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    許多科學巨人晚年都皈依神學是真的嗎? 為什么世界上很多偉大的科學家晚年都開始信奉神學了?

    網(wǎng)上常見一些人宣揚,有許多大師級科學家晚年皈依神學,甚至斷章取義編排某些科學家的“證據(jù)”,其實這些都是胡說八道。

    上圖照片就是近代科學史上的一些科學巨匠,有誰能拿出證據(jù),其中哪位晚年皈依了神學?

    走向所謂神學的倒有一個,叫朱清時,原來也算得上一個人物,但還算不上是什么科學巨人。

    朱清時雖然在分子局域模振動研究、激光光譜學研究等學術領域有一定名氣,但并沒有獲得過多少國際大獎。他的名氣更多的是在主政南科大期間,致力過一些教育改革,但最終在2014年黯然下臺,所作的一些改革無疾而終。

    我們不評價他的改革有多大的積極效應,但從他退下來以后皈依佛學,胡扯起什么量子佛學,發(fā)表《物理學步入禪境:緣起性空》的演講,大談所謂當代物理學的弦理論就是佛教的緣起性空觀點,喊出“科學家千辛萬苦爬到山頂時,佛學大師已經(jīng)在此等候多時了!”的夢囈,混淆視聽,流毒甚廣。

    一度喧囂的所謂“科學的終點是神學”流言,就源于此。這種反科學思潮影響了一部分科學素養(yǎng)缺失的群眾,助長了迷信的盛行。

    此人已經(jīng)墮落成一個地地道道的“民科”。時空通訊曾經(jīng)分析過他的這種變化有深刻的歷史顏淵,他很小就深受其母的一些迷信思想影響,篤信因果報應。雖然從事科學工作一度壓抑了這種發(fā)自內心的迷信涌動,但進入老年返祖效應就出現(xiàn)了,加上事業(yè)受挫,毅然就跳進了迷信的泥潭。

    他的言行已經(jīng)受到科學界的廣泛批判,成為科學界的一個笑話,被科學界所唾棄,在科學界他已經(jīng)沒有什么市場。

    大千世界,無奇不有。這種個別從科學蛻化變質的例子也是有的,但也就只能用絕無僅有這個詞來形容,絕非“很多”,更非“很多科學巨人”。

    宗教是一種流傳千年的社會現(xiàn)象,長期的影響著人類意識形態(tài),到了今天,還有很多科學家是各種宗教的信徒,這是一種客觀現(xiàn)象。

    但這種現(xiàn)象越來越少,這是事實。而且即便有宗教信仰,并不等于信神。

    1914年美國著名心理學家詹姆斯·H·路巴做過一個科學家信仰調查,結果是1000名美國科學家中,有58%表示不信神,在400名更著名的科學家中,不信神的數(shù)字上升到70%;20年后路巴又做了一次同樣調查,得到的數(shù)據(jù)是不信神者上升到67%和85%。

    1998年有關機構又做過一次這樣的調查,科學家們信神的比例下降到7%,而且所有杰出科學家幾乎都不信神。

    但信仰宗教者肯定比這個比例要高,這就說明宗教信仰并不等于信神,只是一種寄托和安慰而已。

    在早期一些最著名的科學家中,幾乎都是宗教徒,但正是他們的探索發(fā)現(xiàn)和研究,為神們挖掘了埋葬它們的墓坑。

    科學本來就是在與宗教神鬼們的斗爭中脫穎而出的。

    牛頓當然是虔誠的神甫,但它發(fā)現(xiàn)了萬有引力,創(chuàng)建了經(jīng)典力學,讓上帝控制一切的謊言破產(chǎn),使人類對世界物質運動有了規(guī)律可循,讓人類從黑暗的摸索中走向光明。

    伽利略、哥白尼、布魯諾發(fā)現(xiàn)了天體運行規(guī)律,讓宗教奉為千年經(jīng)典的地心論破產(chǎn),由此被視為異類受到宗教裁判所殘酷迫害。伽利略被終身軟禁,布魯諾被判處火刑燒死在羅馬鮮花廣場。

    達爾文同樣出身于宗教家庭,從小父親就希望他成為一個神甫,但達爾文是個堅定的上帝反叛者,他詛咒《圣經(jīng)》是該死的教義,他創(chuàng)建的進化論啟動了生物研究的科學進程,把神創(chuàng)論送進了墳墓。

