講幾個(gè)文學(xué)典故,要經(jīng)典的。 二十個(gè)文學(xué)典故,并簡單介紹
【典故】 “囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧,沒錢買燈油,而又想晚上讀書,便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。 晉代時(shí),車胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽,沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此,他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩文。 夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎;于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面,再扎住袋口,把它吊起來。雖然不怎么明亮,但可勉強(qiáng)用來看書了。從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練,后來終于做了職位很高的官。 同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油,晚上不能看書,只能早早睡覺。他覺得讓時(shí)間這樣白白跑掉,非常可惜。 一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側(cè)向窗戶時(shí),發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時(shí)搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過這個(gè)好機(jī)會(huì),孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),成為飽學(xué)之士。后來,他當(dāng)了一個(gè)大官。 【典故】孟母三遷 孟子小時(shí)候家離墓地很近,就常常玩辦理喪事的游戲,他母親說:“這不是我可以用來安頓兒子的地方。”于是搬遷到集市旁邊,孟子又做學(xué)商人賣東西的游戲。他母親說:“這也不是我可以用來安頓兒子的地方。”又搬家到學(xué)堂旁邊。于是,孟子就又做些拱讓食物的禮儀的游戲,他母親說:“這里可以用來安頓我的兒子。”他們就在那里住了下來。等孟子長大成人后,學(xué)成六藝,獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結(jié)果. 【典故】邯鄲學(xué)步 從前有個(gè)人認(rèn)為趙國的東西好,他認(rèn)為連趙國人走路也很漂亮,便帶上盤纏去邯鄲學(xué)習(xí)怎樣走路。學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后,發(fā)現(xiàn)不但沒有學(xué)會(huì)邯鄲人走路,而且忘了以前自己是怎樣走的,于是只好爬著回家去,看見的人哈哈大笑。 【典故】刻舟求劍 楚國有個(gè)渡江的人,他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào),說:"這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后,這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍。船已經(jīng)走(行駛)了很遠(yuǎn),而劍還在原來的地方不會(huì)隨船而前進(jìn)。用這樣的辦法來找劍,不是很糊涂嗎? 【典故】守株待兔 宋國有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。突然,他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來,一頭撞在田邊的樹墩子上,便倒在那兒一動(dòng)也不動(dòng)了。農(nóng)民走過去一看:兔子死了。因?yàn)樗寂艿乃俣忍欤巡弊佣甲舱郏╯hé)了。農(nóng)民高興極了,他一點(diǎn)力氣沒花,就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能撿到野兔,日子就好過了。從此,他再也不肯出力氣種地了。每天,他把鋤頭放在身邊,就躺在樹墩子跟前,等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民不但沒有再撿到撞死的野兔,就連他的田地也荒蕪了。 