門的文言文解釋
1. 文言文解釋
暫且把你做的扇拿過來，我來幫你賣。
原文：先生職臨錢塘日，有陳訴負(fù)綾絹錢二萬不償者。公呼至詢之，云：“ 某家以制扇為業(yè)，適父死，而又自今春已來，連雨天寒，所制不售，非故負(fù)之也。”公熟視久之，曰：“姑取汝所制扇來，吾當(dāng)為汝發(fā)市也。”須臾扇至，公取白團(tuán)夾絹二十扇，就判筆作行書草圣及枯木竹石，頃刻而盡。即以付之曰：“出外速償所負(fù)也。”其人抱扇涕而出。始逾府門，而好事者爭以千錢取一扇，所持立盡，后至而不得者，至懊悔不勝而去。遂盡償所逋。
譯文：蘇東坡到杭州任職的時候有個人告狀說有個人欠他兩萬的綾娟錢沒有能夠償還。蘇東坡就派人叫來那個人詢問，那人回答說：“我家是制作扇子來維持生計的，正好碰上父親去世了，然而從今年初春以來，連著下雨，天氣又冷，制作好的扇子賣不出去，不是故意要拖欠他的債。”蘇東坡仔細(xì)的看了他很久，說：“你暫且把制作好的扇子拿過來，我將會替你賣掉。”一會兒扇子就拿到了，蘇東坡從里面拿出二十把空白的夾娟扇面，順手拿起判案筆在上面書寫行書草書，并在上面畫上枯木竹石，一會兒便全部做完了。他就立即將扇子交給那個人說：“快到外面去把扇子賣了把債務(wù)還清吧！”那個人拿著扇子一邊哭一邊走。剛剛走出府門就有喜愛多事的人爭相用千錢來買扇子，那個人手中拿的扇子很快就被賣完了，而后來沒有能夠買到扇子的人，沒有一個不是后悔的離開的。賣扇人終于賣完了扇子還清了債務(wù)。
2. 文言文的解釋
余嘗游于京師侯家富人之園，見其所蓄，自絕徼海外奇花石無所不致，而所不能致者惟竹。
吾江南人斬竹而薪之。其為園，亦必購求海外奇花石，或千錢買一石，百錢買一花，不自惜。
然有竹據(jù)其間，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京師人茍可致一竹，輒不惜數(shù)千錢；然才遇霜雪，又槁以死。以其難致而又多槁死，則人益貴之。
而江南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪！” 嗚呼！奇花石誠為京師與江南人所貴，然窮其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之者，是將不勝笑也。
語云：“人去鄉(xiāng)則益賤，物去鄉(xiāng)則益貴。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？ 余舅光祿任君治園于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。
竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中。而間謂余曰：“吾不能與有力者爭池亭花石之勝，獨此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也，因自謂竹溪主人，甥其為我記之。”
余以謂君豈真不能與有力者爭，而漫然取諸其土之所有者，無乃獨有所深好于竹，而不欲以告人歟？昔人論竹，以為絕無聲色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艷綽約不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以諧于俗。是以自古以來，知好竹者絕少。
且彼京師人亦豈能知而貴之，不過欲以此斗富，與奇花石等耳。故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹，其為不知竹一也。
君生長于紛華，而能不溺乎其中，裘馬、僮奴、歌舞，凡諸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹必有自得焉。
而舉凡萬物，可喜可玩，固有不能間也歟？然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣。 （選自《古文鑒賞辭典》）1.對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A.自絕徼海外奇花石無所不致 徼：邊界。
B.吾江南人斬竹而薪之 薪：這里是“當(dāng)作柴草”。 C.或芟而去焉 芟：鋤除。
D.固有不能間也歟 間：間或。2.下列各組語句中，全都是表述任光祿志趣高雅的一組是（ ） ①京師人乃寶吾之所薪 ②竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中 ③可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也 ④凜然有偃蹇孤特之氣 ⑤此其于竹，必有自得焉 ⑥竹固可以不出江南而取貴也哉 A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D. ①④⑤3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是（ ） A.文章開篇寫游京師顯貴人家之園的見聞感受，那里奇花異石屢見不鮮，惟竹不可得。
B.文章第2段引用俗語，說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn)，是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。 C.任光祿雖然身處江南，但不以世俗賤竹而賤之，而是在荊溪之上治園，“遍治以竹”。
