陰陽家代表人物及主張陰陽家代表人物
1、思想主張：陰陽思想作為抽象概念，主要源于《老子》、《文子》、《黃帝四經(jīng)》、《列子》、《莊子》、《易傳》是百家思想的發(fā)源之地，地球到今天才被世人看到，上古時期的先哲們腦海里只有天地，陰陽，晝夜，四季，晴明。
2、地球的另外一面是對立的，對立的結(jié)果則必有陰陽，我為陰則對立為陽，我為陽則對立為陰，尋找道的過程就是尋找人類起源的過程。
3、在自然觀上，利用《老子》經(jīng)傳的陰陽觀念，提出了宇宙演化論；又從《尚書·禹貢》的"九州劃分"進而提出"大九州"說，九州只是整個宇宙世界的一部分，認(rèn)為中國為赤縣神州，內(nèi)有小九州，外則為"大九州"之一（胡適曾在其《中國中古思想史長編》中，大為贊嘆陰陽家的這一地理觀念）。
4、在歷史觀上，則把《尚書·洪范》的五行觀改造為"五德終始"（下面還會談到）說，認(rèn)為歷代王朝的更替興衰均由五行所主運；在政治倫理上，亦"止乎仁義節(jié)儉，君臣上下六親之施"。
5、同時強調(diào)"因陰陽之大順"，包含若干天文、歷法、氣象和地理學(xué)的知識有一定的科學(xué)價值。
6、代表人物：鄒衍鄒衍(約公元前305年至公元前240年)，一作“騶衍”，齊國(今山東章丘相公莊)人，陰陽家的創(chuàng)始人，道家著名人物，因其學(xué)問迂大而宏辯，人稱為談天衍，尊稱鄒子(或作騶子)。
7、善于以天象和五德演化的變化，推演朝政的興衰。
8、主要有“大九州說”和“五德終始說”。
9、舊史所載他的事跡有所謬誤，但可肯定他是戰(zhàn)國晚期人。
10、鄒衍曾游學(xué)稷下學(xué)宮，以學(xué)問重於齊。
11、到魏，受到魏惠王郊迎。
12、到趙，平原君待之以賓主之禮。
13、到燕，燕昭王親自為他在前面掃塵，聽他講學(xué)，為他筑竭石宮，執(zhí)弟子禮。
14、故此有史推測他可能死在長平之戰(zhàn)后。
15、鄒衍是道家，亦得事理部分之真。
16、當(dāng)鄒衍與道家的關(guān)系十分密切；其思想學(xué)說來源于稷下道家學(xué)派者，“鄒衍學(xué)說的全部內(nèi)容雖己難知其詳，但我們可以有把握地說，春秋時期的陰陽思想和五行是鄒衍學(xué)說的理論源頭，而產(chǎn)生于稷下學(xué)宮的《黃帝四經(jīng)》和《管子》中的陰陽五行思想則是其直接的思想來源”。
17、擴展資料：陰陽家是盛行于戰(zhàn)國末期到漢初的一種哲學(xué)流派，齊國人鄒衍是其創(chuàng)始人，陰陽家的學(xué)問被稱為“陰陽說”，其核心內(nèi)容是“陰陽五行”，陰陽學(xué)說是中華民族最重要的哲學(xué)思維之一。
18、司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學(xué)問“深觀陰陽消息，而作迂怪之變。
19、”《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學(xué)說的影響。
20、值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
21、陰陽家思想將自古以來的數(shù)術(shù)思想與陰陽五行學(xué)說相結(jié)合，并進一步發(fā)展，建構(gòu)了規(guī)模宏大的宇宙圖式，嘗試解說自然現(xiàn)象的成因及其變化法則。
22、著作：鄒衍的著作《鄒子》和《鄒子終始》，據(jù)說有十余萬言，但早已佚失。
23、現(xiàn)只有《呂氏春秋》、司馬遷《史記》的一些段落可見其思想。
24、 《漢書·藝文志》載：陰陽二十一家，三百六十九篇。
25、《公梼生終始》十四篇。
26、《公孫發(fā)》二十二篇。
27、《鄒子》四十九篇。
28、《鄒子終始》五十六篇。
29、《乘丘子》五篇。
30、六國時。
31、《杜文公》五篇。
32、《黃帝泰素》二十篇等等，但現(xiàn)存少量殘文外，均已亡佚。
33、《漢書·藝文志》著錄此派著作二十一種，已全部散佚。
34、主要見于《老子》、《文子》、《黃帝四經(jīng)》、《列子》、《莊子》、《易傳》、《鹖冠子》、《管子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《曹氏陰陽》、《陰陽家佚書輯本二種》。
35、參考資料來源：百度百科-陰陽家。
歷史上最著名的陰陽家有那些 詳細(xì)介紹一下什么叫陰陽家
陰陽家 陰陽家是中國古代哲學(xué)派別。以陰陽、五行說為中心思想，故名。其代表人物亦稱陰陽家、五行家。據(jù)說是由古代天文學(xué)家和占星家轉(zhuǎn)化而來。戰(zhàn)國時，陰陽五行學(xué)說盛極一時，《禮記·月令》、《呂氏春秋·十二紀(jì)》等以陰陽五行理論說明四季的變化，以鄒衍為代表的一派則用陰陽五行說解釋王朝的更替。在...
