古代以官職、地名、謚號(hào)為號(hào)或字的詩人及其故事 古代以官職、地名、謚號(hào)為號(hào)或字的詩人及其故事
周代貴族男子字的前面加伯、仲、叔、季表示排行，字的后面加"父"或"甫"字表示性別，這樣構(gòu)成男子字的全稱。例如：伯禽父 仲山甫 仲尼父 叔興父有時(shí)候省去"父"（甫）字，例如：伯禽仲尼叔向季路有時(shí)候省去排行，例如：禽父尼父羽父有時(shí)候以排行為字，例如管夷吾字仲，范雎字叔，魯公子友字季，不過這種情況比較少見。 實(shí)際上，這一傳統(tǒng)一直保留到了現(xiàn)代社會(huì)，今日，我們依然習(xí)慣于稱呼自己父親的兄長為"伯"，而稱呼父親的弟弟為"叔"，這正說明了我國古代社會(huì)的早熟性。相比較英文中uncle一詞，不僅thebrotherofone'sfatherormother（叔父、伯父、舅父）不分，而且還可以指thehusbandofone'saunt（姑丈、姨丈），其早熟性一目了然。 周代貴族女子字的前面加姓，姓的前面加孟（伯）、仲、叔、季表示排行，字的后面加"母"或"女"字表示性別，這樣構(gòu)成女子字的全稱。例如孟妊車母［4］，中義母［5］，等等。有時(shí)候省去"母"字，例如季姬牙［6］；有時(shí)候省去排行，例如姬原母［7］；有時(shí)候單稱"某母"或"某女"，例如壽母［8］，帛女［9］。但是最常見的是在姓上冠以排行，例如孟姜、叔姬、季羋，等等（見前）。 春秋時(shí)男子取字最普通的方式是在字的前面加上"子"字，這是因?yàn)?quot;子"是男子的尊稱。例如：子產(chǎn)（公孫僑）子犯（狐偃）子胥（伍員）子淵（顏回）子有（冉求）子夏（卜商）子我（宰予）子貢（端木賜）這個(gè)"子"字常常省去，直接稱顏淵、冉有、宰我，等等。 附帶說一說，古人名字連著說的時(shí)候，通常是先稱字，后稱名［10］。例如孟明（字）視（名）、孔父（字）嘉（名）、叔梁（字）紇（名），等等。 古人尊對(duì)卑稱名，卑自稱也稱名；對(duì)平輩或尊輩則稱字［11］。試以《論語》為例。孔子自稱為丘，這是謙稱。孔子對(duì)弟子稱名，例如：求，爾何如？（《論語先進(jìn)》）赤，爾何如？（同上）弟子自稱也稱名，例如：由也為之，比及三年，……（《論語先進(jìn)》）求也為之，比及三年，……（同上）弟子當(dāng)著老師稱呼其他弟子也稱名，例如：夫子何哂由也？（《論語先進(jìn)》）記錄《論語》的人對(duì)孔門弟子一般都稱字，例如：顏淵、季路侍。（《論語公冶長》）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。（《論語先進(jìn)》）只有對(duì)曾子稱子不稱字，對(duì)有若也有一次稱子不稱字，所以有人推想《論語》是曾子和有若的門人所記的。直到后代稱名、稱字基本上還是依照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 后人通常用兩個(gè)字為字，例如諸葛亮字孔明，陸機(jī)字士衡，鮑照字明遠(yuǎn)，等等。除名和字外，還有別號(hào)（別字）。別號(hào)和名不一定有意義上的聯(lián)系。這大致可以分為兩類：第一類是三個(gè)字以上的別號(hào)，例如葛洪自號(hào)抱樸子，陶潛自號(hào)五柳先生，蘇軾自號(hào)東坡居士；第二類是兩個(gè)字的別號(hào)，例如王安石字介甫，別號(hào)半山，陸游字務(wù)觀，別號(hào)放翁。兩個(gè)字的別號(hào)和字在應(yīng)用上沒有什么顯著的區(qū)別，甚至不大稱字，反而以稱號(hào)為常（如陸放翁）。三個(gè)字以上的別號(hào)有時(shí)候也可以壓縮為兩個(gè)字，例如蘇東坡。 后來有人以為稱字稱號(hào)還不夠尊敬，于是稱官爵，稱地望（出生地或住地），例如杜甫被稱為杜工部，王安石被稱為王臨川。 這種稱呼，可以至很長很長。現(xiàn)代研究，把這種現(xiàn)象稱做"稱呼鋪張"。并認(rèn)為：在看似繁縟的表面下，實(shí)際上有一種"儀式樣"的效果，在社會(huì)的方方面面貫徹這種"儀式樣"，惠而不費(fèi)地起到了穩(wěn)定社會(huì)的作用。 斯謂之"禮"。而且，是"禮文明"的精神內(nèi)核的顯現(xiàn)。 此外，唐代詩文還常常見到以排行相稱，或以排行和官職連稱，例如白居易被稱為白二十二，李紳被稱為李二十侍郎。唐代女子也有被稱為廿幾娘的。