鎮(zhèn)元子大仙是何方神圣 鎮(zhèn)元大仙是誰的徒弟
鎮(zhèn)元子，混名與世同君，道場設在西牛賀洲萬壽山五莊觀。在《西游記》林林總總的神仙中，鎮(zhèn)元子應該是最有風度的一位。
唐僧師徒取經路過五莊觀，遠見“松篁一簇，樓閣數層”，連孫悟空也一時看不出是觀宇還是寺院。到了近前，才“看不盡那巍巍道德之風，果然漠漠神仙之宅”。雖說孫悟空曾作過齊天大圣，但對鎮(zhèn)元大仙卻一無所知。鎮(zhèn)元子的五莊觀，有一棵天開地辟的靈根人參果樹，萬年一收獲，只得三十個果子。那果子，“聞一聞，就活三百六十歲；吃一個就活四萬七千年。”大仙地位顯赫，他的弟子解釋：“三清是家?guī)煹呐笥眩牡凼羌規(guī)煹墓嗜耍抨资羌規(guī)煹耐磔叄绞羌規(guī)煹南沦e。”鎮(zhèn)元子只將“天地”二字侍奉香火，為此其弟子還說：“這兩個字，上頭的禮上還當；下邊的還受不了我們的香火。是家?guī)熤a佞出來的。”鎮(zhèn)元子是地仙之祖，所以敬天“禮上還當”，敬“天地”可能取其和諧。他在道家的位置與玉清、上清、太清平列，或者在“三清候補”之級。從他門下出去的散仙不計其數，身邊尚有四十八個徒弟，都是得道的全真。他的觀內有花園、菜園，孫悟空偷人參果看到菜園，不無譏笑之意說：“他也是個自種自吃的道士”。
唐僧一行路經時，鎮(zhèn)元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講“混元道果”。去時，帶去了四十六位弟子，對留守的清風、明月二弟子特意交待：“不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他。可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情”。二弟子得知師父故人是往西天拜佛求經的和尚，說：“孔子云：“道不同，不相為謀。’我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識！”鎮(zhèn)元子解釋說：“那和尚乃金蟬子轉生，西方圣老如來第二個徒弟。五百年前，我與他在‘蘭盆會’上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也”。還交待：“須要防備他手下人羅唣”。
自以為見多識廣的孫悟空，到了五莊觀，聽了清風、明月對鎮(zhèn)元大仙的介紹后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你這個臊道童，你在那個面前搗鬼，扯什么空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講什么！”偷食人參果，推倒果樹，不認錯道歉，師徒一行就悄悄開溜；被鎮(zhèn)元大仙追上詢問，又以謊言搪塞。鎮(zhèn)元大仙施手段，連人帶馬捉去，又特意安排與馬草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解釋：“這和尚是出家人，不可用刀槍……”。孫悟空見狀，急承擔責任，要求替打，大仙笑道：“這潑猴倒言語膂烈。這等便先打他”。打完，又要打唐僧，孫悟空又求替打，大仙笑道：“這潑猴，雖是狡猾奸頑，卻倒有些孝意。既這等，還打他罷。”當夜孫悟空作法，以柳樹之根替身，使一行人逃脫。次日早，大仙得知，夸獎道：“孫行者，真是一個好猴王！”又說：“你走了便也罷，卻怎么綁些柳樹在此，冒名頂替？”遂又追上將四人一馬捉拿回觀。
