歷史上最能治理國家的大臣是誰 古代君王誰最會(huì)治理國家？能臣將軍誰最能輔佐，誰最能征善戰(zhàn)？
如果說是歷史那么最能治國的只能是皇帝
如果真要評(píng)價(jià)的話實(shí)在是各有千秋
這個(gè)是歷史上出彩的幾位名臣
天下歸心周公
海納百川，有容乃大；周公吐脯，天下歸心。
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。在周文王時(shí)，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封于魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會(huì)，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據(jù)《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯"。新建立的周王朝面臨著嚴(yán)重的困難，商朝舊貴族們準(zhǔn)備復(fù)辟，而周公輔政，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。結(jié)果殘余勢力即與周室內(nèi)部的反叛勢力勾結(jié)起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監(jiān)」管叔、蔡叔等人。結(jié)果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時(shí)，曾多回握著尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時(shí)，亦數(shù)次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發(fā)吐哺」典故。周公無微不至地關(guān)懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對(duì)河神祈禱說?"今成王還不懂事，有什么錯(cuò)都是我的。如果要死，就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年后，成王已經(jīng)長大成人，于是周公歸政于成王，自己回到大臣的位子。后來，有人在成王面前進(jìn)讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發(fā)現(xiàn)在自己生病時(shí)周公的禱辭，為周公忠心為國的品質(zhì)感動(dòng)得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以后，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻(xiàn)。特別是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，為周王朝的發(fā)展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時(shí)要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對(duì)周公的無比尊重。周公為后世為政者的典范。孔子的儒家學(xué)派，把他的人格典范作為最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導(dǎo)的是周公的禮樂制度。
改革斗士商鞅
商鞅，戰(zhàn)國期政治家，法家代表人物，又名公孫鞅、衛(wèi)鞅，衛(wèi)國（今河南濮陽）人，約生于公元前390年，死于公元前338年。商鞅是戰(zhàn)國時(shí)沒落貴族的后裔。他從小就"好刑名之學(xué)"。所謂"刑名之學(xué)"，即指建立和鞏固地主階級(jí)專政的一套法家學(xué)說。年輕時(shí)，商鞅在魏國進(jìn)一步研究了法家思想，總結(jié)了李悝、吳起的變法經(jīng)驗(yàn)，完善了自己的法家理論。公元前361年，秦孝公下令求賢，商鞅應(yīng)召入秦，進(jìn)獻(xiàn)富國強(qiáng)兵之策，便提出變法重點(diǎn)放在兩面?zhèn)€方面：一是廢除舊的封建領(lǐng)主制，把秦國建成一個(gè)封建地主制的中央集權(quán)國家；二是推行農(nóng)戰(zhàn)政策，發(fā)展秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)軍事力量。他的變法分為兩個(gè)階段進(jìn)行。第一次從秦孝公三年開始，主要內(nèi)容包括：編造戶籍，實(shí)行什伍連坐；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，頒布按軍功賞賜的制度；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，制定"墾草"開荒的法令等。第二次變法在秦孝公十二年開始，這次變法比第一次更進(jìn)一步，主要有"開阡陌封疆"，廢除封建領(lǐng)主的土地所有制；普遍推行縣制，設(shè)置直屬于國君的縣一級(jí)行政機(jī)構(gòu)；直接征派賦役，按戶按人征收軍賦；統(tǒng)一度量衡，取消各領(lǐng)主的家量；革除殘留的戎狄風(fēng)俗等。經(jīng)過這兩次變法，完成了秦國從封建領(lǐng)主制到封建地主制的歷史轉(zhuǎn)變，封建領(lǐng)主貴族的經(jīng)濟(jì)勢力和政治勢力逐步消除，封建地主制的新興政權(quán)日益鞏固；農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力增加，耕地?cái)U(kuò)大，以糧食為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益發(fā)展，工商山澤之利主要集中于封建國家之手，政府的財(cái)政收入日益富裕；農(nóng)戰(zhàn)方針具體落實(shí)，軍事力量日益強(qiáng)大，一步步實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵的目的。這些改革揩施，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。公元前338年，秦孝公死，商鞅遂遭到政敵的迫害，車裂而死，全家亦被殺害。商鞅的重要政見經(jīng)后人整理，成《商君書》二十九篇，《漢書.藝文志》有著錄，今存二十四篇。
流芳千古房玄齡
