求臺灣民間文化、風(fēng)俗

飲食。臺灣居民一日三餐以大米為主食。節(jié)日喜慶時，多用雞鴨等豐盛酒菜宴請客人。臺灣居民都嗜酒，祭祀神明，宴請客人，必備良酒。春夏之交，秋冬之際，多以中藥燉煮動物性食品以提神補身。菜肴多用味精、砂糖等調(diào)味。酒樓飯店經(jīng)營川粵、京、津、蘇、浙、湘、閩等地風(fēng)味飯菜。高山族同胞目前生活水平還較低，有些仍以芋頭、甘薯為主食。３、居住。臺灣的房屋造型，大體可分為中、西、日式三種。中式為平房，多是閩南式樣，有一條龍、轆轤把、三合院、四合院等。以濁水溪為界，農(nóng)村村落，北部為散居型，南部為聚居型，大多建在山凹近水處，以避風(fēng)沙。西式多是樓房，從前都是磚造，近年來大多改為鋼筋水泥。日式則在平房內(nèi)鋪以“榻榻米”。市鎮(zhèn)房屋多屬西式，隨著近年來工商業(yè)的發(fā)展，新式公寓住宅迅速增加，高樓大廈，鱗次櫛比。但由于人口增長過快，住房問題尚未根本解決，仍有許多人居住在簡陋斗室。４、行走。目前，臺灣最普及的交通工具是自行車、摩托車。近些年來汽車、飛機、輪船、火車的數(shù)量增加，比較方便，私人汽車大量增多。出租汽車普遍于市鎮(zhèn)。有不少的客車備有冷氣。但大部分農(nóng)村地區(qū)仍交通不便，河流多的地方尚需帆船、舢板，山區(qū)無路可走，只能沿山路登攀跋涉。（二）婚喪喜慶１、婚嫁。從前，臺灣的婚禮規(guī)矩較多，同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之別。一般需經(jīng)議婚、訂婚、完聘、迎親四個階段。結(jié)婚年齡，一般男不超過30歲，女不超過25歲。目前已由媒人介紹改為自由戀愛，花轎改為汽車，到法院公證結(jié)婚。但是臺灣婚禮的鋪張浪費現(xiàn)象十分嚴重，使許多青年人背上沉重的包袱。在農(nóng)村，有部分人樂于集體結(jié)婚。高山族婚姻實行一夫一妻制，多是幼年時由父母做主，所以婚后常有離婚現(xiàn)象。２、喪葬。葬禮同大陸相近，父母死后，當夜要由兒女守靈，全家舉哀，供飯一碗，焚紙錢，并為死者趕制壽衣，同時走親告友，購進棺木，然后祭祀。祭罷，子女扶尸就殮，仃柩室內(nèi)，早飯供奉“孝飯”并輪流啼哭，然后擇日出殯，出葬隊列如長龍，親朋送至近郊，孝男叩謝辭行。然后用貨車運棺木至墓地埋葬。目前，火葬已相當普遍。臺灣一些地方設(shè)有殯儀館、火葬場及公墓，有的佛教寺、塔也奉存骨灰。３、生育。婦女生了孩子，必須告訴親友，名為“報喜”。滿月時，則以紅蛋分贈親友、鄰居，以示吉利。孕婦分娩至滿月，稱“做月子”，一月以內(nèi)多以麻油豬肝為副食。外祖父母在滿月、四月、周歲時，必須送衣服禮物給嬰兒。臺灣重男輕女比較嚴重。生男不論彌月、周歲、16歲，都舉行隆重的儀式，而生女則大為簡化甚至不舉行儀式。近30年來，臺灣當局推行“家庭節(jié)育計劃”，提出的口號是“兩個孩子恰恰好”、“女孩男孩一樣好”。４、壽慶。臺胞喜歡過生日。男女成人后，每逢誕辰，都由家人準備素面、香燭等舉行簡單慶祝儀式。一般從50歲時起開始稱壽。60歲為下壽，70歲為中壽，80歲為上壽，90歲為耆壽，百歲為期頤。每逢壽期，由子孫發(fā)起慶祝，邀請親朋，頗為隆重。（三）禮贈禁忌１、禁以手巾贈人。從前，臺灣民間喪家在辦完喪事后送毛巾給吊喪者，用意在于讓吊喪者與死者斷絕來往。所以，臺灣有“送巾，斷根”之說，因此，在一般情況下，若贈人手巾，即不禁令人想起不吉利的喪事與斷絕、永別之意。２、禁以扇子贈人。扇子價廉易碎，用于夏季扇涼，一到秋深天涼，即有“秋扇見掮”，意即太絕情，用完后就被甩掉，狠心拋棄。臺灣民間有俗語：“送扇，無期見”，即基于此種心理。戀愛的青年男女贈送扇子表示快冷的意思，說明心不誠，因此，千萬不要以扇子當禮物贈人。３、禁以剪刀贈人。剪刀屬傷人的利器，其含有“一刀兩斷”、“一剪兩斷”的意思。贈剪刀會使人有不懷好意之感。所以，切勿以剪刀贈人。４、禁以雨傘贈人。臺語“傘”與“散”同音，若拿傘來贈人，猶表送“散”給對方之意，且臺語“雨”與“給”同意。“雨傘”與“給散”同音，難免會引起對方誤解。５、禁以鏡子送人。因為鏡子容易打碎，“破鏡難圓”。還有好象嫌人丑陋，讓人家照鏡子好好看看自己的意思。６、禁以鐘送人。因為“鐘”與“終”同音。送鐘會使人想到“送終”，易引起友人的反感。７、禁以甜果送人。甜果即年糕，是臺灣民間過年祭拜神明祖宗時的必備之物，但在喪家守孝時嚴禁蒸食。因此，如以甜果贈人，會使受贈者聯(lián)想家里發(fā)生了喪事。自然要忌諱。８、禁以粽子贈人。臺灣民間喪家習(xí)慣上既不蒸甜果，也不贈粽子。如以粽子送人，會被誤解為把對方當喪家，故此也在忌諱之列。９、禁以鴨子贈人作“月肉”。“月肉”是指分娩一個月以內(nèi)的婦女吃的肉。她們吃的“月肉”通常是是麻油鴨、豬腰仔、豬肝等“熱性”食物。鴨子屬“冷性”，她們不宜吃用。并且臺灣有“死鴨硬嘴閉”、“七月半鴨仔，不知死期”等俗語，若以鴨子作為賀喜禮物，會使人聯(lián)想到不祥的兆頭