鄒衍:戰(zhàn)國時期陰陽家代表人物,五行創(chuàng)始人
鄒衍這個名字卻很少被人知道，甚至在很多書籍中不一定是真的 歷史事實又是怎樣的呢?鄒衍上觀天文，下察地理，聯(lián)立自然界中各種看似對立而又互相關(guān)聯(lián)的事物，比如：天上地下、太陽月亮、白天黑夜和陰天晴天，最終，得出了一個本源論——“陰陽”學(xué)說。他還率先提出了“五行”之說。除此之外，鄒衍還有一個...
春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家都有哪些代表人物來著?代表思想是什么?_百度...
《漢書·藝文志》著錄此派著作二十一種,已全部散佚.成于戰(zhàn)國后期的《禮記·月令》,有人說是陰陽家的作品.《管子》中有些篇亦屬陰陽家之作,《呂氏春秋·應(yīng)同》、《淮南子·齊俗訓(xùn)》、《史記·秦始皇本紀(jì)》中保留一些陰陽家的材料. 七、縱橫家:代表人物:蘇秦、張儀.主要言論傳于《戰(zhàn)國策》 縱橫家是中國戰(zhàn)...
中國哲學(xué)流派及代表人物
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陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家是什么意思
陰陽家：戰(zhàn)國時提倡陰陽五行之說的一個學(xué)派,代表人物是齊國的鄒衍,縱橫家：戰(zhàn)國時從事政治外交活動的策士中有“合縱派”和“連橫派”.代表人物蘇秦（主張“合縱”,即六國團結(jié)抗秦）、張儀（主張“連橫”,即瓦解六國的團結(jié),使之分別奉事秦國）.這兩類策士統(tǒng)稱“縱橫家”雜家：戰(zhàn)國至秦漢間雜揉各學(xué)派...
中國歷史上著名的陰陽家有哪些
傳說善于運用奇門遁甲。輔佐周武王，推翻殷商，建立了周朝。2、周文王，后天八卦的發(fā)明者，周易的創(chuàng)始人，善于占斷。春秋戰(zhàn)國 1、鄒衍，春秋時陰陽家的代表人，主要有“大九州說”和“五德終始說”。善于以天象和五德演化的變化，推演朝政的興衰。2、鬼谷子，春秋時代人，既是陰陽家，又是軍事家，他教...
...縱橫、雜、農(nóng)、小說十家,能說出各自的代表人物嗎?
諸子百家是戰(zhàn)國時期的重要學(xué)派，分為十家：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說。以下是各家的代表人物：1. 儒家：孔子、孟子、荀子。他們的作品包括《孔子》、《孟子》、《荀子》等，強調(diào)道德、仁義和禮制，主張以德治國。2. 道家：老子、莊子。《道德經(jīng)》、《莊子》是道家的代表作，...
陰陽家作品是不是《易經(jīng)》
陰陽家，代表人物司馬談，其作品《論六家要旨》及《漢書·藝文志·諸子略》中提到的"陰陽"概念，最早見于《易經(jīng)》，"五行"概念最早源于《尚書》。然而，這兩種觀念的產(chǎn)生，可追溯至更久遠(yuǎn)的時代。到戰(zhàn)國時期，陰陽與五行逐漸融合，形成一種新的宇宙觀，即以"陰陽消息，五行轉(zhuǎn)移"為理論基礎(chǔ)。陰陽家以...
陰陽家名詞解釋
陰陽家的解釋 (1). 戰(zhàn)國 時期提倡陰陽五行說的一個學(xué)派。《漢書·藝文志》列為九流 之一 。代表人物有 鄒衍 等。陰陽說和五行說本來是 春秋 、 戰(zhàn)國 之際具有 樸素 唯物主義因素的兩種流行 思想 。以 鄒衍 為首的陰陽家，認(rèn) 為人 類 社會 的發(fā)展也受水、火、木、金、土五種 勢力 的支配，...
