樂府詩與歌行體詩有何區(qū)別？ 樂府詩與歌行體詩有何區(qū)別？
1、朝代不同：
樂府體自兩漢至南北朝由當(dāng)時的樂府機(jī)關(guān)所采集或編制的用來入樂的詩歌。
歌行體詩是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的歌行體。
2、起源不同：
樂府詩本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱，樂府詩是漢初設(shè)樂府令，掌宗廟祭祀之樂。漢武帝立樂府，制作雅樂，采集民歌。
歌行體是南朝宋的鮑照所創(chuàng)，鮑照模擬和學(xué)習(xí)樂府，經(jīng)過充分地消化吸收和熔鑄創(chuàng)造，不僅得其風(fēng)神氣骨，自創(chuàng)格調(diào)，而且發(fā)展了七言詩，創(chuàng)造了以七言體為主的歌行體。
3、詩歌來源不同：
樂府詩主要是前朝遺留、樂師創(chuàng)作、民間采集。而且多用于宗廟祭祀和宴飲表演。
歌行體都是作者有感而發(fā)，把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體，內(nèi)容充實(shí)而生動。
4、敘事方式不同：
樂府詩用對話或獨(dú)白形式敘事，歌行體詩多第一人稱者。
5、表達(dá)方式不同：
樂府詩須是敘他人事，可作寓言看，而歌行體詩的范疇已包涵樂府在內(nèi)，并及其他。
參考資料來源：百度百科-樂府詩
參考資料來源：百度百科-歌行體
1、朝代不同：
樂府體自兩漢至南北朝由當(dāng)時的樂府機(jī)關(guān)所采集或編制的用來入樂的詩歌；歌行體詩是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的歌行體。
2、表現(xiàn)形式不同：
樂府詩側(cè)重表現(xiàn)形式，歌行體詩則側(cè)重格律形式，側(cè)重不同，當(dāng)有重疊者。
3、表達(dá)方式不同：
樂府詩須是敘他人事，可作寓言看者，而歌行體詩的范疇已包涵樂府在內(nèi)，并及其他。
4、人稱不同：
樂府詩多第三人稱者，歌行體詩多第一人稱者，故歌行（尤其是李白）于情感的抒寫更痛快淋漓。
5、起源不同：
樂府詩本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府；歌行體詩是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，故稱為歌行體詩。
參考資料來源：百度百科-歌行體
參考資料來源：百度百科-樂府詩
1、起源朝代不同
樂府詩是漢代及南北朝的詩體。漢武帝立樂府，制作雅樂，采集民歌。
歌行體是唐代變化成熟的詩體，是樂府詩的一種變體，南朝宋的鮑照所創(chuàng)，有多種元素融合。
2、詩歌內(nèi)容來源不同
樂府詩更天然，無論語言和表達(dá)都來自于民間，如《孔雀東南飛》、《戰(zhàn)城南》等。而歌行體來自文人，多了很多修飾，如劉希夷《代悲白頭吟》。
3、特點(diǎn)不同
漢樂府詩語言樸實(shí)自然，句式長短不一，二至八九言都有，根據(jù)需要變化。大多沒有固定的章法和句法，長短整散不拘，靈活自由。可句句為韻，也可隔三四句為韻。
歌行體對樂府詩有繼承，音節(jié)、格律一般比較自由；采用五言、七言、雜言，形式也多變化。如善用比興，排偶，問答，頂針，回環(huán)等。
參考資料來源：百度百科-樂府詩
參考資料來源：百度百科-歌行體
樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。一般來說，樂府詩的標(biāo)題上有的 加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。 歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運(yùn)用。 樂府與歌行之區(qū)別何在？ 關(guān)于樂府與歌行的差異，宋人詩話中已有論說，其要義在于：樂府合樂，歌行從樂府出而行文更加流轉(zhuǎn)酣暢。今人于此也多有研究，日人松浦氏認(rèn)為，樂府多第三人稱者，歌行多第一人稱者，故歌行（尤其是李白）于情感的抒寫更痛快淋漓。論詞之緣起，當(dāng)以樂府說為主，歌行之風(fēng)格技巧，詞或有所取，然已不關(guān)大局。不知諸君以為如何？
2、至于后世，在即事名篇之前，樂府大抵須借古人酒杯澆自己塊壘，而一般的歌行則不必。