【典故】一竅不通 商朝的時(shí)候,有一個(gè)非常殘暴的國王叫做紂王,紂王非常喜愛他的妃子妲己,一天到晚跟妲己喝酒玩樂,根本不管國家的事,也不管老百姓的生活過的好不好!他還聽信妲己的話,殺了很多忠臣和無辜的老百姓。 有一天,紂王的叔父比干看不下去,就很生氣的勸紂王說:“你呀!不可以一直沉迷在酒色里面,不可以亂殺忠臣和無辜的老百姓,你應(yīng)該要振作起來,替國家和老百姓做點(diǎn)有用的事情呀!” 妲己知道以后,心里很不高興:“這個(gè)比干真多管閑事呀,居然敢管起我和大王的事來,我一定要好好教訓(xùn)他!” 妲己就跑去對紂王說: “大王!如果比干真的是一個(gè)忠臣的話,你為什么不叫他把自己胸膛剖開,把他的心肝拿出來獻(xiàn)給您呢!” 紂王聽了妲己的話后,說:“對喔!我可以叫比干把心獻(xiàn)給我呀!妲己真是聰明呀!”紂王立刻下令賜比干剖胸而死。 后來,這件事被記在《呂氏春秋》這本書中,其中有一段話:“紂心不通,安以為惡,若其一竅通,則比干不殺矣!”意思是說,如果紂王的心通了一竅,就不會(huì)做出糊涂事把比干殺了! 從此以后,大家就把這句話引伸成“一竅不通”這句成語,用來罵一個(gè)人非常愚蠢或是很糊涂! 【磨杵成針】 傳說李白小時(shí)不愛學(xué)習(xí),很貪玩。一天,他逃學(xué)到小溪邊,看見一位老婆婆手里拿著根鐵杵(鐵棍),在一塊大石頭上磨。 李白問:"你磨鐵杵作干什么?" 老婆婆回答:"我給女兒磨一根繡花針。" 李白又問:"這么粗的鐵杵,什么時(shí)候才能磨成繡花針呢?" 老婆婆說:"只要功夫深,鐵桿磨成針。" 李白聽后很有感觸,回家刻苦用功,終于成為唐代大詩人。 "磨杵成針"比喻只要有恒心,再難的事也能做成。 【黃粱一夢】 呂洞賓名巖,字洞賓,自號(hào)“純陽子”。唐京兆府(今陜西省長安縣)人。傳說他的母親要生他的時(shí)候,屋里異香撲鼻,空中仙樂陣陣,一只白鶴自天而下,飛入他母親的帳中就消失。生下的呂洞賓果然氣度不凡,自小聰明過人,日記萬言,過目成誦,出口成章。后來呂洞賓游廬山,遇火龍真人,傳授天遁劍法。64歲時(shí),呂洞賓游長安,在酒肆遇見一位羽士在墻壁上題詩,呂洞賓見他狀貌奇古,詩意飄逸,問他姓名。羽士說:“我是云房先生。居于終南山鶴嶺,你想跟我一起去嗎?”呂洞賓凡心未盡,沒有答應(yīng)。這位云房先生就是鐘離權(quán)。 到了晚上,鐘離權(quán)和呂洞賓一同留宿在酒肆中。云房先生獨(dú)自為他做飯,這時(shí)呂洞賓睡著了,他夢見自己狀元及第,官場得意,子孫滿堂,極盡榮華;忽然獲重罪,家產(chǎn)被沒收,妻離子散,到老后孑然一身,窮苦潦倒,獨(dú)自站在風(fēng)雪中發(fā)抖,剛要嘆息,突然夢醒,鐘離權(quán)的飯還沒熟,于是鐘離權(quán)題詩一首“黃良猶未熟,一夢到華肴”。呂洞賓驚道:“難道先生知道我的夢?”鐘離權(quán)道:“你剛才的夢,生沉萬態(tài),榮辱千端,五十歲如一剎那呀!得到的不值得歡喜,失去的也不值得悲,人生就像一場夢。”于是呂洞賓下決心遂棄家拜鐘離權(quán)為師,入終南山修道。呂洞賓有了道術(shù)和天遁劍法,斬妖除害為民造福。呂洞賓在八仙中最為出名,有關(guān)他的傳說很多。
七步詩 典出南朝劉義慶的《世說新語-文學(xué)》:文帝嘗令東阿王七步作詩,不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰:“煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急?”帝深有慚色。 曹植是曹操的小兒子,從小就才華出眾,很受到父親的疼愛。曹操死后,他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國的皇帝。因?yàn)椴苤埠筒苄埽ǖ谒膬鹤樱┰诓懿偻龉蕰r(shí)沒來看望,曹丕便再追問他們倆。曹熊因?yàn)楹ε拢詺⒘恕6苤矂t被押進(jìn)朝廷。曹丕四兄弟的母親卞氏開口求情,曹丕便給了曹植一個(gè)機(jī)會(huì),讓他在七步之內(nèi)脫口一首詩,曹植就念了這首七步詩。曹丕明白了曹植這首詩的道理,如果自己殺了曹植便會(huì)被人民恥笑,于是放了曹植。
這三十個(gè)文學(xué)勵(lì)志典故,至今還廣為流傳,你知道幾個(gè)?
文學(xué)典故非常多,下面就是經(jīng)典的三十個(gè)成語故事。1、牛角掛書形容勤奮讀書的典故。《新唐書·李密傳》:“(李密)聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。越國公楊素適見于道,按轡躡其后,曰:‘何書生勤如此?’密識(shí)素,下拜。問所讀,曰:‘《項(xiàng)羽傳》。’因與語,奇之。歸謂子玄感曰:...