諸子百家中陰陽家的相關(guān)資
陰陽家學(xué)派在戰(zhàn)國末期至漢初時期頗具影響力，其代表人物齊國學(xué)者鄒衍。據(jù)《史記》記載，鄒衍深入研究陰陽變化之道，并將這些思想融入他的著作中，形成了獨特的理論體系。《呂氏春秋》也深受鄒衍學(xué)說的影響，進一步豐富了陰陽家的思想內(nèi)容。鄒衍的陰陽家思想將古代的數(shù)術(shù)與陰陽五行理論相結(jié)合，旨在構(gòu)建一個能夠...
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長垣縣工業(yè)： ______ 陰陽家是流行于戰(zhàn)國末期到漢初的一種學(xué)派,齊人鄒衍是其代表人物.《史記》稱其:“深觀陰陽消息,而作迂怪之變.”《呂氏春秋》則直接受到鄒衍學(xué)說的影響.大體而言,鄒衍的陰陽家思想表現(xiàn)在將自古以來的數(shù)術(shù)思想與陰陽五行學(xué)說相...
長垣縣工業(yè)： ______ 一、儒家孔子:在政治上,還主張以禮治國,以德服人,呼吁恢復(fù)「周禮」,并認(rèn)為「周禮」是實現(xiàn)理想政治的理想大道.孟子的思想主要是“民貴君輕”,提倡統(tǒng)治者實...
長垣縣工業(yè)： ______ 陰陽家代表人物為戰(zhàn)國時齊人鄒衍農(nóng)家代表人物為戰(zhàn)國時期楚人許行
長垣縣工業(yè)： ______ 1、儒家(孔孟荀) 2、道家(老莊為) 3、墨家(墨子) 4、法家(商鞅、韓非子、李斯) 5、兵家(孫武、孫臏) 6、農(nóng)家(許行) 7、名家(惠施、公孫龍) 8、陰陽家(鄒衍) 9、雜家(呂不韋) 10、縱橫家(張儀、蘇秦) 11、小說家(此派資料不詳)
長垣縣工業(yè)： ______[答案] 陰陽家:戰(zhàn)國時提倡陰陽五行之說的一個學(xué)派,代表人物是齊國的鄒衍, 縱橫家:戰(zhàn)國時從事政治外交活動的策士中有“合縱派”和“連橫派”.代表人物蘇秦(主張“合縱”,即六國團結(jié)抗秦)、張儀(主張“連橫”,即瓦解六國的團結(jié),使之分...
長垣縣工業(yè)： ______[答案] 一、儒家: 代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《論語》、《孟子》、《荀子》 二、道家: 代表人物:老子、莊子、列子. 三、墨家: 代表人物:墨子.作品:《墨子》 墨家是戰(zhàn)國時期重要學(xué)派之一,創(chuàng)始人為墨翟. 四、法家: 代表人物:韓非、李...
長垣縣工業(yè)： ______[答案] 各諸子各主張如下 1.儒家:孔子、孟子、荀子 儒家是戰(zhàn)國時期重要的學(xué)派之一,它以春秋時孔子為師,以六藝為法,崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主張“德治”和“仁政”,重視道德倫理教育和人的自身...
長垣縣工業(yè)： ______ 司馬遷的父親司馬炎在《論六家要旨》中, 將百家首次劃分為:“陰陽、儒、墨、名、法、 道”六家.劉歆在《七略》中,在司馬炎劃分 的基礎(chǔ)上,增“縱橫、雜、農(nóng)、小說”為十家. 班固在《漢書?藝文志》中襲劉歆,并認(rèn)為: “諸子十家,其可觀者九家而已.”呂思勉在 《先秦學(xué)術(shù)概論》一書中再增“兵、醫(yī)”二家. 儒家代表人物:孔子、孟子、荀子. 道家代表人物:老子、莊子. 墨家代表人物:墨子. 法家代表人物:韓非、商鞅. 名家代表人物:公孫龍、惠施. 陰陽家代表人物:鄒衍. 縱橫家代表人物:蘇秦、張儀. 雜家代表人物:呂不韋. 農(nóng)家代表人物:許行. 小說家代表人物:虞初. 兵家代表人物:孫武、孫臏. 醫(yī)家代表人物:扁鵲.