房玄齡(579-648)，名喬，字玄齡，今相公莊鎮(zhèn)房莊人。唐初名相。房玄齡自幼機(jī)警聰明，貫通典籍，善于寫作，書法擅長草隸。18歲舉進(jìn)士，隋末授羽騎尉，在秘書省校對(duì)書籍。隋開皇(581-600)年間，天下統(tǒng)一，房玄齡暗告其父，皇上無功無德，雖居帝位不會(huì)長久。李世民巡視渭北時(shí)，房玄齡扶杖進(jìn)謁于軍門，兩人一見如故，授玄齡為秦王府記室，封臨淄侯。秦王每次征戰(zhàn)房玄齡必跟隨，其他將領(lǐng)爭相收取珍異之物，唯獨(dú)玄齡廣收人才致之王府，人人都愿盡死力。秦王曾說:“漢光武得鄧禹，門人益親。今我有玄齡，猶如鄧禹。”當(dāng)時(shí)秦王與太子有怨恨，召房玄齡計(jì)議，房玄齡引杜如晦協(xié)商判決大計(jì)，太子忌恨二人，進(jìn)讒言于高祖，二人皆被斥逐還第。事平后，秦王被封為皇太子，房玄齡被提拔為右庶子。太子即位，房玄齡為中書令，后進(jìn)尚書左仆射，監(jiān)修國史，更封魏國公。他從政數(shù)載，與杜如晦同為唐太宗重要輔佐，歷史上的 “貞觀之治”與他們的力促執(zhí)行是分不開的，“房謀杜斷”被傳為佳話。貞觀十七年(643)，太宗下令畫24功臣像于凌煙閣，畫中即有房玄齡。后封為梁國公，受詔與諸遂良重撰《晉書》，修訂《唐律》。其言論見于《貞觀政要》，著作有《高祖實(shí)錄》20卷，與高士廉等撰《文思博要》200卷。
房玄齡晚年曾多病，太宗見到他的樣子便痛哭流涕，命御醫(yī)臨床問候，尚食供膳，并每天上奏起居情況。見他稍有好轉(zhuǎn)，便喜形于色。房玄齡病危時(shí)，太宗命令把苑墻鑿開以便問候，并親自握手與他訣別。死后贈(zèng)太尉、并州都督，謚“文昭”，陪葬昭陵(唐太宗之墓在今陜西省禮泉縣境內(nèi))。后因受其兒子所累，至永徽年間，被朝廷認(rèn)為謀反，房玄齡次子房遺愛被殺，其妻太宗之女高陽公主被賜自盡，公主之諸子流配嶺南。
千秋鏡鑒魏征
魏征（580-643年），字直成，巨鹿下曲陽（今河北晉縣）人。幼年喪父，窮困失意，扔下家產(chǎn)不經(jīng)營，有遠(yuǎn)大志向，對(duì)于各種書籍、學(xué)問能夠融會(huì)貫通。正如史書所載：“魏征，少孤貧，落拓有大志，不事生業(yè)。好讀書，多所通涉。”史書中關(guān)于魏征政治生涯的記載，最 早沒過于隋大業(yè)十三年（617年）、說武陽邵丞元寶藏是魏征的朋友，他在大業(yè)十三年起兵響應(yīng)李密時(shí)，讓魏征掌管文書。
隋末，天下大亂，農(nóng)民起義紛紛而起。尤其以李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗農(nóng)民起義氣勢最大。大業(yè)十三年，武陽郡丞元寶藏起兵響應(yīng)李密，讓魏征掌管文書。李密每次得到元寶藏的書信，總稱贊寫得好，后來聽說是魏征寫的，馬上把他召來。自從魏征參加瓦崗農(nóng)民起義以后，一直積極參與謀劃，他上書向李密獻(xiàn)策，提出“西取魏郡（今河北臨漳），南會(huì)話將取黎陽倉（在今河南浚縣西南）”的主張、李密按照其建議，瓦崗軍很快奪取了黎陽倉，連同以前奪取的洛口倉、回洛倉，隋在中原的三大糧倉，已全部被瓦崗軍控制。這樣，就使隋軍陷入缺糧的困境，自然也解決了起義軍的糧食供給問題，加之他們開倉賑濟(jì)，又?jǐn)U大了瓦崗軍的影響，壯大了起義隊(duì)伍，河南一帶的起義軍大多歸附了瓦崗軍。李密非常欣賞魏征，就召他為行軍元帥府的文學(xué)參軍，主管軍中文書。
后來，魏征隨李密降唐，自愿去安撫山東地區(qū)，被提拔為秘書丞。當(dāng)時(shí)，李?還在為李密守黎陽，魏征寫信給他說：“當(dāng)初魏公由叛逆者而起兵，振臂大呼，四萬響應(yīng)，有部下數(shù)十萬，勢力所及半個(gè)中國，然而，一失敗就再也振作不起來，最后終于歸附唐朝，因此知道天命已有所屬。現(xiàn)今您處于兵家必爭之地，如果自己不及早謀 劃，那么大事就會(huì)無可挽回！”李劫得到信，終于定計(jì)歸附唐朝，并開合發(fā)糧，贈(zèng)給唐淮安王的軍隊(duì)。同時(shí)，魏征也說服了元寶藏歸順了唐朝，為唐的統(tǒng)一作出了貢獻(xiàn)。
武德二年（619年）十月，魏征還沒有回到長安，河北的竇建德攻陷黎陽，抓獲了魏征，讓他擔(dān)任起居舍人。武德四年，竇建德在武牢關(guān)被李世民打敗，魏征與裴矩西行人渲關(guān)。唐太子李建成欣賞魏征才華，讓他擔(dān)任太子洗馬，主管東宮的經(jīng)籍圖書。武德五年，河北劉黑闊再次起兵，十月李元吉出兵河北，被劉軍打敗。十一月，太子李建成請(qǐng)求平定河北，他采納了魏征的建議，利用人心思安的情緒，釋放俘虜，動(dòng)之以情，曉之以理，沒費(fèi)多大勁，就平定了河北，使 唐在河北、山東一帶的統(tǒng)治穩(wěn)定下來。魏征在隨李建成的河北之行中，表現(xiàn)出超人的才干，從而很受李唐統(tǒng)治者的重視，李世民也不 例外。魏征見秦王李世民功高，曾暗中勸說太子早定對(duì)策，但李建成卻遲遲不能下定決心。
武德九年六月四日，秦王李世民先發(fā)制人，發(fā)動(dòng)了血染蕭墻的“玄武門事變”，誅殺太子李建成和齊王李元吉。之后秦王責(zé)問魏征說：“你讓我們兄弟互相斗爭，這是為什么呢？”魏征毫不緊張，從容地說：“太子早聽魏征的話，就不會(huì)死于今天的禍亂。”李世民器重魏征敢于直言，并沒有怨恨他的意思。秦王即位后，拜魏征為諫議大夫，封巨鹿縣男。這時(shí)，河北州縣過去侍奉隱太子、巢王元育的人都自覺不安全，往往成群藏匿思謀作亂，魏征稟告太宗說：“不向天下人顯示天子至公無私，災(zāi)禍不能解除。”太宗說：“你去安撫和開導(dǎo)一下河北的人。”魏征在出使河北途中，遇到太子干牛李志安、齊王元吉府護(hù)軍李思行被解往京師，他就說：“正好有詔令，前東宮、齊王府的舊人一律免罪，現(xiàn)在又解送志安等人，誰心里不懷疑？我們雖前去傳達(dá)天子的旨意，人們一定不會(huì)相信。”立即赦免志安等人而后上報(bào)天子。出使回來后，太宗非常高興，對(duì)魏征日益親近，拜為侍中，一直留在太宗身邊“參與朝政”，成為太宗的重臣之一。貞觀七年，魏征由于忠于職守，勤勤懇懇，積勞成疾，懇求太宗免去他侍中職務(wù)，太宗一再挽留，但他堅(jiān)辭，后被任命為特進(jìn)，仍舊參與門下省事務(wù)，實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)為加官的顧問，直到去世。君臣二人齊心協(xié)力，共同開創(chuàng)了中國封建史上輝煌的一頁--“貞觀之治”。
治國奇才劉晏
