老子故里到底在那？ 老子故里在哪
老子的故里在今安徽渦陽。渦陽之前叫：真源、谷陽、苦縣。
1、真源和鹿邑是并列的兩個縣，是不同的地方，看宋史： 《宋史·列傳第四·宗室二》:“元偁體素羸多病，上幸真源，時已被疾，懇求扈從。至鹿邑疾甚，肩輿先歸。車駕還，臨問數(shù)四。（注：趙元偁是宋在太宗第七子，皇上在真源，元偁也要去，但只走到鹿邑病重，只好先回了。）
2、谷陽和鹿邑是并列的，不是一個地方。鹿邑《舊唐書·地理志》：亳州，望，隋譙郡。領(lǐng)譙、城父、谷陽、鹿邑、酂五縣。 真源，漢苦縣，隋為谷陽，乾封元年改為真源，載初元年改為仙源，神龍元年復(fù)為真源，有老子祠。
3、真源和鹿邑是并列的，不是一個地方。《新唐書·志·卷二十八》：鹿邑，上。大業(yè)十三年，縣 民田黑社盜據(jù)，號渦州。武德三年來降，復(fù)為縣。 真源，望。本谷陽，乾封元年更 名。戴初元年曰仙源，神龍元年復(fù)曰真源。有老子祠，天寶二年曰太清宮 。
4、2015年安徽渦陽《老子傳說》是第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，有靈寶，沒有河南鹿邑啥事。 2021年渦陽胡智是第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目《老子傳說》的代表性傳承人。作為安慰，河南鹿邑老子祭典2021第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，注意關(guān)鍵詞只是祭典。
5、古詩做不了假。溫庭筠《老君廟》：紫氣氤氳捧半巖，蓮峰仙掌共巉巉。廟前晚色連寒水，天外斜陽帶遠帆百二關(guān)山扶玉座。“渦水處其陽”的地理特征，正與渦陽的老子廟的地理特征相一致，建筑前面有河，也符合很風(fēng)水。廟前兩字也證明了一切：鹿邑把老君廟造在渦水的南岸---沒有文化多可怕。杭州大學(xué)歷史地理研究中心主任、我國研究《水經(jīng)注》的權(quán)威陳橋驛教授和上海復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所錢林書等五位教授先后到河南和安徽沿渦河考察，一致認為渦河河道是自然河道，不曾改道。因此，老子出生地不可能從渦河北岸變遷到渦河南岸。
6、薛道衡《老君堂頌》：賴鄉(xiāng)舊里，渦川遺跡。古往今來，時移世易。靈廟凋毀，祠壇空虛。九井生祠，雙碑碎石。。九龍井環(huán)列于流星園內(nèi)，為老子出生地，春秋瓦圈井。下圖是：古流星園石匾額。
7、國家早就定性了的。1992年，國家文物局在一份《同意渦陽縣接受大陸以外地區(qū)捐資的批復(fù)》文件中，“同意渦陽縣接受臺胞馬炳文先生為首組織‘大陸以外地區(qū)重修老子中太清宮籌委會’對該縣老子故里中太清宮等古建筑維修和修復(fù)的捐資”。
8、臺北道學(xué)院著名教授馬炳文多次帶領(lǐng)香港富豪譚兆道長及新加坡、馬來西亞等地重道之士來渦陽縣實地考察，便認定老子出生地在渦陽中太清宮所在地此次實地考察結(jié)果。和老子相關(guān)的鹿邑只有三處，渦陽是十一處。初步得知情形:
甲:鹿邑縣部分計有:
一、老君臺;二、西太清宮(廟田七百二十畝);三、圣母碑;孔子°問禮處。
乙:渦陽縣部分(注:渦陽縣是新縣。百年前，大部分是從毫縣劃地而成。)
一、無憂圍;二、中太清宮;(縣志載明有廟田三千畝，曾有道士兩千余人。)三、老君煉丹處四、九龍井(老君生后，九龍從地下涌出，吐水為其沐浴);五、白林(圣母全家墓地);六、尹喜墓:七、最近出土之古碑:八、中太清宮現(xiàn)在仍有兩位高齡道士口述百代宗譜，說自古傳來--老君出生于無憂圍(中太清宮旁);九、東太清宮;十、孔子問禮處;十一、武家河(古谷水)。
