為什么牛頓晚年不信科學(xué)信神學(xué)了? 為何牛頓晚年不信科學(xué)信神學(xué)了？
因?yàn)楫?dāng)牛頓進(jìn)入晚年以后，想要活得更長(zhǎng)久些，想要長(zhǎng)壽，所以他就開始研究煉金術(shù)，對(duì)于那個(gè)時(shí)代想長(zhǎng)壽就是信奉神學(xué)。
牛頓在1642年的圣誕節(jié)前一晚上出生了，出生在一個(gè)非常貧窮的農(nóng)民家庭里，還是一個(gè)早產(chǎn)兒。出生時(shí)只有3磅重！接生婆和孩子的父母都非常擔(dān)心他能否活下來。但是，后來誰也沒有預(yù)料到這個(gè)看起來微不足道的小東西，日會(huì)竟成為了一位震古爍今的科學(xué)巨人！并且還活到了85歲的高齡！
很多人都不理解，明明牛頓自己是一個(gè)科學(xué)家為什么卻相信神學(xué)。難道是晚期糊涂了嗎？還是另有原因呢？要知道科學(xué)和神學(xué)幾乎是兩個(gè)對(duì)立的學(xué)科領(lǐng)域，而牛頓也是科學(xué)巨匠，晚年為什么會(huì)選擇相信神學(xué)呢？這里涉及到牛頓一直在研究的一件事情上！晚年牛頓把自己的很多精力都投入到煉金術(shù)上面去，目的并不是我國古代的長(zhǎng)生不老，而是為了發(fā)現(xiàn)世界的終結(jié)元素是什么！
其實(shí)牛頓是自己想要長(zhǎng)壽，從而才開始研究煉金術(shù)的，達(dá)到長(zhǎng)壽的效果。牛頓想通過煉金術(shù)來提煉出一種宇宙運(yùn)行的根本元素！但是，很可惜的是耗盡了人力物力都沒有成功！煉金術(shù)讓其陷入了對(duì)科學(xué)的懷疑之中！從而轉(zhuǎn)為了與科學(xué)對(duì)立面的神學(xué)去尋找答案！牛頓在1687年發(fā)表的論文《自然定律》里，對(duì)萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律進(jìn)行了描述！這些描述奠定了此后三個(gè)世紀(jì)里物理世界的科學(xué)觀點(diǎn)，并成為了現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)！
大致情形是牛頓青年時(shí)期很有才華，發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，奠定了現(xiàn)代物理學(xué)，發(fā)現(xiàn)宇宙輪，等等。牛頓首先是著名科學(xué)家，這是近現(xiàn)代國際社會(huì)堅(jiān)貞不渝堅(jiān)信的，世界著名的偉大人物，對(duì)世界的貢獻(xiàn)無人能比。
教會(huì)的迅猛發(fā)展，讓麾下的修道院、大主教區(qū)學(xué)校和教區(qū)學(xué)校開得跟今天的麥當(dāng)勞一樣多。在那里，教士和僧侶進(jìn)行讀、寫、算和教義基本知識(shí)的學(xué)習(xí)。他們一面汲取古典文化成果，形成了被稱為“七藝”（語法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、音樂、天文）的課程；一面開展辯論與討論，漸漸地形成了一些聯(lián)盟或者說是協(xié)會(huì)系，這是大學(xué)的雛形。
"不信??信??”這種問法是有問題的，非黑即白，非此即彼，涇渭分明，哪有這樣的事？
照這樣說，神學(xué)家搞發(fā)明創(chuàng)造就一定代表他不信神學(xué)？科學(xué)家燒香拜佛就一定代表他很迷信（也許他只是寄托對(duì)祖先的緬懷，起到心理安慰作用，屬于價(jià)值觀的范疇）？信不信，得看他自己是如何說的，不是我們旁觀者主觀臆測(cè)。
所以這個(gè)問題，不能籠統(tǒng)的說信與不信的問題，科學(xué)和神學(xué)是一個(gè)非常大的概念，即便過去的“科學(xué)”，以我們今天的理論方法與科技手段，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有很多不科學(xué)的成分，反之，神學(xué)的存在，有其存在的社會(huì)基礎(chǔ)，那是一種集體無意識(shí)，有信仰的價(jià)值。
