君子務(wù)本本立而道生是什么意思
內(nèi)含二重哲理：
一、無(wú)本則無(wú)道、無(wú)制度、無(wú)體系。
二、必須先立本，先把根本性的指導(dǎo)思想和原則確定下來(lái)，才可能建立起相應(yīng)的執(zhí)行規(guī)范、制度和體系。
《學(xué)而》一篇包括十六章，內(nèi)容涉及諸多方面。其中重點(diǎn)是“吾日三省吾身”，“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”；“禮之用，和為貴”，以及仁、孝、信等道德范疇。
君子務(wù)本本立而道生是什么意思
孔子在《論語(yǔ)·學(xué)而》中提出了“君子務(wù)本，本立而道生”的哲理，這句話的意思是君子應(yīng)該專注于根本的事務(wù)，只有根本確立了，治國(guó)做人的原則才能得以產(chǎn)生。這句話蘊(yùn)含著深刻的哲理。首先，沒(méi)有根本，就沒(méi)有道、沒(méi)有制度、沒(méi)有體系。就像一棵大樹(shù)，如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的根基，就無(wú)法支撐起繁茂的枝葉。其次，...
君子務(wù)本本立而道生是什么意思
“君子務(wù)本，本立而道生”的意義深長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)專注根本，即孝悌。在儒家哲學(xué)中，孝悌被視為仁道之本，是道德觀念的核心。這句話出自《論語(yǔ)·學(xué)而》，有子提到，一個(gè)孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的人，很少會(huì)犯上作亂，因?yàn)樾┦侨实母尽！秾W(xué)而》中的道指的是孔子倡導(dǎo)的仁道，即以仁為核心的道德體系...
君子務(wù)本本立而道生是什么意思 君子務(wù)本本立而道生本是什么意思
君子務(wù)本，本立而道生意思是君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則就有了。這句話出自《論語(yǔ)·學(xué)而》。《學(xué)而》是《論語(yǔ)》第一篇的篇名。《論語(yǔ)》中各篇一般都是以第一章的前二三個(gè)字作為該篇的篇名。《學(xué)而》一篇包括16章，內(nèi)容涉及諸多方面。《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一...
君子務(wù)本本立而道生孝弟也者其為人之本與.是何意?
出自：孔子的《論語(yǔ)·學(xué)而》。原文是：有子曰:"其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!"譯文是：有子說(shuō):"孝順父母，順從兄長(zhǎng)，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒(méi)...
君子務(wù)本本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。翻譯漢語(yǔ)
出自：論語(yǔ)·學(xué)而篇 作者：先秦·孔子的門(mén)徒 原句：有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”翻譯：有子說(shuō)：”孝順父母，順從兄長(zhǎng)，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜...
君子務(wù)本 本立而道生 孝弟也者,其為仁之本與。 翻譯
君子務(wù)本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與的意思為：孝順父母，順從兄長(zhǎng)，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒(méi)有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本啊！出處：春秋·孔子...
君子務(wù)本本立而道生的意思是什么
君子務(wù)本本立而道生的意思是，一個(gè)真正的君子應(yīng)該注重修身養(yǎng)，強(qiáng)化自身的本，而不是只是注重外在的表現(xiàn)或名利。同時(shí)，只有在注重本的基礎(chǔ)上，才能真正理解并實(shí)踐道義，這樣才能達(dá)到真正的修身齊家、治國(guó)平天下的目標(biāo)。
君子務(wù)本 本立而道生是什么意思
有子曰：“……君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)〔譯文〕有子說(shuō)：“……君子專心致力于最基礎(chǔ)的工作。基礎(chǔ)樹(shù)立了，道就會(huì)產(chǎn)生。一個(gè)人孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，這就是‘仁’的基礎(chǔ)吧！”
“君子務(wù)本,本立而道生”是什么意思_出處是哪里?
通過(guò)對(duì)文言文的翻譯了解，能夠感知文本蘊(yùn)含的道理以及所體現(xiàn)的意義，下面為大家整理了君子務(wù)本，本立而道生意思及出處，可以幫助大家更好的了解君子務(wù)本，本立而道生是什么意思？出自哪里？下面就是君子務(wù)本，本立而道生詳細(xì)的意思解釋，希望可以幫助到大家。君子務(wù)本，本立而道生是什么意思？君子務(wù)本...
論語(yǔ)中 君子務(wù)本,本立而道生 什么意思呀
1、君子務(wù)本：君子專注于品德修養(yǎng)的根本--孝悌 2、品德修養(yǎng)的根本確立了，人生的大道就自然形成了。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
隆安縣極限： ______ 君子要在根本上好好努力,根基穩(wěn)固了,人生正途就會(huì)隨之展現(xiàn)開(kāi)來(lái).
隆安縣極限： ______[答案] 君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為人之本與?做人首先要從根本上做起,根本樹(shù)立了,“道”就出現(xiàn)了.孝敬父母、尊敬師長(zhǎng),就是做人的根本吧!＂ 有子,據(jù)說(shuō)是孔子的弟子.名若.有子認(rèn)為,君子務(wù)本,本立而道生.這個(gè)[本]是什么...
隆安縣極限： ______[答案] 這句話出自《論語(yǔ) 學(xué)而篇》:“有子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”關(guān)于“君子務(wù)本,本立而道生”,宋朝的朱熹曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)解釋,他認(rèn)為這句話是...
隆安縣極限： ______[答案] 有子,據(jù)說(shuō)是孔子的弟子.名若.有子認(rèn)為,君子務(wù)本,本立而道生.這個(gè)[本]是什么呢?是孝弟.事父母叫孝,事兄長(zhǎng)為弟.孝弟是仁之本.這個(gè)[本]的意義,僅僅是相對(duì)于概念的層面上來(lái)說(shuō),作[基礎(chǔ)]的意思來(lái)解.如果是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的道德修為而言,則必須...
隆安縣極限： ______ 簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),“其為人也孝弟”這句話是助跑,“君子務(wù)本”這句話是撐竿躍起的過(guò)程,“孝弟者也”這句話是落地. 也就是說(shuō),有子論述“其為人也孝弟”的目的是為了闡述以“孝弟”為基礎(chǔ)的中國(guó)“和”文化,而講到“君子務(wù)本”,則是開(kāi)始...
隆安縣極限： ______[答案] 論語(yǔ)》中“君子”出現(xiàn)頻率非常高,其含義主要有幾點(diǎn): 1?注重內(nèi)心的道德修養(yǎng),從修煉內(nèi)心的道德修養(yǎng)發(fā)展到規(guī)范外在的行為. 有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,...
隆安縣極限： ______[答案] 有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!\”
隆安縣極限： ______[答案] 出自于孔子的《論語(yǔ)》,千古名句,代代相傳. 譯文:孔子說(shuō):“學(xué)到的東西有機(jī)會(huì)付諸于實(shí)踐,這難道不是一件值得高... 不好犯上而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝悌也者,其為仁之本與?” 子曰:“巧言令色,鮮矣仁.” 曾...
隆安縣極限： ______ 主要內(nèi)涵:“仁”.孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō),他自己也是一個(gè)很善良的人... 3、《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō):“君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與?” 孝...
隆安縣極限： ______[答案] 有子說(shuō):“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng),卻好犯上的人,少極了;不好犯上,卻好作亂的人,絕對(duì)沒(méi)有.做人首先要從根本上做起,有了根本,就能建立正確的人生觀.孝敬父母、尊敬師長(zhǎng),就是做人的根本吧!” 悌(替):尊敬師長(zhǎng).鮮(顯):很少....
