為什么中國(guó)都是一夫一妻制，就算把地球挖空，也只見(jiàn)到一夫一妻？ 知道為什么中國(guó)實(shí)行一夫一妻制？
因?yàn)橹袊?guó)古代的時(shí)候都是一夫多妻制，但是那個(gè)時(shí)候一夫多妻會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題，就像古代的皇帝一樣，妻子和孩子多了就會(huì)出現(xiàn)家庭問(wèn)題，而且比較常見(jiàn)，其實(shí)并不利于家庭的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，所以慢慢演變及近代接受文明教育后，只有一夫一妻才比較符合，就像一涵繡制的并蒂蓮一樣，一夫一妻才能家庭和睦，和和美美，長(zhǎng)遠(yuǎn)的繁衍下去。
“一夫一妻制度”，最早出現(xiàn)在古代的埃及和古代的歐洲。
嚴(yán)格意義上的一夫一妻制從對(duì)偶婚發(fā)展而來(lái)，產(chǎn)生于歐洲，它的確立是文明時(shí)代開(kāi)始的標(biāo)志之一，并適應(yīng)于整個(gè)歐洲歷史。確立這種婚姻形式，主要由于私有制的發(fā)展，在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)里，男子掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán)，女子處于從屬地位。父親的財(cái)產(chǎn)只能由出自父親的子女繼承，因此作為妻子必須嚴(yán)格保持貞操和對(duì)丈夫絕對(duì)服從。
隨著科學(xué)的進(jìn)步和人類的發(fā)展，只要是文明社會(huì)基本上都是一夫一妻制，只有少數(shù)宗教和專政的少數(shù)民族國(guó)家不是，所以說(shuō)地球上只要是發(fā)達(dá)的文明社會(huì)國(guó)家都是一夫一妻制。
中國(guó)在封建社會(huì)里一夫多妻是合法的，也是盛行的。真正廢除一夫多妻制，實(shí)行一夫一妻制的是新中國(guó)。
我覺(jué)得嘛，只是他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已，有的人啊，還有一夫二妻呢，所以我覺(jué)得嘛，只是他們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)像我們這些地方就有一夫二妻。
為什么中國(guó)都是一夫一妻制,就算把地球挖空,也只見(jiàn)到一夫一妻?
因?yàn)橹袊?guó)古代的時(shí)候都是一夫多妻制，但是那個(gè)時(shí)候一夫多妻會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題，就像古代的皇帝一樣，妻子和孩子多了就會(huì)出現(xiàn)家庭問(wèn)題，而且比較常見(jiàn)，其實(shí)并不利于家庭的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，所以慢慢演變及近代接受文明教育后，只有一夫一妻才比較符合，就像一涵繡制的并蒂蓮一樣，一夫一妻才能家庭和睦，和和美美，長(zhǎng)遠(yuǎn)的...
研究稱一夫一妻會(huì)導(dǎo)致物種滅絕,一夫多妻才是生命延續(xù)的基礎(chǔ)?
1. 在地球上，“一夫一妻”可以說(shuō)是人類的一個(gè)傳統(tǒng)，當(dāng)然并非所有的國(guó)家都是執(zhí)行一夫一妻制，在我國(guó)是這樣的。2. 而除了人之外，其實(shí)還有很多動(dòng)物也是一夫一妻，例如：天鵝、狼、企鵝等生物，但是往往被我們忽略的有一種生物——名叫“鴛鴦”，這種生物其實(shí)并非是一夫一妻物種，是一種非常“花心”的...
新婚姻法是不是一妻多夫
回答：不是；中國(guó)是一夫一妻式。假的。那篇神貼雖然很火，卻只是網(wǎng)友的打趣杜撰而已。一妻多夫是在挑戰(zhàn)中國(guó)幾千年的正統(tǒng)文化，更為開(kāi)放的西方世界甚至都無(wú)法接受。另一方面，憲法中規(guī)定婚姻一夫一妻制，在中國(guó)只有全國(guó)人大有權(quán)修改憲法，而大過(guò)年的當(dāng)然不會(huì)開(kāi)人大會(huì)咯。從政策方面來(lái)看，我國(guó)還不允許同...
實(shí)行一妻多夫制, 那中國(guó)就綠色了.一妻一夫制還亂套呢,何況一妻多夫制...