所以，換句話說，科學(xué)家真正要摧毀的不是神學(xué)，而是過去的信仰價(jià)值體系，難就難在這里。
對(duì)此，我不想從認(rèn)知的角度(未知總是大于已知)來闡述為何牛頓不信科學(xué)與神學(xué)，只想從另外的幾點(diǎn)說明一下。
第一、弄清楚科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系。很明顯，二者可以相互并存，并非你死我活、有你無我的關(guān)系，哪怕時(shí)至今日，每個(gè)人都有宗教信仰自由，有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，你隨便，愛信不信！至于牛頓信不信，信什么，我們別操那個(gè)心，那是他個(gè)人的事。
第二、學(xué)會(huì)用不同的角度看問題。你探討的是科學(xué)，但是非科學(xué)怎么辦？比如人的心理和情感，科學(xué)和理性很難解釋清楚，所以要學(xué)會(huì)在不同角度、不同領(lǐng)域看問題，你才能欣賞其中的美來。記得電影《美麗心靈》里最后有一段話，是男主納什（數(shù)學(xué)家、納什均衡提出者，曾獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)）跟他妻子說的，意思是他一輩子沉浸在數(shù)學(xué)和邏輯里（瘋掉了），最后發(fā)現(xiàn)最大的邏輯是“愛”
牛頓一直是一個(gè)宗教徒,并不是通常人們想象的那樣,牛頓開始研究科學(xué),后來不行了,研究神學(xué)--錯(cuò),他一直研究神學(xué),只不過他不是通過圣經(jīng)研究神學(xué).
一天，不信神的天文學(xué)家哈雷（哈雷彗星的發(fā)現(xiàn)者）去老朋友牛頓的家里拜訪，當(dāng)他進(jìn)到屋里后被一件宇宙行星的小模型（那個(gè)時(shí)候人類只發(fā)現(xiàn)了七、八個(gè)行星）所吸引。哈雷仔細(xì)的觀察這個(gè)模型，七、八顆行星在上滿發(fā)條后錯(cuò)落有致不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著，真是稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)不可，略微的近一絲不能，簡(jiǎn)直就是巧奪天工啊。不由的感嘆--這是哪家工廠設(shè)計(jì)生產(chǎn)的呢？你快告訴我，我也想買一個(gè)，牛頓不緊不慢地說：“沒有哪家工廠，它是自成的。”哈雷一聽很生氣。“你怎么能開這樣的玩笑呢，這樣完美的模型怎么可能是自成的呢？”牛頓很嚴(yán)肅地對(duì)哈雷說：“你看到這個(gè)小小的模型，就知道它必須是有智慧的人造作，而且還要上足發(fā)條才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)的東西，就不相信它是自成的。但是整個(gè)的太陽系的機(jī)制，比這復(fù)雜萬倍，你怎么就可以相信它是自然形成的呢？”哈雷沒有辦法回答這個(gè)問題，他回去后認(rèn)真的思考，研究了宗教，后來他也成為了一個(gè)有神論者。
其實(shí)牛頓、伽利略、哥白尼、克卜勒這四個(gè)最大的天文和物理學(xué)家都是研讀圣經(jīng)的，即使將死的時(shí)候都在禱告、讀經(jīng)、敬拜上帝，是很虔誠愛神、愛人的基督徒。達(dá)爾文年老的時(shí)候?qū)σ粋€(gè)名叫Lady Hope的蘇格蘭人說：“感謝上帝，直到今天沒有讓我淪落成為無神論者。”雖然他的有神論對(duì)純正的基督徒來說不被接受，但至少他承認(rèn)自己沒有淪落成為無神論者。
這是一個(gè)很常見的問題，但實(shí)際上這個(gè)問題的表述就是有缺陷的。牛頓從來沒有不信科學(xué)，也從來沒有不信神學(xué)！
