中唐和晚唐的詠史懷古詩的特點(diǎn)有什么不同
中唐和晚唐的詠史懷古詩的特點(diǎn)有什么不同
到了中唐，以白居易為代表，發(fā)起了盛世浩大的新樂府運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)詩歌應(yīng)為時(shí)，為事而作，與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神一脈相承并有了進(jìn)一步的發(fā)展，以白居易的新樂府詩為代表，體現(xiàn)了這一時(shí)期詩歌的創(chuàng)作主旋律。
晚唐時(shí)期，有才華的詩人不少，李商隱杜牧被稱為“小李杜”，他們的詩作表現(xiàn)出對日益沒落的時(shí)政的憂慮，同時(shí)流露出盛世不在的傷感、憂郁。
晚唐詠史懷古詩的作家是哪一位
目斷江南千里，灞橋一望，煙水微茫。盡鎖重門，人去暗度流光。雨輕輕、梨花院落，風(fēng)淡淡、楊柳池塘。恨偏長。佩沈湘浦，云散高唐。
清狂。重來一夢，手搓梅子，煮酒初嘗。寂寞經(jīng)春，小橋依舊燕飛忙。玉鉤欄、憑多漸暖，金縷枕、別久猶香。最難忘。看花南陌，待月西廂。
唐代詠史懷古詩有哪些特點(diǎn)？
唐代詠史懷古詩論析：
⑴、初唐詠史懷古詩：以史為鑒，詠寫故去朝代的興亡，以告誡當(dāng)世君主，成為初唐詠史懷古詩的一個(gè)重要主題。此類詩作多隱括史事，興寄的成分較少。初唐四杰及盛唐諸名家都寫了不少詠史詩篇，題材也很廣泛，上自春秋吳越舊事，下到隋煬帝荒淫無道，都成了詩人們吟詠的物件。
此外，借史來抒發(fā)建功立業(yè)的懷抱，也是初唐詠史詩的一大主題。最具代表的是陳子昂《薊丘覽古》七首中的《燕昭王》和《登幽州臺(tái)歌》。
⑵、盛唐詠史懷古詩：盛唐詠史懷古詩寄托了詩人們對功名的熱望，表現(xiàn)他們積極進(jìn)取的熱切心態(tài)。如王維《西施詠》《夷門歌》，李白《古風(fēng)》其十、《登金陵鳳凰臺(tái)》，即此類。杜甫的詠史詩借詠史抒發(fā)自己對社會(huì)的感慨。如《蜀相》《八陣圖》等。
⑶、中晚唐詠史懷古詩：詩人們通過懷古，或警策當(dāng)朝統(tǒng)治者（借古鑒今），或感嘆唐帝國江河日下（借古傷今），或抒發(fā)自身在覆巢之下的憂畏之情（借古抒懷）。借對歷史事件和歷史人物的懷詠，或?qū)v史古跡的憑吊，針砭時(shí)弊，寄托懷抱。在中晚唐懷古詩人中，最突出的當(dāng)數(shù)李商隱和杜牧。晚唐，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、國勢衰微，生活在這個(gè)時(shí)代，詩人往往選取歷史上突出的亡國亂政的皇帝（甚至包括本朝的唐玄宗）以托諷，對他們的貪欲、無視歷史教訓(xùn)終于自亡其國的事實(shí)加以諷刺揭露，借史實(shí)以警世人，他們堪稱中國詠史懷古詩人中的圣手。
感懷詩和詠史詩有什么不同
詠史詩是指以歷史題材為詠寫物件的詩歌創(chuàng)作。凡是對歷史人物，歷史事件進(jìn)行敘述、評價(jià)、憑吊或借國家興亡寄托個(gè)人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。
感懷詩指的是詩人就某件事發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。
中晚唐懷古詩興盛原因
中晚唐懷古詩是安史之亂后，盛世漸衰的失落感反映在詩歌創(chuàng)作上
時(shí)空感是中晚唐懷古詩的第一審美要素，這類詩歌都以巨大的時(shí)空幅度與極強(qiáng)的時(shí)空強(qiáng)力給讀者以特殊的審美感受。
中晚唐懷古詩的審美時(shí)空內(nèi)容是由經(jīng)過詩人心海漂染 而成的帶有荒冷，清寂色彩的獨(dú)特意象群構(gòu)成的，惟其如此，而具有深刻的悲劇性。
在唐的詠史懷古詩中,唐音是怎么向宋調(diào)改變的
一、詩——盛唐之音
盛唐文藝之中，滲透著一種豐滿的，具有青春活力的熱情和想像。即使是享樂，頹喪，憂郁，悲傷，也忍讓閃爍著青春，而它的典型代表便是唐詩。無論是王維，孟浩然的山水田園詩，還是高適，岑參的邊塞詩，都使得聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃娋始姵省６姷嚼畎缀投鸥_(dá)到 *** 。
天真狂放的李白，使盛唐詩浪漫精神得到深化，達(dá)到與天俱高的境界。即使是“奉金放還”，他的意氣風(fēng)發(fā)，積極進(jìn)取的精神給人以激勵(lì)。李白詩的無所拘束，正如“草圣”張旭的草書一樣，連字連筆，流走飛快，把悲歡離合痛快淋漓的傾注于筆墨之間。他的詩奏出了盛唐的最強(qiáng)音。他不滿現(xiàn)實(shí)，蔑視世俗，斥責(zé)人生，笑傲王侯，飲酒賦詩。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，這位兼“詩仙”的酒仙，沒有任何拘束，痛快淋漓的詩句躍然于紙上，洋洋灑灑，無人能及。血?dú)夥序v，志在四方的男兒無不被鼓舞。
