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1司馬遷《報任安書》。“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”；“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！” 他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。這便高度評價了司馬遷的科學態(tài)度和史記的記事翔實 2屈原：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。” 他是一個偉大的政治家兼詩人的典型。他心中時時系念的是祖國和人民的命運前途，他沖破一切思想束縛去進行英勇的斗爭。屈原斗爭精神最突出的體現(xiàn)。而愛國愛民的深切感情，是詩人斗爭精神的源泉。 3陶淵明行止千萬端，誰知非與是。是非茍相形，雷同共譽毀。三季多此事，達士似不爾。咄咄俗中愚，且當從黃綺。死去何所道，托體同山阿用句魯迅先生的話，“陶潛正因為并非‘渾身是‘靜穆’，所以他偉大”。 4王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。王維是唐代少有的全才，詩中有畫，畫中有詩。 5李白棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。借你的話肯定沒錯。。他善于把自己的個性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無不具有理想化的色彩。 6 李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然李商隱的詩詞藻華麗，并且善于描寫和表現(xiàn)細微的感情。 7 蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。大江東去，浪淘盡、千古風流人物。其詩內(nèi)容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。 8杜甫朱門酒肉臭，路有凍死骨。感時花濺淚，恨別鳥驚心。讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫詩語言平易樸素、通俗、寫實，充分表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立。 9柳永多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。柳永的詞有很多雅的成份，對此前人多有指出，且一致給予較高評價。柳詞曲折委婉，而中具渾淪之氣，雖多俚語，而高處足冠群流，倚聲家當尸而祝之。 10 李清照花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。

司馬遷大江東去楚王流芳——《項羽本紀》禮賢下士威服九州——《信陵君列傳》文武雙雄英風偉概——《廉頗藺相如列傳》功成不居不屈權(quán)貴——《魯仲連鄒陽列傳》曠世奇才悲涼收場——《淮陰侯列傳》官場顯形栩栩如生——《魏其武安侯列傳》戎馬一生終難封侯——《李將軍列傳》漢匈和親文化交融——《匈奴列傳》商道貨殖安邦定國——《貨殖列傳》史公記史千古傳頌——《太史公自序》司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。屈原雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！（離騷）路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（離騷）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（離騷）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（離騷）乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。（離騷）日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（離騷）指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。（離騷）吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。（離騷）時繽紛其變易兮，又何可以淹留？（離騷）嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。（九歌）沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。（九歌）乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。（九歌）屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學的起源之一陶淵明五柳先生傳（陶淵明自傳）先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。’其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？” 歸園田居五首其一少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。其二野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。其三種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。其四久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無復馀”。 “一世異朝市”，此語真不虛！人生似幻化，終當歸空無。其五悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。飲酒二十首并序余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之後，輒題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。陶在自然與哲理之間打開了一條通道，在生活的困苦與自然的旨趣之間達到了一種和解。連最平凡的農(nóng)村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無窮的意味深長的美。李白《游泰山六首》：其一四月上泰山，石平御道開。六龍過萬壑，澗谷隨縈回。馬跡繞碧峰，于今滿青苔。飛流灑絕巘，水急松聲哀。北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。洞門閉石扇，地底興云雷。登高望蓬瀛，想象金銀臺。天門一長嘯，萬里清風來。玉女四五人，飄搖下九垓。含笑引素手，遺我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。曠然小宇宙，棄世何悠哉。其二清曉騎白鹿，直上天門山。山際逢羽人，方瞳好容顏。捫蘿欲就語，卻掩青云關(guān)。遺我鳥跡書，飄然落巖間。其字乃上古，讀之了不閑。感此三嘆息，從師方未還。其三平明登日觀，舉手開云關(guān)。精神四飛揚，如出天地間。黃河從西來，窈窕入遠山。憑崖覽八極，目盡長空閑。偶然值青童，綠發(fā)雙云鬟。笑我晚學仙，蹉跎凋朱顏。躊躇忽不見，浩蕩難追攀。其四清齋三千日，裂素寫道經(jīng)。吟誦有所得，眾神衛(wèi)我形。云行信長風，颯若羽翼生。攀崖上日觀，伏檻窺東溟。海色動遠山，天雞已先鳴。銀臺出倒景，白浪翻長鯨。安得不死藥，高飛向蓬瀛。其五日觀東北傾，兩崖夾雙石。海水落眼前，天光遙空碧。千峰爭攢聚，萬壑絕凌厲。緬彼鶴上仙，去天云中跡。長松入霄漢，遠望不盈尺。山花異人間，五月雪中白。終當遇安期，于此煉玉液。其六朝飲王母池，暝投天門觀。獨抱綠綺琴，夜行青山間。山明月露白，夜靜松風歌。仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。寂靜娛清輝，玉真連翠微。想象鸞鳳舞，飄搖龍虎衣。捫天摘匏瓜，怳忽不憶歸。舉手弄清淺，誤攀織女機。明星坐相失，但見五云飛。李白的詩歌充滿熱烈的人生之戀。他的詩往往于曠放中洋溢著童真般的情趣，李白對大自然有著強烈的感受力，他善于把自己的個性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無不具有理想化的色彩。暫時找到這些......

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