劉晏(公元715-780年)，字士安，曹州南華人(今山東東明縣東南)，天資聰穎，才華橫溢。他來到長安以后，京師的王公百官都聽說秘書省來了個(gè)神童，紛紛前來探尋，找他說話，半討教半測試，劉晏總是隨機(jī)應(yīng)答，不卑不亢，一時(shí)間名聲大噪，號(hào)為“神童”。而劉晏呢，他利用在秘書省當(dāng)差的絕佳時(shí)機(jī)，飽讀詩書，增長知識(shí)，為他以后治理國家打下了良好的基礎(chǔ)。玄宗天寶年間，劉晏接任了夏縣縣令(今山西夏縣)，他并不督促老百姓交納賦稅，這種不苛嚴(yán)的作法卻收到了苛嚴(yán)作法也收不到的效果，老百姓反倒感恩戴德，主動(dòng)按時(shí)交納賦稅。他也應(yīng)“賢良方正”的考試，補(bǔ)上了溫縣縣令(今河南溫縣)。不論在哪里做官，也不論官職大小，劉晏總是廉潔奉公，體察民情，注意扶持生產(chǎn)，減輕百姓負(fù)擔(dān)，到處都留下了他為百姓做好事、做實(shí)事的身影。唐玄宗天寶十四載(公元755年)，中國歷史上著名的安史之亂爆發(fā)，華北大片國土淪陷，玄宗逃往四川，太子李亨在靈武(今寧夏靈武縣)繼位，是為唐肅宗。此時(shí)，劉晏避亂逃到襄陽。襄陽的當(dāng)權(quán)者也是玄宗的兒子，名李?，他也乘亂招兵買馬，網(wǎng)羅人才，借以擴(kuò)張自己的勢力，劉晏這種人才自然逃不過他的視線。不想劉晏卻拒絕了，相反，他接受了李亨的任命，去吳郡(今江蘇蘇州)任度支郎中，管理江淮一帶的租賦。他寫信給房綰說：“現(xiàn)在的王子王孫平日生活在深宮之中，如果掌管國家大事，指望他們像齊桓公、晉文公那樣建功立業(yè)，太不現(xiàn)實(shí)了。”劉晏剛到吳郡，李?就以“東巡”為名領(lǐng)兵東下，公開叛亂了。當(dāng)時(shí)的江南采訪使兼吳郡太守李希言讓劉晏去余杭(今浙江杭州以西)。不久李希言也兵敗退到余杭，劉晏向他陳述了防守計(jì)劃，發(fā)動(dòng)義兵加強(qiáng)防守工事。李?聽說劉晏早有準(zhǔn)備，便改道晉陵(今安徽靈壁)往西去了，結(jié)果兵敗身死。這一段經(jīng)歷和功勞，他始終不向別人提及。后來，肅宗調(diào)劉晏任彭原(今甘肅寧縣)太守，又改官隴(今陜西隴縣)、華(今陜西華縣)兩州刺史，接著調(diào)任為河南尹。當(dāng)時(shí)，洛陽為安史亂軍史朝義占據(jù)，劉晏只得把治所從洛陽遷到長水(今河南盧氏)，不久他就升官任御史中丞，度支、鹽鐵、鑄錢等使。原來的京兆尹鄭敘清、李齊揚(yáng)因殘暴過度而被免職，劉晏又兼了京兆尹的職務(wù)。京兆尹是主管都城長安的行政長官，既是顯要職務(wù)，又頗為難當(dāng)。劉晏只是掌握大局，不在瑣碎的事情上斤斤計(jì)較。即使這樣，他也沒能躲過官場的險(xiǎn)惡。適逢司農(nóng)卿嚴(yán)莊下獄，審問追究當(dāng)然是京兆尹分內(nèi)的事，不想嚴(yán)莊出獄以后記恨劉晏，在皇帝面前告狀說劉晏泄露朝廷機(jī)密，加上當(dāng)時(shí)的宰相蕭華也嫉妒他，這樣劉晏就在劫難逃了，他被貶為通州(今四川達(dá)縣)刺史。劉晏在通州干了半年，蕭宗就死了，太子李豫繼位，是為唐代宗。代宗又把劉晏調(diào)回任京兆尹，兼任戶部侍郎，領(lǐng)度支、鹽鐵、轉(zhuǎn)運(yùn)、鑄錢、租庸使。他把戶部侍郎一職讓給了顏真卿，自己改官國子祭酒，后來又把京兆尹讓給嚴(yán)武，他改任吏部尚書，同中書門下平章事，掌宰相之權(quán)，度支等使職務(wù)照舊。他由于和程元振關(guān)系不錯(cuò)，元振垮臺(tái)后，劉晏也受到牽連，被罷免為太子賓客。不過這次還好，他馬上又進(jìn)官御史大夫，領(lǐng)東都、河南、江淮轉(zhuǎn)運(yùn)、租庸、鹽鐵、常平使，全面負(fù)責(zé)河南直到江淮的財(cái)政事務(wù)，這才真正使他得以全面負(fù)責(zé)國家的財(cái)政，充分顯現(xiàn)才能。
改革大師王安石
王安石（1021-1086），宋代改革家、思想家和文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山。江西臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。慶歷二年（1042）進(jìn)士第四名及第。任地方官多年。王安石認(rèn)為宋代社會(huì)貧困化的根源在于兼并。因此，在嘉佑三年（1058）上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對(duì)宋初以來的法度進(jìn)行全盤改革，扭轉(zhuǎn)積貧積弱的局勢，立即實(shí)現(xiàn)對(duì)法度的變革。封建士大夫也把致國太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登臺(tái)執(zhí)政。由于深得神宗賞識(shí)，熙寧二年（1069），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進(jìn)行變法。王安石明確提出理財(cái)是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財(cái)?shù)年P(guān)系，并認(rèn)為，只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，才能解決好國家財(cái)政問題。執(zhí)政以后，王安石繼續(xù)發(fā)揮了他的這一見解。在改革中，他把發(fā)展生產(chǎn)作為當(dāng)務(wù)之急而擺在頭等重要的位置上。王安石雖然強(qiáng)調(diào)了國家政權(quán)在改革中的領(lǐng)導(dǎo)作用，但他并不贊成國家過多地干預(yù)社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活，反對(duì)搞過多的專利征榷，提出和堅(jiān)持“榷法不宜太多”的主張和做法。在王安石上述思想的指導(dǎo)下，變法派制訂和實(shí)施了一系列新法，從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)、商業(yè)，從鄉(xiāng)村到城市，展開了廣泛的社會(huì)改革。與此同時(shí)，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊(duì)的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，強(qiáng)化對(duì)廣大農(nóng)村的控制；為培養(yǎng)更多的社會(huì)需要的人才，對(duì)科舉、學(xué)校教育制度也進(jìn)行了改革。變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結(jié)合起來，共同反對(duì)變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