如果說李白豪放飄逸的浪漫主義詩風(fēng)是盛唐詩濃墨重彩的一筆，那么代表盛唐詩最高成就的另一人——憂國憂民的“詩圣”杜甫。蘇軾于《東坡題跋》中說，“故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變天下之能事畢矣”。杜甫是詩的集大成者。他沉郁頓挫的現(xiàn)實(shí)主義詩風(fēng)為唐詩的鼎盛畫上完美的句號。從讀書漫游，到困守長安，再到陷賊與為官，最終漂泊西南，備述其事。杜甫經(jīng)歷了坎坷的人生道路，卷入戰(zhàn)亂之中，淪落為下層。其心深深扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤，高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他用血與淚寫就的“三吏三別”，沉郁頓挫，不僅是寫史，更是充滿了人文關(guān)懷。
二、詞——韻外之致
正如賦之于漢，駢文之于六朝，詩之于唐，曲之于元， 小說之于明清。詞是宋代文人最擅長的創(chuàng)作形式，也達(dá)到 *** 。詞是詩的別體，又稱曲子詞、長短句、詩余，本為合樂而歌，娛賓遣興之用。宋詞派別中比較有影響力是婉約派和豪放派。婉約派的內(nèi)容主要側(cè)重兒女風(fēng)情。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。婉約派有“專主情致”，“能以韻勝”的秦觀。 寫的詞凄婉動(dòng)人，情韻兼勝，把“情”“愁”二字表現(xiàn)得淋漓盡致。有提出詞“別是一家”的李清照。詞風(fēng)親切感人，音律和諧，富有音韻之美。人言其詞盡顯“當(dāng)行本色” ，韻外之致。而豪放派的創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞巨集博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、賀鑄等人都有這類風(fēng)格的作品。南渡以后，由于時(shí)代鉅變，悲壯慷慨的高亢之調(diào)，應(yīng)運(yùn)發(fā)展，蔚然成風(fēng)，辛棄疾更成為創(chuàng)作豪放詞的一代巨擘和領(lǐng)袖。豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學(xué)，從宋、金直到清代，歷來都有標(biāo)舉豪放旗幟，大力學(xué)習(xí)蘇軾、辛棄疾等詞人。婉約派和豪放派的眾多詞人中，不得不提的是柳永和蘇軾兩人。詞都在二者的手上為之一變。
“奉旨填詞” 的柳三變（柳永）為詞的創(chuàng)作注入新的活力，使北宋詞風(fēng)為之一變。他大量創(chuàng)制長調(diào)，慢詞與小令兼善，風(fēng)格多樣，有俗有雅。當(dāng)時(shí)竟出現(xiàn)“凡有井水處，皆能歌柳詞”的景象。他對杭州“三秋桂子，十里荷花”的描寫讓金主完顏亮有“聞之而起投鞭渡江之志”。蘇東坡在評論他的《八聲甘州》中的“漸霜風(fēng)凄緊”幾句時(shí)說“此語于詩句不減唐人高處”。而他的離別詞《雨霖霖》更是寫得纏綿悱惻。他的《鳳棲梧》里的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”成為王國維先生的三境界之一。
豪放派中，蘇軾是最典型的人物，被李澤厚先生稱為“詩、文、書、畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才”。。他以詩入詞，突破了“詞為艷科”的藩籬，使詞打到“無意不可入，無事不可言”的境地。他從用調(diào)到音律的改革，使得他的詞含蓄而深沉：“料峭春寒吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”，十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。”“相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”讀起來不僅膾炙人口，而且表現(xiàn)出詞的韻外之致。
