地理風(fēng)水尋龍點(diǎn)穴
風(fēng)水寶地怎么看，尋龍點(diǎn)穴大全 尋龍的目的是為了尋找可以用之于建造陰陽二宅的具體地點(diǎn)和位置，這個(gè)具體的地點(diǎn)位置就是穴。龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來，到了山水交會之所結(jié)穴，就好象是一顆枝繁葉茂的瓜果蔓開花、結(jié)果。祖山是根，龍脈是干，枝葉是護(hù)從侍衛(wèi)，過峽是節(jié)，果柄是束氣，穴位就是果實(shí)。瓜果是瓜藤生氣之所結(jié)，穴位是龍之生氣凝聚的孔竅。根深、枝繁、葉茂的瓜蔓才能結(jié)出好果，真穴也只有真龍才可能結(jié)出。故經(jīng)云:根核若真穴不假。
千里來龍，到頭結(jié)穴，穴場的范圍大者不過是數(shù)百丈，小者一、二丈，陽宅的穴場是一大片，而陰宅的穴位有時(shí)僅是一個(gè)點(diǎn)，上下左右一移位便不是穴。古人有云:點(diǎn)高三尺出宰相，點(diǎn)低三尺浪蕩光，說的就是點(diǎn)穴來不得半點(diǎn)馬虎，必須準(zhǔn)確無誤，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此與人體的穴位相似，針灸治病的一個(gè)基本要領(lǐng)就是取穴要準(zhǔn)確，不能有絲毫的偏差。
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一、根據(jù)星辰確定穴的位置
穴位是龍的真氣淺露的孔竅，龍是穴之體，穴是龍之用。龍從祖山起勢，經(jīng)過剝換，過峽，頓跌，形體轉(zhuǎn)換，脫胎換骨，到頭必起五吉星峰為應(yīng)星，即受穴之山，也就是通常所說的后山。五吉星峰結(jié)穴方式各異。要根據(jù)來龍剝換的星峰，因龍制宜，根據(jù)不同形狀的后山，在不同的位置去尋找穴位。
后山是貪狼星峰，穴位結(jié)作在 *** 位置上。
后山是巨門星峰，穴位結(jié)作在窩中;
后山是武曲星峰，穴位結(jié)作在釵鉗位置上;
后山是祿存和廉貞，穴位結(jié)作在犁頭位置上;
是文曲星峰，低處結(jié)作在坪中，高處結(jié)作掌心里;
后山是破軍，穴位結(jié)作在象戈、象矛的脈上，或者兩邊有山護(hù)抱，或者前方有水橫流;
后山是輔星，一般結(jié)作如同燕子的巢，如在高山則象是掛燈形;在平地就象是雞巢，即使是圓頭也有凹象。
二、窩、鉗、乳、突是四種最基本的穴形
星形千變?nèi)f化，穴的形狀更是多種多樣。風(fēng)水術(shù)的流派又多，眾說紛紜，莫衷一是，有喝形的，有以九星變態(tài)立論的，有以天星方位作主的，有精神動(dòng)靜入手的，......。令后學(xué)之人無所適從。
其實(shí)，穴的形狀、形象雖然千變?nèi)f化，名稱允許有不同的叫法，但穴乃龍之生氣唯一可以利用的地點(diǎn)，從總體上來說，離不開陰陽二字，二氣沖和，才有生氣可乘，即陰來陽受，陽來陰受，直來橫受，橫來直受，急來緩受，緩來急受，......。
穴是龍之真氣聚而成型而結(jié)作出來的，陰陽二氣化生四象，從而變生出窩、鉗、乳、突四象，正穴、變穴、怪穴都是四象的變化、變形而已。真正明白了窩、鉗、乳、突四形的真正內(nèi)涵，也就洞察了穴形的個(gè)中三昧。
窩
葬書云:形如雞巢，法葬其凹，昨土分矛，即是指窩形之穴。窩有四種，深窩、淺窩、狹窩、闊窩。窩形以左右均停為正格，左右不同是變格。又分藏口穴、張口兩種，藏口是指左右砂手交會，張口是指左右砂手不交會。
藏口之穴，弦棱伶俐，兩掬(音:ju，平聲，兩手合捧之意)彎環(huán)，口中圓凈，窩內(nèi)融融者，其氣合聚于中，余氣分行于外，是為吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懶坦者是假穴，如誤下之，主貧絕。開口之穴，須近前有深窩、淺窩、狹窩、闊窩都有仰俯之別。俯者，窩中微有乳突，乳處即是穴，窩宜淺，如金盤荷葉之形，也須弦棱分明，不可弦棱不明;仰者，窩中當(dāng)有突，突處是穴，窩稍深而不忌，但也不可坑陷太深。
深窩須深得適宜，有乳微突者稍深不忌，無乳突者，切忌太深。淺窩要淺得適宜;闊窩宜開口實(shí)而廣，不宜太深，須左右交會，窩中有微乳微突;如果沒有乳突，左右不交，弦棱不明者非真穴。狹窩開口......>>
風(fēng)水尋龍點(diǎn)穴 穴形分四種陰宅風(fēng)水的尋龍點(diǎn)穴穴形分四種：窩鉗乳突，陽穴：圓是窩，長是鉗；陰穴：長是乳，短是突又：窩穴多包裹，鉗穴忌漏槽，鉗穴上宜頂氣足，下宜有合氈，合氈即是龍虎余氣合而為一，如氈之大地也。 (九星風(fēng)水學(xué)入門知識之穴形）穴法分八種穴法分八種：陽穴法：吞吐饒減；陰穴法：蓋粘倚捶。山地屬陰，點(diǎn)穴用陽，故窩鉗是其常形；吞吐饒減是其葬法。吞在口周，吐在舌尖，饒減全在鬼樂之勢。鬼是穴星脊后的砂，樂是穴星向前的砂。這是說，具體點(diǎn)穴的方法!蓋粘倚捶四陰穴法也用于山地，因?yàn)樯降囟嗌范捎谩７惭ń杂猩罚猩贩潜苤豢捎靡病Ｉw倚粘捶就是針對帶煞而采用的穴法。 1、蓋穴高，又名壓煞穴，然必八風(fēng)不吹方真 2、捶穴借鬼樂凹勢，名藏煞穴 3、粘是乳身有煞于乳身下粘之 4、倚是乳中有煞，閃在乳穴之旁取之。 總之，穴無常形，妙在神思，凡取砂水會聚，則宜也。
有會尋龍點(diǎn)穴的嗎？堪輿風(fēng)水的嗎？ 陰地風(fēng)水怎樣看
選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。
如何？
墓地風(fēng)水學(xué)跟尋龍點(diǎn)穴一樣嗎？ 基本上是一樣的，都是龍穴砂水方面的東西，具體你可以找相關(guān)的書籍或視頻看看，趙若清老師那些風(fēng)水講座，不錯(cuò)鼎建議你找來看看
廣風(fēng)西北流風(fēng)水尋龍點(diǎn)穴 廣風(fēng)西北流風(fēng)水尋龍點(diǎn)穴――――人杰地靈山川秀，物華天寶風(fēng)景美。
關(guān)于農(nóng)村和城鎮(zhèn)風(fēng)水問題？
