，A組代表宇宙的基礎(chǔ)、B組代表宇宙的原則、C組代表知識(shí)技術(shù)、D組代表太陽神和繆斯、S組代表人的狀況。其中許多圖案或是名稱和后來塔羅牌幾乎一模一樣，也被認(rèn)為是現(xiàn)存塔羅牌的前身。
塔羅奇在現(xiàn)在的義大利是一種游戲用的紙牌，張數(shù)與圖案內(nèi)容也與當(dāng)初有很大的改變，但是部分學(xué)者相信，最早塔羅奇是作為教學(xué)的圖卡來使用，就像現(xiàn)在教小朋友認(rèn)識(shí)物品所用的識(shí)字圖文卡一般，在一張卡片當(dāng)中包含了圖案及文字，這也可以說是塔羅牌最早的用途之一。
塔羅牌起源之謎
塔羅牌的歷史悠久，其間還被歐洲教廷視為異教的神秘魔法和魔鬼的預(yù)言，在長達(dá)幾百年的時(shí)間里遭到禁絕，更讓許多關(guān)于塔羅牌的歷史文獻(xiàn)毀于一旦。塔羅牌的起源于何處？它是誰發(fā)明的？不少研究塔羅牌的學(xué)者對(duì)此也是眾說紛紜，莫衷一是。
充滿神秘氣息的塔羅牌是一種古老的占卜工具，它的起源更是個(gè)不解之謎。各種神秘傳說，歷史故事，猜想推論，甚至是捕風(fēng)捉影的主觀臆斷混雜其中，讓試圖解開這個(gè)謎題的人們感到剪不斷、理還亂。
在塔羅牌眾多的來源學(xué)說中，以下六種學(xué)說最為著名，而且還有相應(yīng)的根據(jù)，支持者也比較多，讓我們來看一下：
意大利學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌與一種撲克游戲“tarocco”有關(guān)；
吉普賽學(xué)說，依據(jù)是只有吉普賽人能夠真正領(lǐng)會(huì)塔羅牌所表達(dá)的意思；
埃及學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌中有大量的傳說與古埃及文明相關(guān)；
中國學(xué)說，依據(jù)是唐朝宮廷中曾經(jīng)流行的一種紙牌游戲“葉子戲”；
印度學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌中出現(xiàn)的某些事物與印度神像的法器類似；
猶太學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌是希伯來文的22個(gè)字母的延伸。
眾多的學(xué)說都有些道理，而又都缺乏確鑿的證據(jù)，我們將介紹以上六種最為著名的塔羅牌起源學(xué)說，希望朋友們能夠得出自己的答案。
塔羅牌起源之意大利學(xué)說
根據(jù)歷史學(xué)家的研究，早在十四世紀(jì)，歐洲各國的貴族就已經(jīng)有人開始玩塔羅牌了。現(xiàn)在已知最早的塔羅牌出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利，這塔羅牌起源于意大利當(dāng)然被許多人視為理所當(dāng)然的事情。
14世紀(jì)的意大利曾經(jīng)流行過一種撲克游戲“tarocco”，它與“tarot”塔羅牌的發(fā)音很相似；而且“tarocco”也有二十二張牌，與塔羅牌 的二十二張大阿卡那牌數(shù)目一致；同時(shí)意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、死亡、名譽(yù)、命運(yùn)和未來等含義，與塔羅牌的牌意類似。因此，塔羅牌起源于意大利的說法 得到了很多人的贊同和支持。
但是“tarocco”到底是不是現(xiàn)在的塔羅牌，已經(jīng)沒有人能夠說清楚了。因?yàn)榱_馬教廷就對(duì)塔羅牌嚴(yán)加禁止，以本國為最甚，許多重要的文字資料已經(jīng)在羅馬教廷燃起的熊熊烈火中灰飛煙滅了。
不少研究塔羅牌的學(xué)者同時(shí)也表示，這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)，并不能證明不相信塔羅牌起源于意大利。
塔羅牌起源之吉普賽學(xué)說
很多研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能起源于流浪的吉普賽人。因?yàn)橹灰怯屑召惾说牡胤骄陀兴_牌，而且他們是最能夠理解其深?yuàn)W含義的民族。
吉普賽人以占卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法。在羅馬教廷勢(shì)力最為強(qiáng)大的時(shí)期，正是吉普賽人的保護(hù)才使塔羅牌能夠流傳到今天。在很長的時(shí)間里 塔羅牌只有吉普賽人才能看得懂，許多塔羅牌的牌意都是以吉普賽人的解釋作為基礎(chǔ)的。同時(shí)吉普賽人還發(fā)展了塔羅牌的占卜方法，仿佛又為塔羅牌起源于吉普賽人 提供了重要證據(jù)。
同時(shí)，也有學(xué)者指出吉普賽人是一個(gè)四處流浪的游牧民族，沒有太大的可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)，他們的塔羅牌知識(shí)是從其他文明學(xué)習(xí)來的。
塔羅牌起源之埃及學(xué)說
有很多學(xué)者認(rèn)為塔羅牌起源于埃及，畢竟塔羅牌的名稱 “tarot”，是取自埃及語的道“tar”和王“ro”兩詞，因此塔羅牌起源于埃及是目前支持率很高的學(xué)說。
有人相信在埃及亞歷山大城被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心，世界各國的學(xué)者都匯集于此，但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 歐洲人無法順利交流。于是聰明的古埃及人將文字和語言轉(zhuǎn)變成圖畫，成為學(xué)術(shù)交流的工具。休息時(shí)，大家將這些圖畫作為游戲的工具，進(jìn)而演變成為塔羅牌。也許 這個(gè)說法很難令人信服，但塔羅牌中眾多的象征圖案來自埃及卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
但考古學(xué)家指出，到目前為止發(fā)現(xiàn)的眾多古埃及文獻(xiàn)中都沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄，這讓許多塔羅牌起源于埃及的支持者感到十分無奈。
塔羅牌起源之中國學(xué)說
塔羅牌的起源于中國？有沒有搞錯(cuò)！肯定沒有，有很多學(xué)者都支持這種學(xué)說。因?yàn)榧埵侵袊乃拇蟀l(fā)明之一，最早的紙牌也是中國人發(fā)明的。
在唐朝的繪畫中考古學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了紙牌游戲的畫面，同時(shí)保留下來的歷史文獻(xiàn)中記載：古代中國宮廷中曾經(jīng)有一種叫做“葉子戲”的紙牌游戲。許多學(xué)者認(rèn)為“葉 子戲”肯定有其特殊的文化背景，否則單純的娛樂游戲，是不可能在極度重視文化禮儀的中國宮廷中得到發(fā)展和普及的。而且塔羅哲學(xué)很像中國古代樸素的辯正法， 塔羅的正位和逆位就和“福禍相倚”很相似。
也有些專家指出，塔羅牌起源于中國缺乏證據(jù)，但其它塔羅牌起源的學(xué)說哪個(gè)不是缺少確鑿的證據(jù)？
塔羅牌起源之印度學(xué)說
塔羅牌起源于古印度主要是依據(jù)是小阿卡納牌，牌中出現(xiàn)的寶劍、星幣、權(quán)杖、圣杯與印度神像手中持有的法器很相似。某些塔羅牌中象征性的事物與印度宗教中的法器含義很相似。
這種說法缺少理論基礎(chǔ)，頗有些“盲人摸象”的意味，卻也不乏支持者，成為塔羅牌起源之爭(zhēng)中的一員。
塔羅牌起源之猶太學(xué)說
經(jīng)過研究專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌的22張大阿卡納牌和希伯來文的22個(gè)字母，以及古希伯來人的哲學(xué)kabbala有著密切的聯(lián)系。
傳說kabbala是上帝傳授給摩西的關(guān)于提升精神力量的學(xué)問，它強(qiáng)調(diào)人與人之間互相合作。摩西根據(jù)上帝的啟示創(chuàng)造出希伯來文和與每個(gè)字母相對(duì)應(yīng)的意思， 塔羅牌就是在希伯來字母意義上的發(fā)展和延續(xù)。現(xiàn)在有許多側(cè)面的證據(jù)支持這一論點(diǎn)，相對(duì)于其它推斷這點(diǎn)尤其重要，所以現(xiàn)在相信塔羅牌來源于猶太民族的人越來 越多。
盡管有側(cè)面證據(jù)的支持，但和許多來源猜想所面對(duì)的問題一樣，猶太學(xué)說也沒有很確鑿的證據(jù)能夠證明它的正確，或者推翻其它的推斷。
這種古老的占卜工具，它的起源一直是個(gè)神秘的傳說，許多研究神秘學(xué)的專家都試著找出一點(diǎn)線索。
有說來自埃及，在埃及語中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術(shù)之神”。
有說來自古羅馬，在拉丁語中意思為“生命之輪”。
有說來自希伯來，在猶太語中意思為“法則”。
有說來自波斯，吉普賽語意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人。
有說來自古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西，如杯子、權(quán)柄、劍和戒指。
有說來自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用
據(jù)傳，塔羅一詞，是取自埃及語的tar（道）和ro（王）兩詞，含有“王道”的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者，他應(yīng)該具備的正確決斷力，這也是這種占卜方式的起源。原本“塔羅”并不是以牌的形式來做占卜，而是起源于古埃及的《叨忒之書》。“叨忒”是埃及月神，乃文化教育之神，《叨忒之書》是專門用來傳達(dá)天神旨意的神秘之書，法老們根據(jù)它進(jìn)行各種決斷。埃及王朝慘遭消滅之時(shí)，為了不讓異族得到此書，于是將其繪成卡片，交于神官手中。后來經(jīng)亞歷山大之手傳入歐洲，在中世紀(jì)形成了現(xiàn)在塔羅牌。
一說是在埃及的亞歷山大城被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心，各地的學(xué)者都集中于此，可惜他們沒有共通的語言和文字，于是他們準(zhǔn)備了一本充滿神秘符號(hào)的圖冊(cè)，用圖畫代替語言和文字，后來這些圖畫就演變成游戲用的紙牌。但是這個(gè)說法太難令人入信，也比較沒有事實(shí)根據(jù)。
另說，Thoth（有人譯成“埃及月神”）是古埃及人眾多神只其中之一，掌管智慧和魔法，他亦是數(shù)字的發(fā)明者。有人認(rèn)為他發(fā)明了塔羅牌中的二十二張大阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一。但這個(gè)說法同樣是沒有太大的理據(jù)。
相信塔羅牌起源于埃及的的塔羅牌專家，都認(rèn)為埃及一定有相關(guān)的文獻(xiàn)記載。然而1799年，拿破侖大軍發(fā)現(xiàn)一塊刻滿古埃及人文字的黏土板。而這塊黏土板并沒有記錄關(guān)于塔羅的信息，就連其他的埃及文獻(xiàn)也沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄。這著實(shí)是一件令埃及論的信徒沮喪的事。但無論這些說法是對(duì)是錯(cuò)，不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認(rèn)的事。
▼意大利學(xué)說