    這些科學家們吹著喇叭抬著轎子,把統(tǒng)治人類幾千年的神們送進了歷史的垃圾堆,但他們依然是一個宗教徒。

    牛頓一生并沒有放棄神學,晚年研究研究神學沒有什么值得大驚小怪的,也沒有任何證據(jù)有什么特別之處。倒是他晚年更癡迷于煉金術,是有據(jù)可查的。

    但煉金術是現(xiàn)代化學的起源,雖然有盲目愚昧之處,但其中也不乏一些科學成分。

    對于愛因斯坦晚年皈依神學的流言更是扯蛋,完全是一些人顛倒黑白制造的謠言。

    更有確鑿的證據(jù)是,愛因斯坦在初中時期就拋棄了宗教信仰,他在給親友的信中和留下的記述中,都不乏對宗教神學的批判。

    他說:“我信仰斯賓諾莎那個存在于事物有秩序的而和諧中并顯示出來的上帝,而不信仰那個同人類命運和行為有牽累的上帝。”

    這句話的意思是他只信仰規(guī)律中顯示出的上帝,實際上就是信自然規(guī)律,而不是人格化的上帝。

    這點在他在寫給猶太哲學家葛金的信中,就表述得更加明確了,而且言辭犀利:“對我來說,’上帝‘一詞不過是人類自身脆弱性的表現(xiàn)和產(chǎn)物,圣經(jīng)不過是一本可敬但仍然幼稚的原始傳說集。”

    這封信2012年在網(wǎng)上拍賣出300萬零100美金的高價,這是全世界眾目睽睽的證據(jù)。

    艾因斯坦的這種觀點貫穿了他的一生,他臨終前,在自己的遺囑中嚴格交代,葬禮不發(fā)訃告、不留骨灰、不設墳墓、不立墓碑,至今沒有人知道他的骨灰灑在何處。

    他是一個參透了這個宇宙的人,認為人類只不過是宇宙時空一個微不足道的過客,神只不過是人類自身脆弱性制造的虛幻產(chǎn)物。

    愛因斯坦的理論照亮了人類現(xiàn)代很長一段路,他是真正的偉人。照亮我們的不但是他的科學理論,還有他偉大的人格。

    一些人為了自身邪惡丑陋目的,老拿這種偉大人格肆意污蔑和踐踏,實在是人類前行路上的渣滓,終歸和神們一道進入歷史的垃圾堆。

    因此,所謂很多科學巨人晚年研究神學的說法,完全是別有用心毫無根據(jù)的謊言。

    制造這些謊言只有一個原因,就是科學挖了神學的祖墳,靠神們吃飯的信徒們要報復。幾百年來,詆毀這些神的叛逆無果,就試圖把他們說成重新皈依,以此拉大旗作虎皮,企圖為自己死灰復燃搖旗揚幡。

    而更多的跟風鼓噪者是上當受騙不明真相的吃瓜群眾,這些流言謊言能夠得以蔓延,最根本的原因就是社會科學素養(yǎng)整體較低,有它們滋生的土壤。

    就是這樣,歡迎討論。

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    為什么這么多科學家晚年都承認神學的存在?愛因斯坦也不例外



    科學家老啦去研究神學是因為他們老了。比喻一下你就懂了,中國老人都去跳廣場舞。

    這確實是真的,在他們一生的研究過程當中對物理很崇拜,晚年也是在研究神學

    并不是的,國內外皈依神學的巨大科學家是很少的,不能以偏概全,以很小一部分人來代替許多的科學巨人。

    牛頓、愛因斯坦晚年為什么投身于宗教?他們發(fā)現(xiàn)了什么?
    我們常常會聽到很多人說,牛頓,愛因斯坦晚年突然有了宗教信仰,然后以此來證明神學要比科學高明許多。那這樣的說法有沒有道理呢?客觀地說,以上這兩條都是謠言,用謠言來證明某件事情,本身就是有問題。為什么這么說呢?我們先說說牛頓以及他所處的時代,再來說愛因斯坦。關于“牛頓”的謠言 ...

    為什么牛頓晚年不信科學信神學了?
    難道是晚期糊涂了嗎?還是另有原因呢?要知道科學和神學幾乎是兩個對立的學科領域,而牛頓也是科學巨匠,晚年為什么會選擇相信神學呢?這里涉及到牛頓一直在研究的一件事情上!晚年牛頓把自己的很多精力都投入到煉金術上面去,目的并不是我國古代的長生不老,而是為了發(fā)現(xiàn)世界的終結元素是什么!其實牛頓是...

    達爾文后來信了神?
    后人往往把牛頓的晚年看作他偉大一生的瑕疵,其實,他的一生始終沒有放棄對科學真理的探求——包括他對神學的研究,他的一切努力都是為了探索未知之迷。至于達爾文,他年輕時的確是基督徒,是在隨貝格爾號環(huán)球航行的中所觀察到的事實才使他開始思考生物進化的問題。達爾文的子女多有不幸,不是夭折就是...