講幾個(gè)文學(xué)典故,要經(jīng)典的。
1、退避三舍 【解釋】:舍:古時(shí)行軍計(jì)程以三十里為一舍。主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避,避免沖突。 【出自】:《左傳·僖公二十三年》:“晉楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。” 【故事】:春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公聽信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的異母兄長重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國,在外...
【國學(xué)文化】十五個(gè)經(jīng)典的文學(xué)典故
【國學(xué)文化】十五個(gè)經(jīng)典的文學(xué)典故 1 高山流水 春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后來鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂曲絕妙。
30個(gè)經(jīng)典文學(xué)典故
一、出自神話傳說的典故 1、紫電清霜,王將軍之武庫:《中華古今注》說,吳大帝孫權(quán)有寶劍六,其二名紫電。據(jù)《西京雜記》卷一云,漢高祖斬白蛇劍,每十二年一加磨,鋒刃常瑩若霜雪。文章借此夸贊王將軍。2、雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦:相傳衡山有回雁峰,雁至此就不再南飛,待春而歸。文章借此說明水...
與蘇軾有關(guān)的典故(要有很強(qiáng)的文學(xué)性的,至少五個(gè)以上~)
一、河?xùn)|獅吼 蘇軾有一位好友,其妻性情剛烈,相傳她大聲呵斥,竟能令獅子都感到害怕,因此得名“河?xùn)|獅吼”。這位朋友的妻子與蘇軾交往頗深,成為了文學(xué)史上的一個(gè)典故。二、三女結(jié)緣 蘇軾一生與三位女性結(jié)下不解之緣。王弗是他的原配夫人,才貌雙全,與蘇軾相敬如賓。王閏之是他的繼室,是王弗的...
中國有哪些典故
一、桃花源記 這是中國文學(xué)中最富傳奇色彩的典故之一。描述了一個(gè)人間仙境——桃花源,里面的人們過著和諧幸福的生活。這個(gè)典故出自東晉詩人陶淵明的作品,用以比喻理想中的隱居之地或美好的境界。二、梁祝化蝶 這是關(guān)于梁山伯與祝英臺(tái)的凄美愛情故事。梁山伯與祝英臺(tái)因種種原因不能相愛...
西方文學(xué)典故
特洛伊木馬”這一典故,用來比喻在敵方營壘里埋下伏兵里應(yīng)外合的活動(dòng)。73、阿拉丁神燈:出自阿拉伯民間故事《一千零一夜》。阿拉丁是蘇丹國一個(gè)裁縫的兒子,他得到了一盞神燈,只要擦亮神燈,一個(gè)自稱是神燈的奴隸的巨魔就會(huì)出現(xiàn),它能滿足主人的任何要求。比喻能滿足人的一切愿望的東西。
古代文學(xué)典故(請纓,琴瑟,問鼎,五柳,吳鉤,執(zhí)牛耳,秋水等)
宋岳飛《滿江紅·遙望中原》:「 ”嘆江山如故,千村落寥。何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。” 59 秦晉 春秋時(shí),秦國和晉國聯(lián)姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為「 ”秦晉之好”。《西廂記》第二本第一折:「 ”倒賠家門,情愿與英雄結(jié)婚姻,成秦晉。” 60 琴瑟 比喻夫妻感情和諧,《詩經(jīng)》「 ”窈窕淑女,...
20個(gè)中國經(jīng)典文學(xué)典故
鄭文公與燕姞的蘭因絮果,悲喜交織的婚姻寓言,令人深思。顧況的桐葉題詩,象征著宮女心中的幽怨與期待;圓澤與李源的三生有幸,是友情超越生死的佳話。曹植的洛神賦中,凌波微步的輕盈身姿,如仙子般飄逸。每一個(gè)典故,都是中國文化瑰寶中的一抹亮色,讓我們在閱讀中感悟歷史,品味人生。
30個(gè)最經(jīng)典的外國文學(xué)典故有哪些
海妖之歌:出自希臘神話。傳說在一個(gè)島上住著一些以美妙歌聲迷人害人的海妖,名叫塞王。后奧德賽路經(jīng)該島,事先得到瑟西女仙的警告,用蠟封住同伴們的耳朵,又把自己綁在桅桿上,同伴們奮力劃槳,終于戰(zhàn)勝了迷人的歌聲。比喻那種騙人的甜言蜜語。
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