當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方，你不要以為那里無人去過，其實(shí)那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過那里，同時(shí)也會證明那些到過那里的人，曾經(jīng)有過生與死考驗(yàn)。由于風(fēng)水的差距，已被徹底自然淘汰。當(dāng)你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲。
農(nóng)村基本是小氣候地形，形成獨(dú)立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環(huán)境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經(jīng)用事成為兒戲。所以在這些小環(huán)境中，地形選取是第一位的，是基礎(chǔ)；羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的，次要的。
事例說明一：如農(nóng)村的障氣地段建造房屋，出現(xiàn)聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地，怎么樣實(shí)地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時(shí)后還不干露珠的地段。
事例說明二：某地一山區(qū)地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當(dāng)西曬的地段居住，現(xiàn)在居住人口全在西岸、即當(dāng)東曬的地段居住。原東岸人家那里去了呢？據(jù)傳聞，也據(jù)調(diào)查了解統(tǒng)計(jì)，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區(qū)小河水北南走向地形，目前正重復(fù)上述地形所呈現(xiàn)的特征，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優(yōu)勢特征，最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學(xué)業(yè)，其余人家基本上都是以小學(xué)狀態(tài)走向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利于農(nóng)耕及各類事項(xiàng)活動(dòng)；為什么現(xiàn)在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優(yōu)于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個(gè)“迷信”就能概括說明問題的，也不能歸罪于羅盤用錯(cuò)了，更不可能是“屬相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調(diào)查的結(jié)論顯示的是，山區(qū)小氣候環(huán)境，絕大多數(shù)小塘局環(huán)境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現(xiàn)在無人居住，用科學(xué)思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環(huán)境、大氣候條件，也是在數(shù)萬年、數(shù)千年自然淘汰中才形成現(xiàn)在這樣的格局。
當(dāng)從那幾百處遺址中走出來后，就會完全明白，什么是真風(fēng)水：有利于人類生存的優(yōu)越條件和空間，才是真正意義上的風(fēng)水。在那里，無論如何風(fēng)水布局，無論用那一派觀點(diǎn)去調(diào)理，結(jié)論只有一個(gè)，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風(fēng)水學(xué)派的風(fēng)水理氣論點(diǎn)。當(dāng)從那幾百處遺址中走出來后，那里會教會你什么是風(fēng)水：方便、實(shí)用、安全、美觀、舒服才是風(fēng)水的硬道理。那里不會告訴你：門相對，門窗對，床位放錯(cuò)了，灶的方位不對，或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴你：不方便、不實(shí)用、不安全、不舒服，是真實(shí)的壞風(fēng)水。
數(shù)十年前，一位老者曾經(jīng)說過：一個(gè)小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風(fēng)水，是不能開基奠定人口延續(xù)基礎(chǔ)的。現(xiàn)在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮(zhèn)相比較，農(nóng)村不同： 1、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農(nóng)村只能......>>
風(fēng)水學(xué)中的，尋龍點(diǎn)穴的，八大富貴穴位注解 1 老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3 太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠(yuǎn)佩金魚，富貴雙全，威德遠(yuǎn)震矣！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當(dāng)面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財(cái)?shù)摚糇闼葹榈梦灰樱?
