佛教道教都是我國文化中不可分割的一部分，誰出現(xiàn)的更早？
首先，佛教的傳入我國的時間要早于道教。佛教起源于古印度，大約在公元一世紀左右傳入我國。佛教傳入我國的具體時間，可以追溯到漢明帝時期。漢明帝在位期間，據(jù)傳因夢境啟示，下令引入佛教，并在洛陽建立了我國第一座寺廟——白馬寺。
其次，道教是我國土生土長的宗教。道教的形成與發(fā)展，與我國古代的道家思想有著密切的聯(lián)系。道家思想可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，但道教作為一個宗教實體，則是在東漢后期逐漸形成的。道教的興起，與張道陵創(chuàng)立的天師道密切相關(guān)，張道陵也因此被視為道教的創(chuàng)始人。
最后，佛教和道教在我國的發(fā)展都經(jīng)歷了曲折的過程。佛教在傳入我國后，逐漸與我國的文化相融合，產(chǎn)生了許多具有中國特色的佛教文化。道教則在魏晉南北朝時期逐漸成為我國官方承認的正統(tǒng)宗教。到了隋唐時期，佛教和道教都達到了鼎盛時期，對我國的文化產(chǎn)生了深遠的影響。
綜上所述，佛教在我國的出現(xiàn)時間要早于道教。但無論是佛教還是道教，它們都是我國文化的重要組成部分，共同豐富了我國的文化底蘊。
周易,道教,佛教三者有什么關(guān)系,其演變誰先誰后?
佛教是釋迦牟尼佛3000年前出現(xiàn)在印度，49年講經(jīng)教學(xué)流傳下來的，講述宇宙人生的真相，教導(dǎo)人們得到真正的幸福美滿，是至善的教育。佛教初期沒有宗教儀式，只有教學(xué)、上課、實踐（修行）。佛教於公元67年傳入中國，和儒家、道家互相融合，共同教導(dǎo)社會大眾，成為中國傳統(tǒng)文化不可分割的一部份。
中國道教發(fā)源地在那里
2. 老子哲學(xué)的誕生和形成與楚地緊密相關(guān)，是楚文化不可分割的組成部分。3. 張道陵被認為是道家正一派的開創(chuàng)者，據(jù)說他曾接受太上老君的教導(dǎo)。4. 老子不僅是道家學(xué)派的創(chuàng)立者，還被尊為太上老君的化身，在道教中被尊奉為道祖。5. 道教的的發(fā)源地被認為是中國安徽省的渦陽，那里的天靜宮被視作老子的...
為什么說道教是本土宗教,而佛教是外來宗教?
佛教認為一切都是空氣，印度教經(jīng)典《薄伽梵歌》中說靈魂是根本，肉體是衣服，人死了再如輪回，好比是一個人換一件衣服一樣，所以注重下輩子。道教繼承的是華夏原有的靈魂看法，你投胎轉(zhuǎn)世后就不是你自己了。7、道說金木水火土，佛說地風(fēng)水火 道教源于華夏，華夏自古以來講究把事情分為少陽、老陽、...
為什么說道教和道家的關(guān)系不可分割?
正如一個太極陰陽，陰中有陽，陽中有陰。混而融合不可單分。今日之學(xué)術(shù)論壇只言道家學(xué)說卻在一定程度上忽視了道教固有的和存在作用，所言道教但有失其道家原生的成分，如當(dāng)今論道也是多對應(yīng)的是一個現(xiàn)實社會的一個現(xiàn)實問題吧。歷史的長河，百川匯聚總歸于海，道教就像歷史的一條長河。那么其中的神仙...
和尚都要剃發(fā),佛祖為什么卻有一頭卷發(fā)?
佛陀頭上的“肉髻”，在古印度看來是大富大貴之相。在東漢末年傳入我國的佛教，經(jīng)過了長足的發(fā)展和傳播之后，如今已經(jīng)儼然成了我國“傳統(tǒng)文化”中不可分割的一部分。宋明以來，朝野之間，更是將佛教，道教，儒教并列為“三教大法”，共同是至高無上的法門。我們都知道，...
如果佛教,道教,儒教,任何一個去掉,會對中國文化產(chǎn)生什么影響?
少了哪一樣都不可以。因為中華民族的包容文化，使得儒釋道都成為中華民族文化中不可分割的一部分了！嚴格的說，中華民族的文化是儒釋道合一的文化，古人有云，“紅花白藕青荷葉，三教原本是一家”，就是這個意思。根據(jù)南懷瑾老師的闡述，共同形成了類似于金字塔的文化結(jié)構(gòu)：1、儒家文化是塔基，構(gòu)成了...
中國五大宗教 中國五大宗教是哪些
伊斯蘭教對各穆斯林民族的歷史文化、倫理道德、生活方式和習(xí)俗產(chǎn)生了深刻影響。伊斯蘭文化同中國傳統(tǒng)文化交流融合，成為各穆斯林民族文化不可分割的組成部分，并豐富了中華民族的歷史文化寶庫。據(jù)1990年全國人口普查統(tǒng)計，中國大陸10個穆斯林民族的總?cè)丝谟?759．7370萬人。遍布全國各省(區(qū))的大多數(shù)城鄉(xiāng)，主要聚居...