王安石在哲學(xué)思想方面，繼承和發(fā)揚(yáng)了老子的一些思想，是傳統(tǒng)的樸素的辯證法思想，《洪范傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，后者已經(jīng)散佚。他的文章以論說見長，列于唐宋八大家。在詩歌方面，早年寫了不少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩篇。有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封于舒、荊，死后又謚為文，故也稱為王荊公或王文公。
張居正曾國藩之類的全垃圾。。。
何謂最能治理國家？？？就是力挽狂瀾！顛覆一個(gè)國家的命運(yùn)。張居正和曾國藩就絕對(duì)沒有做到這一點(diǎn)。就算是諸葛亮那種智商高得近乎于妖怪的人，都沒能做到。縱觀上下五千年。能達(dá)到這點(diǎn)的也沒有幾個(gè)。
以歷史發(fā)展來排名（不分能力大小），達(dá)到這一點(diǎn)的有以下幾個(gè)人：
先秦三位人選：1.管仲（把一弱國變?yōu)榇呵锏谝话裕梢赃x上）
2.衛(wèi)鞅（秦帝國的真正諦造者）
3.伍子胥（可以把一原始部落變?yōu)榇呵镆话裕梢赃x上）
漢晉
4.王猛（前秦大臣）
謝安選不上的原因是因?yàn)樗麤]能諦造出一個(gè)強(qiáng)大的晉帝國。
隨唐朝無人選，主要是因?yàn)闂顖?jiān)李世民太強(qiáng)大了，他們兩個(gè)的光環(huán)蓋過了所有大臣。
兩宋元明
無。主要是因?yàn)槿寮宜枷氲姆簽E讓很多能人有能力而不敢展現(xiàn)能力。這一點(diǎn)在明末表現(xiàn)尤其突出。
5.洪承疇
選上的原因是如果沒有他。就不可能有后面的清帝國。也就是說基本上他諦造了一個(gè)強(qiáng)大的清帝國。清國統(tǒng)一中國基本上完全采用他的策略。雖然說他是一個(gè)漢奸。但是我還是選上他。必竟皇太極多爾滾之類的滿人雖然說不是漢人。但是誰也不敢說他們不是中國人。至于多爾滾之流。只能說是勢力大而已。智商基本沒算什么。這一點(diǎn)把他拿去和他的后人康西之類的比就知道。本來皇太極很強(qiáng)的。不過他不是大臣。
近代。
6.周恩來。
這個(gè)不用說了吧。絕對(duì)的牛X人物。本來想選鄧哥的。。但是他的一國兩制我怎么看都像是在賣國。。。所以。中國歷史除此六人。其它人絕不能稱“最”。
我贊同張居正 你可以區(qū)百科搜一下 張居正的事 這里就不復(fù)制了 在那個(gè)年代 他可以做到這個(gè)程度 絕對(duì) 比長孫無忌劉伯溫之流 要強(qiáng)悍很多 他們只會(huì) 錦上添花 而他 確是 火中取栗~！！！雪中送炭
其時(shí)有很多，因?yàn)椴皇且粋€(gè)朝代，所以很難比較！
張居正使大明中興，很有手腕！
周公也是匡扶社稷，平定內(nèi)亂而又忠心！
這還不容易，從結(jié)果看答案。那些逐漸或者持續(xù)強(qiáng)盛的時(shí)期的名臣都是干才
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運(yùn)城市基圓： ______ 1、 伊尹(商朝大臣 )2、姜太公(建立西周王朝第一位功臣)3、 管仲(春秋時(shí)齊國的大臣,政治思想家.)4、 伍子胥(春秋后期吳國大臣.名員,字子胥,原為楚國人.有謀略,具膽識(shí).)5、 ...
郴審18571684878： 中國歷史上＂文能治國武能安邦＂的人有哪些 -
運(yùn)城市基圓： ______ 出處:明·無名氏《伐晉興齊》:“薦賢舉善是吾心,安邦治國訪知音.” ①治國安邦:治理國家,使之太平、安定.出自元·無名氏《猿聽經(jīng)》第一折:“不能勾治國安邦朝帝闕,常只是披霜帶月似檐中.” ②同名書籍,吳禮權(quán)編著.本書系叢書一種,匯聚了中國歷代有關(guān)治國安邦的經(jīng)典名句數(shù)千條,都是中國歷代先賢治國安邦的心得與經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 解釋:安:使安定,治:管理,治理.使國家安定太平. 用法: 聯(lián)合式;作謂語、定語、補(bǔ)語;形容使國家安定 示例:~平天下,自有周公孔圣人.(冰心《斯人獨(dú)憔悴》) 詞性:中性成語;古代成語 近義詞:安邦定國 反義詞:禍國殃民
郴審18571684878： 王莽篡漢歷史事件(王莽篡漢之后的歷史)
運(yùn)城市基圓： ______ 西漢末年,整個(gè)國家處于幾乎已經(jīng)無法紓解的深度危機(jī)之中,朝內(nèi)有外戚、佞幸的把持朝政,朝外有鐵官徒起義和人民的信仰危機(jī),再加上頻仍不斷的自然災(zāi)害,這些都加...
郴審18571684878： 歷史上的風(fēng)流人物 簡略的 -
運(yùn)城市基圓： ______ 千古一帝----秦始皇 秦始皇(公元前259—221)姓嬴,名政,為秦莊襄王之子,是中國...
郴審18571684878： 中國古代諸位皇帝主要政績? -
運(yùn)城市基圓： ______ 建國家的最高統(tǒng)治者,擁有至高無上的權(quán)力.皇帝是政教合一的領(lǐng)袖.皇帝擁有法律制定權(quán),行政決策權(quán)和軍事指揮權(quán).“皇帝”這個(gè)名稱,在中國,是秦始皇最先確定,也是他最先使用的.皇帝,...
郴審18571684878： 中國古代宰相是除了皇帝之外最大的官嗎?
運(yùn)城市基圓： ______ 在專制社會(huì),皇帝是國家的最高統(tǒng)治者,但他精力有限,需要有 人輔助,來主持朝廷日常事務(wù),這個(gè)人就是宰相.盡管歷朝歷代對(duì)宰 相的叫法不盡相同,但基本上宰相都是最大的官.秦漢時(shí)期叫丞相,職責(zé)是幫助皇帝處理朝廷日常事務(wù),權(quán)力很大. 東漢時(shí)期的宰相稱為司徒,名義上也掌管政務(wù),但實(shí)權(quán)由尚書掌握. 隋唐時(shí)期,實(shí)行三省六部制,三省長官中書令、侍中、尚書令、仆射 都是宰相.宋朝的宰相稱為同平章事、參知政事.到了明朝,設(shè)立了 內(nèi)閣大學(xué)士,協(xié)助皇帝處理政務(wù),大學(xué)士成為了實(shí)際上的宰相.清朝 初期,沿襲明朝制度,拜大學(xué)士為宰相.后來,雍正皇帝設(shè)立了軍機(jī) 處,任命親信為軍機(jī)大臣,由他們按照君主的旨意草擬詔令、任免官 吏,軍機(jī)大臣成了事實(shí)上的宰相.
