關(guān)于賈直的文言文
1. 提供關(guān)于賈誼的古文、詩詞
【關(guān)于賈誼的古文】有很多，最出名的莫過于蘇軾的《賈誼論》：非才之難，所以自用者實難。
惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過？得君如漢文，猶且以不用死。
然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶？仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無道之國，皆欲勉強(qiáng)扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。
君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我。”
君子之不忍棄其君，如此其厚也。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。
夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。
夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年。欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。
為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉！觀其過湘為賦以吊屈原，紆郁憤悶，趯然有遠(yuǎn)舉之志。
其后以自傷哭泣，至于夭絕。是亦不善處窮者也。
夫謀之一不見用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。
古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。
古今稱苻堅得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。
亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復(fù)振。而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉！【關(guān)于賈誼的詩詞】：1、峴首羊公愛，長沙賈誼愁。
——唐·孟浩然《送王昌齡之嶺南》全詩如下：洞庭去遠(yuǎn)近，楓葉早驚秋。峴首羊公愛，長沙賈誼愁。
土毛無縞纻，鄉(xiāng)味有槎頭。已抱沈痼疾，更貽魑魅憂。
數(shù)年同筆硯，茲夕間衾裯。意氣今何在，相思望斗牛。
2、多于賈誼長沙苦，小校潘安白發(fā)生。——唐·白居易《不準(zhǔn)擬》全詩如下：憶昔謫居炎瘴地，巴猿引哭虎隨行。
多于賈誼長沙苦，小校潘安白發(fā)生。不準(zhǔn)擬身年六十，游春猶自有心情。
3、長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。——唐·王維《送楊少府貶郴州》全詩如下：明到衡山與洞庭，若為秋月聽猿聲。
愁看北渚三湘遠(yuǎn)，惡說南風(fēng)五兩輕。青草瘴時過夏口，白頭浪里出湓城。
長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。4、三年謫，班超萬里侯。
——唐·李白《田園言懷》全詩如下：賈誼三年謫，班超萬里侯。何如牽白犢，飲水對清流。
5、賈誼才承宣室召，左思唯預(yù)秘書流。——唐·黃滔《喜侯舍人蜀中新命》全詩如下：賈誼才承宣室召，左思唯預(yù)秘書流。
賦家達(dá)者無過此，翰苑今朝是獨游。立被御爐煙氣逼，吟經(jīng)棧閣雨聲秋。
內(nèi)人未識江淹筆，竟問當(dāng)時不早求。6、洛陽賈誼自無命，少陵杜甫兼有文。
——唐·羅隱《湘南春日懷古》全詩如下：晴江春暖蘭蕙薰，鳧鹥苒苒鷗著群。洛陽賈誼自無命，少陵杜甫兼有文。
空闊遠(yuǎn)帆遮落日，蒼茫野樹礙歸云。松醪酒好昭潭靜，閑過中流一吊君。
7、昨夜與君思賈誼，長沙猶在洞庭南。——唐·張祜《贈李修源》全詩如下：岳陽新尉曉衙參，卻是傍人意未甘。