比較貼切的說法，是牛頓一生都對(duì)研究感興趣，只是年輕時(shí)主要研究科學(xué)，年老時(shí)主要研究神學(xué)。我們現(xiàn)在看來可能覺得很滑稽，但在牛頓的時(shí)代（1643-1727），認(rèn)為兩者不矛盾是主流。更進(jìn)一步地說，當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人不知道科學(xué)是什么東西（能吃嗎？），近代科學(xué)是伽利略、牛頓等人創(chuàng)造出來的。
當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人是非常迷信的，什么事都祈求上帝的幫助，認(rèn)為上帝會(huì)出手干涉各種事情，小到個(gè)人的身體健康、發(fā)財(cái)致富，大到國家的興亡。而牛頓認(rèn)為，上帝只是創(chuàng)造了自然規(guī)律，然后就撒手不管了，讓這個(gè)世界按照自然規(guī)律去運(yùn)行，就像上好了發(fā)條的鐘表一樣。在當(dāng)時(shí)，這絕對(duì)是一種大逆不道的觀點(diǎn)，教會(huì)是不能容忍的。
其實(shí)這個(gè)問題是錯(cuò)誤的，因?yàn)榕ｎD一直都是一個(gè)狂熱的宗教信仰者，而且他也沒有不信科學(xué)。其實(shí)牛頓只是年輕的時(shí)候比較癡迷于科學(xué)研究，而后來年紀(jì)上來了他又開始沉迷于宗教了。他一直都很貫徹地既信神學(xué)又信科學(xué)。
一、科學(xué)家信奉宗教是很正常的事情
在牛頓所處的那個(gè)時(shí)代，教會(huì)的發(fā)展那叫一個(gè)迅猛。他們麾下的教堂和宗教學(xué)院開得多到跟我們今天的麥當(dāng)勞和肯德基一樣多。教會(huì)里的人也并不是目不識(shí)丁，他們不僅有學(xué)習(xí)讀書寫字，而且他們還漸漸形成了一些聯(lián)盟甚至是協(xié)會(huì)，這就是大學(xué)的雛形。而當(dāng)時(shí)的很多科學(xué)家本來是宗教里的知識(shí)分子，這就說明在他們的那個(gè)年代科學(xué)家們信奉宗教也正常，因?yàn)樗麄儽緛砭统鲎宰诮獭?/p>
二、神學(xué)和科學(xué)是可以并存的
其實(shí)神學(xué)與科學(xué)在牛頓那個(gè)時(shí)代本來就是難舍難分的，因?yàn)樯駥W(xué)的本質(zhì)就是哲學(xué)，而哲學(xué)正是科學(xué)之母。在他們那個(gè)年代，科學(xué)之所以會(huì)興起，歸根結(jié)底還是為了滿足宗教的需要，為了服務(wù)宗教。因此，神學(xué)不僅可以和科學(xué)并存，而且神學(xué)其實(shí)就是科學(xué)的媽媽。就拿牛頓后來癡迷的宗教里的煉金術(shù)來說，這作為最早的化學(xué)實(shí)驗(yàn)雖然好像看起來和神學(xué)搭不上邊，但是在牛頓的實(shí)驗(yàn)中銅、鐵與火就意味著維納斯、戰(zhàn)神和火神，這其實(shí)就是神學(xué)和科學(xué)的一種結(jié)合。
三、牛頓對(duì)于科學(xué)和神學(xué)都是十分信奉的
牛頓其實(shí)一直都很信奉神學(xué)，只不過他在人生的不同階段所側(cè)重的方面不一樣。他在年輕的時(shí)候非常注重于科學(xué)的研究，但是他在中年的時(shí)候又開始想當(dāng)一個(gè)煉金的術(shù)士了，于是又側(cè)重于神學(xué)的研究。牛頓并沒有不信科學(xué)信神學(xué)，他一直都很執(zhí)著地既信科學(xué)又信神學(xué)。
可能牛頓想通過神學(xué)來證明一些之前他無法用科學(xué)解釋的一些東西，而且他相信的神學(xué)跟我們平時(shí)說的神學(xué)還不是一個(gè)概念。
牛頓我們都知道是一個(gè)非常有名的科學(xué)家，他提出了三大定律，并且還發(fā)明了反射望遠(yuǎn)鏡。但是到了晚年的時(shí)候，牛頓就開始相信了神學(xué)，所以很多人都感到不可思議。
實(shí)際上牛頓之前就相信神的存在，而且在當(dāng)時(shí)的中世紀(jì)很多人為相信神的存在并試圖去證明神的存在。甚至有些人還會(huì)對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行大量的研究和觀察，而牛頓的做法其實(shí)也是類似的，他也是想通過探索自然科學(xué)，讓大家對(duì)神和上帝有個(gè)更深刻的理解。
