道教與太上老君有什么關(guān)系？
道教是由祖天師張道陵正式創(chuàng)立的，老子是道家的創(chuàng)始人。道家雖然從戰(zhàn)國時代即為諸子百家之一，但直到漢朝后期才有教團產(chǎn)生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。
道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國以來的神仙方術(shù)衍化形成。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現(xiàn)。道士是道教的神職人員，全國現(xiàn)有住觀道士3萬余人。
擴展資料：
老子在道教中被尊為道祖，并將其《老子》一書改名為《道德真經(jīng)》，作為宗教的主要經(jīng)典。
從《列仙傳》開始，把老子列為神仙。東漢時期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創(chuàng)世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。
唐代皇帝曾尊封老子為太上玄元皇帝，宋代加封號稱太上老君混元上德皇帝。其道教尊稱名稱為“太上老君”，亦被尊稱為“混元皇帝”，也是道教三清道祖中的道德天尊。
參考資料：百度百科-道教
道教與太上老君有什么關(guān)系?
道教是由祖天師張道陵正式創(chuàng)立的宗教，而老子作為道家的創(chuàng)始人，其思想為道教提供了理論基礎(chǔ)。盡管道家思想在戰(zhàn)國時期已經(jīng)成為諸子百家中的一部分，但道教作為一個教團則是在漢朝后期逐漸形成并發(fā)展起來的。特別是益州（今四川）的天師道，奉老子為太上老君，進(jìn)一步確立了其在道教中的崇高地位。到了南北朝...
道教與太上老君有什么關(guān)系?
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元始天尊、通天教主、太上老君是什么關(guān)系?
元始天尊、通天教主、太上老君是道教中的三位重要神祇，他們之間是師兄弟關(guān)系。元始天尊、通天教主和太上老君都是道教最高神三清中的成員。三清是道教中的最高神祇，代表著大道的化身。其中，太上老君是三清中的最高神，也被稱為道德天尊。而元始天尊和通天教主則分別為清虛天尊和王靈官尊者的道號，位...
太上老君是什么教派
太上老君是道教。太上老君為道教“三清”尊神之一的道德天尊，全稱為“太清道德天尊”，許多人認(rèn)為老子就是太上老君，但實際上老子只是太上老君的化身。在道教信仰中太上老君的名諱有著特殊的含義，指的是至高無上、先于天地、超脫生死的至尊神靈。太上老君的傳說 傳說太上老君原是天地未開、混沌未分...
元始天尊、通天教主、太上老君是什么關(guān)系?
元始天尊、通天教主、太上老君是師兄弟關(guān)系，都是鴻均道祖的徒弟。太上老君居三十三天外的太清境－大赤天－大羅山－玄都洞－兜率八景宮。道德天尊，玄都道祖，是人教教主，是大師兄。元始天尊闡教教主，是二師兄。深受鴻鈞之祖器重，自視為“盤古正宗”的化身，為人師表也是極其護短，教系是三教中最高...
元始天尊、通天教主、太上老君是什么關(guān)系?
元始天尊、通天教主和太上老君皆出自同一師門，是鴻鈞道祖的徒弟，他們之間存在著師兄弟的關(guān)系。太上老君，作為大師兄，居住在太清境的玄都洞，是人教教主，被尊稱為道德天尊和玄都道祖。元始天尊則是二師兄，領(lǐng)導(dǎo)闡教，被認(rèn)為是盤古正宗的化身，以其師表形象和護短性格，代表了三教中最高等的精英派別。通...
封神榜三教關(guān)系圖
封神榜三教關(guān)系圖 封神榜講述的是姜子牙輔佐周文王、周武王討伐商紂的歷史故事，其背后則是道教中闡教、人教與截教的較量。闡教、人教和截教，教主分別是元始天尊、太上老君(道德天尊)和通天教主(靈寶天尊)。太上老君是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，...
元始天尊、通天教主、太上老君是什么關(guān)系?
太上老君是元始天尊的二師兄，同時也是三十三天之上的最高領(lǐng)導(dǎo)者之一。這三位尊神在道教神話體系中各自扮演著重要的角色，他們的關(guān)系錯綜復(fù)雜，共同構(gòu)成了中國神話傳說中的一部分。盡管在《封神演義》等文學(xué)作品中有著詳細(xì)的描述，但這些故事并非道教經(jīng)典，其具體來歷和人物設(shè)定可能有所藝術(shù)加工和創(chuàng)作。
太上老君與什么教有關(guān)
道教，，三清之一。。。太上老君；就是老子！，道德經(jīng)，的創(chuàng)始人！
太上老君的歷史起源
太上老君（又稱道德天尊、混元老君），是公認(rèn)的道教始祖，即道教中具有開天創(chuàng)世與救贖教化的太上道祖，與“元始天尊”、“靈寶天尊”并稱為“三清”，相傳他化身為周朝的思想家老子。每年農(nóng)歷二月十五日為道祖老君的圣誕日，國際道教節(jié)。在商以前，老君即分身下降，隨世立教，事竟則隱，故在世未有誕生...