這種排行是按照同曾祖兄弟的長幼次序來排算的，并不是同父所生的兄弟排行，這是值得注意的。 古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。據(jù)說謚號(hào)是死者生前事跡和品德的概括，其實(shí)，這往往是虛偽的，不符合事實(shí)的。但是一個(gè)人有了謚，就等于在名字之外又多了一個(gè)別名了。謚法是給予謚號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)。謚號(hào)是固定的一些字，這些字被賦予特定的涵義，用來指稱死者的美德、惡德等。謚號(hào)大致可以分為三類：１．表揚(yáng)的，例如：經(jīng)緯天地曰文布義行剛曰景威強(qiáng)睿德曰武柔質(zhì)慈民曰惠圣聞周達(dá)曰昭圣善聞周曰宣行義悅民曰元安民立政曰成布綱治紀(jì)曰平照臨四方曰明辟土服遠(yuǎn)曰桓聰明睿智曰獻(xiàn)溫柔好樂曰康布德執(zhí)義曰穆２．批評(píng)的，例如：亂而不損曰靈［12］好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬殺戮無辜曰厲３．同情的，例如：恭仁短折曰哀在國遭憂曰愍慈仁短折曰懷上古謚號(hào)多用一個(gè)字，也有用兩三個(gè)字的，例如：周平王鄭武公齊桓公秦穆公魏安厘王趙孝成王貞惠文子后世謚號(hào)除皇帝外，大多用兩個(gè)字，例如：宣成侯（霍光）忠武侯（諸葛亮）文忠公（歐陽修）武穆王（岳飛）此外還有私謚，這是有名望的學(xué)者死后其親友門人所加的謚號(hào)。例如東漢時(shí)陳死后，海內(nèi)赴吊者三萬余人，謚為文范先生；晉代陶淵明死后，顏延年為他作誄，謚號(hào)靖節(jié)徵士；宋代張載死后，門人謚號(hào)明誠夫子。 封建皇帝在謚號(hào)前面還有廟號(hào)。從漢代起，每個(gè)朝代的第一個(gè)皇帝一般稱為太祖、高祖或世祖，以后的嗣君則稱為太宗、世宗等等［13］。舉例來說，漢高祖的全號(hào)是太祖高皇帝，漢文帝的全號(hào)是太宗孝文皇帝［14］，漢武帝的全號(hào)是世宗孝武皇帝，魏文帝的全號(hào)是世祖文皇帝，隋文帝的全號(hào)是高祖文皇帝，等等。 從唐代起，皇帝還有尊號(hào)，這是生前奉上的［15］。例如唐玄宗開元二十七年（公元739年）受尊號(hào)為開元圣文神武皇帝，宋太祖乾德元年（公元963年）受尊號(hào)為應(yīng)天廣運(yùn)仁圣文武至德皇帝。尊號(hào)可以上好幾次，都是尊崇褒美之詞，實(shí)際上是阿諛奉承［16］。也有死后上尊號(hào)的，例如唐高宗死后，到天寶十三載（公元754年）上尊號(hào)為神堯大圣大光孝皇帝。這種死后所加的尊號(hào)也可以說是謚號(hào)，這樣，謚號(hào)的字?jǐn)?shù)就加多了。 這個(gè)看似簡單的現(xiàn)象給我們傳遞出下面的信息：正是這時(shí)（中唐，具體而言是中宗、武后乃至玄宗一朝）華夏文明發(fā)生了一場非常深刻的變革。中唐以前的貴族性社會(huì)結(jié)束了，此后是漫長的庶族社會(huì)時(shí)期。最高統(tǒng)治者皇帝不再是貴族集團(tuán)的一員，而是成了高高在上，手握絕對(duì)權(quán)力-至少在理論上如此-的人間之神。像魏晉時(shí)期那樣能夠強(qiáng)有力地鉗制皇權(quán)的門閥制度一去不復(fù)返，再也不會(huì)有誰會(huì)為了避免貴族集團(tuán)的反對(duì)呼聲，而舉行一幕幕"禪讓"的儀式了。誰擁有了帝位，誰就擁有了絕對(duì)的權(quán)力，誰就成了神，成了主宰。 唐以前對(duì)歿世的皇帝簡稱謚號(hào)（如漢武帝、隋煬帝），不稱廟號(hào)；唐以后由于謚號(hào)加長，不便稱呼，所以改稱廟號(hào)（如唐玄宗、宋太祖）。 年號(hào)，是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)是從漢武帝開始有的，漢武帝即位的一年（公元前140年）稱為建元元年，第二年稱為建元二年，等等。新君即位必須改變年號(hào)，稱為"改元"。同一皇帝在位時(shí)也可以改元，例如漢武帝曾經(jīng)改元為元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和［17］等。