在李哲厚先生看來“少喜唐音，老趨宋調(diào)，這種個(gè)人心緒愛好隨時(shí)間遷移的變遷，倒恰好像，征式地復(fù)現(xiàn)著中國后期封建社會(huì)和它的主角世俗地主知識(shí)分子由少壯到衰老，有朝氣蓬勃，縱情生活到滿足頹唐，退避現(xiàn)實(shí)的歷史行程。”。先生用短短的一段話概括出唐詩宋詞與人的一生，乃至一個(gè)社會(huì)的發(fā)展的相似性。當(dāng)青年讀到李白的“世間行樂亦如此，古來萬事皆流水。別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”時(shí)會(huì)更有斗志。而當(dāng)老者讀到“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃右擒蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”讀到這首詞，讓人自覺或不自覺的跟隨蘇軾的腳步，回想當(dāng)年舊事，都付東流。或喜或悲，于一老者，都為浮云。
以辛棄疾的作品為例，分析唐宋詠史懷古詩詞有什么特征
從辛棄疾的作品中，可以看出唐宋詠史懷古詩詞具有如下特征：
1、“詩”與‘‘史”的結(jié)合，即文學(xué)性和歷史性的統(tǒng)一
辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，充分表現(xiàn)出英雄心靈世界的豐富和曲折性，深度開掘出詞體長于表現(xiàn)復(fù)雜心態(tài)的潛在功能。它不是對歷史本事或事實(shí)進(jìn)行簡單的敷寫或重復(fù)，而是史事的文學(xué)化，將史事以文學(xué)形式中特有的詩的手段，進(jìn)行重新的理解和架構(gòu)，最終成為一種不同于歷史的文學(xué)樣式。其中又有歷史事實(shí)作為憑依，而不是空發(fā)議論或單純地抒情。
2、“詠史”與“言志”的統(tǒng)一，即借詠寫歷史表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注
辛棄疾的詞中歌頌了大批古代的英雄人物，有“悠悠萬世功”的大禹；“隆中臥龍”的諸葛亮；出師北伐感嘆“樹猶如此”的桓溫；有“氣吞萬里如虎”的劉裕；“石臥山前認(rèn)虎”的飛將軍李廣；“尚能飯否”的老將軍廉頗等等。作者歌頌這一大批英雄人物，是為了抒發(fā)自己的英雄襟懷和渴望為國立功的抱負(fù)。可見，詠史是動(dòng)因，言志抒懷才是最終的旨?xì)w。這類詩歌中所表達(dá)的“志”的內(nèi)容，大多是建功立業(yè)的理想，是對國運(yùn)興衰的擔(dān)憂。
3、“古”與“今”的結(jié)合，即在時(shí)空的跨度上具有無限自由伸展的容量
如《永遇樂·京口北固亭懷古》，此詞雖題為“懷古”，但處處針對現(xiàn)實(shí)而發(fā)，情懷悲憤激烈，卻含蓄吐出，極盡沉郁跌宕之致。從中可窺見唐宋詠史懷古詩詞的創(chuàng)作路數(shù)，通常先由眼前所見之景物，引發(fā)思古之幽情，然后再由憑吊古人引發(fā)對當(dāng)下的時(shí)代社會(huì)或者自我生存狀態(tài)的思考。
寶琴的懷古詩寶釵和黛玉的看法有什么不同
薛寶琴是薛寶釵的堂妹。薛寶琴，《紅樓夢》中皇商之女，小時(shí)跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，夸她比畫上的還好看，曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認(rèn)她為干女兒。她自幼讀書識(shí)字，本性聰敏，在大觀園里曾作《懷古絕句十首》。后嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美艷與純真和邢岫煙的內(nèi)斂與清高、李紋、李琦的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。
古詩和唐詩有什么不同
古詩是古代所有的詩，唐詩只是唐代的詩。
古詩《村晚》和古詩《牧童》有什么相同點(diǎn)有什么不同點(diǎn)？
相同點(diǎn)：兩首詩第一句都是寫景，第二句都是寫牧童自由自在的生活。
不同點(diǎn)：《村晚》是寫夏日鄉(xiāng)村傍晚的景色。《牧童》是寫自己的生活。記得采納！
中唐和晚唐的詠史懷古詩的特點(diǎn)有什么不同
時(shí)空感是中晚唐懷古詩的第一審美要素,這類詩歌都以巨大的時(shí)空幅度與極強(qiáng)的時(shí)空強(qiáng)力給讀者以特殊的審美感受。 中晚唐懷古詩的審美時(shí)空內(nèi)容是由經(jīng)過詩人心海漂染 而成的帶有荒冷,清寂色彩的獨(dú)特意象群構(gòu)成的,惟其如此,而具有深刻的悲劇性。 在唐的詠史懷古詩中,唐音是怎么向宋調(diào)改變的 一、詩——盛唐之音 盛唐文...
