佛教源于古印度，不是本土宗教，為何古人會認(rèn)為佛教由老子創(chuàng)立？佛教源于古印度非中國本土宗教，為何古人會認(rèn)為佛教由老子創(chuàng)立？

因?yàn)楫?dāng)年老子出了函谷關(guān)后就到了西域，老子當(dāng)時手下有一個叫做佛陀徒弟，這個佛陀在佛教里是有很高的地位的，那么佛陀和老子的關(guān)系是師徒，佛教是很有可能是老子創(chuàng)立的。

根據(jù)歷史記載和現(xiàn)代的研究證明，佛教起源于公元前六世紀(jì)的古印度，創(chuàng)立者是王室太子悉達(dá)多·喬達(dá)摩，也就是我們常說的釋迦摩尼佛。在東漢時期，佛教傳入中國，從此之后，佛教在中國生根發(fā)芽，不但信奉的人越來越多，還同中國的道教、儒學(xué)合流，發(fā)展出了中國特有的禪宗、凈土宗、唯識宗等十個漢傳佛教派別。

但是在古代以前的中國人，則認(rèn)為佛教是我們中國的老子創(chuàng)立的。當(dāng)年孝明帝為了這個問題還單獨(dú)開辦了一次會議，將道士姜斌和和尚曇謨叫來一起研究佛教到底是從哪里來的。

道士姜斌的觀點(diǎn)是：當(dāng)年老子騎著青牛出函谷關(guān)到西域，佛經(jīng)里的佛陀不過是老子的侍從。所以佛陀和老子是同時代的人。佛陀是老子侍從？按這個推論下去佛教的創(chuàng)出人就是老子，佛教也就成了道教分支。在《老子開天經(jīng)》也是這樣記載的。

和尚曇謨的觀點(diǎn)則是：在《周書異記》、《漢法本內(nèi)傳》這兩本書里面卻說在佛陀涅槃四百二十五年之后老子才出生，中間差了四百多年，老子怎么做佛陀的師傅？

后來孝明帝為了證明他們兩個的觀點(diǎn)那個是否正確，分別讓其他的大臣將這三本書反復(fù)論證，最后得出的結(jié)論是《老子開天經(jīng)》是屬于偽書，不值得采納，和尚曇謨的說法成立。

其實(shí)真正的事實(shí)是這三本書都是偽書，但是在當(dāng)時的情況下，這三本書都是對于當(dāng)時最有利的書籍和最好的證明。

為什么會認(rèn)為是老子創(chuàng)立的佛教，還有一個原因，那就是佛教當(dāng)年自己種下的種子。當(dāng)年佛教并不被中國人信任，于是他們在里面添加了老子的化身，這樣很快就被中國人接受和信任。

其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，古時候由于考證艱難，認(rèn)知觀念，傳播等因素，許多事都會被簡單蓋棺定論。自古以來很多年人們都認(rèn)為佛教是我們祖先創(chuàng)立的。我們都聽說過所謂的“老子化胡”的傳說。這個傳說的意思就是說佛教其實(shí)是我們偉大的祖先老子創(chuàng)立的。

如今的我們都知道佛教起源于公元6世紀(jì)的印度，創(chuàng)立者是釋迦牟尼，他是皇室太子。老子，即李聃，又稱為李耳，他是春秋末年的思想家,道家創(chuàng)始人。老子在佛教是普作王的意思，也就是一心或者如來藏、佛性的意思。

在當(dāng)時，老子和佛教產(chǎn)生聯(lián)系的很重要的一個原因就是，老子比釋迦牟尼大幾十歲在漢代時，佛教初入中國，這時的華夏人認(rèn)為這“佛陀”講的東西，很多都是老子說過的，佛教不過是中國老子教化夷狄的產(chǎn)物，應(yīng)該可以當(dāng)它是道教里的一個分支，于是有人給它起了名字，叫做：“浮屠道”，所以就輕易地包容了它。

從另一方面來看，佛教初入華夏，傳播思想，一開始必定困難重重，因此和佛教思想有諸多類似的老子思想為佛教在華夏大地傳播提供了載體，使人們的接受度更加高。

所以還有一個可能性很高的原因就是本地人對外來佛教的不信任，另一方面在普通人的眼里佛教和道家有許多相通之處。佛教信徒為了能夠順利實(shí)現(xiàn)宗教本土化，于是將機(jī)就計，借著《史記》中老子出函谷關(guān)的傳說編造了一個老子化為胡人創(chuàng)立佛教的故事。

因?yàn)橛袀髡f，老子騎牛西出嘉峪關(guān)，然后化胡。這個就是古人認(rèn)為佛教有老子創(chuàng)建的原因。

這都是佛道最早之爭引起，互相貶低對方。2014年道吹把百度詞條修改了，說老子化胡是和尚為了傳教方便提出的

古人并沒有這樣認(rèn)為，哪個古人這么認(rèn)為的？你這本身就是個偽命題。老子創(chuàng)建的是【道教】，【道教】源于中國本土的。

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