明清兩代的皇帝基本不改元，因此有可能用年號(hào)來稱謂皇帝，例如明世宗被稱為嘉靖皇帝，清高宗被稱為乾隆皇帝，等等。 皇帝在位時(shí)，改元是有其政治意義的，一次改元往往代表著一次政治斗爭。改元是皇帝用來向臣子表明其進(jìn)行政治變革決心已定的手段。改元越頻繁的時(shí)期，就是政治斗爭越激烈的時(shí)期，也就是權(quán)力集中相對(duì)較弱的時(shí)期。明清兩代的"一帝一年號(hào)"現(xiàn)象，本身就說明了此時(shí)國家權(quán)力高度地集中到了皇帝手中，皇帝再也不用靠"改元"向臣子表明其進(jìn)行政治變革的決心了。 最后簡單地談?wù)劚苤M的問題。 所謂避諱就是不直稱君主或尊長的名字，凡遇到和君主尊長的名字相同的字面，則用改字、缺筆等辦法來回避，其結(jié)果往往造成語文上的若干混亂。試舉一些例子：漢高祖名邦，"邦"改為"國"。《論語微子》"何必去父母之邦"，漢石經(jīng)殘碑作"何必去父母之國"。 漢文帝名恒，"恒"改為"常"。恒山被改為常山。 唐太宗名世民，"世"改為"代"或改為"系"，"民"改為"人"。"三世"稱為"三代"，《世本》改稱《系本》，柳宗元《捕蛇者說》把"民風(fēng)"寫成"人風(fēng)"。 唐高宗名治，"治"改為"理"，或改為"持"或"化"。韓愈《送李愿歸盤谷序》把"治亂不知"寫成"理亂不知"，李賢把《后漢書曹褒傳》"治慶氏禮"改成"持慶氏禮"，把《后漢書王符傳》"治國之日舒以長"改成"化國之日舒以長"。 清圣祖（康熙）名玄燁，"玄"改為"元"，"燁"改為"煜"。我們讀清人著作或清刻的古書時(shí)應(yīng)該注意，許多地方本來應(yīng)該是玄字的，如玄鳥、玄武、玄黃等，都寫成了元。 以上是避君諱的例子。此外，文人還避家諱。例如：淮南王安的父親名長，"長"改為"修"。《老子》"長短相形"，《淮南子齊俗訓(xùn)》引改為"短修相形"。 蘇軾的祖父名序，蘇洵文章改"序"作"引"，蘇軾為人作序又改用"敘"字。 上古不諱嫌名。所謂嫌名是指和君主或尊長的名字音同或音近似的字。例如漢和帝名肇，"肇""兆"同音，由于不諱嫌名，所以不改變"京兆"字。三國以后漸漸避嫌名了，隋文帝的父親名忠，因?yàn)?quot;忠""中"同音，所以連帶避"中"字，"中"改為"內(nèi)"，官名"中書"改為"內(nèi)史"，就是諱嫌名的例子。由于避諱，甚至改變別人的名或姓。漢文帝名恒，春秋時(shí)的田恒被改稱田常；漢景帝名啟，微子啟被改稱微子開；漢武帝名徹，蒯徹被改稱蒯通；漢明帝名莊，莊助被改稱嚴(yán)助。劉知幾著《史通》，后人因避唐玄宗李隆基諱（基幾同音），改為劉子玄所著（子玄是劉知幾的字）。到了清代，為了避清圣祖諱，又恢復(fù)劉知幾著，但是當(dāng)提到劉子玄的時(shí)候，則改稱劉子元，地名官名等也有不少由于避諱而改變的，這里不一一舉例了。 以上說的是避諱改字，至于避諱缺筆，則是到唐代才有的。例如避唐太宗李世民諱，"世"字作""；避宋真宗趙恒諱，"恒"字作""；避清世宗諱，"胤"字作""；避清宣宗諱，"寧"字作""；避孔子諱，"丘"字作""，等等。 現(xiàn)代的人類社會(huì)學(xué)研究認(rèn)為，避諱是一種"儀式樣"的社會(huì)穩(wěn)定機(jī)制。它對(duì)社會(huì)所起的作用非常復(fù)雜，至少可以舉出以下幾點(diǎn)： 一、有近乎于今天注冊(cè)一個(gè)公司，名稱不能與已有公司犯重之作用。 二、行避諱是對(duì)被避諱者一種特殊意義上的心理認(rèn)可。尤其是避家諱，可以說純粹是出于自愿。這種心理認(rèn)可保證了固有秩序的穩(wěn)定性。 三、在每一次行避諱之時(shí)，都是對(duì)社會(huì)固有秩序的一次鞏固與加強(qiáng)。 總之，歷史學(xué)家建議我們，應(yīng)該從當(dāng)時(shí)人、當(dāng)時(shí)社會(huì)的角度出發(fā)，多考慮那些當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)象中合理性的一面，而不應(yīng)以一種"現(xiàn)代人的傲慢"，率意批評(píng)否定