    物理:牛頓究竟是否迷信?他為什么晚年去研究神學?
    牛頓在他的巨著:自然哲學原理,面世之后,取得了巨大的成功,對當時的物理現(xiàn)象給出了很好的解釋。然而,牛頓關于研究自然以研究神的事業(yè)并沒有完成。因為第一推動力還沒找到。類似的情況也還有。而當時的物理已經(jīng)被他研究的差不多了,所以他只能通過研究神學,來解決這個問題。因而你頓晚年潛心研究神學。

    牛頓出現(xiàn)了不假,問題是晚年的牛頓信了上帝,怎么解釋?
    此時的牛頓非常富有,被普遍認為是生存著的最偉大的科學家。他擔任英國皇家學會會長,在他任職的二十四年時間里,他以鐵拳統(tǒng)治著學會。沒有他的同意,任何人都不能被選舉。晚年的牛頓開始致力于對神學的研究,他否定哲學的指導作用,虔誠地相信上帝,埋頭于寫以神學為題材的著作。當他遇到難以解釋的天體運動時,竟提出了“...

    牛頓信奉神嗎?
    還不只是學生,就連國內的科技類報刊雜志上也有著許多這類文章,最典型的就是2000年9月發(fā)表在《科技文萃》上的一篇文章,題目叫《牛頓晚年的悲劇》。它是這樣寫的: 夜深人靜,燈下翻閱科學哲學史.我為伊薩 克.牛頓爵士的晚年悲劇而扼腕嘆息--偉哉,牛頓 悲哉,牛頓 眾所周知,偉大的科學巨人牛頓,是萬有引力定律的...

    為什么有些大名鼎鼎的科學家最后信了神學?
    其背后的本質,恰恰是科學家和唯物主義者對傳統(tǒng)一神教的一種挑戰(zhàn)與改造現(xiàn)代基督教保守派,一方面承認牛頓晚年的神學研究,鼓吹科學家終歸信神的都市傳說,一方面又對這些研究背后的唯物主義思想和這些科學巨匠們對人類認知能力的強烈自信閃爍其詞,對這些巨頭的神學思考避而不談,恰恰反映出宗教保守人士面對現(xiàn)代...

    牛頓最后相信和研究神學了!哪些科學家是相信神學的?
    樓主所說相信神學應該指的是信仰上帝吧,研究神學的就牛頓一個。中世紀大多數(shù)科學發(fā)現(xiàn)都是神職人員在業(yè)余生活中的研究成果。哥白尼、伽利略等等都是教士出身。而至近代,西方的科學家中也鮮見無神論者。就是科學巨人如愛因斯坦、普朗克、達爾文等人研究科學的動力依然是發(fā)現(xiàn)上帝創(chuàng)造世界的美妙。這一方面是因為他們...

    愛因斯坦為什么會說:當科學發(fā)展到盡頭,發(fā)現(xiàn)神在那已等了幾千年._百度...
    綜上所述,"當科學發(fā)展到盡頭,發(fā)現(xiàn)神在那已等了幾千年"這句話,只是來引誘那些不求甚解的人們皈依神學而已。回望人類探索的歷史,每次科學遇上瓶頸,都是幾位科學家在前路未知的艱苦環(huán)境下持之以恒的努力。是這些科學家們,一次又一次推翻了神學的解釋,最終引領人類走向更高層次的文明。

    牛頓晚年為什么信了宗教?誰知道真實原因?
    我覺得有一部分原因是當時牛頓所思考的宇宙萬物的動力問題所帶來的后果。大家都曉得他通過蘋果落地了解了物體的運動定律,但是他卻沒有辦法進解釋天體的運動的問題,解決不了天體的運動動力“來源”問題,這些問題他研究不出來,當時的基督教剛好可以給他一個合理的解釋,于是很自然的就成為了基督教徒嘍~~...