老子故里
老子（傳說前600年左右—前470年左右），中國古代思想家。姓李名耳，字伯陽，誕生于河南省鹿邑縣太清宮。有人說又稱老聃。在傳說中，老子一生下來時，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后來稱為老子。相傳生活在春秋時期。老子著有《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的始祖。道家后人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學(xué)于老子。在道教中，老子是一個很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。
太上老君故里渦陽。
河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)
鹿邑縣，鹿邑人
老子故里故里之爭
不久后，他致信張景志，表示在渦陽考察后，認為老子出生在渦陽的證據(jù)比鹿邑還要多。馬炳文的言論讓鹿邑人一時難以接受。盡管兩位主要當(dāng)事人馬炳文和張景志已辭世，無法詳述其中的糾葛，渦陽方面曾在媒體上發(fā)表《老子故里到底在哪里？》的文章，描述了一個不同的版本。文章提到，1988年3月，馬炳文再次回到...
朱熹詩名里的源頭村在哪
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。這是宋代著名理學(xué)家朱熹一首流芳千古的詩句。數(shù)百年來，有關(guān)朱熹的這首名句的出處，有許多版本，福建三明尤溪縣等地也有“半畝方塘”，江西的婺源也有“半畝方塘”，他們都在大力打造“朱子故里”、“半畝方塘”這樣一個旅游品牌。而在我市南城縣的上唐鎮(zhèn)也有一個與...
莊子故里在哪兒呢
若把曹州與河南之“蒙”都看作“古屬蒙縣”，尚還可說得過去，但兩者是否能連在一起，就比較牽強了，至少無材料足以佐證。宋代學(xué)者朱熹對莊子故里有比較系統(tǒng)的考證。《朱子語類》說：“李夢先問：‘莊子孟子同時，何不一相遇?又不聞道及，如何?’曰：‘莊子當(dāng)時也無人宗之，他只在僻處自說，然...
曾子耘瓜 翻譯
(嘉祥民間傳說)曾子耘瓜受杖 作者 晴雨 我國四大圣賢之一宗圣曾子，最講孝道。特別是對父母的教誨，總是恭聽不違。在曾子故里——嘉祥縣滿硐鄉(xiāng)南武山村，有一個流傳至今的曾子耘瓜受杖的故事，十分感人。有一年夏天，曾子的父親曾皙提前吃罷早飯，趁著天氣不太炎熱，要到村東的山腳下的瓜田里耘瓜...
老子故里到底在哪里
豆瓣評分：《老子故里》在豆瓣上的評分為8.5分。這個評分顯示了觀眾對這部電影的高度認可和喜愛。觀眾們認為這部電影不僅有精彩的劇情和動人的情感，還展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。經(jīng)典臺詞：1. "道可道，非常道；名可名，非常名。" - 這是老子的名言，意味著真正的道理是無法用言語來表達的，只有...
老子故里到底是渦陽還是鹿邑?
老子故里存在爭議。一說位于河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)，另一說位于安徽省渦陽縣鄭店村。安徽渦陽與河南鹿邑，同居道家文化發(fā)祥地的渦河兩岸，兩地直線距離不過80公里。老子，姓李名耳，字伯陽，有人說又稱老聃。他是中國古代著名思想家與哲學(xué)家，也是道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界歷史文化名人。老子在函谷關(guān)前著有五千言...
東營和濱州到底誰是真正的“孫子故里”?