一、以“地名”命名 《柳河?xùn)|集》作者柳宗元，山西河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。 《昌黎先生集》作者韓愈，自稱祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。 《臨川先生文集》作者王安石，江西臨川人。 二、以“書室”命名 《聊齋志異》作者蒲松齡，“聊齋”是其書房。 《飲冰室合集》作者梁啟超，“飲冰室”是其書房。 三、以“謚號(hào)”命名 《歐陽文忠公文集》作者歐陽修，謚號(hào)“文忠”。 《范文正公集》作者范仲淹，謚號(hào)“文正”。 四、以“名號(hào)”命名 《誠齋集》作者楊萬里，別號(hào)“誠齋”。 《稼軒長短句》作者辛棄疾，號(hào)“稼軒”。 五、以“字”命名 《李太白全集》作者李白，字太白。 《王子安集》作者王勃，字子安。 六、以“官職”命名 《王右丞集》作者王維，官至尚書右丞。 《杜工部集》作者杜甫，官至工部員外郎。 七、以“年號(hào)”命名 《白石長慶集》作者白居易，該集為唐穆宗長慶年間編輯。 《嘉祐集》作者蘇洵，該集為宋仁宗嘉祐年間編輯。柳宗元，是山西河?xùn)|人，所以世稱柳河?xùn)|。杜甫，官至工部員外郎（他做過的最高的官職）。所以世稱杜工部。韓愈，因自稱祖籍河北昌黎，所以世稱韓昌黎。
要說謚號(hào)的話，古代讀書人視“生晉太傅、死溢文正”為最高追求。
范仲淹謚號(hào)范文正，范仲淹（989年—1052年）字希文。北宋名臣，政治家，文學(xué)家，軍事家，謚號(hào)“文正”，吳縣人。少年時(shí)家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時(shí)曾多次上書批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事。元昊造反，以龍圖閣直學(xué)士與夏竦經(jīng)略陜西，號(hào)令嚴(yán)明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。1043年范仲淹提出“十事疏”，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役，史稱“慶歷新政”。不久因?yàn)楸Ｊ嘏傻姆磳?duì)而不能實(shí)現(xiàn)，被貶至陜西四路宣撫使，后來在赴潁州途中病死，有《范文正公集》傳世。
從謚法上來說，“文”這個(gè)字并沒有固定的配合字，像張昭、司馬昭、宇文泰等人，都單謚一個(gè)“文”字。東晉的王導(dǎo)，謚號(hào)是文獻(xiàn)。整個(gè)東晉，只有他一個(gè)人謚文獻(xiàn)。 到了唐朝的時(shí)候，魏征、陸象先、宋璟等人得到了文貞的謚號(hào)。在唐朝的時(shí)候，張說被謚為文貞，還是皇帝親自下詔，才結(jié)束了朝臣們關(guān)于張說該不該謚文貞的謚號(hào)的爭論。 北宋時(shí)承唐時(shí)的風(fēng)氣，初年的幾位大臣，像李昉、王旦都被謚為文貞。到宋仁宗的時(shí)候，因?yàn)樗稳首诮汹w禎，為了避諱，文貞才改為文正。到了夏竦被擬定要謚為文正的時(shí)候，司馬光第一次提出了：“文正是謚之極美，無以復(fù)加。”司馬光認(rèn)為文是道德博聞，正是靖共其位，是文人道德的極至。經(jīng)過他的宣揚(yáng)，文正從此以后被認(rèn)為是人臣極美的謚號(hào)。皇帝不肯輕易給人。宋朝得文正謚號(hào)的有李昉、范仲淹、司馬光、王旦、王曾、蔡卞、黃中庸、鄭居中等八名。 元朝得到文正這個(gè)謚號(hào)的有吳澄、耶律楚材、許衡明。 明武宗的時(shí)候，大學(xué)士李東陽要死了，大學(xué)士楊一清來看他，見李東陽為謚號(hào)擔(dān)憂，楊一清就向他表示，他死后給他文正的謚號(hào)。垂死的李東陽竟在床上向楊一清磕起頭來。因?yàn)槔顥疃怂浇簧鹾瘢腥俗髟娭S刺說：“文正從來謚范王，如今文正卻難當(dāng)。大風(fēng)吹到梧桐樹，自有旁人說短長。”明朝得到文正這個(gè)謚號(hào)的有方孝孺、李東陽、謝遷、孫承宗、倪元璐。方孝孺因拒燕王草即帝位詔之命而被殺，福王時(shí)追謚文正。 清朝二百多年來，得到文正這個(gè)謚號(hào)的有湯斌、劉統(tǒng)勛、朱珪、曹振鏞、杜受田、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐八個(gè)人。但其中的曹振鏞的謚號(hào)，世人一直非議不休。不過湯斌是死后追認(rèn)的。劉統(tǒng)勛是死后直接謚文正。曾國藩的功勞的確大，但當(dāng)時(shí)清朝的情況，有個(gè)激勵(lì)的意思在里面。至于李鴻藻的身份是帝師，從他之后，凡是帝師皆有謚文正的可能。在之后的謚文正的，則有點(diǎn)末世名器，不足為貴的意思了。