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  • 氐腎13994305742: 為什么偉大的科學家牛頓晚年卻研究起了神學? -
    泗水縣展開: ______ 這是因為牛頓在他的后期物理研究中,很多東西已經(jīng)無法用現(xiàn)實人類所掌握的知識去理解和證實.當然,那時的牛頓已經(jīng)是所在時代物理領域的巨頭了,他所無法掌握和理解的知識對于其他人來說更是懵懂了!所以受那個時代條件的制約和影響,他只能在后半生信仰上帝來獲得他想知道的更多的答案了!!!!
  • 氐腎13994305742: 為什么那么多科學家晚年都相信上帝?他們發(fā)現(xiàn)什么了嗎????
    泗水縣展開: ______ 我同你講:科學不能解釋所有事情,而從上帝這方面來說,(科學所能解釋的和科學不能解釋的,)都可以解釋,萬事萬物皆歸功于上帝!
  • 氐腎13994305742: 有哪些大科學家晚年研究神學 -
    泗水縣展開: ______ 愛因斯坦比較欣賞佛教的精神,大數(shù)學家Andrew Weil則深深的欣賞薄伽梵歌,薄伽梵歌是印度教的偉大的經(jīng)典,和佛教的精神也完全一致.他們并沒有去研究宗教,但都感到他們自己的研究領域中對真理的追求的動機,方法和精神,和這些古老的宗教有深刻的相通之處.
  • 氐腎13994305742: 像牛頓/愛因斯坦這樣偉大的科學家為什么晚年相信宗教 相信神學了 -
    泗水縣展開: ______ 《愛因斯坦文集》里面有這一句話: “任何宗教如果有可以和現(xiàn)代科學共依共存的,那就是佛教.” 還說:“佛教是一切科學的源動力”.他在自傳中還談到,他不是一名宗教徒,但如果是的話,他愿成為一名佛教徒. The religion of the ...
  • 氐腎13994305742: 為什么牛頓和愛因斯坦到了晚年都去研究上帝? -
    泗水縣展開: ______ 最偉大的科學家為什么都信仰上帝?聽聽他們怎么說 一、牛頓 牛頓是經(jīng)典物理學的奠基大師,幾乎所有近代科學都是在牛頓的基礎上發(fā)展起來的,然而牛頓畢生主要精力卻用于神學的探討.牛頓說;科學與上帝偉大的創(chuàng)造相比,不過如一個孩...
  • 氐腎13994305742: 牛頓到了老年為什么信奉神學 -
    泗水縣展開: ______ 首先神學是沒法信奉的,能信奉的是宗教,所以牛頓研究神學并沒有什么好奇怪,只有唯物主義者會感到驚呀.對上帝是什么,在不同人的腦中是不一樣的,有人認為是具象的擬人的神,有人則認為是全能的不具象的主體.只是我們對宗教的了解太狹窄了,就學校里書本上的那點自以為是的知識.所以才會有這些困惑.讀點科學史吧,但別看中國人寫的,理由大家都明白的.
  • 氐腎13994305742: 如果追根溯源自然界 和宇宙,最終只能用神學解釋嗎? -
    泗水縣展開: ______ 首先,許多著名的科學家晚年都信奉神學,最著名的兩個莫過于牛頓的第一切線與愛因斯坦的宇宙全息論.而科學家之所以信奉神學就是因為出現(xiàn)了一些科學無法解釋的東西,而科學家們又似乎在神學上找到了答案.最讓愛因斯坦不安的應該就是不確定性原理與量子糾纏了,幾十年前,那個光輝的青年曾經(jīng)用相對論自信的告訴世界“上帝不擲骰子”而幾十年后卻因海森堡的不確定性原理給打破,他不安著,他在幾十年前似乎已經(jīng)統(tǒng)一的宇宙體系一下子就被打破了,以至于他一直不肯接受,到后來的信奉神學,再到后來的未完成的理論——大統(tǒng)一理論.也就是說并不是事物最終的道理只能用神學來解釋,而是尚未找到解決的方式,而神學之中所說的又如此切合的達到了科學家們的想法,這才是他們信奉神學的根本原因
  • 氐腎13994305742: 為什么牛頓晚年的時候相信上帝? -
    泗水縣展開: ______ 牛頓出生的那個年代,從出生就接受神學考試,從小就信神.他不是從研究科學轉去信神,而是在信神的基礎上,去研究了科學. 牛頓提出自然神論:上帝現(xiàn)在已經(jīng)完全地從世界事務中隱退了:地干涉的需要只會證明帝作品中的一些瑕疵,而這對一個完美且全以的造物主來說是不可能的事. 也就是說,他認為上帝只是造物者,而不是干預者.他將上帝的活動范圍大大縮小,已經(jīng)是推動時代的進步,加速宗教的謝幕了.
  • 氐腎13994305742: 愛因斯坦為什么晚年會信仰上帝存在 -
    泗水縣展開: ______ 因為科學是無限循環(huán)嵌套和遞歸的,是無解的東西.所以他可能想在科學之外尋找答案.
  • 氐腎13994305742: 你說我們應把牛頓老人家晚年信鬼神當作是一次偶然 還是真的有怎么回事啊? -
    泗水縣展開: ______ 是不是這樣我就不知道了,如果他真是去信鬼神,那將是必然(也是科學發(fā)展到一定階段的必然,而且這個階段不只一個). 有人說迷信是由于無知,這應該是對的.牛頓能信鬼神有兩點原因:他對科學的更高境界無知,他對科學更高境界的追求欲望. 牛頓把科學更高境界的追求看作自己人生的追求當然要做出些迷信之類的事,因為只有迷信鬼神(包括外星人)才能解釋無法解釋的科學現(xiàn)象. 夠了!!
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