中醫(yī)養(yǎng)生理念是什么？
我們不在這里引經(jīng)據(jù)典，且將歷代文獻(xiàn)中涉及養(yǎng)生文化的記載，綜合歸納而言之，實(shí)則為“三觀”理念。即“天人相應(yīng)”的自然觀、“辨體施養(yǎng)”的個(gè)性觀、“陰平陽秘”的平衡觀。在這三觀理念的影響下，古代醫(yī)家在長期醫(yī)療保健的實(shí)踐中，逐步創(chuàng)立并完善了一整套中醫(yī)養(yǎng)生理論。例如：“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”的四季養(yǎng)生理論；“順時(shí)而養(yǎng)”的晝夜調(diào)攝理論；“未病先防、已病防變、瘥后防復(fù)”的“上工治未病”理論；“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充，氣味和而服之”的飲食均衡理論；“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”的形神共養(yǎng)理論；亦動(dòng)亦靜、動(dòng)靜互涵的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生理論以及現(xiàn)代創(chuàng)立的“體質(zhì)分類”理論等諸方面。形成了一個(gè)廣泛涉及人們生活起居、飲食、精神、運(yùn)動(dòng)等全面系統(tǒng)的理論體系。
在中醫(yī)養(yǎng)生理論的指導(dǎo)下，人們的養(yǎng)生實(shí)踐有章可循。
就起居而言
四季起居遵循春升、夏長、秋收、冬藏的自然規(guī)律。例如：春宜早睡早起、夏宜晚睡早起、秋宜早睡早起、冬宜早睡晚起。晝夜起居遵循十二時(shí)辰臟腑經(jīng)絡(luò)功能盛衰的規(guī)律，保持“子時(shí)大寐，午時(shí)小憩”的良好生活習(xí)慣。
例如：中國人素有“聞雞起舞”的習(xí)慣，大多喜歡晨練。但是在冬季卯時(shí)以前（5～7點(diǎn)）不宜到戶外鍛煉。尤其是城市里的冬天或冬春交替之際。這次上海世博會(huì)的創(chuàng)新亮點(diǎn)，就是最佳城市實(shí)踐區(qū)案例，展示對城市低碳生活的演繹。但是目前我們還做不到。冬季早上氣溫低，城市下水道中的廢氣、工業(yè)的二氧化硫、一氧化碳、二氧化碳、各種重金屬微粒、汽車排出的含鉛的尾氣等等都還沉積于地表，沒有升發(fā)到上空去。尤其在寒潮來臨的天氣，上午8、9點(diǎn)以前，地表的氣溫低于天空中大氣的氣溫，大氣停止了上下對流，出現(xiàn)了氣象學(xué)上所講的“氣溫逆增”現(xiàn)象。只有等9點(diǎn)以后，地面氣溫漸漸升高，大氣開始對流，污染了的空氣向高空擴(kuò)散，地面的空氣變得潔凈，才能開始鍛煉。很多人不明白其中的道理，盲目早起，總是在廢氣中鍛煉，結(jié)果是越鍛煉對身體的危害越大，經(jīng)常容易出現(xiàn)頭暈、乏力、咳嗽等癥狀。這些體現(xiàn)了“自然觀”理念。
就飲食而言
針對陽虛質(zhì)人宜食甘溫益氣之品、陰虛質(zhì)人常吃生津養(yǎng)陰食物、痰濕質(zhì)人以甘平滲濕的飲食為主、濕熱質(zhì)人則偏于食性甘涼的飲食等，就是在體質(zhì)養(yǎng)生理論的指導(dǎo)下，辨體施養(yǎng)，體現(xiàn)了“個(gè)性化”理念；
就精神而言
“喜怒憂思悲恐驚”之七情偏勝傷臟的理論，如：喜傷心、怒傷肝、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎，通過“借景調(diào)神”、“和血安神”、“運(yùn)動(dòng)移神”、“順時(shí)養(yǎng)神”、“讀書怡神”、“敬業(yè)聚神”等情志調(diào)攝，充分體現(xiàn)了中醫(yī)養(yǎng)生重視心理調(diào)適，重視身心俱養(yǎng)，很好的體現(xiàn)了“平衡觀”理念。
就運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生而言