根據(jù)歷史學(xué)家的研究，早在十四世紀(jì),歐洲各國的貴族已經(jīng)有人玩塔羅牌，其間羅馬教廷對(duì)塔羅牌加以禁止，將其定性為魔鬼的圖冊(cè)、異教徒的物品。另外，現(xiàn)代所知最早的塔羅牌約出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發(fā)音近似，而且只有二十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時(shí)，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽(yù)、命運(yùn)和未來等含義，與塔羅牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同。但是不少研究塔羅牌的學(xué)者以為這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)，亦不相信塔羅牌源于歐洲。
▼吉普賽學(xué)說
研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲，他們以占卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法。不過吉普賽人是一個(gè)四處流浪的游牧民族，有沒有可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產(chǎn)品，他們只是從其他文明學(xué)習(xí)得來的。
▼猶太學(xué)說
經(jīng)過一連串的研究，專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌與古希伯來人的Kabbala有緊密的聯(lián)系，這個(gè)說法可以說是比較可靠。Kabbala是古猶太人的哲學(xué)，相傳是上帝傳授給摩西（或稱“梅瑟”）的一種人與人之間互相合作、提升精神力量的學(xué)問。塔羅牌的二十二張大阿卡那，跟希伯來文的二十二個(gè)字母和kabbala都有著深遠(yuǎn)的關(guān)系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對(duì)照表，近數(shù)十年內(nèi)對(duì)塔羅牌的研究都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點(diǎn)可信性甚高。
總結(jié)以上說法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的Kabbaka，由于古猶太人跟古埃及人經(jīng)常有接觸，也吸納了不少埃及的宗教符號(hào)。隨著中東戰(zhàn)亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失，后來吉普賽人不知怎么學(xué)會(huì)使用塔羅牌，但相信他們似乎對(duì)塔羅牌的哲學(xué)層面未必十分了解，他們把它當(dāng)作占卜工具。十二至十四世紀(jì)間塔羅牌傳至歐洲，并風(fēng)行在西方的中世紀(jì)，從很多當(dāng)時(shí)的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓，塔羅牌無所不在。一直到教會(huì)的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法，從此遭到打壓。在有心人士的保護(hù)下，塔羅牌還是存活了下來，在世人面前展現(xiàn)它的神秘氣息。教會(huì)的勢(shì)力減弱后，塔羅牌又可以得到發(fā)展，陸續(xù)有新的塔羅牌推出，尤其是十九世紀(jì)末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯(lián)系起來后，塔羅牌的研究變的更有系統(tǒng)，偉特塔羅牌（Rider tarot)就是其中的代表。
這種古老的占卜工具，它的起源一直是個(gè)神秘的傳說，許多研究神秘學(xué)的專家都試著找出一點(diǎn)線索。 有說來自埃及，在埃及語中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術(shù)之神”。 有說來自古羅馬，在拉丁語中意思為“生命之輪”。 有說來自希伯來，在猶太語中意思為“法則”。 有說來自波斯，吉普賽語意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人。 有說來自古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西，如杯子、權(quán)柄、劍和戒指。 有說來自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用。
▼古埃及學(xué)說
據(jù)傳，塔羅一詞，是取自埃及語的tar（道）和ro（王）兩詞，含有“王道”的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者，他應(yīng)該具備的正確決斷力，這也是這種占卜方式的起源。原本“塔羅”并不是以牌的形式來做占卜，而是起源于古埃及的《叨忒之書》。“叨忒”是埃及月神，乃文化教育之神，《叨忒之書》是專門用來傳達(dá)天神旨意的神秘之書，法老們根據(jù)它進(jìn)行各種決斷。埃及王朝慘遭消滅之時(shí)，為了不讓異族得到此書，于是將其繪成卡片，交于神官手中。后來經(jīng)亞歷山大之手傳入歐洲，在中世紀(jì)形成了現(xiàn)在塔羅牌。 一說是在埃及的亞歷山大城被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心，各地的學(xué)者都集中于此，可惜他們沒有共通的語言和文字，于是他們準(zhǔn)備了一本充滿神秘符號(hào)的圖冊(cè)，用圖畫代替語言和文字，后來這些圖畫就演變成游戲用的紙牌。但是這個(gè)說法太難令人入信，也比較沒有事實(shí)根據(jù)。 另說，Thoth（有人譯成“埃及月神”）是古埃及人眾多神只其中之一，掌管智慧和魔法，他亦是數(shù)字的發(fā)明者。有人認(rèn)為他發(fā)明了塔羅牌中的二十二張大阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一。但這個(gè)說法同樣是沒有太大的理據(jù)。 相信塔羅牌起源于埃及的的塔羅牌專家，都認(rèn)為埃及一定有相關(guān)的文獻(xiàn)記載。然而1799年，拿破侖大軍發(fā)現(xiàn)一塊刻滿古埃及人文字的黏土板。而這塊黏土板并沒有記錄關(guān)于塔羅的信息，就連其他的埃及文獻(xiàn)也沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄。這著實(shí)是一件令埃及論的信徒沮喪的事。但無論這些說法是對(duì)是錯(cuò)，不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認(rèn)的事。
▼意大利學(xué)說
根據(jù)歷史學(xué)家的研究，早在十四世紀(jì),歐洲各國的貴族已經(jīng)有人玩塔羅牌，其間羅馬教廷對(duì)塔羅牌加以禁止，將其定性為魔鬼的圖冊(cè)、異教徒的物品。另外，現(xiàn)代所知最早的塔羅牌約出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發(fā)音近似，而且只有二十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時(shí)，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽(yù)、命運(yùn)和未來等含義，與塔羅牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同。但是不少研究塔羅牌的學(xué)者以為這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)，亦不相信塔羅牌源于歐洲。
▼吉普賽學(xué)說
研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲，他們以占卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法。不過吉普賽人是一個(gè)四處流浪的游牧民族，有沒有可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產(chǎn)品，他們只是從其他文明學(xué)習(xí)得來的。
▼猶太學(xué)說
經(jīng)過一連串的研究，專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌與古希伯來人的Kabbala有緊密的聯(lián)系，這個(gè)說法可以說是比較可靠。Kabbala是古猶太人的哲學(xué)，相傳是上帝傳授給摩西（或稱“梅瑟”）的一種人與人之間互相合作、提升精神力量的學(xué)問。塔羅牌的二十二張大阿卡那，跟希伯來文的二十二個(gè)字母和kabbala都有著深遠(yuǎn)的關(guān)系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對(duì)照表，近數(shù)十年內(nèi)對(duì)塔羅牌的研究都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點(diǎn)可信性甚高。 總結(jié)以上說法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的Kabbaka，由于古猶太人跟古埃及人經(jīng)常有接觸，也吸納了不少埃及的宗教符號(hào)。隨著中東戰(zhàn)亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失，后來吉普賽人不知怎么學(xué)會(huì)使用塔羅牌，但相信他們似乎對(duì)塔羅牌的哲學(xué)層面未必十分了解，他們把它當(dāng)作占卜工具。十二至十四世紀(jì)間塔羅牌傳至歐洲，并風(fēng)行在西方的中世紀(jì)，從很多當(dāng)時(shí)的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓，塔羅牌無所不在。一直到教會(huì)的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法，從此遭到打壓。在有心人士的保護(hù)下，塔羅牌還是存活了下來，在世人面前展現(xiàn)它的神秘氣息。教會(huì)的勢(shì)力減弱后，塔羅牌又可以得到發(fā)展，陸續(xù)有新的塔羅牌推出，尤其是十九世紀(jì)末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯(lián)系起來后，塔羅牌的研究變的更有系統(tǒng)，偉特塔羅牌（Rider tarot)就是其中的代表。
蓋雁17180366055： 尋:關(guān)于塔羅牌的來由!
自流井區(qū)等效： ______ 塔羅牌是西方古老的占卜工具,中世紀(jì)起流行于歐洲,地位相當(dāng)于中國的《易經(jīng)》,其起源一直是個(gè)謎.塔羅共78張牌,其中大阿卡那牌22張,用來解釋命運(yùn)的大致運(yùn)勢(shì),小阿卡那牌56張,可占卜更詳細(xì)的情況,以彌補(bǔ)前者的不足之處. 據(jù)傳...
蓋雁17180366055： 塔羅牌的來歷
自流井區(qū)等效： ______ 塔羅的來歷有很多種,在塔羅牌眾多的來源學(xué)說中,以下六種學(xué)說最為著名,而且還有相應(yīng)的根據(jù),支持者也比較多,讓我們來看一下: 意大利學(xué)說,依據(jù)是塔羅牌與一種撲克游戲“tarocco”有關(guān); 吉普賽學(xué)說,依據(jù)是只有吉普賽人能夠真正領(lǐng)會(huì)塔羅牌所表達(dá)的意思; 埃及學(xué)說,依據(jù)是塔羅牌中有大量的傳說與古埃及文明相關(guān); 中國學(xué)說,依據(jù)是唐朝宮廷中曾經(jīng)流行的一種紙牌游戲“葉子戲”; 印度學(xué)說,依據(jù)是塔羅牌中出現(xiàn)的某些事物與印度神像的法器類似; 猶太學(xué)說,依據(jù)是塔羅牌是希伯來文的22個(gè)字母的延伸. 眾多的學(xué)說都有些道理,而又都缺乏確鑿的證據(jù),我們將介紹以上六種最為著名的塔羅牌起源學(xué)說,希望你能夠得出自己的答案.