3、樂府側(cè)重表現(xiàn)形式，歌行則側(cè)重格律形式，側(cè)重不同，當(dāng)有重疊者。
4、老杜與新樂府諸家即事名篇后，二者區(qū)別更為難見：一般說，樂府須是敘他人事，可作寓言看者，而歌行的范疇已包涵樂府在內(nèi)，并及其他。
歌行體的特點(diǎn)是格式節(jié)奏上沒有嚴(yán)格要求，也不講究平仄，字?jǐn)?shù)五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩、古風(fēng)。
“行”就是歌行體的一種，這是沒有任何問題的。
漢代樂府詩
兩漢所謂樂府指音樂機(jī)關(guān).它除了將文人歌功頌德的詩制成曲譜并制作,
演奏新的歌舞外,
又收集民間的歌辭入樂.《漢書
藝文志》記:
「自孝武帝立樂府而采歌謠,
于是有趙,代之謳,
秦,楚之風(fēng),
皆感于哀樂,
緣事而發(fā),
亦可以觀風(fēng)俗,
知薄厚云」.漢武帝采詩,
除為考察民隱外,
亦在豐富樂府的樂章,
以供娛樂.六朝時,
樂府乃由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩體的名稱.
兩者區(qū)別:歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"二者名雖不同,其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別.后遂統(tǒng)稱"歌行體".<唐音審體>謂:"歌行本出自樂
府,然指事詠物...形式較自由".語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思.
它們當(dāng)然屬于古體詩.因?yàn)楣朋w詩從時間上說指1840年鴉片戰(zhàn)爭前中國的詩歌作品；從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。
回答者：瓏寶兒
-
秀才
二級
5-31
20:08
樂府詩：一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設(shè)置得音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會時演唱。后來就叫“樂府詩”，為繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。
歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"二者名雖不同,其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別.后遂統(tǒng)稱"歌行體".<唐音審體>謂:"歌行本出自樂
府,然指事詠物...形式較自由".語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思.
...語文課本提到樂府詩和歌行體是兩種不同的詩歌題材,到底怎么區(qū)分?
1、朝代不同， 樂府體自兩漢至南北朝由當(dāng)時的樂府機(jī)關(guān)所采集或編制的用來入樂的詩歌;歌行體詩是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的歌行體。2、表現(xiàn)形式不同 樂府詩側(cè)重表現(xiàn)形式,歌行體詩則側(cè)重格律形式,側(cè)重不同,當(dāng)有重疊者。3、表達(dá)方式不同 樂府詩須是敘他人事,可作寓言看者,而歌行...
歌行體和樂府詩的區(qū)別
歌行體和樂府詩的區(qū)別如下：1、起源朝代不同：樂府詩起源于漢代及南北朝，是漢武帝立樂府，制作雅樂，采集民歌的產(chǎn)物；而歌行體則是唐代變化成熟的詩體，是樂府詩的一種變體，由多種元素融合而成。2、詩歌內(nèi)容來源不同：樂府詩的內(nèi)容更自然，語言和表達(dá)都來自于民間；而歌行體則更多來自文人的創(chuàng)作，...
歌行體和樂府詩的區(qū)別
1. 起源朝代：樂府詩起源于漢代及南北朝時期，而歌行體則在唐代變化成熟，可以說是樂府詩的一種變體。2. 詩歌內(nèi)容來源：樂府詩的詩歌內(nèi)容來源于民間，比如《孔雀東南飛》和《戰(zhàn)城南》等；而歌行體則更多地來源于文人，如劉希夷的《代悲白頭吟》。3. 特點(diǎn)：樂府詩是一種樸實(shí)自然、有煙火氣息的詩歌...