古代以官職、地名、謚號(hào)為號(hào)或字的詩人及其故事：
1. 官職：
- 王右丞：王維，官至尚書右丞。
- 杜工部：杜甫，官至工部員外郎。
2. 地名：
- 柳河?xùn)|：柳宗元，山西河?xùn)|人。
- 韓昌黎：韓愈，自稱祖籍河北昌黎。
- 臨川先生：王安石，江西臨川人。
3. 謚號(hào)：
- 范文正：范仲淹，謚號(hào)“文正”。
4. 字：
- 李太白：李白，字太白。
5. 年號(hào)：
- 白石長慶集：白居易，該集為唐穆宗長慶年間編輯。
厲松15183773590： 中國古代漢朝時(shí)期有哪些官職,越詳細(xì)越好
玉溪市節(jié)流： ______ 中央官職: 丞相(相國): 在東漢時(shí)期并無丞相這個(gè)官職,后董卓專權(quán),任相國,集大權(quán)于一身.三國初建后,都設(shè)此官職,為一國之首宰,為群臣之首. 太師: 原為“...
厲松15183773590： 氏是什么意思? -
玉溪市節(jié)流： ______ 氏 shì 部首筆畫 部首:氏 部外筆畫:0 總筆畫:4 五筆86:QAV 五筆98:QAV 倉頡:HVP 筆順編號(hào):3515 四角號(hào)碼:72740 Unicode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+6C0F 基本字義 1. 古代“姓”和“氏”分用.姓是總的,氏是分支,后來姓和氏不分,可以...
厲松15183773590： 姓氏的22大來源(你是因此而起的嗎)
玉溪市節(jié)流： ______ 那么,本期一、中國姓氏解析姓氏的22大來源.1、在上古時(shí)代,姓和氏不是一碼事... 周公旦的兒子被封到邢國為邢侯,他的后代便姓邢.6、以官職為姓.古代有五官,即...
厲松15183773590： 古人文集題名:或稱作者的字、號(hào),或稱謚號(hào),或稱其官職,或稱其籍貫,下列文集歸類相同的一項(xiàng)是 -
玉溪市節(jié)流： ______ A《范文正公文集》是北宋時(shí)刻印的范仲淹詩文集.文正公是世稱,算是謚號(hào)吧 《王右丞集》是唐代王維的作品集,右丞是官職 《稼軒長短句》是宋辛棄疾的作品集,稼軒是辛棄疾的號(hào) B《臨川先生文集》是宋王安石的作品集,王安石自號(hào)臨川先生 《柳河?xùn)|集》是唐柳宗元的作品集,世稱柳河?xùn)| 《昌黎先生集》是唐韓愈的作品集,世稱韓昌黎 C自號(hào),官職,世稱 D自號(hào),官職,世稱 這個(gè)世稱和謚號(hào)差不多,且A,C,D中都含有官職,所以綜上,選B
厲松15183773590： 諸葛亮為何字孔明 為何號(hào)臥龍 為何為武鄉(xiāng)侯
玉溪市節(jié)流： ______ 因?yàn)橹T葛亮在隆中時(shí)雖然是個(gè)種地的,但是他志向遠(yuǎn)大、目光高遠(yuǎn).立志要像北星一樣亮,而且自己的名為亮,故取字為“孔明”.臥龍是諸葛亮的稱號(hào),也叫伏龍,是龐德公為諸葛亮取的稱號(hào),前者為他的侄子鳳雛龐統(tǒng).諸葛亮之所以會(huì)被封為武鄉(xiāng)侯,是因?yàn)橹T葛亮是山東人,他的家鄉(xiāng)是武鄉(xiāng),封侯者一般都是以地名而封的,而謚號(hào)是根據(jù)被封之人的功勞、德行、性格而定封的.比如諸葛亮死后,被謚為忠武侯,是因?yàn)樗瞎M瘁,死而后已.為蜀漢操勞行政,為報(bào)先帝知遇之恩,六伐中原.到死也是死在軍中.
厲松15183773590： 古時(shí)候文人的字和號(hào)有什么區(qū)別 -
玉溪市節(jié)流： ______ “字”的意義,是“表其取名之義”,比如孟郊的字就是東野,孟東野. 而號(hào)”一般是從生活居處中取的,此外,還有以官職、籍貫、謚號(hào)等被后人當(dāng)作稱號(hào)的.考試加油!希望采納
厲松15183773590： 選出下列說法中有誤的一項(xiàng)( )A. 古代文人常用字、號(hào)(謚號(hào))、籍貫、官職等命名著作.如《歐陽文忠集》《柳河?xùn)|集》《太史公書》就分別用了謚號(hào)、籍... -
玉溪市節(jié)流： ______[答案] A.正確; B.正確; C.正確; D.有誤,《羊脂球》的作者法國的莫泊桑. 故選:D.