蓋雁17180366055： 塔羅牌的歷史系點(diǎn)? ? -
自流井區(qū)等效： ______ 塔羅牌最早出現(xiàn)于15世紀(jì)的義大利,在西方世界非常流行,不但可用于玩牌戲,還被廣泛用于占卜算命,心理治療.一副完整的塔羅牌是78張.塔羅牌起源之謎塔羅牌的歷史悠久,其間還被歐洲教廷視為異教的神秘魔法和魔鬼的預(yù)言,在長達(dá)幾...
蓋雁17180366055： 塔羅牌是誰想出來的誰發(fā)明的? -
自流井區(qū)等效： ______ “塔羅”一詞,是取自埃及語的tar(道)和ro(王)兩詞,含有“王道”的意思.因此,“塔羅”本身也就是指身為王者,他應(yīng)該具備的正確決斷力,這也正是這種占卜方式的起源. 塔羅牌是一種古老的占卜工具,它的起源更是個(gè)神秘的傳說,...
蓋雁17180366055： 塔羅牌的由來是什么 -
自流井區(qū)等效： ______ 塔羅牌的由來 1、 在使用塔羅之前,第一步是要讓自己的身體及心靈都在平靜及良好的狀態(tài).因?yàn)榻庾x塔羅是需要相當(dāng)多的腦力及精力,一定要集中精神,才能了解牌面所要呈現(xiàn)的意義.基本上任何時(shí)間都可以占卜,但在夜間的準(zhǔn)確度會(huì)較好...
蓋雁17180366055： 塔羅牌的由來是什么?
自流井區(qū)等效： ______ 以下的由來都有人說:來自埃及,在埃及語中意思為“神圣之旅”,“智慧、魔術(shù)之神”;來自古羅馬,在拉丁語中意思為“生命之輪” ;來自希伯來,在猶太語中意思為“法則” ;來自波斯,吉普賽語意思為“撲克牌”,將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人;來自古印度,印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西,如杯子、權(quán)柄、劍和戒指;來自中國,在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲,相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用. 個(gè)人見解是覺得不可能是中國的. 祝愉快.
蓋雁17180366055： 塔羅牌是怎么來的``
自流井區(qū)等效： ______ 塔羅牌是在十五世紀(jì)由一班替意大利貴族工作的手藝工匠制造.這些牌是用來玩一種類似現(xiàn)代橋牌的游戲.時(shí)至今日,這游戲在歐洲某些地方仍然很受歡迎. 意大利人發(fā)明塔羅牌數(shù)百年后,法國人是首先用這些牌回答問題及創(chuàng)造財(cái)富 ... 現(xiàn)時(shí)大部分美國人接納的塔羅牌起源也是在那時(shí)流傳的充滿幻想的故事.
蓋雁17180366055： 塔羅牌是誰發(fā)明的? -
自流井區(qū)等效： ______ 塔羅牌起源之謎 塔羅牌的歷史悠久,其間還被歐洲教廷視為異教的神秘魔法和魔鬼的預(yù)言,在長達(dá)幾百年的時(shí)間里遭到禁絕,更讓許多關(guān)于塔羅牌的歷史文獻(xiàn)毀于一旦.塔羅牌的起源于何處?它是誰發(fā)明的?不少研究塔羅牌的學(xué)者對(duì)此也是眾說...
蓋雁17180366055： 塔羅牌是誰創(chuàng)的???
自流井區(qū)等效： ______ 據(jù)傳,原本『塔羅』并不是以牌的形式來做占卜,它只是一本『叨忒(音同刀特)之書』,是專門用來傳達(dá)天神旨意的神秘之書.每當(dāng)古代的法老王有任何疑難問題需要解決時(shí),就會(huì)打開這本『叨忒之書』,所有的問題便能迎刃而解了.(注:...
蓋雁17180366055： 塔羅牌的來歷 -
自流井區(qū)等效： ______ 塔羅牌是西方一種古老的具有數(shù)千年流傳歷史的預(yù)測(cè)工具,其玄幻、精美的構(gòu)圖以及神秘的預(yù)測(cè)功能似乎蘊(yùn)含著巨大魔力,令世人為其嘆服與傾倒. 西方心里學(xué)界天才榮格說:我們可以把塔羅牌視為連結(jié)人類“集體潛意識(shí)”和顯現(xiàn)“原型”的工具,它可以幫助我們把潛意識(shí)當(dāng)中的意象和答案圖像化,并把其中的智慧傳達(dá)給困惑的人們. 關(guān)于塔羅牌的來歷,人們眾說紛壇,但更多的研究者傾向于承認(rèn)吉普賽人是塔羅牌的先行開發(fā)者. 絕對(duì)原創(chuàng),切勿抄襲!!!請(qǐng)樓主采納.
后來，在十八和十九世紀(jì)，一些知名的神秘學(xué)（研究占星術(shù)、煉金術(shù)等知識(shí)的）學(xué)者發(fā)現(xiàn)了塔羅牌。這些人被塔羅牌迷住，發(fā)現(xiàn)牌面上的圖畫擁有強(qiáng)大的力量，絕不僅僅是牌戲那么簡單。他們揭示了（或者是設(shè)想了！）塔羅牌的“真正”歷史，把塔羅牌聯(lián)系到古埃及的秘密宗教儀式、神秘哲學(xué)、魔法、煉金術(shù)，以及其他神秘的東西上。他們一直追查到十二世紀(jì)早期，那時(shí)塔羅牌被結(jié)合在幾個(gè)秘密團(tuán)體的習(xí)俗中，包括黎明祈禱（Order of the Golden Dawn）（注：參見西蒙、斯庫斯特的《塔羅：歷史、神秘與傳說》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）。
盡管塔羅牌的根基是古老的神秘學(xué)，近幾十年來，人們對(duì)塔羅牌的興趣仍然不斷發(fā)展，其中包括許多不同的方向。許多新的塔羅牌被創(chuàng)造出來，以反映這些新視角。例如，美國土著塔羅牌（Native American），草藥塔羅牌（herbal），龍之塔羅牌（dragon），以及日本塔羅牌（Japanese）等。
塔羅牌主要被看成一種占卜工具。傳統(tǒng)的塔羅占卜，解牌時(shí)需要兩個(gè)人共同完成：一個(gè)稱為“問者”----遇到個(gè)人問題，想要尋求答案的人，另一個(gè)稱為“解牌者”----懂得如何解釋牌義的人。問者洗牌并切牌之后，解牌者把選出的牌按某種圖形（即所謂牌陣）擺開。牌陣中每個(gè)位置都有特定的意義，每張牌也都有自己特定的含義。解牌者把這兩種意義加以結(jié)合，以此揭示問者的問題。
這過程很簡單，但卻很少用簡單的方式來展示。在電影里，我們經(jīng)常看到在破舊的客廳或是內(nèi)室中進(jìn)行塔羅牌占卜。一個(gè)老女人，坐在陰影里，為一個(gè)緊張不安的年輕女孩解牌。干癟枯瘦的老太婆舉起手指搖晃著，點(diǎn)在一張“死神”上。女孩向后倒去，對(duì)這惡運(yùn)的征兆恐懼萬分。
直到現(xiàn)在，黑暗的光芒仍然圍繞著塔羅牌。有些宗教回避它，而科學(xué)界則宣稱它是荒唐的符號(hào)，是愚味落后的文化的殘余產(chǎn)物。現(xiàn)在讓我們拋開這些虛幻的東西，只考慮它的本身----這是一套有圖片的牌。問題來了：我們能用它干什么？
答案牽涉到潛意識(shí)----它存在于我們每個(gè)人的記憶和意識(shí)深處，卻又表現(xiàn)在日常體驗(yàn)中。盡管大多數(shù)時(shí)候我們都會(huì)忽略潛意識(shí)的活動(dòng)，但它卻深刻地影響著我們的行為。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在其著作中著重描述了潛意識(shí)的非理性和原始性。他認(rèn)為，潛意識(shí)是我們最不愿承認(rèn)的欲望和要求的源頭。與他同時(shí)代的卡爾·張（Carl Jung）則強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)的正面性與創(chuàng)造性。他試圖說明，潛意識(shí)是人性中那些共通的優(yōu)良品德的集合。
或許我們永遠(yuǎn)無法了解潛意識(shí)的全部內(nèi)涵與能力，但卻有辦法揭示它的面貌。為此發(fā)展出許多方法----心理學(xué)，解夢(mèng)，想象與冥思。塔羅牌也是這類工具中的一種。
花點(diǎn)時(shí)間來考慮塔羅牌中很典型的一張：“劍之五”。這張牌畫著一個(gè)男人手拿三柄劍，看著遠(yuǎn)處另外兩個(gè)人。地上還有兩柄劍。當(dāng)我看著這張牌時(shí)，我開始圍繞這張圖創(chuàng)建故事。我看到一個(gè)男人在戰(zhàn)斗中獲勝，心滿意足。他沾沾自喜，很高興能奪得所有的劍。另外兩個(gè)人被打敗，沮喪而失落。
(嘿嘿，加入劍之五，大家請(qǐng)參考
其實(shí)原著是有插入很多圖片的，不知道為什么譯者沒有這么做)
我所做的是觀察一張意義廣泛的圖片，并為它編寫一個(gè)故事。對(duì)我個(gè)人來說，我的視角是最明顯的一種----這張圖惟一可能的解釋。但實(shí)際上，其他人沒準(zhǔn)會(huì)設(shè)想出一個(gè)完全不同的故事來。或許這個(gè)男人正在撿劍。他叫別人來幫他，可他們拒絕了。或者，另外兩個(gè)人正在打斗，而他想迫使他們停下來。
關(guān)鍵在于，有許多可能的故事，而我選擇了其中一個(gè)。為什么？因?yàn)槿藭?huì)本能地把潛意識(shí)映射到事物上。我們始終透過內(nèi)心的鏡頭來看待事實(shí)。治療師們?cè)缇妥⒁獾搅诉@種特性，并發(fā)明了工具來輔助治療。著名的若斯查墨跡測(cè)驗(yàn)（Rorschach inkblot test，參見何曼·若斯查Hermann Rorschach的《若斯查測(cè)驗(yàn)》，瑞士Hans Huber 1927年出版）就是基于心理映射的。
心理映射是塔羅牌有價(jià)值的原因之一。這些令人迷惑的圖畫和符號(hào)對(duì)于釋放潛意識(shí)非常有效。這是塔羅牌的個(gè)人性，但它還有共通性。作為人類，我們都有些普遍的需求和體驗(yàn)。塔羅牌的圖畫抓住了這些共通的東西，并且描繪出來。人們很容易對(duì)塔羅牌有反應(yīng)，因?yàn)樗砹四承┬睦砟Ｐ汀ＴS多世紀(jì)以來，塔羅牌已經(jīng)演變成人類思想和情緒的最基本的集合。
考慮一下“女皇”。她代表母親的原則----生命處于富饒之地。注意她的圖畫如何喚起豐饒的感覺。她坐在軟軟的豪華靠枕上，長袍飄垂折疊，圍繞著她。在女皇身上，我們感受到大自然的慷慨與豐富。