歌行體和樂府詩的區(qū)別
1、起源朝代不同 樂府詩是漢代及南北朝的詩體。漢武帝立樂府，制作雅樂，采集民歌。歌行體是唐代變化成熟的詩體，是樂府詩的一種變體，有多種元素融合。2、詩歌內(nèi)容來源不同 樂府詩更天然，無論語言和表達(dá)都來自于民間，如《孔雀東南飛》、《戰(zhàn)城南》等。而歌行體來自文人，多了很多修飾，如劉希夷《...
樂府詩和歌行體的區(qū)別
區(qū)別如下：1、起源朝代：樂府詩起源于漢代及南北朝時期，而歌行體則在唐代變化成熟，可以說是樂府詩的一種變體。2、表現(xiàn)形式：樂府詩側(cè)重表現(xiàn)形式，而歌行體詩則側(cè)重格律形式。3、表達(dá)方式：樂府詩須是敘他人事，可作寓言，而歌行體詩歌則大都屬于個人的即興式的感懷、詠史、游仙等，或?yàn)橘泟e、酬唱等...
樂府詩與歌行體詩有何區(qū)別?
1、朝代不同：樂府體自兩漢至南北朝由當(dāng)時的樂府機(jī)關(guān)所采集或編制的用來入樂的詩歌。歌行體詩是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的歌行體。2、起源不同：樂府詩本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱，樂府詩是漢初設(shè)樂府令，掌宗廟祭祀之樂。漢武帝立樂府，制作雅樂，采集民歌...
歌行體和樂府詩的區(qū)別是
在朝代上，樂府體起源于兩漢至南北朝，當(dāng)時樂府機(jī)關(guān)采集或編制的詩歌，主要用于音樂演出。而歌行體詩則是在初唐時期，基于漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種詩歌形式。從表現(xiàn)形式來看，樂府詩更注重表現(xiàn)形式，而歌行體詩則更注重格律形式。盡管兩者之間存在一些重疊，但它們在形式上的側(cè)重有所不同...
歌行體和樂府詩的區(qū)別
朝代不同、表現(xiàn)形式、人稱不同等。樂府體自兩漢至南北朝由當(dāng)時的樂府機(jī)關(guān)所采集或編制的用來入樂的詩歌；歌行體詩是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的歌行體。樂府詩側(cè)重表現(xiàn)形式，歌行體詩則側(cè)重格律形式，側(cè)重不同，當(dāng)有重香者；樂府詩多第三人稱者，歌行體詩多第一人稱者，故歌行尤其...
歌行體和樂府詩的區(qū)別
樂府體自兩漢至南北朝時期，是由當(dāng)時的樂府機(jī)關(guān)采集或編制的，用于入樂的詩歌。而歌行體詩則是在初唐時期，基于漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的，它是一種更為自由和多變的詩歌形式。樂府詩與歌行體詩在表現(xiàn)形式和表達(dá)方式上存在差異。樂府詩注重表現(xiàn)形式，而歌行體詩則側(cè)重于格律形式。樂府詩通常...
歌行體和樂府體的區(qū)別
歌行體與樂府體是兩種不同的古代詩歌體裁。歌行體源于初唐時期，是在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其創(chuàng)始人鮑照通過模仿和學(xué)習(xí)樂府詩歌，汲取其精髓并加以創(chuàng)新，不僅繼承了樂府詩的風(fēng)格，還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了七言詩的形式，形成了以七言為主的歌行體。而樂府體則更多地是指自漢代至南北朝時...
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岷縣工作： ______ 古體詩:包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩.古體詩不講對仗,押韻較自由.古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩...
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岷縣工作： ______[答案] 1、古代詩歌 1.詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類.古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的. (1)古體詩:包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩....
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