如果真要評(píng)價(jià)的話實(shí)在是各有千秋
這個(gè)是歷史上出彩的幾位名臣
天下歸心周公
海納百川，有容乃大；周公吐脯，天下歸心。
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。在周文王時(shí)，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封于魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會(huì)，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據(jù)《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯"。新建立的周王朝面臨著嚴(yán)重的困難，商朝舊貴族們準(zhǔn)備復(fù)辟，而周公輔政，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。結(jié)果殘余勢力即與周室內(nèi)部的反叛勢力勾結(jié)起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監(jiān)」管叔、蔡叔等人。結(jié)果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時(shí)，曾多回握著尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時(shí)，亦數(shù)次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發(fā)吐哺」典故。周公無微不至地關(guān)懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對(duì)河神祈禱說?"今成王還不懂事，有什么錯(cuò)都是我的。如果要死，就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年后，成王已經(jīng)長大成人，于是周公歸政于成王，自己回到大臣的位子。后來，有人在成王面前進(jìn)讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發(fā)現(xiàn)在自己生病時(shí)周公的禱辭，為周公忠心為國的品質(zhì)感動(dòng)得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以后，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻(xiàn)。特別是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，為周王朝的發(fā)展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時(shí)要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對(duì)周公的無比尊重。周公為后世為政者的典范。孔子的儒家學(xué)派，把他的人格典范作為最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導(dǎo)的是周公的禮樂制度。
改革斗士商鞅
商鞅，戰(zhàn)國期政治家，法家代表人物，又名公孫鞅、衛(wèi)鞅，衛(wèi)國（今河南濮陽）人，約生于公元前390年，死于公元前338年。商鞅是戰(zhàn)國時(shí)沒落貴族的后裔。他從小就"好刑名之學(xué)"。所謂"刑名之學(xué)"，即指建立和鞏固地主階級(jí)專政的一套法家學(xué)說。年輕時(shí)，商鞅在魏國進(jìn)一步研究了法家思想，總結(jié)了李悝、吳起的變法經(jīng)驗(yàn)，完善了自己的法家理論。公元前361年，秦孝公下令求賢，商鞅應(yīng)召入秦，進(jìn)獻(xiàn)富國強(qiáng)兵之策，便提出變法重點(diǎn)放在兩面?zhèn)€方面：一是廢除舊的封建領(lǐng)主制，把秦國建成一個(gè)封建地主制的中央集權(quán)國家；二是推行農(nóng)戰(zhàn)政策，發(fā)展秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強(qiáng)軍事力量。他的變法分為兩個(gè)階段進(jìn)行。第一次從秦孝公三年開始，主要內(nèi)容包括：編造戶籍，實(shí)行什伍連坐；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，頒布按軍功賞賜的制度；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，制定"墾草"開荒的法令等。第二次變法在秦孝公十二年開始，這次變法比第一次更進(jìn)一步，主要有"開阡陌封疆"，廢除封建領(lǐng)主的土地所有制；普遍推行縣制，設(shè)置直屬于國君的縣一級(jí)行政機(jī)構(gòu)；直接征派賦役，按戶按人征收軍賦；統(tǒng)一度量衡，取消各領(lǐng)主的家量；革除殘留的戎狄風(fēng)俗等。經(jīng)過這兩次變法，完成了秦國從封建領(lǐng)主制到封建地主制的歷史轉(zhuǎn)變，封建領(lǐng)主貴族的經(jīng)濟(jì)勢力和政治勢力逐步消除，封建地主制的新興政權(quán)日益鞏固；農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力增加，耕地?cái)U(kuò)大，以糧食為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益發(fā)展，工商山澤之利主要集中于封建國家之手，政府的財(cái)政收入日益富裕；農(nóng)戰(zhàn)方針具體落實(shí)，軍事力量日益強(qiáng)大，一步步實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵的目的。這些改革揩施，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。公元前338年，秦孝公死，商鞅遂遭到政敵的迫害，車裂而死，全家亦被殺害。商鞅的重要政見經(jīng)后人整理，成《商君書》二十九篇，《漢書.藝文志》有著錄，今存二十四篇。
流芳千古房玄齡
房玄齡(579-648)，名喬，字玄齡，今相公莊鎮(zhèn)房莊人。唐初名相。房玄齡自幼機(jī)警聰明，貫通典籍，善于寫作，書法擅長草隸。18歲舉進(jìn)士，隋末授羽騎尉，在秘書省校對(duì)書籍。隋開皇(581-600)年間，天下統(tǒng)一，房玄齡暗告其父，皇上無功無德，雖居帝位不會(huì)長久。李世民巡視渭北時(shí)，房玄齡扶杖進(jìn)謁于軍門，兩人一見如故，授玄齡為秦王府記室，封臨淄侯。秦王每次征戰(zhàn)房玄齡必跟隨，其他將領(lǐng)爭相收取珍異之物，唯獨(dú)玄齡廣收人才致之王府，人人都愿盡死力。秦王曾說:“漢光武得鄧禹，門人益親。今我有玄齡，猶如鄧禹。”當(dāng)時(shí)秦王與太子有怨恨，召房玄齡計(jì)議，房玄齡引杜如晦協(xié)商判決大計(jì)，太子忌恨二人，進(jìn)讒言于高祖，二人皆被斥逐還第。事平后，秦王被封為皇太子，房玄齡被提拔為右庶子。太子即位，房玄齡為中書令，后進(jìn)尚書左仆射，監(jiān)修國史，更封魏國公。他從政數(shù)載，與杜如晦同為唐太宗重要輔佐，歷史上的 “貞觀之治”與他們的力促執(zhí)行是分不開的，“房謀杜斷”被傳為佳話。貞觀十七年(643)，太宗下令畫24功臣像于凌煙閣，畫中即有房玄齡。后封為梁國公，受詔與諸遂良重撰《晉書》，修訂《唐律》。其言論見于《貞觀政要》，著作有《高祖實(shí)錄》20卷，與高士廉等撰《文思博要》200卷。