昨夜與君思賈誼，長沙猶在洞庭南。8、賈誼投文吊屈平，瑤琴能寫此時情。
——唐·雍裕之《聽彈沈湘》全詩如下：賈誼投文吊屈平，瑤琴能寫此時情。秋風(fēng)一奏沈湘曲，流水千年作恨聲。
9、曾聞賈誼陳奇策，肯學(xué)揚雄賦解嘲。——唐·白居易《不準(zhǔn)擬》全詩如下：林間曲徑掩衡茅，繞屋青青翡翠梢。
一枕秋聲鸞舞月，半窗云影鶴歸巢。曾聞賈誼陳奇策，肯學(xué)揚雄賦解嘲。
我有清風(fēng)高節(jié)在，知君不負(fù)歲寒交。10、曾聞賈誼陳奇策，肯學(xué)揚雄賦解嘲。
——唐·牟融《題趙支》全詩如下：林間曲徑掩衡茅，繞屋青青翡翠梢。一枕秋聲鸞舞月，半窗云影鶴歸巢。
曾聞賈誼陳奇策，肯學(xué)揚雄賦解嘲。我有清風(fēng)高節(jié)在，知君不負(fù)歲寒交。
11、萬點湘妃淚，三年賈誼心。——唐·李嘉佑《裴侍御見贈斑竹杖》全詩如下：騷人夸竹杖，贈我意何深。
萬點湘妃淚，三年賈誼心。愿持終白首，誰道貴黃金。
他日歸愚谷，偏宜綠綺琴。12、賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐。
——唐·劉禹錫《自夏口至鸚鵡洲望岳陽寄元中丞》全詩如下：汀洲無浪復(fù)無煙，楚客相思益渺然。漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠(yuǎn)連天。
孤城背嶺寒吹角，獨戍臨江夜泊船。賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐。
13、寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。——唐·白劉長卿《長沙過賈誼宅》全詩如下：三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。
秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。14、雄英無計傾圣主，高節(jié)終竟受疑猜。
——毛澤。
2. 文言文《張克戩抗金明節(jié)》的翻譯
張克戩，字德祥，是侍中張耆的曾孫。考中進(jìn)士后，做過河間縣令，吳縣知府。吳縣是浙江的大城鎮(zhèn)，民風(fēng)驍悍，喜歡爭奪，大姓人家依仗勢力把持官府的行為。以往做縣令的總是沿襲老規(guī)矩謹(jǐn)慎處事，都想做到在任職期間不生事端，能夠僥幸離開罷了。張克戩到任后，依靠法律進(jìn)行徹底制裁，奸猾之人大為收斂。使者把這種情況報告給朝廷，朝廷召見并授官衛(wèi)尉丞。當(dāng)初，張克戩堂弟張克公做御史，曾彈劾蔡京。蔡京第二次執(zhí)掌朝政，跟張氏結(jié)怨，因為小事就罷黜了張克戩的官職。
宣和七年八月，張克戩做汾州知府。十二月，金兵進(jìn)犯黃河以南，包圍了太原。太原距離汾州只有二百里地。金兵派遣大將銀朱孛堇前來攻打汾州，放縱士兵四處掠奪。張克戩盡全力阻擊抵御敵人。有幾十個燕人事先進(jìn)城隱藏在城下，私下里勾結(jié)打算作為內(nèi)應(yīng)，張克戩把他們?nèi)孔テ饋硖幩馈埧藨於啻翁暨x精悍的士卒騷擾敵營，出其不意焚毀敵兵營寨柵欄，金兵畏懼就撤兵了。張克戩憑功被加封為“直秘閣”。
靖康元年六月，金兵再次進(jìn)逼汾州城。守將麻世堅在半夜里奪關(guān)出城，逃跑了，通判韓琥接著也陣亡了。張克戩召令士兵和百姓說：“太原已經(jīng)陷落，我本來就知道汾州城會滅亡呀。但是從道義上講，我不忍心辜負(fù)國家、辱沒祖先，我愿意跟這座城池共存亡，以此來表明我的氣節(jié)，各位還是自己作打算吧。”士兵和百姓都哭泣著不能仰臉看（張克戩），異口同聲回答說：“您是我們的父母，我們愿意盡死力聽從您的命令。”張克戩于是更加嚴(yán)格約束士兵，謹(jǐn)慎防守。金兵到了，張克戩親自率領(lǐng)將士披上鎧甲登上城墻（與敵人作戰(zhàn)），張克戩雖然屢次擊退敵兵，但是增援的部隊最終沒有到來。金兵攻占了平遙，平遙是汾州大鎮(zhèn)，長久與金兵對抗，已經(jīng)首先陷落了。金兵又脅迫介休、孝義諸縣，使之投降。金兵占據(jù)了汾州南面二十個村莊，準(zhǔn)備制作攻打汾州城的器具。