根據(jù)每人不同的體質(zhì)和身體狀況，選擇動(dòng)養(yǎng)或靜養(yǎng)。中醫(yī)認(rèn)為，并不是動(dòng)得越多越好，而是“動(dòng)靜互涵”。這與世界衛(wèi)生組織在維多利亞宣言中提出的健康的四大基石，即：合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、心理平衡。其中“適量運(yùn)動(dòng)”的觀念與中醫(yī)的“動(dòng)靜互涵”是一致的。體現(xiàn)了一個(gè)“平衡觀”。
由此可見，中醫(yī)獨(dú)特的“三觀”養(yǎng)生理念是“綱”，綱舉才能目張。尤其是中醫(yī)個(gè)性化養(yǎng)生這個(gè)“綱”，人們掌握了這個(gè)“綱”，在養(yǎng)生實(shí)踐中就會(huì)懂得，為什么“張三可以多吃水果，而我是陽虛體質(zhì)，我不適合”；為什么“李四可以舒服的常做溫灸療法，而我不能，因?yàn)槲沂顷幪擉w質(zhì)”；為什么酷愛辣椒的人，在秋季要少吃；為什么喜歡晨練的人，冬季卯時(shí)以前（5～7點(diǎn)）不宜到戶外鍛煉；為什么出生在上海的女孩子皮膚姣好，但到了西南或中原地區(qū)工作后就需要經(jīng)常去做美容護(hù)膚，一方水土養(yǎng)一方人。這些因不同體質(zhì)、不同季節(jié)、不同時(shí)間、不同地區(qū)而采取不同的養(yǎng)生方法的“個(gè)性化”養(yǎng)生理念，是中醫(yī)養(yǎng)生的鮮明特征，是中醫(yī)養(yǎng)生“三觀”理念中最具時(shí)代特征的一觀，是中醫(yī)養(yǎng)生獨(dú)具強(qiáng)大生命力的原因所在。
如果這些理念能夠牢牢的掌握在百姓的手中，就不會(huì)被所謂：“一天一斤綠豆通吃共養(yǎng)”的謬論所迷惑，能夠正確指導(dǎo)百姓的養(yǎng)生實(shí)踐。這樣，中醫(yī)養(yǎng)生才能真正成為現(xiàn)代自我保健的主體。
中醫(yī)養(yǎng)生的理念
中醫(yī)養(yǎng)生的理念中醫(yī)養(yǎng)生是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生主要是起到預(yù)防的作用，其目的是預(yù)防疾病，未病先防。中醫(yī)養(yǎng)生的理念 中醫(yī)是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下，通過長期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì)...
中醫(yī)養(yǎng)生是什么
中醫(yī)養(yǎng)生是一種注重預(yù)防、調(diào)養(yǎng)和身心并重的健康維護(hù)理念。一、中醫(yī)養(yǎng)生的基本定義 中醫(yī)養(yǎng)生，源自中國古代醫(yī)學(xué)的精髓，強(qiáng)調(diào)通過調(diào)整生活方式、飲食習(xí)慣、精神調(diào)養(yǎng)等方面來保持和增進(jìn)健康。它旨在通過一系列方法和措施，幫助人們順應(yīng)自然規(guī)律，達(dá)到防病治病、延緩衰老的目的。二、中醫(yī)養(yǎng)生的核心思想 1. 預(yù)防為...
道醫(yī)養(yǎng)生,治未病重在“四調(diào)”
道醫(yī)養(yǎng)生理念認(rèn)為，防治疾病的關(guān)鍵在于調(diào)整生活的各個(gè)方面，即調(diào)精神、調(diào)呼吸、調(diào)起居、調(diào)飲食。這一理念強(qiáng)調(diào)了身心和諧，順應(yīng)自然，以達(dá)到健康長壽的目的。2. 調(diào)精神 調(diào)神攝生，靜養(yǎng)為首。保持思想清靜、心態(tài)平和，不為名利所累，是調(diào)攝精神的重要方法。精神內(nèi)守有助于腎精封藏，精氣充盛，內(nèi)養(yǎng)五臟，...