臺灣多元文化的風(fēng)俗掠影
臺灣，這塊寶島上，有著多元迷人的風(fēng)俗文化，融合了漢人、原住民、外來文化等元素，匯聚成一幅色彩斑斕的畫卷。從傳統(tǒng)祭祀到民俗藝術(shù)，從喜慶習(xí)俗到生活習(xí)慣，無不彰顯著臺灣文化的深厚底蘊和獨特魅力。
傳統(tǒng)信仰與祭祀儀式
宗教信仰在臺灣社會中根深蒂固，寺廟林立，神明眾多。道教、佛教、儒家思想交織融合，形成了獨特的臺灣民間信仰。其中媽祖、關(guān)公、土地公等神明備受尊崇，每逢節(jié)日或祈福活動，信徒們虔誠祭拜，熱鬧非凡。
臺灣的祭祀儀式也極具特色。從傳統(tǒng)的紙錢焚燒、貢品供奉，到現(xiàn)代化的電子祭拜，都體現(xiàn)了臺灣人對祖先和神明的敬畏。每年農(nóng)歷七月，普渡祭祀是臺灣民間重要的祭祀活動，人們通過盂蘭盆法會、燒香祈福等方式，表達對逝者的追思和祝福。
民俗藝術(shù)與傳統(tǒng)技藝
臺灣的民俗藝術(shù)以其精湛的技藝和濃厚的鄉(xiāng)土氣息而著稱。剪紙、木雕、陶藝、刺繡、客家花布等，無不展示著臺灣匠人們的智慧與創(chuàng)造力。
剪紙藝術(shù)在臺灣有著悠久的歷史，以其鏤空精細、寓意吉祥的特點受到人們的喜愛。木雕工藝則以神像雕刻和家具制作見長，展現(xiàn)了臺灣人的精雕細琢和對細節(jié)的追求。陶藝除了日常器皿的制作外，還發(fā)展出具有藝術(shù)價值的陶瓷精品，成為臺灣陶瓷文化的一大特色。
喜慶習(xí)俗與人生禮儀
臺灣的喜慶習(xí)俗與中國傳統(tǒng)文化一脈相承，又融合了本地特色。結(jié)婚是人生中最重要的喜事之一，從訂婚、迎娶到婚宴，都有一系列隆重的儀式和講究，寓意著新人幸福美滿、多子多孫。
人生禮儀在臺灣社會中也備受重視。滿月、周歲、成人禮等重要節(jié)點，都有相應(yīng)的慶祝或儀式，體現(xiàn)了臺灣人對生命各個階段的尊重與祝愿。
節(jié)日慶典與飲食文化
臺灣的節(jié)日慶典豐富多彩，充滿了濃郁的民族氣息。元宵節(jié)的提燈籠、猜燈謎，清明節(jié)的掃墓祭祖，端午節(jié)的包粽子賽龍舟，中秋節(jié)的賞月吃柚子，無不寄托著臺灣人對美好生活的向往。
臺灣的飲食文化既融合了中國各地的風(fēng)味，又發(fā)展出自己獨特的特色。從街頭小吃到精致料理，從傳統(tǒng)菜肴到現(xiàn)代創(chuàng)意，臺灣美食以其多元化、美味可口而聞名。夜市文化是臺灣的一大亮點，各式各樣的攤位提供著琳瑯滿目的美食小吃，吸引著來自世界各地的游客。
生活習(xí)慣與人文風(fēng)情
除了傳統(tǒng)文化外，臺灣也吸收了現(xiàn)代文明的元素，形成了獨特的社會風(fēng)俗和生活習(xí)慣。臺灣人熱情好客，禮貌待人，素有禮儀之邦的美譽。在公共場合，人們習(xí)慣于排隊等候，體現(xiàn)著良好的社會秩序。
臺灣是一個多元開放的社會，包容性強，尊重不同的文化和信仰。在臺灣，你可以看到身著漢服的年輕人，也可以感受到原住民文化的熱情洋溢。這種文化的多元共存，讓臺灣社會充滿活力與生機。