房玄齡晚年曾多病，太宗見到他的樣子便痛哭流涕，命御醫(yī)臨床問候，尚食供膳，并每天上奏起居情況。見他稍有好轉(zhuǎn)，便喜形于色。房玄齡病危時(shí)，太宗命令把苑墻鑿開以便問候，并親自握手與他訣別。死后贈(zèng)太尉、并州都督，謚“文昭”，陪葬昭陵(唐太宗之墓在今陜西省禮泉縣境內(nèi))。后因受其兒子所累，至永徽年間，被朝廷認(rèn)為謀反，房玄齡次子房遺愛被殺，其妻太宗之女高陽公主被賜自盡，公主之諸子流配嶺南。
千秋鏡鑒魏征
魏征（580-643年），字直成，巨鹿下曲陽（今河北晉縣）人。幼年喪父，窮困失意，扔下家產(chǎn)不經(jīng)營，有遠(yuǎn)大志向，對(duì)于各種書籍、學(xué)問能夠融會(huì)貫通。正如史書所載：“魏征，少孤貧，落拓有大志，不事生業(yè)。好讀書，多所通涉。”史書中關(guān)于魏征政治生涯的記載，最 早沒過于隋大業(yè)十三年（617年）、說武陽邵丞元寶藏是魏征的朋友，他在大業(yè)十三年起兵響應(yīng)李密時(shí)，讓魏征掌管文書。
隋末，天下大亂，農(nóng)民起義紛紛而起。尤其以李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗農(nóng)民起義氣勢最大。大業(yè)十三年，武陽郡丞元寶藏起兵響應(yīng)李密，讓魏征掌管文書。李密每次得到元寶藏的書信，總稱贊寫得好，后來聽說是魏征寫的，馬上把他召來。自從魏征參加瓦崗農(nóng)民起義以后，一直積極參與謀劃，他上書向李密獻(xiàn)策，提出“西取魏郡（今河北臨漳），南會(huì)話將取黎陽倉（在今河南浚縣西南）”的主張、李密按照其建議，瓦崗軍很快奪取了黎陽倉，連同以前奪取的洛口倉、回洛倉，隋在中原的三大糧倉，已全部被瓦崗軍控制。這樣，就使隋軍陷入缺糧的困境，自然也解決了起義軍的糧食供給問題，加之他們開倉賑濟(jì)，又?jǐn)U大了瓦崗軍的影響，壯大了起義隊(duì)伍，河南一帶的起義軍大多歸附了瓦崗軍。李密非常欣賞魏征，就召他為行軍元帥府的文學(xué)參軍，主管軍中文書。
后來，魏征隨李密降唐，自愿去安撫山東地區(qū)，被提拔為秘書丞。當(dāng)時(shí)，李?還在為李密守黎陽，魏征寫信給他說：“當(dāng)初魏公由叛逆者而起兵，振臂大呼，四萬響應(yīng)，有部下數(shù)十萬，勢力所及半個(gè)中國，然而，一失敗就再也振作不起來，最后終于歸附唐朝，因此知道天命已有所屬。現(xiàn)今您處于兵家必爭之地，如果自己不及早謀 劃，那么大事就會(huì)無可挽回！”李劫得到信，終于定計(jì)歸附唐朝，并開合發(fā)糧，贈(zèng)給唐淮安王的軍隊(duì)。同時(shí)，魏征也說服了元寶藏歸順了唐朝，為唐的統(tǒng)一作出了貢獻(xiàn)。
武德二年（619年）十月，魏征還沒有回到長安，河北的竇建德攻陷黎陽，抓獲了魏征，讓他擔(dān)任起居舍人。武德四年，竇建德在武牢關(guān)被李世民打敗，魏征與裴矩西行人渲關(guān)。唐太子李建成欣賞魏征才華，讓他擔(dān)任太子洗馬，主管東宮的經(jīng)籍圖書。武德五年，河北劉黑闊再次起兵，十月李元吉出兵河北，被劉軍打敗。十一月，太子李建成請(qǐng)求平定河北，他采納了魏征的建議，利用人心思安的情緒，釋放俘虜，動(dòng)之以情，曉之以理，沒費(fèi)多大勁，就平定了河北，使 唐在河北、山東一帶的統(tǒng)治穩(wěn)定下來。魏征在隨李建成的河北之行中，表現(xiàn)出超人的才干，從而很受李唐統(tǒng)治者的重視，李世民也不 例外。魏征見秦王李世民功高，曾暗中勸說太子早定對(duì)策，但李建成卻遲遲不能下定決心。
武德九年六月四日，秦王李世民先發(fā)制人，發(fā)動(dòng)了血染蕭墻的“玄武門事變”，誅殺太子李建成和齊王李元吉。之后秦王責(zé)問魏征說：“你讓我們兄弟互相斗爭，這是為什么呢？”魏征毫不緊張，從容地說：“太子早聽魏征的話，就不會(huì)死于今天的禍亂。”李世民器重魏征敢于直言，并沒有怨恨他的意思。秦王即位后，拜魏征為諫議大夫，封巨鹿縣男。這時(shí)，河北州縣過去侍奉隱太子、巢王元育的人都自覺不安全，往往成群藏匿思謀作亂，魏征稟告太宗說：“不向天下人顯示天子至公無私，災(zāi)禍不能解除。”太宗說：“你去安撫和開導(dǎo)一下河北的人。”魏征在出使河北途中，遇到太子干牛李志安、齊王元吉府護(hù)軍李思行被解往京師，他就說：“正好有詔令，前東宮、齊王府的舊人一律免罪，現(xiàn)在又解送志安等人，誰心里不懷疑？我們雖前去傳達(dá)天子的旨意，人們一定不會(huì)相信。”立即赦免志安等人而后上報(bào)天子。出使回來后，太宗非常高興，對(duì)魏征日益親近，拜為侍中，一直留在太宗身邊“參與朝政”，成為太宗的重臣之一。貞觀七年，魏征由于忠于職守，勤勤懇懇，積勞成疾，懇求太宗免去他侍中職務(wù)，太宗一再挽留，但他堅(jiān)辭，后被任命為特進(jìn)，仍舊參與門下省事務(wù)，實(shí)質(zhì)轉(zhuǎn)為加官的顧問，直到去世。君臣二人齊心協(xié)力，共同開創(chuàng)了中國封建史上輝煌的一頁--“貞觀之治”。
治國奇才劉晏
劉晏(公元715-780年)，字士安，曹州南華人(今山東東明縣東南)，天資聰穎，才華橫溢。他來到長安以后，京師的王公百官都聽說秘書省來了個(gè)神童，紛紛前來探尋，找他說話，半討教半測試，劉晏總是隨機(jī)應(yīng)答，不卑不亢，一時(shí)間名聲大噪，號(hào)為“神童”。而劉晏呢，他利用在秘書省當(dāng)差的絕佳時(shí)機(jī)，飽讀詩書，增長知識(shí)，為他以后治理國家打下了良好的基礎(chǔ)。玄宗天寶年間，劉晏接任了夏縣縣令(今山西夏縣)，他并不督促老百姓交納賦稅，這種不苛嚴(yán)的作法卻收到了苛嚴(yán)作法也收不到的效果，老百姓反倒感恩戴德，主動(dòng)按時(shí)交納賦稅。他也應(yīng)“賢良方正”的考試，補(bǔ)上了溫縣縣令(今河南溫縣)。不論在哪里做官，也不論官職大小，劉晏總是廉潔奉公，體察民情，注意扶持生產(chǎn)，減輕百姓負(fù)擔(dān)，到處都留下了他為百姓做好事、做實(shí)事的身影。唐玄宗天寶十四載(公元755年)，中國歷史上著名的安史之亂爆發(fā)，華北大片國土淪陷，玄宗逃往四川，太子李亨在靈武(今寧夏靈武縣)繼位，是為唐肅宗。此時(shí)，劉晏避亂逃到襄陽。襄陽的當(dāng)權(quán)者也是玄宗的兒子，名李?，他也乘亂招兵買馬，網(wǎng)羅人才，借以擴(kuò)張自己的勢力，劉晏這種人才自然逃不過他的視線。不想劉晏卻拒絕了，相反，他接受了李亨的任命，去吳郡(今江蘇蘇州)任度支郎中，管理江淮一帶的租賦。他寫信給房綰說：“現(xiàn)在的王子王孫平日生活在深宮之中，如果掌管國家大事，指望他們像齊桓公、晉文公那樣建功立業(yè)，太不現(xiàn)實(shí)了。”劉晏剛到吳郡，李?就以“東巡”為名領(lǐng)兵東下，公開叛亂了。當(dāng)時(shí)的江南采訪使兼吳郡太守李希言讓劉晏去余杭(今浙江杭州以西)。不久李希言也兵敗退到余杭，劉晏向他陳述了防守計(jì)劃，發(fā)動(dòng)義兵加強(qiáng)防守工事。李?聽說劉晏早有準(zhǔn)備，便改道晉陵(今安徽靈壁)往西去了，結(jié)果兵敗身死。這一段經(jīng)歷和功勞，他始終不向別人提及。后來，肅宗調(diào)劉晏任彭原(今甘肅寧縣)太守，又改官隴(今陜西隴縣)、華(今陜西華縣)兩州刺史，接著調(diào)任為河南尹。當(dāng)時(shí)，洛陽為安史亂軍史朝義占據(jù)，劉晏只得把治所從洛陽遷到長水(今河南盧氏)，不久他就升官任御史中丞，度支、鹽鐵、鑄錢等使。