塔羅牌的力量源于個(gè)人性與共通性的結(jié)合。你可以用自己的方式看待每一張牌，但與此同時(shí)，你也能感受到別人所體會(huì)到的東西。塔羅牌是一面鏡子，反映出你個(gè)人意識(shí)中隱藏的一面。
在占卜時(shí)，我們洗牌，切牌，選出一些牌并擺開。盡管這個(gè)過程看來是隨機(jī)的，但我們?nèi)匀徽J(rèn)為自己取出了特定的牌。說到底，這就是塔羅占卜的關(guān)鍵----選擇我們想要的牌。好了，通常認(rèn)為隨便抽出的牌無法代表任何特殊含義，或是與此相反呢？
要回答這個(gè)問題，讓我們先研究一下“隨機(jī)”。一般來說，當(dāng)一個(gè)事件是機(jī)械作用的結(jié)果時(shí)，我們說它是隨機(jī)的。從一組可能性中----所有可能性結(jié)果的機(jī)率是相同的----選出一個(gè)，但沒有任何特殊因素。隨機(jī)事件的這一定義包含兩個(gè)關(guān)鍵性的假設(shè)：它是機(jī)械作用的結(jié)果，并且沒有任何特殊意義。
首先，塔羅占卜并非機(jī)械作用的孤立產(chǎn)物。它是一長串意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果。我們決定學(xué)習(xí)塔羅牌，我們買了牌，開始研究如何使用它。我們?cè)谔囟ǖ牡胤接锰囟ǖ姆绞较磁啤⑶信啤Ｗ詈螅覀冇米约旱闹庇X和理解力來解釋牌義。
在每一步中，我們都活躍地投入。那么我們?yōu)楹握f占卜是“機(jī)械作用的隨機(jī)結(jié)果”呢？因?yàn)槲覀儫o法解釋心理意識(shí)如何投入。我們知道自己抽牌時(shí)并沒有特意去選擇，因此就說是隨機(jī)的。而實(shí)際上，這一過程中是否有種深層的力量，一種涉及潛意識(shí)的力量？我們的內(nèi)心狀態(tài)是否以一種尚未了解的方式影響外部事物？我堅(jiān)持這種可能性。
隨機(jī)事件的另一特性是沒有任何內(nèi)在意義。我搖骰子搖出六點(diǎn)，但這并沒有任何特殊目的。我同樣可以搖出一點(diǎn)，意義是相同的----或者并不相同？我們真的知道這兩種結(jié)果是均等的嗎？或許每件事都有它的意義和目的，其可能性有大有小，但我們從未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
許多年以前，在一次聚會(huì)中，我突然很想坐在地上玩骰子。我相信自己肯定能一個(gè)個(gè)地?fù)u出每個(gè)數(shù)字。當(dāng)我開始玩的時(shí)候，笑聲與嘈雜聲漸漸遠(yuǎn)去。每搖出一個(gè)不同的數(shù)字，我就更加興奮。當(dāng)最后終于成功時(shí)，我才清醒過來，回到座位上，對(duì)這件事感到驚訝萬分。
一方面，六次搖骰子是無關(guān)聯(lián)的，隨機(jī)的。但另一方面，它們非常有意義。我的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)告訴我是這么回事，盡管其他觀察者未必贊同。意義何在？那一次，是關(guān)于意識(shí)與事物之間奇異聯(lián)系的一課。今天，我知道它還有另一個(gè)目的----在大約25年后，當(dāng)我講授塔羅牌時(shí)拿來做例子！
“意義”是一種真正神秘的特性，源于內(nèi)心與外部現(xiàn)實(shí)的交界。每件事物都含有信息----樹，歌曲，甚至垃圾桶……但只有當(dāng)我們敞開心扉去體驗(yàn)它時(shí)才能感受到。塔羅牌的圖畫內(nèi)涵豐富，互相聯(lián)系，因此包含許多信息。更重要的是，塔羅占卜把各種含義聯(lián)系起來，因?yàn)槲覀兺度朐竿矣趦?nèi)心，來發(fā)現(xiàn)我們生命中更深層的真實(shí)。借著這種尋求含義的方式，我們承認(rèn)內(nèi)心愿望的真實(shí)性，并有機(jī)會(huì)揭示它的實(shí)質(zhì)。
如果占卜中有某種含義存在，那么它從哪兒來？我相信它來自我們本身的一部分，來自意識(shí)的神奇源頭。這是潛意識(shí)的一方面，但還不只這些。它就象一個(gè)深深了解我們的智者。它理解我們的需求，并引導(dǎo)我們走向我們想要的方向。有人把它叫做靈魂，超意識(shí)，或是超我。我則稱它為“心靈向?qū)А保驗(yàn)檫@正是它在塔羅占卜中扮演的角色。
我們每個(gè)人都有心靈向?qū)В且饬x之泉。你的心靈向?qū)冀K伴隨著你，因?yàn)樗悄愕囊徊糠帧Ｄ銦o法切斷這種聯(lián)系，但你確實(shí)可以忽略它。當(dāng)面對(duì)塔羅牌時(shí)，你向心靈向?qū)Оl(fā)出信號(hào)，準(zhǔn)備接收它的智慧。這一簡單而真誠的行為，使你意識(shí)到內(nèi)心的存在。
我們天生就懂得依賴心靈向?qū)У闹腔郏珔s時(shí)常忘了這一點(diǎn)。我們相信頭腦，卻忘了觀察內(nèi)心。我們的腦子很聰明，但不幸的是，它并沒有足夠的意識(shí)力，好讓我們每天做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。
當(dāng)我們使用頭腦時(shí)，我們經(jīng)常感到各種事情隨機(jī)出現(xiàn)，帶給我們壓力。生活沒什么目標(biāo)，我們總是忍受，因?yàn)槲覀儾⑽凑嬲靼鬃约菏钦l，要去向何方。當(dāng)懂得如何運(yùn)用心靈向?qū)Ш螅覀儗?duì)生活的體驗(yàn)就完全不同了。用內(nèi)心目標(biāo)把意識(shí)愿望列出來之后，我們獲得了自信與平和。我們的路程更加有趣，并且更清楚地看到，如何把分散的要素聚在一起，來充實(shí)我們的命運(yùn)。
我使用塔羅牌，因?yàn)樗俏宜l(fā)現(xiàn)的最佳工具，可以使心靈向?qū)У乃秸Z進(jìn)入意識(shí)。解牌時(shí)浮現(xiàn)出的想法、影像和感覺，是心靈向?qū)У挠嵦?hào)。我怎能知道那是個(gè)訊號(hào)，而不是我的臆想呢？說實(shí)話，我也不知道。我只能相信自己的經(jīng)驗(yàn)，并觀察所發(fā)生的事情。
你不一定非要用塔羅牌來接觸心靈向?qū)АＫ_牌的作用和“丹波的魔羽”一樣。在迪斯尼電影“小飛象丹波”（Dumbo, Walt Disney Productions, 1941）中，小象丹波真的會(huì)飛，但他自己不相信。他在身上系了羽毛，把全部信任都放在羽毛上。他認(rèn)為羽毛能帶給他飛行的本領(lǐng)，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)羽毛飄走時(shí)，他被迫求助于自身的能力。
塔羅牌或許可以幫助你飛行，直到你能自己運(yùn)用心靈向?qū)橹埂，F(xiàn)在，不必?fù)?dān)心會(huì)發(fā)生什么事。只需使用塔羅牌，繼續(xù)課程并做些練習(xí)，看看你是否會(huì)體驗(yàn)到一些驚奇。
認(rèn)識(shí)塔羅的歷史源由，可以從幾方面入手：
1、流傳下來的智慧源頭
2、它在歷史上帶來的不同意義
3、它的結(jié)構(gòu)來源
討論塔羅歷史，比較權(quán)威的絕對(duì)是Mary K Greer，以及曾經(jīng)和她共同研究過的塔羅或歷史學(xué)者(尤其是Yahoo Group “TarotL”)、甚至是她的網(wǎng)志上發(fā)表過意見的人。相信發(fā)表意見的人當(dāng)中包括了不少歷史、宗教或藝術(shù)學(xué)者。清風(fēng)老師、Hajo Banzhaf和星宿老師的書中有比較清晰的塔羅歷史論述；陳小珠老師的書詳列出塔羅歷史有關(guān)年份，于目前為止中文塔羅書籍著作中是比較少見。
在有翻譯或中文著作的這些作者們，對(duì)塔羅歷史的解釋比較清楚而不含糊。相對(duì)于外文塔羅書，會(huì)在書中詳細(xì)列出塔羅歷史的好像是中文塔羅書居多。
歷史上的寓意
至于塔羅在歷史中流傳至今的寓意和意義，則比只在神秘學(xué)領(lǐng)域中作為卜具寬廣多了。保存至今最古老的塔羅是1450年左右在意大利米蘭出現(xiàn)的Visconti-Sforza Tarot，當(dāng)時(shí)仍被稱為Trionfi (il trionfos)。Visconti-Sforza是個(gè)統(tǒng)稱名字，最少有十多套牌仍在被保存著(牌數(shù)目并不完整)。它本屬于一個(gè)大家族的人物繪畫像，作為家族之間婚事的紀(jì)念品。直到現(xiàn)在，對(duì)于意大利和一些歐洲人，塔羅牌是Tarocchi，一種紙牌接龍說故事游戲。對(duì)于神秘學(xué)者和占卜師，尤其塔羅的22張大牌，是一種有系統(tǒng)而且意義深刻的卜具。但是以塔羅作為占卜常用工具，只是1700年代后期開始的事。
結(jié)構(gòu)來源
有說，塔羅的結(jié)構(gòu)起源于阿拉伯紙牌；有說它像中國古代「葉子戲」，一種像紙麻將的橋牌；也有說它是源自印度的紙牌游戲。
若說塔羅「繼承」撲克牌的架構(gòu)，不如說是兩者互相影響。現(xiàn)在常見的撲克牌架構(gòu)源自印度和伊斯蘭國家，并在14世紀(jì)中后期被傳入歐洲；至于塔羅的結(jié)構(gòu)，尤其22張皇牌，與歷史最接近的源由是誕生于15世紀(jì)約1420– 1440年的北意大利、一種名叫il trionfos (“The Triumphs”)的紙牌游戲。
從「古塔羅」變成「現(xiàn)代塔羅」的分水嶺，是由16世紀(jì)間從意大利流傳到法國等地時(shí)出現(xiàn)。在過去歷史中，塔羅牌的畫面主要為不同人物或事件的塔羅皇牌(Trumps)；后來到18世紀(jì)初，馬賽塔羅(Tarot de Marseilles, TdM)在法國和瑞士更新了原有紙牌樣貌，22張主牌和四種花色共56張副牌的78張塔羅牌現(xiàn)代編制架構(gòu)從此開始。
針對(duì)馬賽塔羅、偉特牌(Rider Waite Smith, RWS)及托特牌(Thoth Tarot)三個(gè)最常用系統(tǒng)，容許我們?cè)谏院蟮淖孕拚n章節(jié)再詳讀。
畫作美學(xué)之源