金兵派遣兩位使臣拿著書信勸降張克戩，張克戩連看都沒看就燒掉了。張克戩詳細(xì)闡述危急艱苦的情況，招募壯士從小道逃出上報朝廷，最終沒有獲得朝廷的答復(fù)。十月底，金兵增加上萬騎兵前來攻打汾州，形勢極為迫切。汾州城里有十個人散布投降的話，張克戩斬殺了他們示眾。各位金兵首領(lǐng)站在城下，張克戩臨城大聲痛罵，用火炮擊中敵人的一位首領(lǐng)，那位首領(lǐng)當(dāng)場死亡。張克戩考慮到最終不能逃脫一死，親手寫下給朝廷的遺表和給妻子、兒女的遺書，從城上把一名士兵縋下去，讓他拿著遺表和遺書到京城去。第二天，金兵從汾州城的西北角攻入，殺死都監(jiān)賈直，張克戩還在率領(lǐng)眾人巷戰(zhàn)。金人懸賞招募能活捉張克戩的人。張克戩回家取出朝服，焚香面向南面祭拜，然后自殺，一家死了八口人。金兵將領(lǐng)抬著他的尸體依禮節(jié)埋葬在后園里，設(shè)祭壇排列拜祭，并為他修了一座廟。情況為朝廷所知，朝廷下詔封贈張克戩為康殿學(xué)士，贈送銀子三百兩、絹五百匹，并在鄉(xiāng)里張榜頌揚。紹興年間，謚號“忠確”。
3. 賈 在文言文中的意思
賈 jià
詳細(xì)字義
〈名〉
1. 通“價”。價格，價值 [price]
我待賈者也。——《論語·子罕》
求善賈而沽諸？
從許子之道，則市賈不貳。——《孟子·滕文公上》
有者，半賈而賣。——晁錯《論貴粟疏》
求食者皆多人所共得利之事，以作此鬻賣于市，得價以歸，乃得食焉。——《論衡·刺孟》
而賈咸貴。——《漢書·宣帝紀(jì)》
問君賈幾何？——《漢書·楊樸傳》
2. 另見 gǔ；jiǎ
4. 賈在文言文閱讀中有哪些意思
jià
①同“價”，價格；價錢。《賣柑者言》：“置于市，賈十倍，人爭鬻之。”
②同“價”。錢；本錢。《記王忠肅公翱事》：“如有營，予佐爾賈。”
gǔ
①賣；出售。《漢書·寧成傳》：“仕不至二千石，賈不至千萬，安可比人乎？”
②買；買進(jìn)。《左傳·昭公二十九年》：“平子每歲賈馬。”
③泛指做買賣；經(jīng)商。《韓非子·五蠹》：“長袖善舞，多財善賈。”
④商人。《齊桓晉文之事》：“商賈皆欲藏于王之市。”
⑤招引；招致。《中山狼傳》：“今老矣，不能斂華就實，賈老圃怒。”
jiǎ
姓。
【辨】賈，商。“商”本指運貨販賣，“賈”本指囤積營利，即所謂“行商坐賈”。
jingrui haining
5. 關(guān)于誠信的文言文
一、南宋劉義慶《陳太丘與友期》1、原文 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。
去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”
元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之。
元方入門，不顧。2、譯文 陳太丘跟一個朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。
正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。
太丘的長子陳元方那年七歲，當(dāng)時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”
那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。” 元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午沒到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”
那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛恚敫轿帐郑竭B頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。二、戰(zhàn)國韓非子《曾子殺彘》1、原文 曾子妻之市，其子隨之而泣。
其母曰：“女（同“汝”）還，顧反，為女殺彘（豬）。”妻適市反，曾子欲捕彘殺之。
妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。” 曾子曰：“嬰兒非與戲也。
嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。” 2、譯文 曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。
他的母親對他說：“你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就要捉豬去殺。
她就勸止說：“只不過是跟孩子開玩笑罷了。” 曾子說：“妻子，可不能跟他開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)。
現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是現(xiàn)實教育的方法。” 于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
三、南宋劉義慶《急不相棄》 1、原文 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：" 幸尚寬，何為不可？" 后賊追至，王欲舍所攜人。
歆曰：" 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？" 遂攜拯如初。
世以此定華、王之優(yōu)劣。2、譯文 華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。
王朗卻說：" 幸好船還寬敞，有什么可為難的。" 一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。
華歆說：" 剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經(jīng)接納了他來船上托身，哪里能因為情況危急就丟下他呢。
" 于是就繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣。
四、明代劉基《濟(jì)陽之賈》1、原文 濟(jì)陽之賈人，渡河南亡其舟，棲于浮直之上，號焉。有淦者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我，濟(jì)人之巨室也，能救我，予爾百金。”
淦者載而升諸陸，則予十金，淦者日：“向許百金而今予十金，無乃不可乎？”賈人勃然作色，日：“若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石，又覆，而漁者在焉人日：“盍救諸？”漁者日：“是許金而不酬者也。”
立而觀之，遂沒。2、譯文 濟(jì)陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大，麻桿大聲呼救。
有個漁夫聞聲而來。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。
不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是他們站在旁邊袖手旁觀，商人淹死了。
五、南宋范曄《范式字巨卿》1、原文 范式字巨卿，少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。
二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子焉。”
乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請設(shè)饌以候之。
母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違。”母曰：“若然，當(dāng)為爾醞酒。”
至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。2、譯文 范式字巨卿，山陽金張（今山東金山縣）人。