5 中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當(dāng)面有塵峰，名既濟(jì)穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進(jìn)神水上堂，出大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當(dāng)面有云水大案挨金剪穴，結(jié)穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內(nèi)暗，居南方為得位矣！
7 少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結(jié)穴自土星角出，收右邊進(jìn)神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當(dāng)面玉尺案，結(jié)穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財(cái)丁兩旺，科甲滿門矣！
但是還要配合懸空風(fēng)水，這樣才更好。還有更多知識，來算卦街找易居北方咨詢
風(fēng)水中尋龍點(diǎn)穴怎樣快速點(diǎn)到真穴位 風(fēng)水中尋龍點(diǎn)穴怎樣快速點(diǎn)到真穴位――――快速只能看一看表面，真正完成點(diǎn)穴，有些做一個(gè)實(shí)驗(yàn)就要幾年。
中國地理風(fēng)水尋龍點(diǎn)陽宅陰地穴位那個(gè)大師點(diǎn)得最精彩 風(fēng)水用事，尤如畫家作畫。一幅價(jià)值連城的畫和一幅模擬畫沒有太大區(qū)別，甚至可以以假亂真，其中的要害在精、氣、神，存在仁者見仁，智者見智。
風(fēng)水尋龍點(diǎn)穴木命適合坐向是什么向 八運(yùn)旺山旺向有六個(gè)，如果按你提供的五行，適合木命的有巽山乾向，即坐東南面西北；亥山巳向，即坐西北面東南；丑山未向，即坐東北面西南或者未山丑向，即坐西南面東北。
尋龍點(diǎn)穴的操作方法
無論此交會是三合水或是兩合水,必定有最大的彎環(huán)處,垂直最大弧度引起出圓直徑,穴向應(yīng)在此圓直徑上,穴位一般在圓心附近,此為陰用陽朝,陽用陰朝,陰陽相見,福祿永貞之理,懂得在水之彎環(huán)處點(diǎn)穴者,風(fēng)水之術(shù)已過半矣。假設(shè)此交會水最大弧度點(diǎn)在“丁”字上,那么此界水有兩個(gè)作用,一可阻隔午丁未方(弓背方)...
三年尋龍 十年點(diǎn)穴是什么意思、什么是尋龍點(diǎn)穴
尋龍點(diǎn)穴是風(fēng)水學(xué)中一門極其高深的技藝，是一種需要大量風(fēng)水知識與經(jīng)驗(yàn)，用以尋找可用作陽宅或者陰宅的風(fēng)水寶地的方法。風(fēng)水學(xué)中有“三年尋龍，十年點(diǎn)穴”的說法，意思是即便是一個(gè)道行高深的風(fēng)水師尋一“龍”也需要三年的時(shí)間，而之后的“點(diǎn)穴”更是需要長達(dá)十年的時(shí)間。“尋龍”是尋找龍脈的意思，這里...
風(fēng)水秘術(shù)講解四種尋龍的方法是什么
一、以星辰定穴位風(fēng)水中強(qiáng)調(diào)的穴位是龍最為直接的表現(xiàn)形式,龍從祖山起勢,經(jīng)過剝換,過峽,頓跌,形體轉(zhuǎn)換,脫胎換骨,到頭必起五吉星峰為應(yīng)星,即受穴之山,也就是通常所說的“后山”。五吉星峰結(jié)穴方式各異。要根據(jù)來龍剝換的星峰,因龍制宜,根據(jù)不同形狀的后山,在不同的位置去尋找穴位。后山是貪狼星峰,穴位結(jié)作...