相關(guān)評說：
君山區(qū)瓦斯： ______ 老子稱為道教的太上教主,說到老子我們就得從道教方面去解釋,道教認(rèn)為最高神為三清,那么三清中道德天尊,俗稱太上老君,其中老子就是道德天尊在春秋時期的化身,廣成子是道德天尊在上古時期的化身,所以老子在世俗中留下的《道德經(jīng)》作為道教目前的基本經(jīng)典,也視老子為道教的太上教主,其次道教普遍意義上的創(chuàng)立時間是在東漢末年張道陵祖天師,而張道陵天師又經(jīng)太上(即道德天尊)指點設(shè)教,所以視老子為太上教主從這就開始了. 還有很多人說道教和道家是兩碼事,老子只是道家的開創(chuàng)者和道教沒有關(guān)系,這點在《道門十規(guī)》中張?zhí)鞄熡兴U述,在源和流的那一段,有興趣可以去看看,我就不多加筆墨了!希望可以幫到你!
君山區(qū)瓦斯： ______ 鈞道人一氣化三清.一道傳三友,二教闡截分,所說上古神話傳言玄門道教所創(chuàng)建的的派別.其中闡教為三清之中的元始天尊創(chuàng)建;其思想為萬物有別,根骨有異,道應(yīng)傳給優(yōu)異之人.截教為靈寶天尊通天教主創(chuàng)建;其思想為萬物無差,有教無類,普天之士皆可聞道.道教為太上老君繼承.其思想為主張清靜無為,道法自然,無所不容,自然無為,與自然和諧相處.這最早有文字記載并公諸于世是《封神演義》所述截教闡教.現(xiàn)今現(xiàn)實中并不存在闡截二教.闡截二教思想是確有其事還是由許仲琳總結(jié)而來,并無考證. ...
君山區(qū)瓦斯： ______ 首先說下張道陵和老子的生年.老子是春秋時的思想家,道家學(xué)派創(chuàng)始人,張道陵,東漢時期人,道教創(chuàng)始人.相隔幾百年,請問老子是怎么向張道陵傳道的?至于說老子向張道陵秘受符咒之法,純粹是張道陵為了推廣其所創(chuàng)的教派而借以包裝...
君山區(qū)瓦斯： ______ 師徒關(guān)系; 太上老君是道教創(chuàng)始人,別名老子. 鴻鈞道人,也叫鴻鈞老祖,中稱為鴻鈞道人,道教神仙排行中為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅.傳說鴻鈞為眾仙之祖、眾圣之師(天道圣人的老師).鴻鈞又稱“鴻元道祖”.鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài).有“先有鴻鈞后有天”之說;有說鴻鈞便是盤古.
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君山區(qū)瓦斯： ______ 道教的祖庭在四川省大邑縣山.大邑縣鶴鳴山因其山形酷似仙鶴而得名.鶴鳴山距成都以西57公里,從成都到鶴鳴山僅一小時車程,交通便捷. 從張?zhí)鞄熢邡Q鳴山創(chuàng)道至今,鶴鳴山已有近兩千年道教歷史,是公認(rèn)的道教發(fā)源地.鶴鳴山曾建有太清宮、文昌殿、三官殿等殿、宮、亭、閣百余間,曾經(jīng)殿宇鱗次,萬民朝拜,香火鼎盛.傳說鶴鳴山上有一洞,洞中有一石鶴.石鶴遇修真高人便會鳴叫.500年一次.第一次是祖天師上山開教時鳴叫.第二次是張三豐真人悟道之時,剛好500年.非常神奇. 福生無量天尊~!!!
君山區(qū)瓦斯： ______ 道家與道教并不是一回事,但兩者之間又有著十分密切的關(guān)系.我們從兩個方面簡單地討論一下道家與道教的關(guān)系.首先,為什么說道家與道教本質(zhì)上并不是一回事,可以從下列幾點來作說明: 其一,道家與道教產(chǎn)生于不同的時代.道家由老子...
君山區(qū)瓦斯： ______ 太白金星和太上老君的區(qū)別在于一個是懂道教的神仙,一個是神仙里的管家,感覺太上老君厲害一點. 從道家來說,太上老君是仙家至尊,萬物之先.即便是在《西游記》這樣作為天庭之主的玉帝和王母,聽到太上老君來訪,也是要起身迎到凌...
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