另一方面，憲法中規(guī)定婚姻一夫一妻制，在中國(guó)只有全國(guó)人大有權(quán)修改憲法，而大過(guò)年的當(dāng)然不會(huì)開(kāi)人大會(huì)咯。從政策方面來(lái)看，我國(guó)還不允許同性婚姻，這是一個(gè)參照，說(shuō)明我國(guó)立法機(jī)構(gòu)的宗旨趨于傳統(tǒng)，但傳統(tǒng)的一夫一妻關(guān)系很穩(wěn)固。其次，立法者或政策制定者以男性為主，廣大女同胞在制定政策時(shí)無(wú)疑又會(huì)被代表。
取消一夫一妻是真的嗎
一、一夫一妻制不會(huì)被取消。目前，中國(guó)政府沒(méi)有發(fā)布任何官方文件或聲明表示要取消一夫一妻制。一夫一妻制是我國(guó)的一項(xiàng)重要法律制度，它保障了家庭和社會(huì)的穩(wěn)定。該制度的核心原則是男女雙方自愿結(jié)婚并維持一夫一妻關(guān)系，這是我國(guó)社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我國(guó)法律規(guī)定，實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻...
2030一妻多夫是真的假的-0-
另一方面，憲法中規(guī)定婚姻一夫一妻制，在中國(guó)只有全國(guó)人大有權(quán)修改憲法，而大過(guò)年的當(dāng)然不會(huì)開(kāi)人大會(huì)咯。從政策方面來(lái)看，我國(guó)還不允許同性婚姻，這是一個(gè)參照，說(shuō)明我國(guó)立法機(jī)構(gòu)的宗旨趨于傳統(tǒng)，但傳統(tǒng)的一夫一妻關(guān)系很穩(wěn)固。其次，立法者或政策制定者以男性為主，廣大女同胞在制定政策時(shí)無(wú)疑又會(huì)被代表...
為什么我國(guó)實(shí)行一夫一妻制?
我國(guó)實(shí)行一夫一妻制是因?yàn)榕说纳鐣?huì)地位逐漸提高了。因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，女人的地位大大提高了，不僅僅是過(guò)去的生兒育女的工具，也像男人一樣為社會(huì)做更多貢獻(xiàn)了。關(guān)鍵是女性地位的提高要求的一夫一妻制。 但中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)還是不平等的，在很多落后的地方，女人的地位還很低下，還得靠男人才能生存，...
人人網(wǎng)現(xiàn)在流傳今年一妻多夫制真的假的。
另一方面，憲法中規(guī)定婚姻一夫一妻制，在中國(guó)只有全國(guó)人大有權(quán)修改憲法，而大過(guò)年的當(dāng)然不會(huì)開(kāi)人大會(huì)咯。從政策方面來(lái)看，我國(guó)還不允許同性婚姻，這是一個(gè)參照，說(shuō)明我國(guó)立法機(jī)構(gòu)的宗旨趨于傳統(tǒng)，但傳統(tǒng)的一夫一妻關(guān)系很穩(wěn)固。其次，立法者或政策制定者以男性為主，廣大女同胞在制定政策時(shí)無(wú)疑又會(huì)被代表...
實(shí)行一妻多夫是真的嗎?
截至2020年6月30日，在中國(guó)實(shí)行一妻多夫是假的。世界上，實(shí)行一妻多夫的婚姻制度的地區(qū)相對(duì)較少，僅在斯里蘭卡的中部山區(qū)和某些非洲原始部落等實(shí)行一妻多夫制度。一妻多夫的婚俗在斯里蘭卡的歷史上曾盛行一時(shí)，目前，在斯里蘭卡中部山區(qū)還依然存在。一妻多夫的婚姻，一般先由年齡相仿的一男一女舉行婚禮...
除了一夫一妻和一夫多妻,這個(gè)世界上,居然還有一妻多夫的地區(qū)?_百度知 ...
對(duì)于絕大多數(shù)中國(guó)人而言，一夫多妻制早已是拋在歷史堆上的封建糟粕了，不過(guò)事實(shí)上,哪怕是21世紀(jì)的今天，地球上依然有許多國(guó)家實(shí)行著一夫多妻制，一夫多妻，離我們并不遙遠(yuǎn)。然而，很多人可能并不知道，這個(gè)世界上不僅有一夫一妻制和一夫多妻制，令人瞠目結(jié)舌的一妻多夫制也依然存在。例如，在尼泊爾的...
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郫縣塔輪： ______ 樓主一定是男性 在中國(guó)來(lái)講 男性所占比例略高于女性 如果一夫多妻制的話,會(huì)加劇人口不平衡 影響社會(huì)主義社會(huì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大局
郫縣塔輪： ______ 很普遍!多數(shù)人都是一夫一妻的,能納妾的必須有一定的家產(chǎn).別信現(xiàn)代人的一些說(shuō)法,中國(guó)古代也是主張一夫一妻制的,不鼓勵(lì)納妾.尤其古代的讀書(shū)人,即使再有錢(qián)再有地位,只要妻子生有兒子,道義上也是不允許納妾的.例如曾國(guó)藩這個(gè)人,當(dāng)大官后曾經(jīng)也想納妾,迫于輿論壓力,到底沒(méi)敢做.當(dāng)然,飽暖思淫欲,人性就這樣,有錢(qián)人都好這口.
