伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。？
譯文:
伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈起來(lái)琴，心里想到高山，鐘子期說(shuō):“好啊，高峻的樣子好像泰山!"心里又想到流水，鐘子期說(shuō):“好啊，洶涌的樣子好像江河!"不管伯牙心里想什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死后，伯牙認(rèn)為這世上再也沒(méi)有知音了，于是就把琴摔碎，終生不再?gòu)椙佟?/p>
《伯牙鼓琴》原文
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山! "志在流水，鐘子期曰:“善哉，洋洋兮若江河! "伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。
出處
《伯牙鼓琴》出自《呂氏春秋》，《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》，是先秦雜家代表著作，《呂氏春秋》由秦國(guó)丞相呂不韋集合門(mén)客們編撰而成。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一前夕。全書(shū)共分二十六卷分為十二紀(jì)、八覽、六論，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。《呂氏春秋》注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家思想為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。主要的宗旨屬于道家，所以《漢書(shū)藝文志》等將其列入雜家。
人物簡(jiǎn)介:
伯牙，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，原籍是楚國(guó)郢都。伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。《荀子勸學(xué)篇》中曾講"伯牙鼓琴而六，伯牙馬仰科”，可見(jiàn)他彈琴技術(shù)之高超。《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領(lǐng)會(huì)琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載:伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽(tīng)海水澎湃、群鳥(niǎo)悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。現(xiàn)在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說(shuō)中伯牙的作品。
“鐘子期善聽(tīng)”的出處是哪里
“鐘子期善聽(tīng)”出自未知佚名的《伯牙絕弦》。“鐘子期善聽(tīng)”全詩(shī) 《伯牙絕弦》未知 佚名 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓...
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。?
《伯牙鼓琴》原文 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山! "志在流水，鐘子期曰:“善哉，洋洋兮若江河! "伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。出處 《伯牙鼓琴》出自《呂氏春秋》，《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》，是先秦...
伯牙善鼓琴原文及翻譯
1、《伯牙善鼓琴》原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下：心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，...
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)是什么意思
意思：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)琴聲。出處：戰(zhàn)國(guó)呂不韋的《伯牙絕弦》。原文節(jié)選：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)...
文言文《伯牙善鼓琴》
語(yǔ)文書(shū)版本:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。 中心思想:伯牙絕弦,是講述知音難求的一個(gè)故事,俞伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。俞伯牙善...
伯牙善鼓琴,子期善聽(tīng)是什么意思
出自《伯牙絕弦》，原文節(jié)選如下：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候...
伯牙鼓琴鐘子期善聽(tīng)翻譯
翻譯：每次彈的時(shí)候，鐘子期都能聽(tīng)出琴聲中所表達(dá)的含義。一、原文 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖...
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng).翻譯
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。翻譯：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。翻譯：伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊！高峻的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊！
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。
每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的.情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“好啊，好啊!你聽(tīng)琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”注釋?zhuān)孩俚茫后w會(huì)。②卒：通“猝”，突然。③操：琴曲。④逃：隱藏。⑤志：志趣，心意。⑥伯牙善鼓琴，善：擅長(zhǎng)。⑦善哉，善：...
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。
《伯牙鼓琴》：伯牙子鼓琴，其友鐘子期聽(tīng)之，方鼓而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少選之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無(wú)以接之，賢者奚...
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弋江區(qū)液壓： ______[答案] 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng).伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山.”志在流水,鐘子期曰:“洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得知.
弋江區(qū)液壓： ______[答案] 伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng).
弋江區(qū)液壓： ______ 可以從伯牙古琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若高山.”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河.”從這看出,因?yàn)椴缽椙贂r(shí)的感情這么豐富而且他還是古代著名的音樂(lè)家,所以看出“伯牙善鼓琴”!“鐘子期善聽(tīng)”是因?yàn)闊o(wú)論伯牙彈什么他都會(huì)細(xì)細(xì)道出!
弋江區(qū)液壓： ______[答案] 戰(zhàn)國(guó)鄭國(guó)人列御寇著.高山流水.
弋江區(qū)液壓： ______[答案] 首出《列子?湯問(wèn)》 其后“百度”多次轉(zhuǎn)載
弋江區(qū)液壓： ______[答案] 肯定是錯(cuò)的!因?yàn)殓娮悠诤筒阑橹袈?
弋江區(qū)液壓： ______[答案] 伯牙/善鼓琴,鐘子期/善聽(tīng).短句主語(yǔ)之后斷一下即可.