對(duì)于塔羅的正確出生地，各家說法不一；但當(dāng)其時(shí)于中世紀(jì)歐洲社會(huì)中成長的塔羅，吸收了不少西方基督宗教、文化的神采，流露出一股中世紀(jì)的獨(dú)特美學(xué)表達(dá)方式。
塔羅從剛出現(xiàn)在人類歷中到發(fā)展至今，它已經(jīng)成為了紙牌或畫作愛好者的收藏品。藝術(shù)家畫布上的作品也開始包括新樣式的偉特系統(tǒng)塔羅；新創(chuàng)作的塔羅圖像也從此不再被古老宗教畫面規(guī)限，每一套都有屬于藝術(shù)家的獨(dú)特筆觸與巧思。
用作占卜的塔羅
塔羅并不是傳統(tǒng)占卜工具的基石；這是法國印刷商人兼神秘學(xué)家Etteilla與Gebelin將塔羅紙牌塑造出「?jìng)鹘y(tǒng)卜具」的形象之故。人類以手邊用品作卜具卜問未知的事已經(jīng)有非常久的歷史。只是，最早歷史記載用普通紙牌去占卜未來，乃發(fā)生在1480年間一本徳語書Book of Fates發(fā)行之時(shí)，那時(shí)候距離Etteila在1791年發(fā)行自己的塔羅還有300年之差。
小結(jié)語
總結(jié)而言，22張主牌的智慧有可能是始于古埃及的智慧之書；四組花式副牌56張的結(jié)構(gòu)與來自阿拉伯的紙牌相似；牌的畫面寓意，包含了歐洲基督宗教與神秘教(異教)的記錄，而且從各地文化和信仰的不同之中保存著象征圖案密碼學(xué)的中心思想，在歷史中及不同地方上各放異彩。
1．埃及起源說
研究者最早提到塔羅牌起源的，是法國的神學(xué)家哥伯林（Antoine Court de Gebelin，1725-1784），在他的著作”早期社會(huì)（Le Monde Primitif）”當(dāng)中提到塔羅牌（Tarot）的名字是由Tar（道路）和Ro（國王或神圣的）兩個(gè)字根組成，合起來的意思就是神圣的王道。哥伯林認(rèn)為塔羅牌是由「七」這個(gè)神秘的數(shù)字所統(tǒng)領(lǐng)，除了沒有編號(hào)的愚者（Fool）之外，有編號(hào)的牌正好是七十七張，其中的圖卡（也就是現(xiàn)今所說的大牌）有二十一張是七的三倍，每個(gè)花色的牌有十四張正好是七的兩倍，而這些神秘的智慧都是來自於埃及。
他認(rèn)為塔羅牌與埃及遠(yuǎn)古以來的神秘傳統(tǒng)有關(guān)，記載了世界創(chuàng)生的秘密，同時(shí)也是整個(gè)埃及社會(huì)的縮影。從西元一世紀(jì)開始經(jīng)由地中海的海運(yùn)，把相關(guān)的儀式和傳統(tǒng)帶到了羅馬，當(dāng)時(shí)塔羅牌流傳的范圍只限於義大利地區(qū)，在神圣羅馬帝國統(tǒng)一之后才傳到日耳曼地區(qū)，哥伯林提到：「雖然塔羅牌在巴黎前所未聞，但是在義大利、日耳曼甚至佛羅倫斯都是非常知名的紙牌游戲。」
哥伯林最有名的追隨者是伊特拉（Etteilla），他認(rèn)為塔羅牌的原始內(nèi)容應(yīng)被稱之為托特之書（Book of Thoth），是由埃及的書寫之神托特親自啟示所寫成。他同時(shí)精研畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras）的數(shù)字理論，并將塔羅牌重新編號(hào)創(chuàng)造了一個(gè)新的系統(tǒng)。到現(xiàn)在伊特拉所設(shè)計(jì)的塔羅牌仍然不斷被重新印制和販賣。
2．希伯萊起源說
提出希伯萊起源說的是一個(gè)法國神秘學(xué)家伊力費(fèi)茲．列維（Eliphaz Levi，1810-1875），同時(shí)他在神學(xué)、哲學(xué)和希伯萊文都有很深的研究。列維指出，塔羅牌與猶太神秘主義中的卡巴拉（Kabbalah）傳統(tǒng)有關(guān)，并且將塔羅牌與生命之樹（Tree of Life）的系統(tǒng)對(duì)應(yīng)起來。例如在生命之樹上有二十二條路徑，以希伯萊文的二十二個(gè)字母代表，這正好就是塔羅牌大牌的數(shù)目。在其名著”高等魔法的信條與儀式（Dogme et Rituel de la Haute Magie）”中，即是以這二十二個(gè)主題作為論述。
與列維看法相近的還有法國的醫(yī)生卜派斯（Papus，1865-1917），他修正了列維的理論，使得卡巴拉傳統(tǒng)、塔羅牌和靈數(shù)學(xué)（Numerology）可以緊密結(jié)合在一起，他的名著”波希米西亞人的塔羅牌（Tarot des Bohemiens）”也成為這一領(lǐng)域中最重要的著作之一；至此之后，塔羅牌便常被認(rèn)為與卡巴拉的傳統(tǒng)有關(guān)，塔羅牌與神秘學(xué)的各種傳統(tǒng)也越來越密不可分。
3．歐洲起源說
雖然說許多歐洲人都認(rèn)為塔羅牌是「外來」的，但也有不少人認(rèn)為塔羅牌是歐洲「本土」的發(fā)明，以著名的神話學(xué)者喬瑟夫．坎伯（Joseph Campbell）的研究為例，他認(rèn)為「塔羅牌完完全全是中世紀(jì)的東西，是中世紀(jì)的象徵體系，是個(gè)歐洲的觀念。」并指出塔羅牌象徵了生命的兩個(gè)階段；小牌是教人怎樣從各自的職業(yè)和位置進(jìn)入生命，大牌則是向人點(diǎn)出一條靈性進(jìn)化的道路。
大部分歷史學(xué)者也支持歐洲起源的說法，因?yàn)樵跉v史文獻(xiàn)中最早提到有關(guān)塔羅牌的東西是在西元一三七七年，一個(gè)德國的僧侶約翰尼（Johannes）表示這種紙牌游戲在當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在，而現(xiàn)存最早的紙牌也差不多是在此時(shí)繪制的，因此大略可以推測(cè)，塔羅牌的起源應(yīng)該是在中古世紀(jì)的歐洲。
4．塔羅牌的前身－Tarocchi
現(xiàn)存的紙牌當(dāng)中與塔羅牌在名稱與內(nèi)容最為相似的就屬於義大利的塔羅奇（Tarocchi），其中年代最早又保存最完整的曼帖納塔羅牌（Tarocchi of Mantegna）共有五十張，分為ABCDS等五組，每組有十張，A組代表宇宙的基礎(chǔ)、B組代表宇宙的原則、C組代表知識(shí)技術(shù)、D組代表太陽神和繆斯、S組代表人的狀況。其中許多圖案或是名稱和后來塔羅牌幾乎一模一樣，也被認(rèn)為是現(xiàn)存塔羅牌的前身。
塔羅奇在現(xiàn)在的義大利是一種游戲用的紙牌，張數(shù)與圖案內(nèi)容也與當(dāng)初有很大的改變，但是部分學(xué)者相信，最早塔羅奇是作為教學(xué)的圖卡來使用，就像現(xiàn)在教小朋友認(rèn)識(shí)物品所用的識(shí)字圖文卡一般，在一張卡片當(dāng)中包含了圖案及文字，這也可以說是塔羅牌最早的用途之一。
塔羅牌起源之謎
塔羅牌的歷史悠久，其間還被歐洲教廷視為異教的神秘魔法和魔鬼的預(yù)言，在長達(dá)幾百年的時(shí)間里遭到禁絕，更讓許多關(guān)于塔羅牌的歷史文獻(xiàn)毀于一旦。塔羅牌的起源于何處？它是誰發(fā)明的？不少研究塔羅牌的學(xué)者對(duì)此也是眾說紛紜，莫衷一是。
充滿神秘氣息的塔羅牌是一種古老的占卜工具，它的起源更是個(gè)不解之謎。各種神秘傳說，歷史故事，猜想推論，甚至是捕風(fēng)捉影的主觀臆斷混雜其中，讓試圖解開這個(gè)謎題的人們感到剪不斷、理還亂。
在塔羅牌眾多的來源學(xué)說中，以下六種學(xué)說最為著名，而且還有相應(yīng)的根據(jù)，支持者也比較多，讓我們來看一下：
意大利學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌與一種撲克游戲“tarocco”有關(guān)；
吉普賽學(xué)說，依據(jù)是只有吉普賽人能夠真正領(lǐng)會(huì)塔羅牌所表達(dá)的意思；
埃及學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌中有大量的傳說與古埃及文明相關(guān)；
中國學(xué)說，依據(jù)是唐朝宮廷中曾經(jīng)流行的一種紙牌游戲“葉子戲”；
印度學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌中出現(xiàn)的某些事物與印度神像的法器類似；
猶太學(xué)說，依據(jù)是塔羅牌是希伯來文的22個(gè)字母的延伸。
眾多的學(xué)說都有些道理，而又都缺乏確鑿的證據(jù)，我們將介紹以上六種最為著名的塔羅牌起源學(xué)說，希望朋友們能夠得出自己的答案。
塔羅牌起源之意大利學(xué)說
根據(jù)歷史學(xué)家的研究，早在十四世紀(jì)，歐洲各國的貴族就已經(jīng)有人開始玩塔羅牌了。現(xiàn)在已知最早的塔羅牌出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利，這塔羅牌起源于意大利當(dāng)然被許多人視為理所當(dāng)然的事情。
14世紀(jì)的意大利曾經(jīng)流行過一種撲克游戲“tarocco”，它與“tarot”塔羅牌的發(fā)音很相似；而且“tarocco”也有二十二張牌，與塔羅牌 的二十二張大阿卡那牌數(shù)目一致；同時(shí)意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、死亡、名譽(yù)、命運(yùn)和未來等含義，與塔羅牌的牌意類似。因此，塔羅牌起源于意大利的說法 得到了很多人的贊同和支持。
但是“tarocco”到底是不是現(xiàn)在的塔羅牌，已經(jīng)沒有人能夠說清楚了。因?yàn)榱_馬教廷就對(duì)塔羅牌嚴(yán)加禁止，以本國為最甚，許多重要的文字資料已經(jīng)在羅馬教廷燃起的熊熊烈火中灰飛煙滅了。
不少研究塔羅牌的學(xué)者同時(shí)也表示，這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)，并不能證明不相信塔羅牌起源于意大利。
塔羅牌起源之吉普賽學(xué)說
很多研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能起源于流浪的吉普賽人。因?yàn)橹灰怯屑召惾说牡胤骄陀兴_牌，而且他們是最能夠理解其深?yuàn)W含義的民族。
