一暴十寒典故
一暴十寒比喻做事無恒心。 這個(gè)成語源于《孟子》——《告子上》。下面是一暴十寒典故的內(nèi)容,歡迎閱讀!
一暴十寒
[釋義]雖然是最容易生長的植物;曬一天;凍十天;也不可能生長。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮;一時(shí)又懶散;沒有恒心。
[語出]《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也;一日暴之;十日寒之;未有能生者也。”
[正音]暴;不能讀作“bào”。
[辨形]暴;不能寫作“爆”。
[近義]三心二意有始無終為德不終
[反義]持之以恒有始有終有頭有尾
[用法]用作貶義。用于工作和學(xué)習(xí)。一般作主語、定語、賓語。
[結(jié)構(gòu)]聯(lián)合式。
[辨析]見“三天打魚;兩天曬網(wǎng)”。
[例句]:
①學(xué)習(xí)如果沒有恒心;~;那是學(xué)不好的。
②學(xué)習(xí)要有長性、有耐心;不能~。
一暴十寒典故
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,出現(xiàn)許多家學(xué)派,他們各自堅(jiān)持自己的主張,并到各國游說,宣傳自己的學(xué)說。這些人不但學(xué)問高深、知識(shí)豐富,而且能言善辯,往往能說服執(zhí)政者改變主意。
孟子是當(dāng)時(shí)有名的一位辯士,他幫助齊王施政,看到齊王昏庸、沒有主見、輕信小人讒言,很不滿,就不客氣地對齊王說:“大王,您太不明智了!天下雖有生命力很強(qiáng)、很容易生長的植物,但如果把它放在太陽底下曬一天后,再放在陰寒的地方凍上十天,它還能存活嗎?我在大王身邊的時(shí)間很短,即使您接受我一些好的建議,有了一點(diǎn)從善的決心,但只要我一離開,那些奸臣就會(huì)在您面前唱反調(diào),哄騙您,大王又常常輕信他們的讒言,這樣怎么能讓我有成就呢?”
他又作了一個(gè)比喻:“下棋是件小事,但如果不專心,同樣學(xué)不好。奕秋是全國最會(huì)下棋的高手,他有兩個(gè)徒弟,其中一個(gè)非常專心學(xué)習(xí)下棋,處處聽從奕秋的指導(dǎo);另一個(gè)心不在焉,一直想著用箭射空中的天鵝。同一個(gè)老師,同時(shí)學(xué)習(xí),但兩人的成績卻相差很多。這不是他們的智力不同,而是專心的程度不一樣啊!”
孟子用了兩個(gè)比喻告訴齊王,做事情要有恒心、要專心,否則是不會(huì)成功的。
補(bǔ)充說明:
這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事,我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情,是非專心致志、下苦功夫不可的'。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那么事情怎樣做得好呢?求學(xué)、做事的能否成功,這也是個(gè)決定因素之一,故后來的人便將孟子所說的“一日暴之,十日寒之 ”精簡成“一暴十寒”一句成語,用來比喻修學(xué)、做事沒有恒心,作輟無常的一種說法。用來比喻人在學(xué)習(xí)上抓的不緊,不能堅(jiān)持,也就不能取得成績。例如一個(gè)人,對于求學(xué)很是隨便,學(xué)習(xí)的時(shí)間少,荒廢的時(shí)間多,我們便說:他這種一曝十寒的作法,那里能學(xué)到什么東西呢?
一曝十寒典故
在戰(zhàn)國時(shí)期的《孟子·告子上》中,孟子對齊宣王的統(tǒng)治提出了獨(dú)到的見解。他指出,即使有生命力極強(qiáng)的生物,如果忽冷忽熱,即“一日暴之,十日寒之”,也難以生存。孟子認(rèn)為,齊宣王并非不明智,而是缺乏恒心和良好的環(huán)境熏陶。他用弈棋的比喻來闡述這一觀點(diǎn):弈秋是全國頂尖的棋手,他教兩個(gè)徒弟學(xué)棋...
“一暴十寒”常用來比喻什么???
3,我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西,做好一件事情,是非專心致志,下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丟下了,隔十天再去做,怎麼能把事情做好呢 后來的人便將孟子所說的"一日暴之,十日寒之"精簡成"一曝十寒"一句成語,用來比喻修學(xué),做事沒有恒心的一種說法.典故:戰(zhàn)國時(shí)代,百家爭鳴,游說之風(fēng),十分盛行。
一暴十寒的成語典故
”宋 吳鎰《上陳丞相書》:“一 齊 眾 楚 , 薛居州 不能善其君;一曝十寒,雖孟子不能智其主。”清 宣鼎《夜雨秋燈錄·珠妓情殉》:“所與游者,多非益友,酒食游戲相徵逐者,趾錯(cuò)於庭,縱有二三老成持重者施以針砭,而一暴十寒,終歸無益。”葉圣陶《英文教授》:“他們跑出英文教室...