厲松15183773590： 古代人們之間有哪些稱呼吖? -
玉溪市節(jié)流： ______ 古人的謙稱和尊稱 中國自古以來就是禮儀之邦,許多地方都能體現(xiàn)出這個(gè)文明古國的謙敬之風(fēng).古人在說話時(shí)非常注意稱謂,說自己時(shí)用謙恭之詞,呼對(duì)方時(shí)用尊敬之語. 古人在說自己時(shí)的謙稱因...
一、以“地名”命名 《柳河?xùn)|集》作者柳宗元，山西河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。 《昌黎先生集》作者韓愈，自稱祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。 《臨川先生文集》作者王安石，江西臨川人。 二、以“書室”命名 《聊齋志異》作者蒲松齡，“聊齋”是其書房。 《飲冰室合集》作者梁啟超，“飲冰室”是其書房。 三、以“謚號(hào)”命名 《歐陽文忠公文集》作者歐陽修，謚號(hào)“文忠”。 《范文正公集》作者范仲淹，謚號(hào)“文正”。 四、以“名號(hào)”命名 《誠齋集》作者楊萬里，別號(hào)“誠齋”。 《稼軒長短句》作者辛棄疾，號(hào)“稼軒”。 五、以“字”命名 《李太白全集》作者李白，字太白。 《王子安集》作者王勃，字子安。 六、以“官職”命名 《王右丞集》作者王維，官至尚書右丞。 《杜工部集》作者杜甫，官至工部員外郎。 七、以“年號(hào)”命名 《白石長慶集》作者白居易，該集為唐穆宗長慶年間編輯。 《嘉祐集》作者蘇洵，該集為宋仁宗嘉祐年間編輯。柳宗元，是山西河?xùn)|人，所以世稱柳河?xùn)|。杜甫，官至工部員外郎（他做過的最高的官職）。所以世稱杜工部。韓愈，因自稱祖籍河北昌黎，所以世稱韓昌黎。
要說謚號(hào)的話，古代讀書人視“生晉太傅、死溢文正”為最高追求。
范仲淹謚號(hào)范文正，范仲淹（989年—1052年）字希文。北宋名臣，政治家，文學(xué)家，軍事家，謚號(hào)“文正”，吳縣人。少年時(shí)家貧但好學(xué)，當(dāng)秀才時(shí)曾多次上書批評(píng)當(dāng)時(shí)的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時(shí)官至參知政事。元昊造反，以龍圖閣直學(xué)士與夏竦經(jīng)略陜西，號(hào)令嚴(yán)明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。1043年范仲淹提出“十事疏”，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役，史稱“慶歷新政”。不久因?yàn)楸Ｊ嘏傻姆磳?duì)而不能實(shí)現(xiàn)，被貶至陜西四路宣撫使，后來在赴潁州途中病死，有《范文正公集》傳世。
從謚法上來說，“文”這個(gè)字并沒有固定的配合字，像張昭、司馬昭、宇文泰等人，都單謚一個(gè)“文”字。東晉的王導(dǎo)，謚號(hào)是文獻(xiàn)。整個(gè)東晉，只有他一個(gè)人謚文獻(xiàn)。 到了唐朝的時(shí)候，魏征、陸象先、宋璟等人得到了文貞的謚號(hào)。在唐朝的時(shí)候，張說被謚為文貞，還是皇帝親自下詔，才結(jié)束了朝臣們關(guān)于張說該不該謚文貞的謚號(hào)的爭論。 北宋時(shí)承唐時(shí)的風(fēng)氣，初年的幾位大臣，像李昉、王旦都被謚為文貞。到宋仁宗的時(shí)候，因?yàn)樗稳首诮汹w禎，為了避諱，文貞才改為文正。到了夏竦被擬定要謚為文正的時(shí)候，司馬光第一次提出了：“文正是謚之極美，無以復(fù)加。”司馬光認(rèn)為文是道德博聞，正是靖共其位，是文人道德的極至。經(jīng)過他的宣揚(yáng)，文正從此以后被認(rèn)為是人臣極美的謚號(hào)。皇帝不肯輕易給人。宋朝得文正謚號(hào)的有李昉、范仲淹、司馬光、王旦、王曾、蔡卞、黃中庸、鄭居中等八名。 元朝得到文正這個(gè)謚號(hào)的有吳澄、耶律楚材、許衡明。 明武宗的時(shí)候，大學(xué)士李東陽要死了，大學(xué)士楊一清來看他，見李東陽為謚號(hào)擔(dān)憂，楊一清就向他表示，他死后給他文正的謚號(hào)。垂死的李東陽竟在床上向楊一清磕起頭來。因?yàn)槔顥疃怂浇簧鹾瘢腥俗髟娭S刺說：“文正從來謚范王，如今文正卻難當(dāng)。大風(fēng)吹到梧桐樹，自有旁人說短長。”明朝得到文正這個(gè)謚號(hào)的有方孝孺、李東陽、謝遷、孫承宗、倪元璐。方孝孺因拒燕王草即帝位詔之命而被殺，福王時(shí)追謚文正。 清朝二百多年來，得到文正這個(gè)謚號(hào)的有湯斌、劉統(tǒng)勛、朱珪、曹振鏞、杜受田、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐八個(gè)人。但其中的曹振鏞的謚號(hào)，世人一直非議不休。不過湯斌是死后追認(rèn)的。劉統(tǒng)勛是死后直接謚文正。曾國藩的功勞的確大，但當(dāng)時(shí)清朝的情況，有個(gè)激勵(lì)的意思在里面。至于李鴻藻的身份是帝師，從他之后，凡是帝師皆有謚文正的可能。在之后的謚文正的，則有點(diǎn)末世名器，不足為貴的意思了。
