孟浩然傳文言文閱讀
1. 文言文：《孟浩然傳》翻譯
（孟）浩然，襄陽人。少好節(jié)義，詩工五言。隱鹿門山，即漢龐公棲隱處也。四十游京師，諸名士間嘗集秘省聯(lián)句，浩然曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐。”眾欽服。張九齡、王維極稱道之。維待詔金鑾，一旦私邀入，商較風(fēng)雅，俄報(bào)玄宗臨幸，浩然錯(cuò)愕，伏匿床下，維不敢隱，因奏聞。帝喜曰：“朕素聞其人而未見也。”詔出，再拜。帝問曰：“卿將詩來耶？“對曰：“偶不赍。”即命吟近作，誦至“不才明主棄，多病故人疏“之句，帝慨然曰：“卿不求仕，朕何嘗棄卿，奈何誣我！”因命放還南山。
【注釋】
好：喜歡。
節(jié)義：節(jié)操和義行。
工：擅長，善于。
鹿門山：湖北襄樊的一座山。
龐公：東漢時(shí)的隱者，曾經(jīng)隱居在鹿門山。
游：游歷。
稱道：贊揚(yáng)。
金鑾：就是金鑾殿。
風(fēng)雅：《詩經(jīng)》分為風(fēng)雅頌三個(gè)部分，后來人們也把詩歌稱為風(fēng)雅或者雅頌。
俄：一會(huì)兒。
幸：皇帝到某處曰幸。
床：咱們古代把坐具和臥具都可以 *** 。這里是坐具，大的可以并排坐幾個(gè)人。
素：向來，一向。
再拜：拜兩次，表示尊敬。
將：拿，持。
赍：帶著。
奈何：為什么。
【譯文】
孟浩然，襄陽人。年少時(shí)喜歡行俠仗義注重氣節(jié)，擅長寫作五言詩。他隱居在鹿門山，就是漢代龐德公隱居的地方。四十歲的時(shí)候游歷到京城長安，當(dāng)時(shí)許多的名士在秘書省聚會(huì)聯(lián)句，孟浩然說“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，大家（看了）都?xì)J佩嘆服。張九齡、王維極其稱贊他。王維待招金鑾殿時(shí)，有一天私下邀請他進(jìn)去，商討（談?wù)摚┰姼璧膶懽鳌＿^了一會(huì)兒有人報(bào)告唐玄宗來這里了，孟浩然驚慌失措，躲到了床下面。王維不敢隱瞞，就稟報(bào)皇上。玄宗高興地說：“我一向聽說過這個(gè)人可是沒有見過他。”把他叫出來，孟浩然拜了兩次，玄宗問：“你帶著詩來了嗎？”孟浩然回答說：“偶爾沒帶著。”就命令他吟誦一首近來寫的作品。當(dāng)吟誦到“不才明主棄，多病故人疏”的句子時(shí)，玄宗慨然說：“你自己不求做官，我何嘗拋棄你，你為什么誣陷我？”就命令人把他放還回南山。
2. 文言文：《孟浩然傳》翻譯
（孟）浩然，襄陽人。
少好節(jié)義，詩工五言。隱鹿門山，即漢龐公棲隱處也。
四十游京師，諸名士間嘗集秘省聯(lián)句，浩然曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐。”眾欽服。
張九齡、王維極稱道之。維待詔金鑾，一旦私邀入，商較風(fēng)雅，俄報(bào)玄宗臨幸，浩然錯(cuò)愕，伏匿床下，維不敢隱，因奏聞。
帝喜曰：“朕素聞其人而未見也。”詔出，再拜。
帝問曰：“卿將詩來耶？“對曰：“偶不赍。”即命吟近作，誦至“不才明主棄，多病故人疏“之句，帝慨然曰：“卿不求仕，朕何嘗棄卿，奈何誣我！”因命放還南山。
【注釋】 好：喜歡。 節(jié)義：節(jié)操和義行。
工：擅長，善于。 鹿門山：湖北襄樊的一座山。
龐公：東漢時(shí)的隱者，曾經(jīng)隱居在鹿門山。 游：游歷。
稱道：贊揚(yáng)。 金鑾：就是金鑾殿。
風(fēng)雅：《詩經(jīng)》分為風(fēng)雅頌三個(gè)部分，后來人們也把詩歌稱為風(fēng)雅或者雅頌。 俄：一會(huì)兒。
幸：皇帝到某處曰幸。 床：咱們古代把坐具和臥具都可以 *** 。
這里是坐具，大的可以并排坐幾個(gè)人。 素：向來，一向。
再拜：拜兩次，表示尊敬。 將：拿，持。
赍：帶著。 奈何：為什么。
【譯文】 孟浩然，襄陽人。年少時(shí)喜歡行俠仗義注重氣節(jié)，擅長寫作五言詩。
他隱居在鹿門山，就是漢代龐德公隱居的地方。四十歲的時(shí)候游歷到京城長安，當(dāng)時(shí)許多的名士在秘書省聚會(huì)聯(lián)句，孟浩然說“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，大家（看了）都?xì)J佩嘆服。
張九齡、王維極其稱贊他。王維待招金鑾殿時(shí)，有一天私下邀請他進(jìn)去，商討（談?wù)摚┰姼璧膶懽鳌?/p>
過了一會(huì)兒有人報(bào)告唐玄宗來這里了，孟浩然驚慌失措，躲到了床下面。王維不敢隱瞞，就稟報(bào)皇上。