D.文章由任光祿對竹的態(tài)度，揭示出他不諂流俗的孤高獨立的人品，這也屬直接寫竹。4.把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
（10分）（1）以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？（3分） ________________________________________________________________________________（2）故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹，其為不知竹一也。（3分） ________________________________________________________________________________（3）然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。
（4分） ________________________________________________________________________________答案：1【解析】D （間：間隔，阻止）2【解析】B。（①句寫京師人把竹子當(dāng)作寶；④句是寫任光祿的凜然氣節(jié)；⑥句寫竹子）3【解析】D。
（是間接寫竹）4(1)【解析】如此說來，世上的美丑好惡，又有什么不變的標(biāo)準(zhǔn)呢！（“亦”、賓語前置、句意各1分）（2）【解析】所以京城人珍愛竹子，與江南人不重竹子，他們同屬于不知竹，是一樣的啊。（“其”、“一”、句意各1分）（3）【解析】既然這樣，那么假使竹子不是這里的土地所有，任君也將竭盡其力予以搜集，然后心里才高興。
（“然則”、“雖”、“快”、句意各1分）【參考譯文】 我曾經(jīng)游觀過京城世宦富貴人家的亭園，見那里集聚的東西，自極遠(yuǎn)的邊地到海外，奇異的花卉石子沒有不能羅致的，所不能羅致的只有竹子。我們江南人砍伐竹子當(dāng)柴燒。
他們筑園構(gòu)亭也必定購買尋求海外的奇花異石，有的用千錢買一石，有的用百錢買一花，并不吝惜。然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中，有時就將它砍去，說：“不要讓它占了我種花置石的地方”。
但京城人如果能覓到一竿竹子，常常不惜化費數(shù)千錢來購買；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因為它的難以尋覓而且又多枯死，人們因此就更加珍愛它。
而江南人甚而笑他們說：“京城人竟把我們當(dāng)柴燒的東西視為珍寶。” 嗚呼！奇花異石誠然為京城與江南人所珍愛。
然而追溯它們的產(chǎn)地，則邊地和海外人看待它們，我想也與竹子在江南沒有什么大的區(qū)別。而邊地海外，或許是從不出產(chǎn)竹子的地方，假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比京城人更加珍愛和看重它。
這。
3. 細(xì)柳營的文言文翻譯
原文：上自勞軍。
至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。
天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”
居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入芝軍。”
亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”
于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。
天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。
至于亞夫，可得而犯邪！”翻譯：皇帝親 *** 勞軍隊。來到霸上和棘門軍營，皇帝車馬徑直馳進(jìn)軍營，將以下軍官騎馬送迎。
接著往細(xì)柳軍營，細(xì)柳軍營的軍士官吏身披鎧甲，拿著鋒利的刀，拉開弓弩，拉得滿滿的。天子的先頭衛(wèi)隊到了，不能進(jìn)入軍營。
先頭衛(wèi)隊說：“天子將要到了。”軍營門的軍官說：“將軍命令說：‘軍隊中聽將軍命令，不聽天子的詔令。”
’過了不久，皇帝到了，又不能進(jìn)入。于是皇帝就派使臣拿著符節(jié)下詔令給周將軍：“我想要進(jìn)軍營慰勞軍隊。”
周亞夫才傳話打開營門。營門的軍官對跟隨的車馬上的人說：“將軍約定，軍營中不能驅(qū)馬快跑。”
于是天子就控制馬韁繩慢行。到了營中，將軍周亞夫手執(zhí)兵器行禮說：“穿戴鎧甲頭盔的軍人不行跪拜之禮，請求用軍禮拜見。”
天子被感動了，在車上俯身扶著車前的橫木，表示尊敬。皇帝派人告訴說：“皇帝尊敬地慰勞將軍。”
完成禮儀就離開了。出了軍營門以后，大臣們都很驚訝。
漢文帝說：“哎呀！這是真正的將軍啊！先前霸上、棘門軍營，像兒戲罷了，那些將軍一定會被襲擊而俘獲。至于周亞夫，能夠侵犯他嗎？”漢文帝稱贊了很久。
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