古代以官職、地名、謚號(hào)為號(hào)或字的詩人及其故事：
1. 官職：
- 王右丞：王維，官至尚書右丞。
- 杜工部：杜甫，官至工部員外郎。
2. 地名：
- 柳河?xùn)|：柳宗元，山西河?xùn)|人。
- 韓昌黎：韓愈，自稱祖籍河北昌黎。
- 臨川先生：王安石，江西臨川人。
3. 謚號(hào)：
- 范文正：范仲淹，謚號(hào)“文正”。
4. 字：
- 李太白：李白，字太白。
5. 年號(hào)：
- 白石長慶集：白居易，該集為唐穆宗長慶年間編輯。
屈原.陶淵明.杜甫.李商隱的字.號(hào).謚號(hào)
四人都沒有謚號(hào)，只有字和號(hào)，謚號(hào)需要一定的官職地位。1、屈原（前340年－前278年），戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，羋姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《離騷》中自云：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。2、陶淵明（352或365年—427年 ），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)” ，世稱靖節(jié)先生。3、杜甫（...
古代稱謂大全,古代稱謂大全
【稱齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛（其齋名為壯飛樓）。【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱...
大家給我介紹幾個(gè)古代的人對(duì)別人的稱謂
指用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋,人們稱其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生,梁啟超為飲冰室主人,譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。 【稱籍貫】 如唐代詩人孟浩然是襄陽人,故而人稱孟襄陽;張九齡是曲江人,故而人稱張曲江;柳宗元是河?xùn)|(今山...
陶淵明簡介
東晉著名文學(xué)家,田園詩人,辭賦家,散文家,漢族(歷史學(xué)家陳寅恪曾考證陶為奚族人,但其證據(jù)略顯薄弱)。(《宋書》隱逸傳云:“陶潛字淵明,或云淵明字元亮,潯陽柴桑人也。”)因宅邊種植五棵柳樹所以號(hào)五柳先生(未得到證實(shí)),謚稱靖節(jié)居士,宜豐縣澄塘鎮(zhèn)秀溪村人。宋代地理總志《太平寰宇記》有陶淵明"始家宜豐"的...
陶潛,王維,韓愈,劉禹錫,李賀,杜牧,王安石,陸游,文天祥,龔自珍分別是...
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。宋 王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，封荊國公。漢族。臨川...
李白“號(hào)”青蓮居士,李清照卻是”自號(hào)“易安居士,請(qǐng)問”號(hào)“和“自...
其中“號(hào)”又分自號(hào)、尊號(hào)、謚號(hào)、綽號(hào)、代號(hào)等。下面不妨結(jié)合實(shí)例略作區(qū)分：本名，也就是原名，指一個(gè)人原本擁有的名字，例如我國現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅和老舍先生，他們的本名分別是周樹人、舒慶春。本名的產(chǎn)生常受到家族、行輩等的限制。字，是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充，因與名相為表里，故又稱“表字”。古人...
唐人喜歡以官職為詩集命名,李白的詩集最初叫( )。
2、以書室名命名，如《聊齋志異》，作者蒲松齡，“聊齋”是其書室名。3、以表字命名，如《李太白全集》，作者李白，字太白。4、以別號(hào)命名，如《稼軒長短句》，作者辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒。5、以謚號(hào)命名，如《歐陽文忠公文集》，作者歐陽修，謚“文忠”。6、以官職命名，如《杜工部集》，作者...
