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    吾嘗終日而思矣不知須輿之所學也什么意思

    吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也--我曾經(jīng)一整天都在思考問題,(卻)不如片刻間學習的多.
    嘗--曾經(jīng) ,

    不是不知,是不如吧。孔子說的,說我曾經(jīng)整天整天地思考,發(fā)現(xiàn)這樣還不如花片刻時間去學習。告訴人們不要去空想,要腳踏實地地去學習

    吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也的翻譯
    “吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。”的意思是:我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想,(卻)比不上片刻學到的知識(收獲大)出處 出自荀子《勸學篇》原文摘錄如下 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而...

    吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也什么意思?
    意思是:我曾經(jīng)整天不吃,整夜不睡,思考問題,但并沒有益處,還不如去學習。出自《論語·衛(wèi)靈公》第31章。這一則和《論語十則》中沒有相似的,但是和《荀子·勸學》里面“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”。譯文:我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想,(卻)比不上片刻學到的知識(收獲大);我曾經(jīng)...

    吾嘗終日而思矣不知須輿之所學也什么意思
    吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也--我曾經(jīng)一整天都在思考問題,(卻)不如片刻間學習的多.嘗--曾經(jīng) ,

    “吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。”翻譯成現(xiàn)代漢語
    我曾經(jīng)整日思考(問題),(也)不如片刻學習的成效。

    吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也,翻譯
    吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想,(卻)比不上片刻學到的知識(收獲大)勸 學 先秦·荀子 君子曰:學不可以已。?青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,...

    吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也吾嘗終日而望矣不如登高之博見也。出 ...
    1、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗而望矣,不如登高之博見也。意思:我曾經(jīng)整天的思考,卻發(fā)現(xiàn)還不如片刻學到的東西多;我曾經(jīng)踮起腳尖遠望,卻不如登到高處見到的多。出自:戰(zhàn)國荀子《勸學》。2、學而時習之,不亦說乎。意思:學到待人處事的道理并適時實踐練習,不是一件令人心生...

    “吾嘗終日而思,不如須臾之所學也”,是什么意思啊,有什么含義
    原文 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。譯文 我曾經(jīng)整天思索,(卻)不如片刻學到的...

    吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也的所是什么意思?
    “所學”的“所”是助詞,用在動詞的前面,與后面的動詞結合,構成名詞性短語。如“所見”就是看見的,“所聞”就是聽見的。“不如須臾之所學也”意思是不如片刻學到的。“所學”相當于“學到的”,助詞“所”用在動詞“學”的前面,組成名詞性短語“所學”。

    秦觀勸學文言文翻譯
    吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰.假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河,君子生非異也,善假于物也. 積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉.故...

    古詩勸學的譯文
    吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里。假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。 南方有鳥焉,名曰“蒙鳩”,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕。風至苕...

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  • 掌楠19362401311: 請說明吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也.吾嘗(足支)而望矣,不如登高之博見也. 中的本體是?喻體是? -
    平山區(qū)鋼絲: ______[答案] 本體是跂(墊足的意思)而望和登高之博見 喻體分別對應終日而思和須臾之所學 也就是說,孟子在這篇文章中,用墊足而望沒有登高而望所見的多,對應終日而思不如須臾所學得到的知識多.
  • 掌楠19362401311: 《勸學》第三段主要闡述了什么道理或觀點?圍繞觀點或道理一舉幾個事例分析?第三段是指“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登... -
    平山區(qū)鋼絲: ______[答案] 論述學習應持的態(tài)度.闡述學習應持的態(tài)度是:逐漸積累、堅持不懈、專一不躁.這一部分仍運用了比喻論證的方法,共用了"積土成山,風雨興焉"等10個比喻.
  • 掌楠19362401311: 吾嘗終日而思矣,下一句是什么 -
    平山區(qū)鋼絲: ______ 不如須臾之所學也
  • 掌楠19362401311: “吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學”是什么意思? -
    平山區(qū)鋼絲: ______ 原文吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰.假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假于物也.譯文我曾經(jīng)整天思索,(卻)不如片刻學到的知識(多);我曾經(jīng)踮起腳遠望,(卻)不如登到高處看得廣闊.登到高處招手,手臂并沒有加長,可是別人在遠處也看見;順著風呼叫,聲音沒有比原來加大,可是聽的人聽得很清楚.借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以行千里,借助船只的人,并不是能游水,卻可以橫渡江河.君子的本性跟一般人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了.
  • 掌楠19362401311: 課文勸學中說明了總在思考也不如學習一會的詩句 -
    平山區(qū)鋼絲: ______ 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也.這句話就是說我曾經(jīng)整天都在思考,卻不如學習一小會兒所獲得的知識多.
  • 掌楠19362401311: 下列語句分別編成四組,全部是正面鼓勵學習的一組是( ) ①故木受繩則直,金就礪則利 ②吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也 ③假輿馬者,非利足也,... -
    平山區(qū)鋼絲: ______[選項] A. ①③④⑤ B. ②③⑤⑥ C. ②③④⑤ D. ①②③⑥
  • 掌楠19362401311: 荀子在《勸學》中強調整天空想不如刻苦學習 -
    平山區(qū)鋼絲: ______ 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;(吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰.假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假于物也.)
  • 掌楠19362401311: 《勸學》練習題原文:君子曰:學不可以已.青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登... -
    平山區(qū)鋼絲: ______[答案] 1.解釋下列句中詞語 (1) 學不可以已 已(停止 ) (2) 假輿馬者 假( 借助) (3) 非能水也 水( 名詞作動詞用 擅長游泳) (4) 鍥而不舍 鍥( 雕刻) 2.文章所要闡述的主要觀點是什么? 勸勉、勉勵人們要不斷學習,同時要注意學習方法,要...
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