實(shí)際上牛頓在不斷的研究和探索中發(fā)現(xiàn)大自然其實(shí)是有自己的一套規(guī)律。說的深?yuàn)W一點(diǎn)就是其實(shí)上帝在對(duì)宇宙進(jìn)行了把控，而且牛頓提出一些定律和觀點(diǎn)，其實(shí)也是建立在神學(xué)的基礎(chǔ)上的。
實(shí)際上也有很多科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，牛頓相信神學(xué)其實(shí)還是有一定的道理的。因?yàn)槭澜缟虾芏嗍虑殡m然能用科學(xué)的角度來解釋，但是有些現(xiàn)象是無法用科學(xué)證實(shí)的。相反的，如果采用神學(xué)的觀點(diǎn)來解釋的話，反倒是非常合理的。而且牛頓相信的神學(xué)跟我們平時(shí)所謂的神學(xué)是不一樣的。
所以牛頓晚年之所以會(huì)相信神學(xué)，或許是因?yàn)?strong>他想對(duì)世界有個(gè)更深刻的探索。畢竟科學(xué)角度來說的話，他已經(jīng)基本看透了。但是神學(xué)對(duì)于牛頓而言，還需要進(jìn)一步研究。
科學(xué)來自于哲學(xué)，哲學(xué)來自于神學(xué)，他們之間是包含關(guān)系，神學(xué)上面再也找不到更好的的學(xué)問了，科學(xué)是為了解決眼前客觀存在的問題，嚴(yán)格來說科學(xué)是一種態(tài)度，也是改造世界的工具，它最大的特征在于實(shí)用性。而哲學(xué)是一種思維方式，他不管這種思維有沒有實(shí)用性，實(shí)用性是工程師和科學(xué)家的問題，但哲學(xué)家不考慮實(shí)用性。而神學(xué)可以說是終極思維模式，就
從他所直接回答的三大問題就可以看出（人來自哪兒，活著為了什么，死后去哪兒）可以說是站在最高的地方看待萬物的，簡(jiǎn)單來說科學(xué)就是看山是山，哲學(xué)是看山不是山，他一直在追求真理，一直在解釋什么時(shí)候哲學(xué)，但一直解釋不通，而神學(xué)就是看山依舊是山，但此山非彼山，個(gè)人沒有什么水平，胡亂噴兩句，不喜勿噴
為何牛頓晚年不信科學(xué)信神學(xué)了
這是一個(gè)很常見的問題，但實(shí)際上這個(gè)問題的表述就是有缺陷的。牛頓從來沒有不信科學(xué)，也從來沒有不信神學(xué)！比較貼切的說法，是牛頓一生都對(duì)研究感興趣，只是年輕時(shí)主要研究科學(xué)，年老時(shí)主要研究神學(xué)。我們現(xiàn)在看來可能覺得很滑稽，但在牛頓的時(shí)代（1643-1727），認(rèn)為兩者不矛盾是主流。更進(jìn)一步地說，當(dāng)...
為什么牛頓晚年不信科學(xué)信神學(xué)了?
第三、神學(xué)不一定壞，科學(xué)也未必都好。不能因?yàn)榭茖W(xué)就否定非科學(xué)的一切，這樣做是有極大問題的，人類高速發(fā)展，如果不重視倫理和社會(huì)科學(xué)，很有可能因?yàn)楦呖萍级呦蜃晕覛纾駥W(xué)屬于心靈、心理的范疇，反而在一定程度上反哺和滋養(yǎng)人類社會(huì)。牛頓是非常牛逼的科學(xué)家沒錯(cuò)，但他首先是人，是有血有肉有...
愛因斯坦對(duì)鬼的解釋 神的確存在 死亡只是幻覺
愛因斯坦和牛頓都是歷史上最偉大的科學(xué)家，他們的科學(xué)觀點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)一直被沿用至今，解答了各種科學(xué)難題。但和牛頓一樣，愛因斯坦晚年不相信科學(xué)，而信了神學(xué)!認(rèn)為 宇宙 是上帝的杰作，死亡只是幻覺！而他的能量守恒定律也被指是愛因斯坦對(duì)鬼的解釋，甚至有人專門做了實(shí)驗(yàn)來證實(shí)！愛因斯坦相信神的存在 愛因斯坦...