原來的京兆尹鄭敘清、李齊揚(yáng)因殘暴過度而被免職，劉晏又兼了京兆尹的職務(wù)。京兆尹是主管都城長安的行政長官，既是顯要職務(wù)，又頗為難當(dāng)。劉晏只是掌握大局，不在瑣碎的事情上斤斤計(jì)較。即使這樣，他也沒能躲過官場的險(xiǎn)惡。適逢司農(nóng)卿嚴(yán)莊下獄，審問追究當(dāng)然是京兆尹分內(nèi)的事，不想嚴(yán)莊出獄以后記恨劉晏，在皇帝面前告狀說劉晏泄露朝廷機(jī)密，加上當(dāng)時(shí)的宰相蕭華也嫉妒他，這樣劉晏就在劫難逃了，他被貶為通州(今四川達(dá)縣)刺史。劉晏在通州干了半年，蕭宗就死了，太子李豫繼位，是為唐代宗。代宗又把劉晏調(diào)回任京兆尹，兼任戶部侍郎，領(lǐng)度支、鹽鐵、轉(zhuǎn)運(yùn)、鑄錢、租庸使。他把戶部侍郎一職讓給了顏真卿，自己改官國子祭酒，后來又把京兆尹讓給嚴(yán)武，他改任吏部尚書，同中書門下平章事，掌宰相之權(quán)，度支等使職務(wù)照舊。他由于和程元振關(guān)系不錯(cuò)，元振垮臺(tái)后，劉晏也受到牽連，被罷免為太子賓客。不過這次還好，他馬上又進(jìn)官御史大夫，領(lǐng)東都、河南、江淮轉(zhuǎn)運(yùn)、租庸、鹽鐵、常平使，全面負(fù)責(zé)河南直到江淮的財(cái)政事務(wù)，這才真正使他得以全面負(fù)責(zé)國家的財(cái)政，充分顯現(xiàn)才能。
改革大師王安石
王安石（1021-1086），宋代改革家、思想家和文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山。江西臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。慶歷二年（1042）進(jìn)士第四名及第。任地方官多年。王安石認(rèn)為宋代社會(huì)貧困化的根源在于兼并。因此，在嘉佑三年（1058）上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對(duì)宋初以來的法度進(jìn)行全盤改革，扭轉(zhuǎn)積貧積弱的局勢，立即實(shí)現(xiàn)對(duì)法度的變革。封建士大夫也把致國太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登臺(tái)執(zhí)政。由于深得神宗賞識(shí)，熙寧二年（1069），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進(jìn)行變法。王安石明確提出理財(cái)是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財(cái)?shù)年P(guān)系，并認(rèn)為，只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，才能解決好國家財(cái)政問題。執(zhí)政以后，王安石繼續(xù)發(fā)揮了他的這一見解。在改革中，他把發(fā)展生產(chǎn)作為當(dāng)務(wù)之急而擺在頭等重要的位置上。王安石雖然強(qiáng)調(diào)了國家政權(quán)在改革中的領(lǐng)導(dǎo)作用，但他并不贊成國家過多地干預(yù)社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活，反對(duì)搞過多的專利征榷，提出和堅(jiān)持“榷法不宜太多”的主張和做法。在王安石上述思想的指導(dǎo)下，變法派制訂和實(shí)施了一系列新法，從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)、商業(yè)，從鄉(xiāng)村到城市，展開了廣泛的社會(huì)改革。與此同時(shí)，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊(duì)的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，強(qiáng)化對(duì)廣大農(nóng)村的控制；為培養(yǎng)更多的社會(huì)需要的人才，對(duì)科舉、學(xué)校教育制度也進(jìn)行了改革。變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結(jié)合起來，共同反對(duì)變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
王安石在哲學(xué)思想方面，繼承和發(fā)揚(yáng)了老子的一些思想，是傳統(tǒng)的樸素的辯證法思想，《洪范傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，后者已經(jīng)散佚。他的文章以論說見長，列于唐宋八大家。在詩歌方面，早年寫了不少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩篇。有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封于舒、荊，死后又謚為文，故也稱為王荊公或王文公。
張居正曾國藩之類的全垃圾。。。
何謂最能治理國家？？？就是力挽狂瀾！顛覆一個(gè)國家的命運(yùn)。張居正和曾國藩就絕對(duì)沒有做到這一點(diǎn)。就算是諸葛亮那種智商高得近乎于妖怪的人，都沒能做到。縱觀上下五千年。能達(dá)到這點(diǎn)的也沒有幾個(gè)。
以歷史發(fā)展來排名（不分能力大小），達(dá)到這一點(diǎn)的有以下幾個(gè)人：
先秦三位人選：1.管仲（把一弱國變?yōu)榇呵锏谝话裕梢赃x上）
2.衛(wèi)鞅（秦帝國的真正諦造者）
3.伍子胥（可以把一原始部落變?yōu)榇呵镆话裕梢赃x上）
漢晉
4.王猛（前秦大臣）
謝安選不上的原因是因?yàn)樗麤]能諦造出一個(gè)強(qiáng)大的晉帝國。
隨唐朝無人選，主要是因?yàn)闂顖?jiān)李世民太強(qiáng)大了，他們兩個(gè)的光環(huán)蓋過了所有大臣。
兩宋元明
無。主要是因?yàn)槿寮宜枷氲姆簽E讓很多能人有能力而不敢展現(xiàn)能力。這一點(diǎn)在明末表現(xiàn)尤其突出。
5.洪承疇
選上的原因是如果沒有他。就不可能有后面的清帝國。也就是說基本上他諦造了一個(gè)強(qiáng)大的清帝國。清國統(tǒng)一中國基本上完全采用他的策略。雖然說他是一個(gè)漢奸。但是我還是選上他。必竟皇太極多爾滾之類的滿人雖然說不是漢人。但是誰也不敢說他們不是中國人。至于多爾滾之流。只能說是勢力大而已。智商基本沒算什么。這一點(diǎn)把他拿去和他的后人康西之類的比就知道。本來皇太極很強(qiáng)的。不過他不是大臣。
近代。
6.周恩來。
這個(gè)不用說了吧。絕對(duì)的牛X人物。本來想選鄧哥的。。但是他的一國兩制我怎么看都像是在賣國。。。所以。中國歷史除此六人。其它人絕不能稱“最”。
我贊同張居正 你可以區(qū)百科搜一下 張居正的事 這里就不復(fù)制了 在那個(gè)年代 他可以做到這個(gè)程度 絕對(duì) 比長孫無忌劉伯溫之流 要強(qiáng)悍很多 他們只會(huì) 錦上添花 而他 確是 火中取栗~！！！雪中送炭
其時(shí)有很多，因?yàn)椴皇且粋€(gè)朝代，所以很難比較！
張居正使大明中興，很有手腕！
周公也是匡扶社稷，平定內(nèi)亂而又忠心！
這還不容易，從結(jié)果看答案。那些逐漸或者持續(xù)強(qiáng)盛的時(shí)期的名臣都是干才
哪五個(gè)餿主意在我國歷史上是最著名的?