二次捉住唐僧一行，鎮(zhèn)元大仙命人支起油鍋，要炸孫悟空。孫悟空施法搗了鍋灶。大仙再起鍋灶，要炸唐僧，孫悟空趕快站出來：“我來下油鍋了。”鎮(zhèn)元子見好就收，一把攙住孫悟空，表揚夸贊了一番后，對孫悟空說只要把樹醫(yī)活，就與孫悟空八拜為交，結為兄弟。孫悟空也見識了鎮(zhèn)元大仙的手段，不敢狂作非為，趕緊到三島求取醫(yī)樹之方。
孫悟空訪三島求方醫(yī)樹，聽到各路神仙對鎮(zhèn)元子的高度評價；到了觀世音處，又挨了一頓責罵，更了解到鎮(zhèn)元子是非凡之仙。觀世音隨孫悟空到了五莊觀，鎮(zhèn)元子恭敬有禮：“小可的勾當，怎么敢勞菩薩下降？”觀世音也顯示君子之風：“唐僧乃我之弟子，孫悟空沖撞了先生，理當賠償寶樹”。
人參果樹醫(yī)活后，鎮(zhèn)元大仙急令敲下十個人參果，請菩薩唐僧師徒等做了“人參果會”。送走觀世音，大仙又安排蔬酒，與孫悟空結為兄弟。分別時，兩人依依不舍，頗有相見恨晚之意。
《西游記》中，佛道勾心斗角，少有和諧場景。五莊觀發(fā)生的這件事，精彩地體現了道家靜虛高遠的境界。鎮(zhèn)元大仙表現出的高超的道法和寬容忍讓精神，對孫悟空忠誠品質與手段功夫的認可，確實為道家爭得了彩頭，展現了真正的道家大仙的風度。
地仙之祖,修行界的老好人,師從鴻鈞圣人.謝謝采納
地仙之祖…與元始天尊…菩提老祖[道場(方寸山)]…地藏王菩薩[地府]等不受玉帝轄制…我也就知道這些
鎮(zhèn)元子大仙是何方神圣
鎮(zhèn)元子，又稱鎮(zhèn)元大仙，是《西游記》中一位地位顯赫的神仙，住在西牛賀洲的五莊觀。他不僅是地仙之祖，而且與三清、四帝等神仙關系密切，地位堪比道家的“三清”。鎮(zhèn)元子的五莊觀內有一棵千年靈根人參果樹，果實珍貴，聞一聞就能活三百六十歲，吃一顆就能活四萬七千年。他的道術精湛，連觀世音菩薩也...
鎮(zhèn)元子大仙是何方神圣
鎮(zhèn)元子鎮(zhèn)元大仙：是地仙之祖，道號鎮(zhèn)元子，住在西牛賀洲的五莊觀上，道術深厚精深，連觀世音菩薩也讓他三分。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞神奇的人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮(zhèn)元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無兵器，只有一只玉塵麈。在與孫悟空打斗中，一只玉麈...
鎮(zhèn)元子的真實身份
鎮(zhèn)元子的真實身份是道教神仙，具體為地仙之祖，五莊觀的主人。鎮(zhèn)元子大仙在道教神仙體系里并不算地位很高的神仙，雖然貴為“地仙之祖”，卻并無其他實權，但是鎮(zhèn)元子大仙卻有一個讓漫天神佛都羨慕不已的寶貝，那就是人參果樹。在《西游記》中，唐僧師徒路過五莊觀時，孫悟空、豬八戒和沙僧...
鎮(zhèn)元子真身是什么
鎮(zhèn)元子是《西游記》里號稱地仙之祖，他的真身是明朝的王陽明，是歷史上有名的文學家、軍事家、思想家。另外鎮(zhèn)元子的真身還有三種說法，其一是盤古、其二是呂洞賓、其三是姜子牙！鎮(zhèn)元子，又稱鎮(zhèn)元大仙，是小說《西游記》中的角色，為地仙之祖，圣號“與世同君”。鎮(zhèn)元子的道場五莊觀內有一異寶人參果...
鎮(zhèn)元子大仙為什么憎恨唐僧師徒
鎮(zhèn)元子大仙因為唐僧師徒偷吃人參果，還把人參果樹給毀了，而憎恨唐僧師徒。鎮(zhèn)元子大仙是《西游記》中地仙之祖，道號鎮(zhèn)元子，于西牛賀洲萬壽山五莊觀修行。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮(zhèn)元大仙在與孫悟空打斗中施展袖里乾坤的法術，把...