臺灣過年習(xí)俗
地基主，是住宅、房舍的守護神靈，是臺灣民間信仰，也是臺灣人、臺灣本省人獨特的信仰。地基主是神明位階中官階最小的，臺灣人常會在春節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)、重陽節(jié)祭祖時（或者其他中國傳統(tǒng)節(jié)日），與舊歷每月初二、十六作牙祭拜土地神時，另設(shè)香案，以簡單菜肴為祭品，并焚燒紙錢，加以祭拜。地基主由于是...

臺灣民間的春節(jié)習(xí)俗與祖國大陸有何不同
美麗的寶島臺灣與祖國大陸血肉相連,息息相關(guān)。臺灣過年的民間風(fēng)俗,跟祖國大陸基本相同,但也有其獨特之處。圍爐在臺灣,大年夜全家大小,圍坐在放有火鍋的圓桌上一起聚餐,叫做“圍爐”。參加“圍爐”的人,不論大小,桌上的每樣菜都得下筷子。平常滴酒不沾的婦女,也要象征性地喝一口酒,以討吉利。“圍爐”時...

臺灣與福建共通的文化特點,或者是共通之處有什么??
2. 語言與習(xí)俗：閩南語，或稱臺語，是臺灣最廣泛使用的方言之一，與福建的閩南語有著密切的聯(lián)系。臺灣的許多傳統(tǒng)習(xí)俗，如婚禮、節(jié)慶等，也深受福建文化的影響。3. 民間信仰：臺灣的民間信仰，如土地公信仰，與福建有著共同的傳統(tǒng)。許多臺灣人崇拜的神明，如媽祖，也是福建沿海地區(qū)的守護神。4. 傳統(tǒng)藝術(shù)：...