玄宗高興地說：“我一向聽說過這個(gè)人可是沒有見過他。”把他叫出來，孟浩然拜了兩次，玄宗問：“你帶著詩來了嗎？”孟浩然回答說：“偶爾沒帶著。”
就命令他吟誦一首近來寫的作品。當(dāng)吟誦到“不才明主棄，多病故人疏”的句子時(shí)，玄宗慨然說：“你自己不求做官，我何嘗拋棄你，你為什么誣陷我？”就命令人把他放還回南山。
3. 【孟浩然傳的翻譯和注釋】
原文：孟浩然，字浩然，襄州襄陽人.少好節(jié)義，喜振人患難，隱鹿門山.年四十，乃游京師.嘗于太學(xué)賦詩，一座嗟伏，無敢抗.張九齡、王維雅稱道之.維私邀入內(nèi)署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實(shí)對，帝喜曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿？”詔浩然出.帝問其詩，浩然再拜，自誦所為，至“不才明主棄”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還.采訪使韓朝宗約浩然偕至京師，欲薦諸朝.會(huì)故人至，劇飲歡甚，或曰：“君與韓公有期.”浩然叱曰：“業(yè)已飲，遑恤他！”卒不赴.朝宗怒，辭行，浩然不悔也.張九齡為荊州，辟置于府，府罷.開元末，病疽背卒.后樊澤為節(jié)度使，時(shí)浩然墓庳壞，符載以箋叩澤曰：“故處士孟浩然，文質(zhì)杰美，殞落歲久，門裔陵遲，丘隴頹沒，永懷若人，行路慨然.前公欲更筑大墓，闔州搢紳，聞風(fēng)竦動(dòng).而今外迫軍旅，內(nèi)勞賓客，牽耗歲時(shí)，或有未遑.誠令好事者乘而有之，負(fù)公夙志矣.”澤乃更為刻碑鳳林山南，封寵其墓.初，王維過郢州，畫浩然像于刺史亭，因曰浩然亭.咸通中，刺史鄭諴謂賢者名不可斥，更署曰孟亭.開元、天寶間，同知名者王昌齡、崔顥，皆位不顯.譯文：孟浩然，字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人.少年時(shí)崇尚氣節(jié)、義氣，喜歡幫助患難的人，隱居在鹿門山.四十歲時(shí)，才游學(xué)到京師.曾經(jīng)在太學(xué)（朝廷里的最高學(xué)府）賦詩，滿座的人都感嘆佩服，沒有敢和他比的.張九齡、王維非常欣賞他.王維私自邀請他進(jìn)到內(nèi)署（王維的辦公處），不久唐玄宗來了，孟浩然藏到床下，王維告訴了唐玄宗實(shí)情，皇帝高興得說：“我聽話所這個(gè)人卻沒見過，有什么害怕還要藏起來？”下令孟浩然出來.唐玄宗詢問他的詩作，孟浩然又施禮，背誦自己的詩作，到“不才明主棄”這一句，皇帝說：“你不求做官，而我也未嘗拋棄你，為什么要誣陷我？”因此讓孟浩然回去了.采訪使（官職名）韓朝宗邀孟浩然一起到京城，打算在朝堂上推薦他.正巧孟浩然家里有老朋友來，喝酒非常高興，有人說：“你與韓先生有約定.”孟浩然斥責(zé)他說：“已經(jīng)喝酒了，哪有時(shí)間管他！”最終沒有赴約.韓朝宗大怒，來告別，孟浩然依然不反悔.張九齡擔(dān)任荊州刺史，把他征聘在幕府中，后來幕府撤銷了.開元（唐玄宗年號）末年，孟浩然背上長瘡而死.后來樊澤擔(dān)任節(jié)度使，當(dāng)時(shí)孟浩然的墓碑毀壞了，符載寫信給樊澤說：“故隱士孟浩然，文才杰出，去世多年，后人衰落，湮沒于田野之中，大家都懷念他，行路的人到此都大發(fā)感慨.上一任節(jié)度使打算為他改建一座大墓，全州的搢紳，聽到消息都很興奮.如今因?yàn)閷ν馄扔趹?zhàn)事，對內(nèi)為賓客操勞，一拖再拖，一直沒有時(shí)間.就算有好事者打算改建，也沒有完成先生的宿愿.”樊澤于是在鳳林山南又給孟浩然刻碑，隆重的祭奠了他的墳?zāi)?起初，王維路過郢州，在刺史亭畫下了孟浩然的畫像，因此叫此亭為浩然亭.咸通（唐僖宗）年間，刺史鄭諴認(rèn)為賢人的名字不能冒犯，改名為孟亭.開元、天寶（唐玄宗年號）年間，和孟浩然齊名的王昌齡、崔顥，官位都不高.。
4. 新唐書·孟浩然傳的原文
孟浩然，字浩然，襄州襄陽人。
少好節(jié)義，喜振人患難，隱鹿門山。年四十，乃游京師。
嘗于太學(xué)賦詩，一座嗟伏，無敢抗。張九齡、王維雅稱道之。
維私邀入內(nèi)署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實(shí)對，帝喜曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿？”詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦所為，至“不才明主棄”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還。