牛頓晚年為什么會(huì)信仰神學(xué)
首先人家就是一個(gè)虔誠的信徒，神學(xué)是一生的信仰，不存在晚年糊涂了去信神學(xué)什么的。牛頓本人是一名虔誠的基督徒，這跟他科學(xué)家的身份是不沖突的。他認(rèn)為，如果你不相信有神，又怎么認(rèn)為有科學(xué)。牛頓從一出生就生活在信奉基督徒的生活里，而后來他在劍橋讀大學(xué)期間又幾乎每天都讀圣經(jīng)。他的前半生是個(gè)科...
牛頓和愛因斯坦等科學(xué)家晚年真的信了神學(xué)嗎?
晚年的牛頓信神，好像是在說牛頓老糊涂了才信神。這分明是在擠兌神學(xué)。重大的科學(xué)理論往往是由科學(xué)家在年輕的時(shí)候做出的，這是一個(gè)普遍的規(guī)律。愛因斯坦在他26歲的時(shí)候給出了狹義相對(duì)論、質(zhì)能方程等震驚科學(xué)界的成就。中年之后的愛因斯坦在科學(xué)界幾乎沒有做出任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)。說愛因斯坦晚年信了神，這不分明...
牛頓晚年為什么會(huì)去研究神學(xué)?
原因如下：牛頓生下來就 受洗為一個(gè)基督徒，其實(shí)他的一生也是個(gè)虔誠的教徒。牛頓一生的著作，80%都是研究宗教的。 并不是我們認(rèn)為的早年研究科學(xué)，而晚年才研究神學(xué)。之所以人們感覺 牛頓只有晚年在研究神學(xué)，是因?yàn)?他早年研究科學(xué)的成果超越了早年研究神學(xué)的成果。但是到了晚年 牛頓慢慢淡出科學(xué)研究，才...
物理學(xué)家的“牛頓”,為何晚年卻要去研究神學(xué)?
其實(shí)牛頓并不是晚年要去研究神學(xué)，牛頓對(duì)于神學(xué)的研究可是貫穿其一生的。在牛頓的時(shí)代，西歐很多國家都是推崇基督教。英國的小孩子一出生就要接受洗禮，從小被教育要相信上帝，這就好比我們從小接受的儒家教育一樣。所以牛頓不相信上帝才怪呢。如果他不相信，也會(huì)受到社會(huì)主流的排擠。但是，翻看他的筆記會(huì)...
大科學(xué)牛頓,為何晚年沉迷于宗教不可自拔?
因?yàn)樵谂ｎD那個(gè)年代科學(xué)的概念還沒有被提出，而且那時(shí)候很多的國家都信仰基督教，包括牛頓也一直是基督教信徒。所以當(dāng)時(shí)神學(xué)宗教是占據(jù)在統(tǒng)治地位。所以就算是牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，這也并不意味著他不相信神學(xué)，而且當(dāng)時(shí)他并不會(huì)認(rèn)為他的發(fā)現(xiàn)是科學(xué)。而他可能更認(rèn)為自己的發(fā)現(xiàn)，那么讓他更接近神學(xué)。因...
歷史上有名的科學(xué)家到最后都寫了對(duì)神論證,是不是真有神!
不是的.牛頓年輕時(shí)也沒有相信神,因此他能客觀的看待整個(gè)世界.用科學(xué)的思想來引導(dǎo)自己的科學(xué)生涯.發(fā)現(xiàn)了"地心引力".而晚年的他,可能人老失去了對(duì)事物的信念與憧憬,導(dǎo)致他相信了神學(xué).而稱發(fā)現(xiàn)了一種由神所造的"切線力".其實(shí)這是沒有的.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用,正因?yàn)樗麄兺砟隂]有正確的世界觀,...
牛頓等科學(xué)巨人,為何晚年會(huì)相信神學(xué)?
也就是說，牛頓根本不是晚年才信奉神學(xué)的，人家是從小就信了。愛因斯坦 至于愛因斯坦，他是一個(gè)地地道道的無神論者，愛因斯坦口中的“上帝”其實(shí)指的是“絕對(duì)真理”，而并非是宗教當(dāng)中的那個(gè)上帝。至于，還有很多傳言他信了佛教的，其實(shí)根本拿不出切實(shí)可靠的證據(jù)。因此，說愛因斯坦晚年相信了神學(xué)其實(shí)是不太...
