辭必己出,惟陳言之務(wù)去是誰的主張？
辭必己出，惟陳言之務(wù)去是韓愈主張。
韓愈，字退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾評價他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，詩歌上提出了“文以載道”和“文道結(jié)合”的主張，文學(xué)上主張“辭必己出”“惟陳言之務(wù)去”。
韓愈主要影響：
韓愈是古文運動的倡導(dǎo)者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對專講聲律對仗而忽視內(nèi)容的駢體文。韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。韓柳倡導(dǎo)的古文運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。
韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創(chuàng)之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領(lǐng)域，糾正了大歷（766年－780年）以來的平庸詩風(fēng)。
言之有物,辭必己出是誰的文學(xué)主張
“言之有物，辭必己出”是韓愈的文學(xué)主張。韓愈（768—824），字退之，河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。自稱郡望為昌黎（今屬河北），故世稱韓昌黎。唐代著名政治家、文學(xué)家。自幼勤勉好學(xué)，沉潛詩書。在思想上，韓愈推崇儒學(xué)，排斥佛老；在文學(xué)上，他崇尚秦漢散文，反對六朝以來的駢儷文風(fēng)，并因此倡導(dǎo)了...
求李白、杜甫的幾首詩
韓愈和柳宗元同是古文運動的倡導(dǎo)者,其散文被列為「唐宋八大家」之首。他主張繼承先秦兩漢散文的傳統(tǒng),反對六朝以來講究聲律、對仗而忽視內(nèi)容的駢體文,提倡散體,他主張文學(xué)的語言要「詞必己出」,「唯陳言之務(wù)去」,對散文的發(fā)展起了一定的積極作用。其文各體兼長,遒勁有力,條理暢達,語言精煉,為司馬遷以后文學(xué)史上...
雜談“古文”(下)
雖然,學(xué)之二十余年矣。始者非三代、兩漢之書不敢觀,非圣人之志不敢存,處若忘,行若遺,儼乎其若思,茫乎其若迷。當其取于心而注于手也,惟陳言之務(wù)去,戛戛乎其難哉!其觀于人,不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年,猶不改,然后識古書之正偽,與雖正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而務(wù)去之,乃徐有得...
師說原文及翻譯
主張學(xué)古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,堅持詞必己出、陳言務(wù)去。重視作家的道德修養(yǎng),提出養(yǎng)氣論,氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜(《答李翊書》)。提出不平則鳴的論點。認為作者對現(xiàn)實的不平情緒是深化作品思想的原因。 在作品風(fēng)格方面,他強調(diào)奇,以奇詭為善。韓愈的散文、詩歌創(chuàng)作,實現(xiàn)了自己的理論。其賦、詩、論...
唐宋八大家分別是???
第二,學(xué)習(xí)古人的散文體格,主要應(yīng)該學(xué)習(xí)古人“詞必己出”(《南陽樊紹述墓志銘》),而不是簡單地模擬古文。駢文的一個重要特點是好用典故,而缺乏創(chuàng)造力的作者便把一些爛熟的套話翻來復(fù)去地鑲嵌在文中,既無真情實感,又無新鮮的語言。針對這種缺陷而提倡散文的韓愈,便把“惟陳言之務(wù)去”(《答李翊書》)看得很...
詩詞大全
韓愈:字退之,世稱韓昌黎,唐代著名的文學(xué)家,是唐代古文運動的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖,為唐宋八大家之首.他與柳宗元并稱韓柳,主張辭必己出,強調(diào)惟陳言之務(wù)去.文章特點:說理透辟,氣勢充沛,結(jié)構(gòu)嚴謹,語言精煉.成就斐然,著有<<昌黎先生集>>. 7.<<五代史伶官傳序>>選自<<新五代史\/伶官傳>>,是一篇史論. 歐陽修:字...
韓愈的文以載道理論內(nèi)涵?
文學(xué)也就是傳播儒家之“道”的手段和工具。這樣的文學(xué)觀念偏于文學(xué)的教化目的。韓愈文章的特點之一是“發(fā)言真率，無所畏避”，或“鯁言無所忌”，也就是敢于講話，而且敢講真話。這個特點是和他積極的政治態(tài)度分不開的。他的幾篇奏疏都是敢于揭發(fā)事實，敢說“群臣之所未言”的話。
《師說》教案教學(xué)設(shè)計
他反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風(fēng),竭力主張“文以載道”,提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號,對當時和后世的影響極其深遠。韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖,而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,風(fēng)格剛健...
張中丞后敘中第五段細節(jié)描寫對塑造人物性格的作用
張籍說：“有一個人叫于嵩，年輕時跟隨張巡；等到張巡起兵抗擊叛軍，于嵩曾在圍城之中。我大歷年間在和州烏江縣見到過于嵩，那時他已六十多歲了。因為張巡的緣故起先曾得到臨渙縣尉的官職，學(xué)習(xí)努力，無所不讀。我那時還幼小，簡單地詢問過張巡、許遠的事跡，不太詳細。他說：張巡身長七尺有余，一口...
唐代古文運動的代表是誰?
中唐時期雖經(jīng)安史之亂，唐朝國力衷弱，但貞元以后，社會暫時安定，經(jīng)濟有所發(fā)展，出現(xiàn)了中興的希望。這樣韓愈等人倡導(dǎo)古文運動的時機也就成熟了。他們提出載道、明道的口號，這是古文運動的基本理論。他們重視作家的品德修養(yǎng)，重視寫真情實感，強調(diào)要有務(wù)去陳言（韓愈《答李翊書》）和詞必己出（韓愈《...
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