采訪使韓朝宗約浩然偕至京師，欲薦諸朝。會(huì)故人至，劇飲歡甚。
或曰：“君與韓公有期。”浩然叱曰：“業(yè)已飲，遑恤他！”卒不赴。
朝宗怒，辭行，浩然不悔也。張九齡為荊州，辟置于府，府罷。
開元末，病疽背卒。
5. 唐才子傳 孟浩然傳全文翻譯
【古代詩人名人錄】孟浩然傳 孟浩然（689~740） 唐代詩人。
襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。
曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。
曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。
傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。
浩然自誦其詩，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！"放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。
開元二十二年（734），韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。
開元二十五年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。
開元二十八年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。
孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意，以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人，不樂于趨承逢迎。
他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。李白稱贊他"紅顏棄軒冕，白首臥松云"，贊嘆說："高山安可仰，徒此揖清芬"（《贈(zèng)孟浩然》）。
王士源在《孟浩然集序》里，說他"骨貌淑清，風(fēng)神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚"。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題曰："浩然亭"。
后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E。可見他在古代詩人中的盛名。
孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡單，他詩歌創(chuàng)作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。
其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，雖遠(yuǎn)不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。
孟詩不事雕飾，□興造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會(huì)心，寫出一時(shí)真切的感受。
如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。杜甫說他、"清詩句句盡堪傳"（《解悶》），又贊嘆他"賦詩何必多，往往凌鮑謝"（《遣興》）。
皮日休則稱："先生之作遇景入□，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊美蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏'；先生則有'微云澹河漢，疏雨滴梧桐'。
樂府美王融'日霽沙嶼明，風(fēng)動(dòng)甘泉濁'；先生則有'氣蒸云夢澤，波撼岳陽城'。謝□之詩句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流'；先生則有'荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響'。
此與古人爭勝于毫厘也。"（《郢州孟亭記》）其抒情之作，如《歲暮歸南山》、《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。