試分析說明中國傳統(tǒng)文化的個性色彩
它之所以有這種頑強的延續(xù)性,這是因為它有強大的同化力與融合力,外族文化進入中原地區(qū)、外域文化進入中國后,大都逐步漢化、中國化,與漢族文化、中國文化融為一體,成為中國文化不可分割的一部分,如佛教文化,如我國少數(shù)民族的文化,包括楚文化、吳文化、巴蜀文化以及西域文化等。中國傳統(tǒng)文化還具有強大的凝聚力,這種凝聚力...
黑白無常和牛頭馬面!
實際上，黑白無常和牛頭馬面是佛教信仰中的重要角色。它們的存在是為了維護正義和秩序，確保亡魂得到公正的審判。黑白無常象征著陰陽兩界的轉(zhuǎn)換，而牛頭馬面則象征著生死之間的輪回。這些形象不僅是佛教信仰的一部分，也是中國文化中不可分割的一部分。佛教強調(diào)眾生平等，因此牛頭馬面的形象體現(xiàn)了這種平等的理念...
莊子的資料
莊子一生隱默無聞,卻著述甚豐,作為道家思想的集大成者,他在中國哲學(xué)史、文學(xué)史以及各藝術(shù)領(lǐng)域都有極大的影響。老、莊與孔、孟共同構(gòu)成了國民精神的源頭。但是,莊子作為一個沉思默想、不求功名的隱士型思想家,他基本上沒參加過任何重大的歷史事件,所以,我們無法非常自信地為他寫出一部線條清晰、先后承接的傳記,這...
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澄海區(qū)換向： ______ 佛教和道教區(qū)別 (一)對待生和死的態(tài)度 . 佛教追求的目標是“涅磐”,脫離生死輪回.佛教認為,人生是苦.生是苦,死是苦.而且這種苦是沒有盡頭的,是在一個循環(huán)往復(fù)、不到頭的生死輪回中.只有實現(xiàn)涅磐,才能脫離生死輪回. 那么...
澄海區(qū)換向： ______[答案] 首先:道教對文化的影響主要體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)的方面,這是非常重要的,道教術(shù)士在古代最先就是我們所說的醫(yī)生;佛教對文化的影響主要是哲學(xué)方面的,另外對人文方面也有非常重要的影響;
澄海區(qū)換向： ______[答案] 談三者【僅僅在——(文化)——中】的作用? 道是中國文化之根基,是中國文化區(qū)別于其它文化的本質(zhì)所在.上善若水,為而不爭. 儒是讓中國人掌握中國文化的老師.道之所存,師之所在.但是老師要明白為而不有. 佛是從外國請來的一個新鮮產(chǎn)物,...
澄海區(qū)換向： ______ 1.佛教,道教都算是東方文化成就比較高的代表. 2.因為這兩個宗教不但能夠在當(dāng)時傳播一時,建立宗派,而且更能傳承幾千年,而直到今天依然經(jīng)久不衰,還繼續(xù)發(fā)揚光大下去.所以這更是難能可貴.如果說他們的文化成就對于其他的文化成就來說,我只能說不可同日而語.事實上,自古以來,在東方,文化上有大成就的偉人有多少是沒有受過這些宗教的影響的呢?而這些宗教里面的文化本身就是歷代文化的最杰出的代表,別的不說,就只是中國著名的幾大佛教石窟,這就是全人類無可比擬的最偉大的財富.像這樣的例子比比皆是,所以我還用說什么別的嗎?
澄海區(qū)換向： ______ 道家與儒家、道教之異同 先秦諸子百家中,儒、道、墨、法、陰陽、名六家屬第一流的大學(xué)循.漢以后,法、陰陽、名三家,其基本思想為儒、道吸收,不再成為獨立學(xué)泥...
澄海區(qū)換向： ______ 最大的區(qū)別是,道教是大中華土生土長的宗教,拜的是大中華的祖先神.佛教是番邦蠻夷的宗教,拜的是番邦蠻夷的神明.道教在本土還在延續(xù)著,佛教在本土已經(jīng)消失,道教文化是正宗的大中華文化,佛教文化是大中華文化的螟蛉義子.
澄海區(qū)換向： ______ 經(jīng)歷了幾百年來,民間早已是三教合一了,佛教、道教、儒教.很多廟宇里甚至?xí)锌鬃酉竦? 而且還有一種叫民間信仰.其實大多數(shù)人都是民間信仰的,佛道都只是為民間信仰服務(wù),豐富民間信仰的系統(tǒng).《西游記》就典型的產(chǎn)物,里面有佛、有道,但是最多還是民間信仰的眾神仙. 一般來說,佛的叫寺,道的叫觀.小苗就一般都是民間信仰的了,主要供奉的肯定也不會是道教或佛教的.