郫縣塔輪： ______ 可以是 “一夫一妻多妾制” 當(dāng)然允許有“平妻”存在. 之所以實(shí)行這個(gè)制度是因?yàn)椤白诜ㄖ啤钡脑? “宗法制”最早在西周被確立,內(nèi)容大體為:家主的后嗣只有妻子所生長(zhǎng)子有繼承權(quán),即嫡長(zhǎng)子繼承家族. 可以想象如果是一夫多妻,那究竟誰(shuí)才是嫡長(zhǎng)子,這個(gè)會(huì)引發(fā)一系列的麻煩.
郫縣塔輪： ______ 從對(duì)偶婚發(fā)展而來(lái),產(chǎn)生于原始社會(huì)末期,隨著父權(quán)制代替母權(quán)制,世系與財(cái)產(chǎn)繼承開(kāi)始父系計(jì)算而形成.它的確立是文明時(shí)代開(kāi)始的標(biāo)志之一,并適應(yīng)于整個(gè)文明時(shí)代.確立這種婚姻形式,主要由于私有制的發(fā)展,在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)里,男子掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán),女子處于從屬地位.父親的財(cái)產(chǎn)只能由出自父親的子女繼承,因此作為妻子必須嚴(yán)格保持貞操和對(duì)丈夫絕對(duì)服從.這種一夫一妻制只是對(duì)婦女而不是對(duì)男子而言的.在中國(guó)的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里,男尊女卑,女子受男子統(tǒng)治,女子只能嫁給一個(gè)丈夫,而男子特別是剝削階級(jí)的男子則可以實(shí)行重婚、納妾的一夫多妻制.
郫縣塔輪： ______ 一夫一妻制是人類社會(huì)自然產(chǎn)生的,遠(yuǎn)比任何宗教產(chǎn)生的早~~~~人類在結(jié)束原始群亂婚和母系氏社會(huì),父系氏社會(huì)的同輩群婚之后過(guò)渡到一夫一妻制,因?yàn)檫@樣可以最大限度的保持種群的增長(zhǎng)(避免同一個(gè)體占有大量異性個(gè)體,保證種群基因庫(kù)的豐富)所以全世界的人類才會(huì)都實(shí)行一夫一妻制(個(gè)別如有些阿拉伯地區(qū)的一夫多妻是在封建社會(huì)時(shí)男女極端不平等時(shí)才產(chǎn)生的) 注意中國(guó)古代也是一夫一妻制,其他的老婆叫做妾(地位也不同)~~~只所以會(huì)產(chǎn)生這種形式上的一夫一妻制正是因?yàn)橹袊?guó)在早些時(shí)候也就是夏商奴隸社會(huì)時(shí)期是一夫一妻的
郫縣塔輪： ______ 最早以法律形式記載的是唐朝 一夫一妻制(monogamy)亦稱“單偶婚”、“個(gè)體婚”.一男一女結(jié)為夫妻的婚姻形式.與之相對(duì)是polygamist (一夫多妻,一妻多夫). 由對(duì)偶婚發(fā)展而來(lái).它是在父系氏族社會(huì)中產(chǎn)生的,建立這種婚姻的目...
郫縣塔輪： ______ 婚姻也叫婚約,就是男女間相互私有,一起共同生活的鍥約.婚姻是形成家庭的根本原因.只要婚姻存在,必然出現(xiàn)家庭.只要出現(xiàn)家庭,背后必然有事實(shí)婚姻的存在.就是說(shuō)要想取消家庭,必須首先取消男女相互私有的鍥約.只要推行男女相互私有的婚姻制度,必然形成私有制家庭社會(huì). 所謂家庭就是以夫妻、嬰兒為基礎(chǔ),以房產(chǎn)、宅院等等為界限,構(gòu)成的私有生活單位.家庭存在下,家中一切必為家人所有,而不為社會(huì)人們所共有——這就是私有.家庭存在下,家人必然以家庭為單位生活,而不會(huì)實(shí)行所謂的共同生活.以家庭為單位的生活——就叫私有生活. 私有制社會(huì)的基本特征就是:1存在私有資本.2私有生活(以家庭為單位的生活). 然而,家庭是造成這兩個(gè)現(xiàn)象的直接原因.
郫縣塔輪： ______ 不會(huì),絕對(duì)不會(huì)的. 國(guó)家的法律(一夫一妻制)是想的最周全的,不單是我們國(guó)家是這樣,其他國(guó)家也是這種政策,兩個(gè)人生活在一起,靠的感情,而不是肉體 以下是我個(gè)人意見(jiàn):我一個(gè)人沒(méi)有精力(精神力量)不可能滿足太多的女人和家人(后代),如果說(shuō)你在這世上,一個(gè)女人滿足不了你的話,我奉勸你還是不要結(jié)婚. 男 大專生
郫縣塔輪： ______ 因?yàn)槭郎暇褪且还荒?/li>