嚴(yán)羽以禪喻詩，謂浩然之詩"一味妙悟而已"（《滄浪詩話·詩辨》）。清代王士□推衍嚴(yán)氏緒論，標(biāo)舉"神韻說"，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作為范本，說："詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。
"（《分甘馀話》） 盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎(chǔ)上，有著新的發(fā)展，形成了一個(gè)詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長，開風(fēng)氣之先，對當(dāng)時(shí)和后世都有很大的影響。
他的詩以清曠沖澹為基調(diào)，但"沖澹中有壯逸之氣"（《唐音癸簽》引《吟譜》語）。如"氣蒸云夢澤，波撼岳陽城"（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）一聯(lián)，與杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"（《登岳陽樓》）并列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。
清代潘德輿曾指出："襄陽詩如'東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊'、'太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。
掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢壓九江雄。
香爐初上日，瀑布噴成虹'，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。"（《養(yǎng)一齋詩話》）然而這在孟詩中畢竟不多見，不能代表其風(fēng)格的主要方面。
總的說來，孟詩內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。蘇軾說他"韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無材料"（陳師道《后山詩話》引），是頗為中肯的。
孟襄陽雖為唐山水詩之始作俑者，然其成就卻居王維下，何也？一 因其才氣不殆，二因其詩意常未若王維高遠(yuǎn)。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多發(fā)之于詩，令其詩每有寒儉處。
而王摩詰一生出仕入仕，幾 經(jīng)周折，于世情之變體味頗深，此情發(fā)之于詩，則往往意趣清遠(yuǎn)，無跡 可尋。 雖則，孟詩亦自有其過人處。
其詩之淡遠(yuǎn)處，既上繼陶潛余緒，又 不減王維。如"木落雁南渡，北風(fēng)江上寒"、"風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤 舟"等句，真可謂"清空自在，淡然有余"，不愧山水詩中之佳制也。
天寶四載（745）宜城王士源輯錄孟浩然詩，得218首，其書已佚。現(xiàn)在通行的《孟浩然集》，收詩263首，較王本多45首，其中竄入有別人的作品。
事跡見新、舊《唐書》本傳。
6. 閱讀下面這首唐詩,完成下列各題
(1)本題是鑒賞詩歌的形象及評價(jià)作品的思想情感.此類題一般要整體感知詩歌，把握詩歌的思想情感，然后再結(jié)合具體的內(nèi)容分析. 本詩是吊古傷今之作，抒發(fā)了時(shí)光已逝，而才華無處施展的苦夢.頸聯(lián)寫登山所見.登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象.此景與詩人的心境正好是一致的，所以起到了烘托的作用.最后總結(jié)答案.（2）本題是賞析詩歌的思想內(nèi)容.此題應(yīng)該在理解整首詩的基礎(chǔ)上，尋找出與之相關(guān)的信息.可抓住與之相關(guān)的關(guān)鍵詞“留勝跡”“復(fù)登臨”“尚在”，聯(lián)系與詩歌相關(guān)的典故，加以理解.最后總結(jié)答案.參考答案：（1）①描繪了一幅水枯天寒，凄冷、蕭條的畫面（2分）（類似意思即可，如：水落石出清冷凄寂，草木凋零凄冷蕭索）②水落，魚梁洲更多露出水面；天冷，遠(yuǎn)處的云夢澤更加深遠(yuǎn)，烘托出（襯托出，借景抒情表達(dá)出）作者傷感之情（或“深秋的凋零，使詩人觸景生情，不能不使他有時(shí)光易逝、空懷才華卻無處施展的慨嘆”）.（3分，其中襯托或烘托或借景抒情自占1分，翻譯或者解釋句子2分）（2）①勝跡猶存，光陰流逝.