大臣是皇帝治理國家的智囊，他們的建議和策略是皇帝解決天下大事的重要依據(jù)，但如果臣子給皇帝出的是餿主意，可能會(huì)害慘皇帝，歷史上大臣提出的這五大餿主意，就將皇帝害著慘不忍睹。一、王振建議朱祁鎮(zhèn)御駕親征 皇帝御駕親征會(huì)對(duì)將士起到激勵(lì)作用，使士兵可以在戰(zhàn)場上更加賣力的殺敵，起到扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)場局勢的...
歷史上最風(fēng)流的皇帝是哪位?
但有一點(diǎn)，皇帝每天要忙很多的事情，光是處理國家的政務(wù)，還有應(yīng)對(duì)朝中這些大臣的關(guān)系，就夠他忙得了，根本沒有那么多功夫來風(fēng)花雪月。可皇帝畢竟是天下的老大，尤其是往后中央集權(quán)越來越強(qiáng)，他們就可以擺脫大臣們的束縛，想干嘛就干嘛。那么在歷史中，這些風(fēng)流的天子里到底誰才是最風(fēng)流的一個(gè)呢？個(gè)人...
在歷史上,四大內(nèi)訌的托孤大臣的人多了會(huì)有什么影響?
為了扶自己兒子一把，不讓祖宗基業(yè)就此斷絕，這些皇帝往往會(huì)指定自己的親信重臣托孤，讓他幫助自己的太子治理國家，直到新皇親政。其中最典型的莫過于劉備白帝城托孤給諸葛亮，諸葛亮一生鞠躬盡瘁死而后已，可以說是君臣千古的典范。但托孤大臣的選擇卻讓皇帝非常頭疼，畢竟諸葛亮是千年一遇的。想要治理好...
為什么歷史上很多的君王知道誰是奸臣但是卻沒有鏟除他們?
歷史上很多的君王他們雖然不是明君圣主，沒有那么多的想法治理國家，但是他們還有還是有基本的認(rèn)知能力，能夠辨別誰是奸臣誰是忠臣。之所以沒有完全的鏟除奸臣是因?yàn)榧槌家灿凶约旱淖饔茫鳛橐粋€(gè)君王最重要的就是平衡朝廷當(dāng)中的各種勢力，讓所有的人才為自己所用。忠臣對(duì)一個(gè)國家是頂梁柱，他們?cè)敢獍炎约旱?..
中國古代,最有才的皇帝是誰
這種自私和愚昧的性格傳給了他的子孫,他的子孫們以此心態(tài)治理中國,把中國籠罩在一片恐怖的氣氛中。從此這個(gè)王朝,其子孫們繼承了朱元璋的無賴傳統(tǒng),大臣可以被皇帝在大庭廣眾下剝下褲子,打板子。命曰廷杖。而大臣的臉面就是打死也不吭氣喊疼。結(jié)果把中國歷史上一直有的“士”大夫的骨氣給打沒了,從此絕跡了。只有...
歷史上口碑極差的“酷吏”,為何總能得到有作為的君王重用?
很難被上級(jí)賞識(shí)，從而脫穎而出。世界上沒有無緣無故的愛，酷吏們能成功的被上司青睞有加，靠的不是其他，正是他們突出的能力。從古到今，能力永遠(yuǎn)是第一競爭力。在兩漢時(shí)期，酷吏們常常出任地方主官，且政績突出。那時(shí)，地方上有許多的豪強(qiáng)，他們蔑視官府的權(quán)威，觸犯律法，一般的官吏不能治理。
北宋不殺大臣的原因是什么,為什么要這樣規(guī)定?
深謀遠(yuǎn)慮因?yàn)橼w匡胤的種種謀劃，在北宋沒有帝王殺功臣的慘劇，功臣們也都安享富貴。之后趙匡胤的眼光就注意到了國家治理上，對(duì)于他這么一個(gè)善于用人的帝王，他不用擔(dān)心他手底下的大臣不盡心為他辦事。可北宋王朝想要長久下去，那就得每代帝王都得像他這樣，懂得用人。其實(shí)這挺難的，領(lǐng)導(dǎo)與下屬的關(guān)系，很...
歷史上口碑極差的“酷吏”,為何總能得到有作為的皇帝重用?
最后我還想說的就是，從另一個(gè)方面來講的話，不管使用哪種思想治理國家，都一定要把思想化為具體可行的法律條文，以及行政標(biāo)準(zhǔn)，這才是具有可操作性的，不然一切都只是空中樓閣。從這個(gè)意義上說的話，不管哪種治國方略都是不可以離開法律，以及離開法家的。酷吏身上法家的務(wù)實(shí)精神，是他們可以給我們現(xiàn)代...
中國古代十大清官
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歷史上的清官
包拯--包拯(公元999-1062),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥)人,是歷史上最有名的清官。他從青少年時(shí)代起,就開始立志要為國家出力,"竭忠死義"。包拯仕途的起點(diǎn)是知縣,后歷任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方行政長官;擔(dān)任過監(jiān)察御史等監(jiān)察大臣、戶部副史等掌理國家財(cái)政的高級(jí)官員、都部署等軍事要職;當(dāng)過外交使節(jié)出使遼邦;最有名...
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