年輕時在太學(xué)求學(xué)，成為眾多求學(xué)者之一，與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時離開太學(xué)返鄉(xiāng)，范式對張劭說，二年后我將到你家拜見你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。
后來當(dāng)約好的日期快到的時候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準(zhǔn)備酒菜招待范式。母親問：你們分別已經(jīng)兩年了，相隔千里，你就那么認(rèn)真地相信他嗎？張劭回答：范式是一個講信用的人，他一定不會違約的。
母親說，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，范式果然來到。
大家一起飲酒，盡歡而別。
6. 古文尋求答案張克戩,字德祥,侍中耆曾孫也.第進(jìn)士,歷河間令,知吳
B（陰：暗地里、暗中） . 11.A（②陳述克戩從弟；④百姓為之感動；⑥為后人敬重、景仰.排除這三項） 12.C（事件的前提應(yīng)在太原淪陷后，而不是在太原被圍時.“暗中”也屬無中生有） 四.（24分） 13.(1)蔡京第二次執(zhí)掌朝政，跟張氏結(jié)怨，因為小事就罷黜了張克戩的官職.（再、修怨、黜） （3分） （2）金兵到了，張克戩親自率領(lǐng)將士披上鎧甲登上城墻（與敵人作戰(zhàn)），雖然屢次擊退敵兵，但是增援的部隊最終沒有到來.（帥、卻、訖） （3分） （3）張克戩考慮到最終不能逃脫一死，親手寫下給朝廷的遺表和給妻子、兒女（家人）的遺書，從城上把一名士兵縋下去，讓他拿著遺表和遺書到京城去.（度、草、縋、抵） （4分） 14.(1)從內(nèi)容上看，是作者遠(yuǎn)離官場后的生活寫照，定下了全詞的感情基調(diào).（2分）從結(jié)構(gòu)上看，“出紅塵”是全詞的“詞眼”，統(tǒng)領(lǐng)全詞.因為“出紅塵”，才有了下文所描寫的悠閑自在、超然曠達(dá)的生活情景.（2分） （2）詞的下片通過晚來垂釣時月映江面、水天一色、孤鴻明滅等情景的描寫，展現(xiàn)的是一幅澄澈清雅、閑適寧靜的月夜垂釣圖（2分），表現(xiàn)了詞人對紅塵官場的輕蔑和不愿同流合污的情懷，寄寓了作者堅持純潔高尚的操守，向往自由寧靜生活的人生追求.（2分）。
7. 賈黃中傳的文言文翻譯
賈黃中字媧民，是滄州南皮人，唐朝宰相賈耽的四世孫。父親賈玭，性格嚴(yán)厲堅毅，善于教子，士大夫的子弟前來求見，他必定諄諄教誨。
賈黃中年幼時就很聰明，剛剛五歲，賈玭就每天早晨讓他端正地站著，然后展開書卷，量取與他的身高一樣長的篇幅，稱這是“等身書”，督促他在一天之內(nèi)誦讀完。（賈黃中）六歲參加童子科考試，七歲能寫文章，遇到事物就能賦詩吟詠。父親常讓他只以蔬菜為食，說：“等你以后學(xué)業(yè)有成，才能吃肉。” （賈黃中）十五歲考中了進(jìn)士，被授為校書郎和集賢校理，又提升為著作佐郎、直史館。
嶺南地區(qū)平定以后，朝廷任命黃中做采訪使，賈黃中廉潔正直，處事公平，待人寬恕，使邊遠(yuǎn)地區(qū)的人民感到安適。回朝后，上奏了幾十條興利除害的事，都符合皇帝的心意。適逢宋軍攻克江表，賈黃中被選拔任宣州的知州。饑荒之年，百姓有很多人淪為盜賊，賈黃中拿出自己的俸祿買米熬粥給饑民吃，靠這個辦法保全活下來的有上千人，他還想辦法禁止盜賊，于是盜賊全部解散離去。
太宗即位，（賈黃中）升為禮部員外郎。太平興國二年，任升州知州。當(dāng)時金陵剛歸附宋朝，賈黃中治理政務(wù)簡便易行，所轄區(qū)域內(nèi)治理得很好。一天，（賈黃中）巡視府署之中，見有一間屋子鎖閉得很牢固，他就命人打開屋子查，得到金寶幾十柜，計算一下，價值幾百萬兩白銀，是南唐李氏宮中的遺物，他立即寫好表章告訴皇上這件事。皇上看了表章后對侍臣說：“如果不是賈黃中廉潔恭謹(jǐn)，那么南唐的這些亡國之寶，就將玷污法律并且害人犯罪了。”賞賜他錢三十萬。
賈黃中一向看重呂端的為人，恰好呂端要出京鎮(zhèn)守襄陽，賈黃中向皇上極力推薦（呂端），于是呂端留在朝中擔(dān)任樞密直學(xué)士，后任參知政事。當(dāng)世有能文有德的賢士，多是賈黃中推薦的，然而他未曾說過，人們并不知道這些事。但是（賈黃中）為人太過小心謹(jǐn)慎，中書省的政事常拖延得不得解決。