相關(guān)評(píng)說：
鳳山縣平均： ______ 牛頓三十歲后開始研究神學(xué).西方許多人眼中所謂科學(xué)就是解釋上帝是如何創(chuàng)造世界的和上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界有什么規(guī)律.說白了就是用物理學(xué)的觀點(diǎn)解釋上帝.他一直是個(gè)基督徒,談不上背叛科學(xué).這種說法不過是無神論者對(duì)其信仰的污蔑
鳳山縣平均： ______[答案] 愛因斯坦與牛頓被認(rèn)為是人類歷史上最偉大的科學(xué)家,他們都站在了當(dāng)時(shí)的思想領(lǐng)域的最高峰.當(dāng)他們窮盡了物理世界的客觀規(guī)律之后,他們終于發(fā)現(xiàn),關(guān)于宇宙問題的最終答案,只能指向神. 牛頓的天才是多方面的,他在天文、地理、數(shù)學(xué)、神...
鳳山縣平均： ______ 牛頓出生的那個(gè)年代,從出生就接受神學(xué)考試,從小就信神.他不是從研究科學(xué)轉(zhuǎn)去信神,而是在信神的基礎(chǔ)上,去研究了科學(xué). 牛頓提出自然神論:上帝現(xiàn)在已經(jīng)完全地從世界事務(wù)中隱退了:地干涉的需要只會(huì)證明帝作品中的一些瑕疵,而這對(duì)一個(gè)完美且全以的造物主來說是不可能的事. 也就是說,他認(rèn)為上帝只是造物者,而不是干預(yù)者.他將上帝的活動(dòng)范圍大大縮小,已經(jīng)是推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步,加速宗教的謝幕了.
鳳山縣平均： ______ 牛頓最后沒有相信“上帝”,他相信的是一種異端神學(xué). 他后來的確是有神論者,但是他屬于一個(gè)異端派別,這個(gè)派別認(rèn)為有神秘力量操控宇宙,照通常的說法,這可以叫做'泛神論的'概念(斯賓諾莎)..
鳳山縣平均： ______ 牛頓的后半生與神為伴 牛頓是一位英格蘭物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、自然哲學(xué)家.他在1687年發(fā)表的論文《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》里,對(duì)萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律進(jìn)行了描述.這些描述奠定了此后三個(gè)世紀(jì)里物理世界的科學(xué)觀點(diǎn),并成為...
鳳山縣平均： ______ 你要明白.科學(xué)的目的是尋找真理.但是現(xiàn)在的性質(zhì)變成了高舉自己成就的工具.所以一個(gè)真正尋找真理的人必定會(huì)到上帝那里.耶穌說'我就是道路、真理、生命,若不籍著我沒人能到父那里去.'所以科學(xué)并非和真正的信仰沖突.
鳳山縣平均： ______[答案] 其實(shí)有什么不可以呢? 那不過是精神世界的寄托罷了. 這和他的科學(xué)研究沒有聯(lián)系. 就像一個(gè)是你睡覺時(shí)候做夢(mèng)的世界 一個(gè)是現(xiàn)實(shí)生活的世界
鳳山縣平均： ______ 最偉大的科學(xué)家為什么都信仰基督教?聽聽他們?cè)趺凑f 一、牛頓 牛頓是經(jīng)典物理學(xué)的奠基大師,幾乎所有近代科學(xué)都是在牛頓的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,然而牛頓畢生主要精...
鳳山縣平均： ______[答案] 晚年的牛頓開始致力于對(duì)神學(xué)的研究,他否定哲學(xué)的指導(dǎo)作用,虔誠地相信上帝,埋頭于寫以神學(xué)為題材的著作.當(dāng)他遇到難以解釋的天體運(yùn)動(dòng)時(shí),提出了“神的第一推動(dòng)力”的理論.他說“上帝統(tǒng)治萬物,我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他”. 不客氣...
鳳山縣平均： ______ 牛頓的名字一直是科學(xué)的代名詞,然而令人大跌眼鏡的是,他曾經(jīng)瘋狂地研究 過長(zhǎng)生不老藥和廢金屬向黃金轉(zhuǎn)化的方法.他還是我們引以為豪的那個(gè)牛頓嗎? 牛頓是英國...