一曝十寒 怎么解釋 有什么典故
“一暴十寒”出自《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生之也。”意思是說,世上一種容易發(fā)芽生長的東西,如果讓它曬一天,又讓它凍十天,是不可能發(fā)芽生長起來的。后世用“一暴十寒”來比喻人們學(xué)習(xí)或工作缺乏恒心,常常間斷。現(xiàn)在通常寫成“一曝十寒”。從這個(gè)...
“一曝十寒”的由來?
我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情,是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那么事情怎么能做得好呢?求學(xué)、做事的成功與否,這也是個(gè)決定因素之一,故后人便將孟子所說的“一日曝之,十日寒之”精簡成“一曝十寒”一句成語,...
成語“一曝十寒”有著怎樣的歷史典故?出自哪里?
一曝十寒就是要激勵(lì)人們變得做事有定力和恒心孟子對齊王說,不要他在的時(shí)候就不聽佞臣的,而當(dāng)他不在的時(shí)候,就繼續(xù)聽佞臣,孟子說,任何事情都是有生命力的,但是你要是“一日暴之+十日寒之”那么再有生命力的事物也會(huì)消失,后人就將這句話精簡成了“一曝十寒”。一曝十寒...
孟子的故事:一暴十寒的典故
民間故事是民間文學(xué)中的重要門類之一,故事大全我為大家?guī)硪黄献拥墓适拢阂槐┦牡涔剩靵砜纯窗? 春秋戰(zhàn)國次日天明,只見云開霧散,江水平和,蜀軍安然流過瀘水。時(shí)期,出現(xiàn)許多家學(xué)派,他們各自這孫咧看到張小咩,眼珠子差點(diǎn)蹦出來,邊驚嘆著:"世上竟有如此美人兒!"邊就跟旁人打聽:"這個(gè)...
一曝十寒的讀音
成語有關(guān)典故較早出自于《孟子·告子上》。2、“一曝十寒”原意是說,即使是較容易生長的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長(曝:曬。寒:凍);后比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒有恒心和毅力;在句中一般充當(dāng)作主語、定語、賓語;含貶義。也說“一暴十寒”“十寒一暴”。
一暴十寒什么意思
一暴十寒 yī pù shí hán 〖解釋〗雖然是最容易生長的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒有恒心。〖出處〗先秦·孟軻《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”〖示例〗而~,終歸無益。 ★清·宣鼎《夜雨秋燈...
“一日曝之,十日寒之”這句出自何處,有何典故
曝,曬。原意是說,雖然是最容易生長的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒有恒心。亦作“一暴十寒”。《孟子·告子上》:“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,崔國偉·書 未有能生者也。吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾...
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霞浦縣固定: ______ 用來比喻修學(xué),做事沒有恒心的一種說法 一 曝 十 寒 出處: 孟子 告子∶「雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.」 釋義: 1,《孟子》,為書名.「暴」是「曝」的本字,指在日光下曝曬.所以「一曝十寒」亦作「一暴十...
霞浦縣固定: ______ 出自〈孟子〉,本意為極易生長的植物,若一暴十寒,則不得也.得是能,可的意思
霞浦縣固定: ______ 雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.——《孟子·告子上》 [解讀]成語“一暴十寒”出自 這句話,原文是:“雖有天下易生之物也,~,~,~.”意思是:即使有天下最容易生長的植物,曬它一天,又涼它十天,沒有能夠長大的.比喻做事一日勤,十日怠,沒有恒心,是不會(huì)成功的.雖:即使.暴(Pù):通“曝”,曬.寒:凍.
霞浦縣固定: ______ 一曝十寒 [編輯本段]1、詞語解釋 成語:一曝十寒 拼音:yī pù shí hán 英文:work by fits and starts 近義:三心二意、有始無終、為德不終 反義:持之以恒、有始有終、有頭有尾 解釋:曝,曬.原意是說,雖然是最容易生長的植物,曬一天,...
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霞浦縣固定: ______ yī pù shí hán 【解釋】: 曝:音曝,曬.原意是說,雖然是最容易生長的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長.比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒有恒心.
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霞浦縣固定: ______ 一暴十寒 戰(zhàn)國時(shí)代,百家爭鳴,游說之風(fēng),十分盛行.一般游說之士,不但有高深的學(xué)問、豐富的知識(shí),尤其是以有深刻生動(dòng)的比喻,來諷勸執(zhí)政者,最為凸出.孟子也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)著名辯士,在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載: ...
霞浦縣固定: ______ 1、孟母三遷 孟子的母親為了他有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,搬了三次家. 2、始作俑者 這句成語出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其無后乎!為其象人而用之也.” 戰(zhàn)國時(shí),有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄?孟子問...