吉普賽人以占卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法。在羅馬教廷勢(shì)力最為強(qiáng)大的時(shí)期，正是吉普賽人的保護(hù)才使塔羅牌能夠流傳到今天。在很長的時(shí)間里 塔羅牌只有吉普賽人才能看得懂，許多塔羅牌的牌意都是以吉普賽人的解釋作為基礎(chǔ)的。同時(shí)吉普賽人還發(fā)展了塔羅牌的占卜方法，仿佛又為塔羅牌起源于吉普賽人 提供了重要證據(jù)。
同時(shí)，也有學(xué)者指出吉普賽人是一個(gè)四處流浪的游牧民族，沒有太大的可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)，他們的塔羅牌知識(shí)是從其他文明學(xué)習(xí)來的。
塔羅牌起源之埃及學(xué)說
有很多學(xué)者認(rèn)為塔羅牌起源于埃及，畢竟塔羅牌的名稱 “tarot”，是取自埃及語的道“tar”和王“ro”兩詞，因此塔羅牌起源于埃及是目前支持率很高的學(xué)說。
有人相信在埃及亞歷山大城被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心，世界各國的學(xué)者都匯集于此，但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 歐洲人無法順利交流。于是聰明的古埃及人將文字和語言轉(zhuǎn)變成圖畫，成為學(xué)術(shù)交流的工具。休息時(shí)，大家將這些圖畫作為游戲的工具，進(jìn)而演變成為塔羅牌。也許 這個(gè)說法很難令人信服，但塔羅牌中眾多的象征圖案來自埃及卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
但考古學(xué)家指出，到目前為止發(fā)現(xiàn)的眾多古埃及文獻(xiàn)中都沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄，這讓許多塔羅牌起源于埃及的支持者感到十分無奈。
塔羅牌起源之中國學(xué)說
塔羅牌的起源于中國？有沒有搞錯(cuò)！肯定沒有，有很多學(xué)者都支持這種學(xué)說。因?yàn)榧埵侵袊乃拇蟀l(fā)明之一，最早的紙牌也是中國人發(fā)明的。
在唐朝的繪畫中考古學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了紙牌游戲的畫面，同時(shí)保留下來的歷史文獻(xiàn)中記載：古代中國宮廷中曾經(jīng)有一種叫做“葉子戲”的紙牌游戲。許多學(xué)者認(rèn)為“葉 子戲”肯定有其特殊的文化背景，否則單純的娛樂游戲，是不可能在極度重視文化禮儀的中國宮廷中得到發(fā)展和普及的。而且塔羅哲學(xué)很像中國古代樸素的辯正法， 塔羅的正位和逆位就和“福禍相倚”很相似。
也有些專家指出，塔羅牌起源于中國缺乏證據(jù)，但其它塔羅牌起源的學(xué)說哪個(gè)不是缺少確鑿的證據(jù)？
塔羅牌起源之印度學(xué)說
塔羅牌起源于古印度主要是依據(jù)是小阿卡納牌，牌中出現(xiàn)的寶劍、星幣、權(quán)杖、圣杯與印度神像手中持有的法器很相似。某些塔羅牌中象征性的事物與印度宗教中的法器含義很相似。
這種說法缺少理論基礎(chǔ)，頗有些“盲人摸象”的意味，卻也不乏支持者，成為塔羅牌起源之爭(zhēng)中的一員。
塔羅牌起源之猶太學(xué)說
經(jīng)過研究專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌的22張大阿卡納牌和希伯來文的22個(gè)字母，以及古希伯來人的哲學(xué)kabbala有著密切的聯(lián)系。
傳說kabbala是上帝傳授給摩西的關(guān)于提升精神力量的學(xué)問，它強(qiáng)調(diào)人與人之間互相合作。摩西根據(jù)上帝的啟示創(chuàng)造出希伯來文和與每個(gè)字母相對(duì)應(yīng)的意思， 塔羅牌就是在希伯來字母意義上的發(fā)展和延續(xù)。現(xiàn)在有許多側(cè)面的證據(jù)支持這一論點(diǎn)，相對(duì)于其它推斷這點(diǎn)尤其重要，所以現(xiàn)在相信塔羅牌來源于猶太民族的人越來 越多。
盡管有側(cè)面證據(jù)的支持，但和許多來源猜想所面對(duì)的問題一樣，猶太學(xué)說也沒有很確鑿的證據(jù)能夠證明它的正確，或者推翻其它的推斷。
這種古老的占卜工具，它的起源一直是個(gè)神秘的傳說，許多研究神秘學(xué)的專家都試著找出一點(diǎn)線索。
有說來自埃及，在埃及語中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術(shù)之神”。
有說來自古羅馬，在拉丁語中意思為“生命之輪”。
有說來自希伯來，在猶太語中意思為“法則”。
有說來自波斯，吉普賽語意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人。
有說來自古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西，如杯子、權(quán)柄、劍和戒指。
有說來自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用
據(jù)傳，塔羅一詞，是取自埃及語的tar（道）和ro（王）兩詞，含有“王道”的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者，他應(yīng)該具備的正確決斷力，這也是這種占卜方式的起源。原本“塔羅”并不是以牌的形式來做占卜，而是起源于古埃及的《叨忒之書》。“叨忒”是埃及月神，乃文化教育之神，《叨忒之書》是專門用來傳達(dá)天神旨意的神秘之書，法老們根據(jù)它進(jìn)行各種決斷。埃及王朝慘遭消滅之時(shí)，為了不讓異族得到此書，于是將其繪成卡片，交于神官手中。后來經(jīng)亞歷山大之手傳入歐洲，在中世紀(jì)形成了現(xiàn)在塔羅牌。
一說是在埃及的亞歷山大城被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心，各地的學(xué)者都集中于此，可惜他們沒有共通的語言和文字，于是他們準(zhǔn)備了一本充滿神秘符號(hào)的圖冊(cè)，用圖畫代替語言和文字，后來這些圖畫就演變成游戲用的紙牌。但是這個(gè)說法太難令人入信，也比較沒有事實(shí)根據(jù)。
另說，Thoth（有人譯成“埃及月神”）是古埃及人眾多神只其中之一，掌管智慧和魔法，他亦是數(shù)字的發(fā)明者。有人認(rèn)為他發(fā)明了塔羅牌中的二十二張大阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一。但這個(gè)說法同樣是沒有太大的理據(jù)。
相信塔羅牌起源于埃及的的塔羅牌專家，都認(rèn)為埃及一定有相關(guān)的文獻(xiàn)記載。然而1799年，拿破侖大軍發(fā)現(xiàn)一塊刻滿古埃及人文字的黏土板。而這塊黏土板并沒有記錄關(guān)于塔羅的信息，就連其他的埃及文獻(xiàn)也沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄。這著實(shí)是一件令埃及論的信徒沮喪的事。但無論這些說法是對(duì)是錯(cuò)，不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認(rèn)的事。
▼意大利學(xué)說
根據(jù)歷史學(xué)家的研究，早在十四世紀(jì),歐洲各國的貴族已經(jīng)有人玩塔羅牌，其間羅馬教廷對(duì)塔羅牌加以禁止，將其定性為魔鬼的圖冊(cè)、異教徒的物品。另外，現(xiàn)代所知最早的塔羅牌約出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發(fā)音近似，而且只有二十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時(shí)，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽(yù)、命運(yùn)和未來等含義，與塔羅牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同。但是不少研究塔羅牌的學(xué)者以為這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)，亦不相信塔羅牌源于歐洲。
▼吉普賽學(xué)說
研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲，他們以占卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法。不過吉普賽人是一個(gè)四處流浪的游牧民族，有沒有可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產(chǎn)品，他們只是從其他文明學(xué)習(xí)得來的。
▼猶太學(xué)說
經(jīng)過一連串的研究，專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌與古希伯來人的Kabbala有緊密的聯(lián)系，這個(gè)說法可以說是比較可靠。Kabbala是古猶太人的哲學(xué)，相傳是上帝傳授給摩西（或稱“梅瑟”）的一種人與人之間互相合作、提升精神力量的學(xué)問。塔羅牌的二十二張大阿卡那，跟希伯來文的二十二個(gè)字母和kabbala都有著深遠(yuǎn)的關(guān)系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對(duì)照表，近數(shù)十年內(nèi)對(duì)塔羅牌的研究都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點(diǎn)可信性甚高。