古人字號(hào)
如魯、韓、宋等,是以地名為姓;東郭、西門、池、柳等,是以住地的方位、景物為姓;師、祝、史等,是以職業(yè)為姓;上官、司馬、司徒等是以官職為姓;公孫、王孫最早是指其先人是公或王;穆、莊等姓是用其先人的謚號(hào)。從春秋戰(zhàn)國時(shí)一些人的稱呼中我們還能看到姓氏形成的一些痕跡,如展禽因住地有柳又稱“柳下惠”,...
高中語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
又用十二地支來表示,以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí),一至三點(diǎn)為丑時(shí),三至五點(diǎn)為寅時(shí),依次遞推。 18.古代夜晚分為五個(gè)時(shí)段,稱為五更或五夜。 19.建安:漢獻(xiàn)帝年號(hào)。中國古代的帝王除有姓名之外,往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。這些稱號(hào)多見于史書。(1)廟號(hào):廟號(hào)始于西漢,止于清朝,是封建皇帝死后,在太廟立室奉祀...
古人取“字”,命“號(hào)”的原則
從以上三類可以看出，字與名有密切關(guān)系，字往往是名的補(bǔ)充或解釋，這叫“名字相應(yīng)”，互為表里，故字又稱作“表字”。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情況一般也歸入字的范圍。命字方面與命名同樣，有著時(shí)代氣息，一個(gè)總的趨向是美詞化和...
相關(guān)評(píng)說：
玉溪市節(jié)流： ______ 中央官職: 丞相(相國): 在東漢時(shí)期并無丞相這個(gè)官職,后董卓專權(quán),任相國,集大權(quán)于一身.三國初建后,都設(shè)此官職,為一國之首宰,為群臣之首. 太師: 原為“...
玉溪市節(jié)流： ______ 氏 shì 部首筆畫 部首:氏 部外筆畫:0 總筆畫:4 五筆86:QAV 五筆98:QAV 倉頡:HVP 筆順編號(hào):3515 四角號(hào)碼:72740 Unicode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+6C0F 基本字義 1. 古代“姓”和“氏”分用.姓是總的,氏是分支,后來姓和氏不分,可以...
玉溪市節(jié)流： ______ 那么,本期一、中國姓氏解析姓氏的22大來源.1、在上古時(shí)代,姓和氏不是一碼事... 周公旦的兒子被封到邢國為邢侯,他的后代便姓邢.6、以官職為姓.古代有五官,即...
玉溪市節(jié)流： ______ A《范文正公文集》是北宋時(shí)刻印的范仲淹詩文集.文正公是世稱,算是謚號(hào)吧 《王右丞集》是唐代王維的作品集,右丞是官職 《稼軒長短句》是宋辛棄疾的作品集,稼軒是辛棄疾的號(hào) B《臨川先生文集》是宋王安石的作品集,王安石自號(hào)臨川先生 《柳河?xùn)|集》是唐柳宗元的作品集,世稱柳河?xùn)| 《昌黎先生集》是唐韓愈的作品集,世稱韓昌黎 C自號(hào),官職,世稱 D自號(hào),官職,世稱 這個(gè)世稱和謚號(hào)差不多,且A,C,D中都含有官職,所以綜上,選B
玉溪市節(jié)流： ______ 因?yàn)橹T葛亮在隆中時(shí)雖然是個(gè)種地的,但是他志向遠(yuǎn)大、目光高遠(yuǎn).立志要像北星一樣亮,而且自己的名為亮,故取字為“孔明”.臥龍是諸葛亮的稱號(hào),也叫伏龍,是龐德公為諸葛亮取的稱號(hào),前者為他的侄子鳳雛龐統(tǒng).諸葛亮之所以會(huì)被封為武鄉(xiāng)侯,是因?yàn)橹T葛亮是山東人,他的家鄉(xiāng)是武鄉(xiāng),封侯者一般都是以地名而封的,而謚號(hào)是根據(jù)被封之人的功勞、德行、性格而定封的.比如諸葛亮死后,被謚為忠武侯,是因?yàn)樗瞎M瘁,死而后已.為蜀漢操勞行政,為報(bào)先帝知遇之恩,六伐中原.到死也是死在軍中.
玉溪市節(jié)流： ______ “字”的意義,是“表其取名之義”,比如孟郊的字就是東野,孟東野. 而號(hào)”一般是從生活居處中取的,此外,還有以官職、籍貫、謚號(hào)等被后人當(dāng)作稱號(hào)的.考試加油!希望采納
玉溪市節(jié)流： ______[答案] A.正確; B.正確; C.正確; D.有誤,《羊脂球》的作者法國的莫泊桑. 故選:D.
玉溪市節(jié)流： ______ 古人的謙稱和尊稱 中國自古以來就是禮儀之邦,許多地方都能體現(xiàn)出這個(gè)文明古國的謙敬之風(fēng).古人在說話時(shí)非常注意稱謂,說自己時(shí)用謙恭之詞,呼對(duì)方時(shí)用尊敬之語. 古人在說自己時(shí)的謙稱因...