西游中鎮(zhèn)元子不怕如來,還不拜玉帝,你看他爹是誰?
他要求孫悟空賠償，孫悟空請來如來佛祖這尊大佛前來幫忙，照樣還是沒有用，大仙對于如來玉帝都是點頭而已，孫悟空的那些神仙朋友們，個個都愛莫能助，一方面沒有這個能力幫助他，另外一方面也不愿意幫助他，虧的觀音菩薩大發(fā)慈悲，幫他搞定，就算如此，觀音菩薩在面對鄭元子大仙的時候，...
西游記中鎮(zhèn)元子大仙只拜天地,不拜三清?
第一，鎮(zhèn)元子是地仙之祖，掌管天下仙人，天書（封神榜）不出，群仙以他為尊。第二，鎮(zhèn)元子與三清一起聽鴻鈞傳道，是為同一輩的人物，與三清平起平座。第三，鴻鈞掌管天道，所以有人以鎮(zhèn)元子拜鴻鈞而不解，那是因為鴻鈞與天地無異。故，鎮(zhèn)元子，不拜三清，不拜四帝，只拜天地。
西游記:拋開須菩提不說,鎮(zhèn)元子真的可以比肩道祖、佛祖嗎?
從《西游記》中的情節(jié)來看，鎮(zhèn)元子大仙應該是不可以跟道祖和佛祖比肩的，畢竟鎮(zhèn)元子大仙是地仙之祖，地仙本身就比天庭的神仙要低級一些，況且鎮(zhèn)元子大仙對如來佛祖的弟子都這么客氣，顯然地位不是特別高。首先，《西游記》中有兩種神仙，分別是天上的神仙和地上的神仙，天上的神仙基本上都是人或者動物、...
鎮(zhèn)元子大仙的來歷 地仙之祖鎮(zhèn)元子的師傅是誰
鎮(zhèn)元子全稱是“舉世無君鎮(zhèn)元子”。又稱鎮(zhèn)元大仙。他為地仙之祖。與人界圣尊菩提老祖，道教的創(chuàng)始人鴻蒙老祖并稱三圣。嚴格的說，雖然鎮(zhèn)元大仙也為修真之人。但不是修道，只不過大眾經常混為一說罷了。。鎮(zhèn)元子沒有師父的。
鎮(zhèn)元子那么厲害為啥不上天,老在地下?
鎮(zhèn)元子大仙雖然尊貴又厲害，但是地仙就是地仙，就應該生活在地上，這是三界之中人人都需要遵守的規(guī)矩，哪怕是玉皇大帝也不能因為貪玩而來到凡間居住。綜上所述，玉皇大帝掌管的三界是有很多規(guī)矩和束縛的，這些規(guī)矩需要所有人一起遵守，而且不能因為誰厲害、誰尊貴就隨意破壞這些規(guī)矩。
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洮北區(qū)力平： ______ 鎮(zhèn)元子就是地仙之祖 哪還有什么地仙之主
洮北區(qū)力平： ______ 從洪荒就存在的先天人物,拜在鴻鈞門下聽道,封號地仙之族,樓上說錯了,他跟元始天尊不是一個級別的 ,樓下的,和如來一個級別,但不和女媧一個級別! 女媧,元始天尊都是圣人,鎮(zhèn)元子不是!
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洮北區(qū)力平： ______ 如來佛祖,是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,南無阿彌陀佛.
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洮北區(qū)力平： ______ 鎮(zhèn)元子 -地仙之祖 地仙之祖,道號鎮(zhèn)元子,住在西牛賀洲的五莊觀上,道術深厚精深.他種的人參果,九千年成熟一次,聞一聞人參果,就能活三百六十歲;吃一顆,就能活四萬七千年.鎮(zhèn)元大仙三綹美髯,貌似童顏,手中還有一只玉塵麈和地...
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