養(yǎng)生文化中醫(yī)養(yǎng)生觀
預(yù)防觀強(qiáng)調(diào)“未病先防、未老先養(yǎng)”的理念，源自《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出的“不治已病治未病”觀點(diǎn)。這提醒人們在健康或亞健康狀態(tài)下，應(yīng)采取養(yǎng)生保健措施，以保健防衰和防病于未然，體現(xiàn)了居安思危、防微杜漸的哲學(xué)思想。整體觀則強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)體內(nèi)氣化升降及心理與生理的協(xié)調(diào)一致...
國醫(yī)養(yǎng)生智慧內(nèi)容簡介
中醫(yī)養(yǎng)生智慧，其核心理念在于"順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?quot;，這強(qiáng)調(diào)的是人體應(yīng)順應(yīng)自然界的氣候變化，保持情緒的平和，以及在生活起居中合理調(diào)節(jié)身心。其實(shí)質(zhì)是通過調(diào)整身體機(jī)能，喚醒自我調(diào)節(jié)能力，促使身體自我修復(fù)和恢復(fù)。在現(xiàn)代社會(huì)中，男性作為家庭的支柱和社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的...
中醫(yī)養(yǎng)生的現(xiàn)代意義
中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。首先，中醫(yī)養(yǎng)生提供了一種全面、綜合的健康管理方式。與西醫(yī)的“對抗式”治療不同，中醫(yī)注重的是人體內(nèi)部環(huán)境的平衡與和諧。通過飲食、...
中醫(yī)的醫(yī)療理念是什么?
- 營氣是宗氣進(jìn)入血脈的營養(yǎng)之氣，負(fù)責(zé)營養(yǎng)物質(zhì)的運(yùn)輸。- 衛(wèi)氣是宗氣散發(fā)于脈外的氣，相當(dāng)于現(xiàn)代免疫系統(tǒng)的功能。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生先養(yǎng)心，建議人們學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，避免過度生氣，以維護(hù)身體健康。中醫(yī)的這些理念和治療方法，是中華民族幾千年的文化遺產(chǎn)，對于現(xiàn)代人依然具有重要的健康指導(dǎo)價(jià)值。
御醫(yī)派七分養(yǎng)的核心是什么
御醫(yī)派七分養(yǎng)的核心是“預(yù)防為主，調(diào)養(yǎng)為重”。御醫(yī)派七分養(yǎng)的理念，深植于傳統(tǒng)中醫(yī)的養(yǎng)生哲學(xué)之中。其核心思想在于通過日常生活中的細(xì)致調(diào)養(yǎng)，以達(dá)到預(yù)防疾病、保持身體健康的目的。這里的“七分養(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)的是養(yǎng)生的比重和重要性，意指在健康管理中，養(yǎng)護(hù)占據(jù)了絕大部分的比重，...
祖國醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生防病之道
，“以欲竭其精，以消散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂”，則將導(dǎo)致腎虛，影響機(jī)體多方面的功能，使疾病叢生，加速衰老。總之，祖國醫(yī)學(xué)中養(yǎng)生防病的指導(dǎo)思想是建立在“扶正祛邪”和“不治已病治未病”的基礎(chǔ)上的。實(shí)踐證明，這對保健防病，抗老延年是有一定積極意義的。
求問中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則是什么?
在行為養(yǎng)方面，中醫(yī)提倡通過衣、食、住、行和性生活等日常生活習(xí)慣的調(diào)節(jié)來達(dá)到養(yǎng)生目的，將傳統(tǒng)醫(yī)文化、宗教文化、民俗文化與美術(shù)藝術(shù)文化等元素融入其中。氣養(yǎng)方面，則主要涉及醫(yī)用健身氣功的“內(nèi)養(yǎng)功”，它將傳統(tǒng)醫(yī)文化、宗教文化與武術(shù)文化相結(jié)合，以達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。形養(yǎng)則是通過形體鍛煉和體育...
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