總結(jié)以上說法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的Kabbaka，由于古猶太人跟古埃及人經(jīng)常有接觸，也吸納了不少埃及的宗教符號(hào)。隨著中東戰(zhàn)亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失，后來吉普賽人不知怎么學(xué)會(huì)使用塔羅牌，但相信他們似乎對(duì)塔羅牌的哲學(xué)層面未必十分了解，他們把它當(dāng)作占卜工具。十二至十四世紀(jì)間塔羅牌傳至歐洲，并風(fēng)行在西方的中世紀(jì)，從很多當(dāng)時(shí)的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓，塔羅牌無所不在。一直到教會(huì)的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法，從此遭到打壓。在有心人士的保護(hù)下，塔羅牌還是存活了下來，在世人面前展現(xiàn)它的神秘氣息。教會(huì)的勢(shì)力減弱后，塔羅牌又可以得到發(fā)展，陸續(xù)有新的塔羅牌推出，尤其是十九世紀(jì)末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯(lián)系起來后，塔羅牌的研究變的更有系統(tǒng)，偉特塔羅牌（Rider tarot)就是其中的代表。
這種古老的占卜工具，它的起源一直是個(gè)神秘的傳說，許多研究神秘學(xué)的專家都試著找出一點(diǎn)線索。 有說來自埃及，在埃及語中意思為“神圣之旅”，“智慧、魔術(shù)之神”。 有說來自古羅馬，在拉丁語中意思為“生命之輪”。 有說來自希伯來，在猶太語中意思為“法則”。 有說來自波斯，吉普賽語意思為“撲克牌”，將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人。 有說來自古印度，印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西，如杯子、權(quán)柄、劍和戒指。 有說來自中國，在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲，相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用。
▼古埃及學(xué)說
據(jù)傳，塔羅一詞，是取自埃及語的tar（道）和ro（王）兩詞，含有“王道”的意思。因此，“塔羅”本身也就是指身為王者，他應(yīng)該具備的正確決斷力，這也是這種占卜方式的起源。原本“塔羅”并不是以牌的形式來做占卜，而是起源于古埃及的《叨忒之書》。“叨忒”是埃及月神，乃文化教育之神，《叨忒之書》是專門用來傳達(dá)天神旨意的神秘之書，法老們根據(jù)它進(jìn)行各種決斷。埃及王朝慘遭消滅之時(shí)，為了不讓異族得到此書，于是將其繪成卡片，交于神官手中。后來經(jīng)亞歷山大之手傳入歐洲，在中世紀(jì)形成了現(xiàn)在塔羅牌。 一說是在埃及的亞歷山大城被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學(xué)術(shù)中心，各地的學(xué)者都集中于此，可惜他們沒有共通的語言和文字，于是他們準(zhǔn)備了一本充滿神秘符號(hào)的圖冊(cè)，用圖畫代替語言和文字，后來這些圖畫就演變成游戲用的紙牌。但是這個(gè)說法太難令人入信，也比較沒有事實(shí)根據(jù)。 另說，Thoth（有人譯成“埃及月神”）是古埃及人眾多神只其中之一，掌管智慧和魔法，他亦是數(shù)字的發(fā)明者。有人認(rèn)為他發(fā)明了塔羅牌中的二十二張大阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一。但這個(gè)說法同樣是沒有太大的理據(jù)。 相信塔羅牌起源于埃及的的塔羅牌專家，都認(rèn)為埃及一定有相關(guān)的文獻(xiàn)記載。然而1799年，拿破侖大軍發(fā)現(xiàn)一塊刻滿古埃及人文字的黏土板。而這塊黏土板并沒有記錄關(guān)于塔羅的信息，就連其他的埃及文獻(xiàn)也沒有發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于塔羅牌的記錄。這著實(shí)是一件令埃及論的信徒沮喪的事。但無論這些說法是對(duì)是錯(cuò)，不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認(rèn)的事。
▼意大利學(xué)說
根據(jù)歷史學(xué)家的研究，早在十四世紀(jì),歐洲各國的貴族已經(jīng)有人玩塔羅牌，其間羅馬教廷對(duì)塔羅牌加以禁止，將其定性為魔鬼的圖冊(cè)、異教徒的物品。另外，現(xiàn)代所知最早的塔羅牌約出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發(fā)音近似，而且只有二十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時(shí)，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽(yù)、命運(yùn)和未來等含義，與塔羅牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同。但是不少研究塔羅牌的學(xué)者以為這些證據(jù)只能說明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)，亦不相信塔羅牌源于歐洲。
▼吉普賽學(xué)說
研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲，他們以占卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法。不過吉普賽人是一個(gè)四處流浪的游牧民族，有沒有可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產(chǎn)品，他們只是從其他文明學(xué)習(xí)得來的。
▼猶太學(xué)說
經(jīng)過一連串的研究，專家們發(fā)現(xiàn)塔羅牌與古希伯來人的Kabbala有緊密的聯(lián)系，這個(gè)說法可以說是比較可靠。Kabbala是古猶太人的哲學(xué)，相傳是上帝傳授給摩西（或稱“梅瑟”）的一種人與人之間互相合作、提升精神力量的學(xué)問。塔羅牌的二十二張大阿卡那，跟希伯來文的二十二個(gè)字母和kabbala都有著深遠(yuǎn)的關(guān)系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對(duì)照表，近數(shù)十年內(nèi)對(duì)塔羅牌的研究都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點(diǎn)可信性甚高。 總結(jié)以上說法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的Kabbaka，由于古猶太人跟古埃及人經(jīng)常有接觸，也吸納了不少埃及的宗教符號(hào)。隨著中東戰(zhàn)亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失，后來吉普賽人不知怎么學(xué)會(huì)使用塔羅牌，但相信他們似乎對(duì)塔羅牌的哲學(xué)層面未必十分了解，他們把它當(dāng)作占卜工具。十二至十四世紀(jì)間塔羅牌傳至歐洲，并風(fēng)行在西方的中世紀(jì)，從很多當(dāng)時(shí)的圖畫、書籍中都可以找到它的蹤影，無論是王宮貴族或是平民百姓，塔羅牌無所不在。一直到教會(huì)的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法，從此遭到打壓。在有心人士的保護(hù)下，塔羅牌還是存活了下來，在世人面前展現(xiàn)它的神秘氣息。教會(huì)的勢(shì)力減弱后，塔羅牌又可以得到發(fā)展，陸續(xù)有新的塔羅牌推出，尤其是十九世紀(jì)末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯(lián)系起來后，塔羅牌的研究變的更有系統(tǒng)，偉特塔羅牌（Rider tarot)就是其中的代表。
【001】塔羅牌的起源
塔羅牌起源之吉普賽學(xué)說 很多研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為塔羅牌極有可能起源于流浪的吉普賽人。因?yàn)橹灰怯屑召惾说牡胤骄陀兴_牌，而且他們是最能夠理解其深?yuàn)W含義的民族。 吉普賽人以占卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法。在羅馬教廷勢(shì)力最為強(qiáng)大的時(shí)期，正是吉普賽人的保護(hù)才使塔羅牌能夠流傳到今天...
塔羅牌的起源是什麼?
塔羅牌的起源是古埃及的《叨忒之書》，它是專門用來傳達(dá)天神旨意的神秘之書。每當(dāng)古埃及法老有任何疑難問題要解決時(shí)，就會(huì)打開這本《叨忒之書》，所有的問題就都迎刃而解了。后來，古埃及王朝慘遭覆滅，為防止這部神秘之書落入異族的魔掌，便將它用圖畫的形式繪制在卡片上，交付在神宮之中。再后來，...
塔羅牌之迷誰知道??
塔羅牌的起源充滿神秘色彩，關(guān)于其起源的傳說眾多。有說法認(rèn)為它起源于古埃及、古印度乃至古中國，但這些說法并未得到證實(shí)。直到1781年，Court de Gebelin在《Drimitif》一書中提出了塔羅牌起源于吉普賽人從印度引入的說法，但這同樣缺乏確鑿證據(jù)。據(jù)現(xiàn)有資料，最早的有記錄的塔羅牌出現(xiàn)在1392年，當(dāng)時(shí)只有...