《孫子兵法》之所以能歷久彌新，其魅力不僅僅在于軍事戰(zhàn)略，更在于它所蘊含的哲學(xué)思想。人們對它的作者孫武的身世一直充滿好奇，無數(shù)的爭議和解讀圍繞著他展開，讓這個“名人故里”之爭愈發(fā)引人入勝。歷史上，孫武雖在吳國建功立業(yè)，但他的根源在哪里？這一疑問，讓學(xué)者們不斷探索，以《新唐書·宰相世系...
關(guān)于老子故里到底是河南鹿邑還是安徽渦陽回答的補充
《淮陽縣志》和《混元圣紀》等文獻表明，老子故里可能在陳國苦縣，即今河南鹿邑，而非安徽淮北。渦陽說雖質(zhì)疑陳國苦\/相地的存在，但考古和歷史記載中的不確定性使得老子故里的歸屬仍然有待進一步科學(xué)確認。盡管渦陽有其歷史傳說，如陳留老子祠的起源，但鹿邑的太清宮與老子的傳說緊密相連，如《唐開元神武...
墨子到底是哪里人
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莊子故鄉(xiāng)到底在哪里
莊子故鄉(xiāng)在宋國蒙邑。莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人。他是東周戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一。莊周因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史...
相關(guān)評說：
廣昌縣截交： ______ 老子(傳說前600年左右—前470年左右),中國古代思想家.姓李名耳,字伯陽,《史記》載為楚國苦縣 河南鹿邑太清人,漢族人.
廣昌縣截交： ______ 楚國苦縣 (今河南鹿邑東太清宮鎮(zhèn),古屬亳州譙城)厲鄉(xiāng)曲仁里人,著《老子》.
廣昌縣截交： ______ 是的,老子故里確實在河南省鹿邑縣! 本人就是從小生活在老子故里的,從小就聽到從老一輩流下的關(guān)于老子的故事. 在本世紀初就曾成功舉辦鹿邑縣老子郵票首發(fā)市.記得當(dāng)時我還在讀書,學(xué)校還特意放假了呢.很隆重的! 而且在鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)也挖掘和發(fā)現(xiàn)了一批又一批的古代文物和老子母親的墳?zāi)?有日月井,觀星臺,太清宮,前故和后故相連,娃娃殿等……如果您有機會可以去我的家鄉(xiāng)——老子故里 去看下的.現(xiàn)在的鹿邑縣跟以往的可是變化大著呢.
廣昌縣截交： ______ 老子的故鄉(xiāng)位于今天的河南省鹿邑縣,離孔子所在的曲阜不遠.孔子還曾拜訪過老子,也就是傳說中的“孔子問禮”.這件事不論是在《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》,還是在儒家著作《禮記·曾子問》中都有記載
廣昌縣截交： ______ 河南鹿邑
廣昌縣截交： ______ 老子(約公元前571年~公元前471年),字伯陽,謚號聃,又稱李耳(古時“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同義).楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn))人.
廣昌縣截交： ______ 從渦陽縣城向北驅(qū)車約4公里,經(jīng)過一條新修的圣母路,很快就到達閘北鎮(zhèn)鄭店村.天靜宮(太清宮)位于鄭店村西側(cè) ,美麗的武家河?xùn)|岸.從遠處觀看,偌大的天靜宮掩映于綠樹之中,殿閣林立,氣勢恢弘,顯得十分靜謐.長期以來,鄭店村流傳著許多關(guān)于老子的傳說,但一直也是一個不知名的小村莊.這個現(xiàn)有1000多居民的小村中,并無鄭姓人士.當(dāng)?shù)乩先苏f,鄭店村本名“正殿”,因時代久遠諧音成現(xiàn)在的“鄭店”.據(jù)當(dāng)?shù)貙＜铱甲C,這里就是老子的誕生地,鄭店村也是一個佐證
廣昌縣截交： ______ 老子是楚國苦縣(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn),一說為安徽亳州渦陽)人.
廣昌縣截交： ______ 老子的故鄉(xiāng)就是河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn),現(xiàn)在鹿邑縣有老子遺址,是河南省著名旅游點.
廣昌縣截交： ______ 楚國苦縣(今鹿邑縣)