墓地風(fēng)水為什么說“三年尋龍 十年點(diǎn)穴”
正因?yàn)椤帮L(fēng)水大師”們根本不懂“地層結(jié)構(gòu)和地層能量聚集”理論，所以他們才無法“尋龍”無法“點(diǎn)穴”；所以他們才“三年尋龍十年點(diǎn)穴”而未必能尋得“真龍”點(diǎn)得“真穴”；所以他們才終身慨嘆“尋龍難點(diǎn)穴更難”；所以才有千百年來“正宗傳人傳了幾十代”卻還是做貧困潦倒的風(fēng)水先生的“風(fēng)水大師”們招...
尋龍點(diǎn)穴口訣
尋龍點(diǎn)穴口訣五俗歌：自古地理依古法，庸師俗眼也爭鳴，正穴居多不堪看，順目下之百無成。盡龍歌：君如尋得干龍窮，兩水相交穴受風(fēng)，風(fēng)吹水劫不是穴，需知此處是疑龍，大地多從腰里落，回旋余支作城郭，誤認(rèn)到頭龍盡處，風(fēng)吹水劫財(cái)揮霍，亦有奇龍盡頭結(jié)，脈盡之處防氣絕。龍虎鉗口歌：龍虎相...
尋龍點(diǎn)穴必知的風(fēng)水忌諱
尋龍點(diǎn)穴有哪些忌諱?古代的名師，在尋龍點(diǎn)穴時(shí)，是有很多的忌諱的，像五患、五要、五不塟、六戒、十不相、三十六怕等訣，總體來說風(fēng)水要得水為上，藏風(fēng)次之。古代的名師，在尋龍點(diǎn)穴時(shí)，是有很多忌諱的，像五患、五要、五不塟、六戒、十不相、三十六怕等訣，這些都是先賢們經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，至精至...
風(fēng)水必知:尋龍尺尋龍點(diǎn)穴的秘訣
一、辨識峰星 在風(fēng)水學(xué)中，如何辨別峰星：遠(yuǎn)觀如花心，近看似蛛網(wǎng)。應(yīng)尋找狀如花朵中心的部位，隨后觀察是否有類似九腦挾龍的形態(tài)，以及大飛蛾般后送的跡象，同時(shí)考察青龍白虎的層層護(hù)衛(wèi)，后山的疊疊相護(hù)，以及中央的空地和突起的吉星。主星如能招徠千兵，便不可容忍任何反叛之兵的存在。二、考察水口...
什么是尋龍點(diǎn)穴?尋找龍砂的行為
從而形成了古代稱為“陰陽風(fēng)水學(xué)”的民俗學(xué)科，后人將此簡稱為“風(fēng)水學(xué)”。將尋找龍砂稱作“尋龍點(diǎn)穴”。概述 尋龍的目的是為了尋找可以用之于建造陰陽二宅的具體地點(diǎn)和位置，這個(gè)具體的地點(diǎn)位置就是穴。龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來，到了山水交會之所結(jié)穴，就好象是一顆枝繁葉茂的瓜果蔓開花、結(jié)果...
楊公風(fēng)水:尋龍點(diǎn)穴金口訣
5. 富地特性帶有倉庫和庫房，富龍的特征明顯，金鬼全兼砂似弓。6. 水流方向向東，甲地人富貴，金土分明水曲重。7. 橫財(cái)?shù)靥攸c(diǎn)是有掃蕩之土，能得橫財(cái)，坤上山水朝來。8. 火土砂灣抱，貪狼木悄咐星峰照照。9. 四水朝來，金頭擺動(dòng)，火土腳抱水橫土，最為優(yōu)良。10. 貧龍?zhí)卣魇羌夥寮儫o金無...
怎樣尋龍點(diǎn)穴
尋龍,第一步,先觀太祖山,是否廉貞作祖,獨(dú)霸一方。然后再看少祖山、父母山,看龍出身和剝換,行走,是否重重開帳,穿田過峽,再看入首,兩沙交會是否有情,龍是否陰陽交配,化氣結(jié)穴,這一過程就是尋龍。 尋龍點(diǎn)穴是陰宅風(fēng)水的一個(gè)重要環(huán)節(jié),風(fēng)水師的好壞就在于對于龍和穴的認(rèn)識和明白,龍有分水龍山龍,點(diǎn)有吉穴死穴的...