8. 賈的姓氏古文念什么
賈在姓氏里念jiǎ
[名人]：
賈讓，西漢著名水利家。
賈逵（30-101）東漢著名經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家
賈憲，北宋著名數(shù)學(xué)家，主要成就是“賈憲三角”、“增乘開方法”。
賈誼（前200-前168）西漢著名政論家、文學(xué)家。
賈平凹，中國當(dāng)代著名作家。
1、在古文中一般念GU
2、賈 [gǔ]〈動〉（形聲。本義：做買賣）賈，市也。——《說文》父母已去，兄嫂令我行賈。——《樂府詩集·孤兒行》鄙諺曰：“長袖善舞，多財善賈。”——《韓非子·五蠹》又如：賈資（做買賣的資金）；賈道（做買賣之道）；賈貿(mào)（買賣；交易）；賈貸（買賣）
9. 高中文言文 《宋史·賈易傳》
《宋史·賈易傳》
賈易，字明叔，無為人。七歲而孤。母彭，以紡績自給，日與易十錢，使從學(xué)。易不忍使一錢，每浹旬，輒復(fù)歸之。年逾冠，中進(jìn)士甲科，調(diào)常州司法參軍。自以儒者不閑法令，歲議獄，唯求合于人情，曰：“人情所在，法亦在焉。”訖去，郡中稱平。
元祐初，為太常丞、兵部員外郎，遷左司諫。論呂陶不爭張舜民事，與陶交攻，遂劾陶黨附蘇軾兄弟，并及文彥博、范純?nèi)省Ｐ屎笈溆摚喼瑓喂戎Γ鲋獞阎荨Ｓ费云渲x表文過，徙廣德軍。元祐二年，提點江東刑獄，召拜殿中侍御史。遂疏彥博至和建儲之議為不然，宣仁后命付史館，彥博不自安，竟解平章重事而去。蘇轍為中丞，易引前嫌求避，改度支員外郎，孫升以為左遷。又改國子司業(yè)，不拜，提點淮東刑獄。復(fù)入，為侍御史。上書言：
天下大勢可畏者五：一曰上下相蒙，而毀譽不得其真。故人主聰明壅蔽，下情不得上達(dá)；邪正無別，而君子之道日消，小人之黨日進(jìn)。二曰政事茍且，而官人不任其責(zé)。故治道不成，萬事隳廢，惡吏市奸而自得，良民受弊而無告；愁嘆不平之氣，充溢宇宙，以干陰陽之和。三曰經(jīng)費不充，而生財不得其道。故公私困弊，無及時預(yù)備之計，衣食之源日蹙；無事之時尚猶有患，不幸倉卒多事，則狼狽窮迫而禍敗至矣。四曰人材廢闕，而教養(yǎng)不以其方。故士君子無可用之實，而愚不肖充牣于朝；污合茍容之俗滋長，背上欺君之風(fēng)益扇，士氣浸弱，將誰與立太平之基。五曰刑賞失中，而人心不知所向。故以非為是，以黑為白，更相欺惑，以罔其上；爵之以高祿而不加勸，僇之以顯罰而不加懼，徼利茍免之奸，冒貨犯義之俗，將何所不有。
今二圣焦勞念治，而天下之勢乃如此，任事者不可以不憂。是猶寢于積薪之上，火未及然，而自以為安，可不畏乎？然則欲知毀譽真?zhèn)沃椋瑒t莫若明目達(dá)聰，使下無壅蔽之患。欲官人皆任其責(zé)，則莫若詢事考言，循名責(zé)實。欲生財不逆其道，則莫若敦本業(yè)而抑末作，崇儉約而戒奢僭。欲教養(yǎng)必以其方，則莫若廣詳延之路，厲廉恥之節(jié)，使公卿大臣各舉所知，召對延問，以觀其能否，善者用之，不善者罷之。欲人心皆知所向，則莫若賞以勸善，刑以懲惡，不以親疏貴賤為之輕重。 *** 志一定，而放僻邪侈不為矣。其言雖頗切直，然皆老生常談，志于抵厄時事，無他奇畫。
蘇軾守杭，訴浙西災(zāi)潦甚苦。易率其僚楊畏、安鼎論軾姑息邀譽，眩惑朝聽，乞加考實。詔下，給事中范祖禹封還之，以謂正宜闊略不問，以活百姓。易遂言：“軾頃在揚州題詩，以奉先帝遺詔為‘聞好語’；草《呂大防制》云‘民亦勞止’，引周厲王詩以比熙寧、元豐之政。弟轍蚤應(yīng)制科試，文繆不應(yīng)格，幸而濫進(jìn)，與軾昔皆誹怨先帝，無人臣禮。至指李林甫、楊國忠為喻。”議者由是薄易，出知宣州。除京西轉(zhuǎn)運副使，徙蘇州、徐州，加直秘閣。元符中，累謫保靜軍行軍司馬，邵州安置。
徽宗立，召為太常少卿，進(jìn)右諫議大夫。陳次升論其為曾布客，改權(quán)刑部侍郎，歷工部、吏部，未滿歲為真。以寶文閣待制知鄧州，尋入黨籍。卒，年七十三。
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