②寒冬（或者深秋）登臨，觸景生情.③懷古傷己，壯志未酬.（三方面意思對即可，聯(lián)系詩句簡要分析即可，每點(diǎn)2分）譯文：人間的事情都有更替變化，來來往往的時(shí)日形成古今.江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨.魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深.羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟.鑒賞： 這是一首吊古傷今的詩.所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑.據(jù)《晉書•羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠.有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉.望其碑者，莫不流涕.”作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會(huì)想到羊祜.由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來. “人事有代謝，往來成古今”，是一個(gè)平凡的真理.大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到.寒來暑往，春去秋來，時(shí)光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到.首聯(lián)兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感. 頷聯(lián)兩句緊承首聯(lián).“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字.作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨.此處所說的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等. 頸聯(lián)寫登山所見.“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn).登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象.作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔铮釤挸鰜恚饶鼙憩F(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感. 尾聯(lián)兩句將“峴山”扣實(shí).“羊公碑尚在”，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容.羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的.然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰.與此同時(shí)，又包含了作者傷感的情緒.四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了. 這首詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的 *** ，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩.同時(shí)，語言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠(yuǎn)見長.清沈德潛評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄.”這首詩的確有如此情趣.。
7. 孟浩然傳的翻譯和注釋
原文：
孟浩然，字浩然，襄州襄陽人。少好節(jié)義，喜振人患難，隱鹿門山。年四十，乃游京師。嘗于太學(xué)賦詩，一座嗟伏，無敢抗。張九齡、王維雅稱道之。維私邀入內(nèi)署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實(shí)對，帝喜曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿？”詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦所為，至“不才明主棄”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還。采訪使韓朝宗約浩然偕至京師，欲薦諸朝。會(huì)故人至，劇飲歡甚，或曰：“君與韓公有期。”浩然叱曰：“業(yè)已飲，遑恤他！”卒不赴。朝宗怒，辭行，浩然不悔也。張九齡為荊州，辟置于府，府罷。開元末，病疽背卒。
后樊澤為節(jié)度使，時(shí)浩然墓庳壞，符載以箋叩澤曰：“故處士孟浩然，文質(zhì)杰美，殞落歲久，門裔陵遲，丘隴頹沒，永懷若人，行路慨然。前公欲更筑大墓，闔州搢紳，聞風(fēng)竦動(dòng)。而今外迫軍旅，內(nèi)勞賓客，牽耗歲時(shí)，或有未遑。誠令好事者乘而有之，負(fù)公夙志矣。”澤乃更為刻碑鳳林山南，封寵其墓。
初，王維過郢州，畫浩然像于刺史亭，因曰浩然亭。咸通中，刺史鄭諴謂賢者名不可斥，更署曰孟亭。
開元、天寶間，同知名者王昌齡、崔顥，皆位不顯。
譯文：
孟浩然，字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人。少年時(shí)崇尚氣節(jié)、義氣，喜歡幫助患難的人，隱居在鹿門山。四十歲時(shí)，才游學(xué)到京師。曾經(jīng)在太學(xué)（朝廷里的最高學(xué)府）賦詩，滿座的人都感嘆佩服，沒有敢和他比的。張九齡、王維非常欣賞他。王維私自邀請他進(jìn)到內(nèi)署（王維的辦公處），不久唐玄宗來了，孟浩然藏到床下，王維告訴了唐玄宗實(shí)情，皇帝高興得說：“我聽話所這個(gè)人卻沒見過，有什么害怕還要藏起來？”下令孟浩然出來。唐玄宗詢問他的詩作，孟浩然又施禮，背誦自己的詩作，到“不才明主棄”這一句，皇帝說：“你不求做官，而我也未嘗拋棄你，為什么要誣陷我？”因此讓孟浩然回去了。采訪使（官職名）韓朝宗邀孟浩然一起到京城，打算在朝堂上推薦他。正巧孟浩然家里有老朋友來，喝酒非常高興，有人說：“你與韓先生有約定。”孟浩然斥責(zé)他說：“已經(jīng)喝酒了，哪有時(shí)間管他！”最終沒有赴約。韓朝宗大怒，來告別，孟浩然依然不反悔。張九齡擔(dān)任荊州刺史，把他征聘在幕府中，后來幕府撤銷了。開元（唐玄宗年號）末年，孟浩然背上長瘡而死。
后來樊澤擔(dān)任節(jié)度使，當(dāng)時(shí)孟浩然的墓碑毀壞了，符載寫信給樊澤說：“故隱士孟浩然，文才杰出，去世多年，后人衰落，湮沒于田野之中，大家都懷念他，行路的人到此都大發(fā)感慨。上一任節(jié)度使打算為他改建一座大墓，全州的搢紳，聽到消息都很興奮。如今因?yàn)閷ν馄扔趹?zhàn)事，對內(nèi)為賓客操勞，一拖再拖，一直沒有時(shí)間。就算有好事者打算改建，也沒有完成先生的宿愿。”樊澤于是在鳳林山南又給孟浩然刻碑，隆重的祭奠了他的墳?zāi)埂?/p>
起初，王維路過郢州，在刺史亭畫下了孟浩然的畫像，因此叫此亭為浩然亭。咸通（唐僖宗）年間，刺史鄭諴認(rèn)為賢人的名字不能冒犯，改名為孟亭。
開元、天寶（唐玄宗年號）年間，和孟浩然齊名的王昌齡、崔顥，官位都不高。
8. 新唐書（孟浩然傳）求解釋
1，藏：2，再一次：3，一起：4，之于 翻譯：孟浩然，字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人。
少年時(shí)崇尚氣節(jié)、義氣，喜歡幫助患難的人，隱居在鹿門山。四十歲時(shí)，才游學(xué)到京師。
曾經(jīng)在太學(xué)（朝廷里的最高學(xué)府）賦詩，滿座的人都感嘆佩服，沒有敢和他比的。張九齡、王維非常欣賞他。
王維私自邀請他進(jìn)到內(nèi)署（王維的辦公處），不久唐玄宗來了，孟浩然藏到床下，王維告訴了唐玄宗實(shí)情，皇帝高興得說：“我聽話所這個(gè)人卻沒見過，有什么害怕還要藏起來？”下令孟浩然出來。唐玄宗詢問他的詩作，孟浩然又施禮，背誦自己的詩作，到“不才明主棄”這一句，皇帝說：“你不求做官，而我也未嘗拋棄你，為什么要誣陷我？”因此讓孟浩然回去了。
采訪使（官職名）韓朝宗邀孟浩然一起到京城，打算在朝堂上推薦他。正巧孟浩然家里有老朋友來，喝酒非常高興，有人說：“你與韓先生有約定。”
孟浩然斥責(zé)他說：“已經(jīng)喝酒了，哪有時(shí)間管他！”最終沒有赴約。韓朝宗大怒，來告別，孟浩然依然不反悔。
張九齡擔(dān)任荊州刺史，把他征聘在幕府中，后來幕府撤銷了。開元（唐玄宗年號）末年，孟浩然背上長瘡而死。
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