海峽兩岸有哪些共同的歷史和習(xí)俗
依據(jù)2009年的統(tǒng)計，有約四成臺灣人對日本抱持好感此外還有從東南亞來的勞工，外籍配偶帶來的飲食和習(xí)俗。西方文化也對臺灣影響不少。早期有殖民和傳教，一方面是由於天主教與基督新教，在臺灣地方文化中扮演默默扎根角色，如改編臺語詩歌，偏遠地區(qū)地方教堂的貢獻等。此外，歐美教育在臺灣教育界中往往被引...

臺灣的春節(jié)習(xí)俗和大陸有什么相同或不同呢?
介紹春節(jié)習(xí)俗的文章已經(jīng)很多了,在這里我想為大家介紹的是寶島臺灣的一些習(xí)俗。這些習(xí)俗與大陸既密不可分,又稍有區(qū)別。臺灣和祖國大陸各地一樣,春節(jié),也叫過年,是民間最為熱鬧。時間最長的節(jié)日。一般從農(nóng)歷十二月十六日的“尾牙”開始,到正月十五日元宵節(jié)(也叫“上無節(jié)”)過完,才算全部結(jié)束,歷時整1個月。下面...

有哪些記錄臺灣文化習(xí)俗的書籍推薦?
1. 《臺灣民俗大百科》：這本書全面介紹了臺灣的民俗文化，包括歷史、地理、人文和風(fēng)俗等方面，是了解臺灣文化的重要參考資料。2. 《臺灣生活史》：這本書詳細介紹了臺灣的歷史變遷和文化發(fā)展，從古代到現(xiàn)代，為讀者提供了深入了解臺灣歷史文化的窗口。3. 《臺灣民間信仰與儀式》：這本書專門探討了臺灣...

高山族風(fēng)俗
從50年代起,臺灣高山族的社組織逐步走向地方行政管理,而且過去五六十人的大家族日趨縮小。但是作為社會意識形態(tài)及文化習(xí)俗的許多傳統(tǒng)仍然在社會生活中起著不可忽視的作用。 2、身體毀飾過去在高山族各支系中普遍存在著身體毀飾的習(xí)俗,如拔毛、鑿齒、穿耳、束腹、紋身等。40年代中期以后,這些習(xí)俗逐漸趨于衰退,但...

臺灣歷史文化
至今民間傳說高雄鳳山的特產(chǎn)“三寶姜”,就是鄭和遺留下來的。15世紀以后,倭寇不斷騷擾中國東南沿海地區(qū),明朝政府在澎湖增設(shè)“游擊”,“春秋汛守”;同時在基隆、淡水二港駐屯軍隊。到17世紀20年代的明朝末葉,大陸居民開始大規(guī)模移居臺灣,給臺灣的社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展以極大的推動。其時,福建人顏思齊、鄭芝龍為抗拒...

有哪些記錄臺灣文化習(xí)俗的書籍推薦?
2.《臺灣生活史》：本書是一部介紹臺灣歷史和文化的著作，內(nèi)容涵蓋了臺灣從古至今的歷史變遷和文化發(fā)展，是了解臺灣歷史和文化的重要參考書。3.《臺灣民間信仰與儀式》：本書是一部介紹臺灣民間信仰和儀式的著作，內(nèi)容涵蓋了臺灣各種宗教信仰和儀式，是了解臺灣民間信仰和儀式的重要參考書。

請告訴我一些臺灣的名勝風(fēng)景,特產(chǎn),風(fēng)俗習(xí)慣,傳統(tǒng)節(jié)日
從前,臺灣民間喪家在辦完喪事后送毛巾給吊喪者,用意在于讓吊喪者與死者斷絕來往。所以,臺灣有“送巾,斷根”之說,因此,在一般情況下,若贈人手巾,即不禁令人想起不吉利的喪事與斷絕、永別之意。 2、禁以扇子贈人。扇子價廉易碎,用于夏季扇涼,一到秋深天涼,即有“秋扇見掮”,意即太絕情,用完后就被甩掉,狠心...

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求臺灣民間文化、風(fēng)俗

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