塔羅牌是哪個(gè)國家發(fā)明的?發(fā)明背景是什么?
關(guān)于塔羅牌的起源，眾說紛紜，各種說法層出不窮。有人認(rèn)為它起源于埃及，因?yàn)樵诎＜罢Z中，“塔羅”一詞有“神圣之旅”、“智慧、魔術(shù)之神”的意思。也有人提出，塔羅牌源自古羅馬，在拉丁語中，“塔羅”一詞則被解釋為“生命之輪”。還有觀點(diǎn)認(rèn)為，塔羅牌起源于希伯來，在猶太語中，“塔羅”一詞...
塔羅牌的起源
塔羅牌的起源很神秘。我們可以肯定,在十五世紀(jì)的意大利,塔羅牌是種流行的牌戲。富人們出錢制作了精美的紙牌,其中一些至今仍留存下來。問世于1450年或稍早時(shí)期的威斯康提-斯弗扎(Visconti-Sforza),就是最早的塔羅之一,而且非常完整。 后來,在十八和十九世紀(jì),一些知名的神秘學(xué)(研究占星術(shù)、煉金術(shù)等知識(shí)的)學(xué)者發(fā)現(xiàn)了塔羅...
塔羅牌起源于那個(gè)國家
就請(qǐng)當(dāng)時(shí)宮廷最好的畫家畫一副可以占算的牌．這副牌就是最原始的維斯康提塔羅牌！ 牌中出現(xiàn)的人臉都是當(dāng)時(shí)的宮廷貴族，牌也比現(xiàn)在的大很多，金線鉤邊，共178張，后來在歐洲各國流傳每個(gè)國家都衍生出自己的塔羅，并且占算方法也不盡相同．吉普塞人在塔羅牌的流傳上功勞最大．至今塔羅牌只有78張了，...
塔羅牌的起源眾說紛紜,哪一種說法最有可能?
推測(cè)塔羅牌與印度宗教法器有聯(lián)系，但缺乏深入理論支持。守護(hù)神學(xué)說相對(duì)較新，認(rèn)為塔羅牌可能與星塵教或自主教的占卜工具有關(guān)，但這一觀點(diǎn)的可信度仍需進(jìn)一步研究。總的來說，塔羅牌的起源如同一個(gè)復(fù)雜的拼圖，各學(xué)說均提供了獨(dú)特的視角，但真正的源頭仍待歷史學(xué)家的深入挖掘。
羅塔牌塔羅牌的歷史來源
最初，它并非以牌的形式存在，而是一本名為‘叨忒之書’的神秘著作，用于傳達(dá)天神的旨意。在古埃及法老時(shí)期，這本神書是解答疑難問題的重要工具。當(dāng)埃及王朝衰落時(shí)，為了防止這本書落入異族手中，人們將其內(nèi)容以圖畫形式繪制在卡片上，由神官保管，并最終通過亞歷山大之手流傳至歐洲。塔羅牌的起源還有...
英國皇家塔羅牌起源
然而，隨著教會(huì)興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法，遭到打壓。在有心人士的保護(hù)下，塔羅牌得以流傳。塔羅牌由22張大阿卡娜牌與56張小阿卡娜牌組成，共計(jì)78張牌，每張牌都擁有獨(dú)特的圖案和意義。在使用塔羅牌游戲時(shí)，通常會(huì)使用全部78張牌，但大多僅使用大阿卡娜的22張牌。關(guān)于塔羅牌的起源，有多種說法...
塔羅牌出自哪個(gè)國家
目前所知最早的塔羅牌約出現(xiàn)在14世紀(jì)末、15世紀(jì)初的意大利。這些早期的塔羅牌在設(shè)計(jì)和圖案上，與現(xiàn)代塔羅牌存在顯著差異。關(guān)于塔羅牌的起源，有許多不同的說法。有人認(rèn)為它源自古埃及，也有人認(rèn)為它源自中東或印度。但是，目前尚無確鑿證據(jù)支持這些說法。隨著時(shí)間的推移，塔羅牌逐漸傳播到歐洲其他地區(qū)，并...
相關(guān)評(píng)說：
自流井區(qū)等效： ______ 塔羅牌是西方古老的占卜工具,中世紀(jì)起流行于歐洲,地位相當(dāng)于中國的《易經(jīng)》,其起源一直是個(gè)謎.塔羅共78張牌,其中大阿卡那牌22張,用來解釋命運(yùn)的大致運(yùn)勢(shì),小阿卡那牌56張,可占卜更詳細(xì)的情況,以彌補(bǔ)前者的不足之處. 據(jù)傳...
自流井區(qū)等效： ______ 塔羅的來歷有很多種,在塔羅牌眾多的來源學(xué)說中,以下六種學(xué)說最為著名,而且還有相應(yīng)的根據(jù),支持者也比較多,讓我們來看一下: 意大利學(xué)說,依據(jù)是塔羅牌與一種撲克游戲“tarocco”有關(guān); 吉普賽學(xué)說,依據(jù)是只有吉普賽人能夠真正領(lǐng)會(huì)塔羅牌所表達(dá)的意思; 埃及學(xué)說,依據(jù)是塔羅牌中有大量的傳說與古埃及文明相關(guān); 中國學(xué)說,依據(jù)是唐朝宮廷中曾經(jīng)流行的一種紙牌游戲“葉子戲”; 印度學(xué)說,依據(jù)是塔羅牌中出現(xiàn)的某些事物與印度神像的法器類似; 猶太學(xué)說,依據(jù)是塔羅牌是希伯來文的22個(gè)字母的延伸. 眾多的學(xué)說都有些道理,而又都缺乏確鑿的證據(jù),我們將介紹以上六種最為著名的塔羅牌起源學(xué)說,希望你能夠得出自己的答案.
自流井區(qū)等效： ______ 塔羅牌最早出現(xiàn)于15世紀(jì)的義大利,在西方世界非常流行,不但可用于玩牌戲,還被廣泛用于占卜算命,心理治療.一副完整的塔羅牌是78張.塔羅牌起源之謎塔羅牌的歷史悠久,其間還被歐洲教廷視為異教的神秘魔法和魔鬼的預(yù)言,在長達(dá)幾...
自流井區(qū)等效： ______ “塔羅”一詞,是取自埃及語的tar(道)和ro(王)兩詞,含有“王道”的意思.因此,“塔羅”本身也就是指身為王者,他應(yīng)該具備的正確決斷力,這也正是這種占卜方式的起源. 塔羅牌是一種古老的占卜工具,它的起源更是個(gè)神秘的傳說,...
自流井區(qū)等效： ______ 塔羅牌的由來 1、 在使用塔羅之前,第一步是要讓自己的身體及心靈都在平靜及良好的狀態(tài).因?yàn)榻庾x塔羅是需要相當(dāng)多的腦力及精力,一定要集中精神,才能了解牌面所要呈現(xiàn)的意義.基本上任何時(shí)間都可以占卜,但在夜間的準(zhǔn)確度會(huì)較好...
自流井區(qū)等效： ______ 以下的由來都有人說:來自埃及,在埃及語中意思為“神圣之旅”,“智慧、魔術(shù)之神”;來自古羅馬,在拉丁語中意思為“生命之輪” ;來自希伯來,在猶太語中意思為“法則” ;來自波斯,吉普賽語意思為“撲克牌”,將“塔羅”一詞傳入歐洲的便是吉普賽人;來自古印度,印度神像手中即拿著塔羅牌的某些象征東西,如杯子、權(quán)柄、劍和戒指;來自中國,在唐朝紙幣上即印有紙牌游戲,相傳紙牌為宮廷妻妾娛樂之用. 個(gè)人見解是覺得不可能是中國的. 祝愉快.
自流井區(qū)等效： ______ 塔羅牌是在十五世紀(jì)由一班替意大利貴族工作的手藝工匠制造.這些牌是用來玩一種類似現(xiàn)代橋牌的游戲.時(shí)至今日,這游戲在歐洲某些地方仍然很受歡迎. 意大利人發(fā)明塔羅牌數(shù)百年后,法國人是首先用這些牌回答問題及創(chuàng)造財(cái)富 ... 現(xiàn)時(shí)大部分美國人接納的塔羅牌起源也是在那時(shí)流傳的充滿幻想的故事.
自流井區(qū)等效： ______ 塔羅牌起源之謎 塔羅牌的歷史悠久,其間還被歐洲教廷視為異教的神秘魔法和魔鬼的預(yù)言,在長達(dá)幾百年的時(shí)間里遭到禁絕,更讓許多關(guān)于塔羅牌的歷史文獻(xiàn)毀于一旦.塔羅牌的起源于何處?它是誰發(fā)明的?不少研究塔羅牌的學(xué)者對(duì)此也是眾說...
自流井區(qū)等效： ______ 據(jù)傳,原本『塔羅』并不是以牌的形式來做占卜,它只是一本『叨忒(音同刀特)之書』,是專門用來傳達(dá)天神旨意的神秘之書.每當(dāng)古代的法老王有任何疑難問題需要解決時(shí),就會(huì)打開這本『叨忒之書』,所有的問題便能迎刃而解了.(注:...
自流井區(qū)等效： ______ 塔羅牌是西方一種古老的具有數(shù)千年流傳歷史的預(yù)測(cè)工具,其玄幻、精美的構(gòu)圖以及神秘的預(yù)測(cè)功能似乎蘊(yùn)含著巨大魔力,令世人為其嘆服與傾倒. 西方心里學(xué)界天才榮格說:我們可以把塔羅牌視為連結(jié)人類“集體潛意識(shí)”和顯現(xiàn)“原型”的工具,它可以幫助我們把潛意識(shí)當(dāng)中的意象和答案圖像化,并把其中的智慧傳達(dá)給困惑的人們. 關(guān)于塔羅牌的來歷,人們眾說紛壇,但更多的研究者傾向于承認(rèn)吉普賽人是塔羅牌的先行開發(fā)者. 絕對(duì)原創(chuàng),切勿抄襲!!!請(qǐng)樓主采納.