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漯河市當(dāng)量： ______ 尋龍杵,配合羅盤,一般情況都是往北方向?qū)ふ液线m的位置,俗稱(攆山)
漯河市當(dāng)量： ______ 1、龍脈,是指起伏的山脈,古代“風(fēng)水術(shù)”首推“地理五訣”,就是“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向”.2、龍就是地理脈絡(luò),土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā).3、尋龍首先應(yīng)該先尋祖宗父母山脈,審氣脈別生氣,分陰陽.4、必須了解來龍去脈,才能判斷因果吉兇.5、風(fēng)水業(yè)內(nèi)公認(rèn):昆侖山是“萬山之祖、龍脈之源”,是龍中的祖龍(根龍).6、龍脈從昆侖開始發(fā)源延伸到世界各地.7、龍脈的布局結(jié)構(gòu)和分級,類似一棵大樹有根龍、干龍、支龍、葉龍.8、一般龍脈靈氣聚集之地(開花結(jié)果)被認(rèn)為是風(fēng)水寶地(龍穴).9、秦嶺被尊為華夏文明的龍脈.
漯河市當(dāng)量： ______ 尋龍點(diǎn)穴墓相風(fēng)水是風(fēng)水知識方面的一句話:尋龍就是看山,水,地勢的走向,點(diǎn)穴就是根據(jù)山水和地勢的走向,來判斷好應(yīng)該在何處下葬最好.下葬的墓地就是穴位,俗稱點(diǎn)穴.墓相風(fēng)水就是指下葬墓地周圍環(huán)境好壞.
漯河市當(dāng)量： ______ ?尋龍的目的是為了尋找可以用之于建造陰陽二宅的具體地點(diǎn)和位置,這個(gè)具體的地點(diǎn)位置就是穴.龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來,到了山水交會之所結(jié)穴,就好象是一顆枝繁葉茂的瓜果蔓開花、結(jié)果. 風(fēng)水名詞,古代人發(fā)現(xiàn)地上與地下水...
漯河市當(dāng)量： ______ 尋龍點(diǎn)穴為風(fēng)水上最高層功夫,古往今來,所有發(fā)族旺族,名門公卿,狀元、榜眼、探花、進(jìn)士,將軍王候等等大貴人,以及天子無不是陰宅龍穴所催蔭發(fā).而單純靠祖宅、祖祠催發(fā)力量有限.可見龍穴之重要.得地靈龍穴,即是得龍脈生氣. 晉風(fēng)水鼻祖郭璞在《葬書》中云:“葬乘生氣”.有生氣則陰人骨骸暖而起作用,這樣才會福蔭后人.
漯河市當(dāng)量： ______ 衛(wèi)星圖只能找大概龍脈吉地,找不出2米內(nèi)吉穴. 陰地風(fēng)水怎樣看 選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn); 1; 龍真,穴才真.2; 藏風(fēng)納水,山水有情,山水才為我所用.3; 山龍水龍必須交會,這樣明堂才正,明堂正穴才正.4; 龍水向必須合配,這...
漯河市當(dāng)量： ______ 一、牢牢掌握風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)知識.風(fēng)水基礎(chǔ)知識不僅是學(xué)好風(fēng)水的起點(diǎn),也是使用風(fēng)水的終點(diǎn).許多人幻想著學(xué)習(xí)什么秘密,但他們不知道真正的秘密方法是基礎(chǔ)知識的精...
漯河市當(dāng)量： ______ 就是尋找制作墳?zāi)沟牡攸c(diǎn)就是龍穴,所謂點(diǎn)穴,就是根據(jù)仙命制定出適合的具體暗藏點(diǎn),風(fēng)水師找出最好的安葬點(diǎn),就是稱為尋龍點(diǎn)穴
漯河市當(dāng)量： ______ 龍穴在地理風(fēng)水中的要點(diǎn),有穴證明龍已停,龍停腳定是朝前,有水出,結(jié)穴定朝拜有案山,有堂、有羅城.【龍靠水走】
漯河市當(dāng)量： ______ 這類,適于人類定居的寶地,風(fēng)水術(shù)語稱為“龍穴”,是整個(gè)中國風(fēng)水探討的“中心”,經(jīng)過深入龐大的風(fēng)水體系考察,前后歸納出九種不同類型的“龍穴”寶地.深入研究后,驚訝地發(fā)現(xiàn)風(fēng)水中的所謂“龍穴寶地”,和近代西方人文地理學(xué)(...