中唐和晚唐的詠史懷古詩的特點(diǎn)有什么不同,求一篇七八百字的論述
詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地有感而發(fā)之作。古，是指一種古跡，“懷古”是指登臨游覽，觸...
杜牧和李商隱懷古詩的異同
的風(fēng)格向人們展示了晚唐詩歌的獨(dú)特魅力，但二人詩篇中的詠史懷古詩則為我們呈現(xiàn)了同為晚唐詩人的憂慮，以及不同的處世態(tài)度。關(guān)鍵詞：李商隱杜牧詠史懷古詩比較 唐朝是中國詩歌成就最為璀璨的時(shí)代，著名的詩人也似天上耀眼的明星。但是過去人們對晚唐的詩歌成就評價(jià)較低，這種觀點(diǎn)有失公允，晚唐詩歌雖比不上...
詠史懷古詩源流歷史
唐代詠史懷古詩的發(fā)展可分為三個(gè)階段：初唐，如陳子昂的《薊丘覽古》等，借史事警示當(dāng)世，寄托建功立業(yè)的抱負(fù)；盛唐，如王維、李白的詩作，通過詠史寄寓進(jìn)取熱忱，杜甫則借史抒發(fā)社會(huì)感慨；中晚唐，如劉禹錫的《烏衣巷》等，詩人借古諷今，反映了唐帝國的興衰變遷和個(gè)人憂患。宋代詠史懷古詞興起，王安石...
詠史懷古詩的特點(diǎn)
詠史懷古詩的特點(diǎn)如下：形式標(biāo)志 詠史懷古詩以形式標(biāo)志為特點(diǎn)，標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加懷古、詠懷等。形式標(biāo)志反映了詩人的情感和思考，通過形式上的裝飾和格式上的規(guī)范，使得詩歌更加凝練、凝練和有韻味。借古諷今,別有寄托 借古諷今,別有寄托，通過借...
詠史懷古詩的特點(diǎn)
雖然經(jīng)常放在一起提及，但是詠史詩和懷古詩歌兩者具有一定差別，詠史一般多論歷史事件和人物，作者往往會(huì)有自己的觀點(diǎn)融入，具備相當(dāng)主觀色彩，其中的議論性更強(qiáng)。懷古詩則一般抒發(fā)物是人非的滄桑感慨，主要是借古喻今，這種寫作方式的抒情性更強(qiáng)。
詠史懷古詩的特點(diǎn)是什么?
前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，作者跳出來，站在歷史的高度，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。詠史懷古詩的特點(diǎn) 1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或...
詠史懷古詩基本特點(diǎn)
詠史懷古詩，其核心在于詩人通過古跡與歷史人物，引發(fā)對歷史興亡與人物賢愚的反思。這類詩歌的創(chuàng)作形式多樣，常見的標(biāo)志包括在標(biāo)題中提及古跡、古人，或在前后添加"詠懷"、"懷古"等詞語。其結(jié)構(gòu)通常包括：首先，詩人會(huì)描繪古地的今昔變遷，展現(xiàn)昔盛今衰的景象，或是人事的滄桑；其次，會(huì)提及古人，尤其是...
詠史懷古詩有哪些特點(diǎn)
詠史詩的特點(diǎn)：1、詠史詩——借題發(fā)揮——對史實(shí)“攻其一點(diǎn)，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會(huì)、歷史的感觸。2、思路：歷史上的人或物——描寫古今的盛衰之比——表達(dá)主旨。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。（鑒賞時(shí)要特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間的相似點(diǎn)。
詠史懷古詩的標(biāo)志和結(jié)構(gòu)
詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對象，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大都各有側(cè)重，詠史詩多針對具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地，游覽古跡時(shí)有感而發(fā)之作。詠史詩的定義 詠史詩是指以歷史...
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三元區(qū)調(diào)質(zhì)： ______ 《唐詩宋詞》重點(diǎn)(5):詠史懷古詩詞論析 首先請大家注意一下詠史詩詞和懷古詩詞的異同 詠史詩詞和懷古詩詞既有共性,又有區(qū)別.其共性在于,都以歷史為題材,都以古代的人物、故事、地點(diǎn)為描寫對象,借此發(fā)表對歷史人物的功過是...
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