心理學(xué)理論有哪些內(nèi)容心理學(xué)理論
1、主要理論依據(jù)很多 針對(duì)每一個(gè)內(nèi)容不同的學(xué)派有不同的解釋 于是就產(chǎn)生不同的理論在你這個(gè)問(wèn)題下面恐怕是說(shuō)不清了不過(guò)可以告訴你有那些理論流派 他們的主要核心觀點(diǎn)是什么一、構(gòu)造主義學(xué)派 代表人物：馮特和鐵欽納 觀點(diǎn)：這個(gè)學(xué)派受英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義和德國(guó)實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的影響，認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造，并找出意識(shí)的組成部分以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。
2、它強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的基本任務(wù)是理解正常成人的一般心理規(guī)律，不重視心理學(xué)的應(yīng)用，不關(guān)心個(gè)別差異、教育心理、兒童心理等心理學(xué)領(lǐng)域，以及其他不可能通過(guò)內(nèi)省法研究的行為問(wèn)題。
3、 方法：內(nèi)省法。
4、馮特將傳統(tǒng)的思辨式的經(jīng)驗(yàn)性的內(nèi)省發(fā)展成為“實(shí)驗(yàn)內(nèi)省”。
5、并提出了十分明確的內(nèi)省規(guī)則：（1）觀察者必須能確定，內(nèi)省過(guò)程是在什么時(shí)候引起的；（2）觀察者必須處于準(zhǔn)備狀態(tài)，這指的是集中注意力于內(nèi)心活動(dòng)；（3）觀察必須重復(fù)若干次；（4）必須能隨著所控制的刺激的作用來(lái)改變實(shí)驗(yàn)條件；（5）在變化刺激的情境的條件下，來(lái)觀察被試經(jīng)驗(yàn)中所引起的變化。
6、 內(nèi)省法是難以做到的、枯燥的、為一般人所不習(xí)慣的。
7、因此（1）馮特強(qiáng)調(diào)內(nèi)省者需經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練；（2）要求被試在正式實(shí)驗(yàn)之前做大量重復(fù)單調(diào)的預(yù)試。
8、馮特把實(shí)驗(yàn)內(nèi)省只能用于簡(jiǎn)單的心理過(guò)程，他反對(duì)把實(shí)驗(yàn)內(nèi)省用于復(fù)雜的心理過(guò)程。
9、 實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法所采用的是，從內(nèi)省描述中獲得意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的元素，再用經(jīng)驗(yàn)的元素去描述意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
10、 評(píng)價(jià)：1.構(gòu)造派是心理學(xué)史上第一個(gè)應(yīng)用實(shí)驗(yàn)方法系統(tǒng)研究心理問(wèn)題的派別。
11、在他們的示范和倡導(dǎo)下，當(dāng)時(shí)西方心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究得到了迅速傳播和發(fā)展。
12、 2.把心理學(xué)看成一門純科學(xué)，只研究心理內(nèi)容本身，研究它的實(shí)際存在，不去討論其意義和功用。
13、所以極為狹隘。
14、從反面推動(dòng)了其他心理學(xué)派的興起和發(fā)展。
15、 二、符茲堡學(xué)派 代表人物：屈爾佩 主要觀點(diǎn)：認(rèn)為思維可以進(jìn)行試驗(yàn)研究，并且馮特的內(nèi)省法無(wú)法對(duì)思維進(jìn)行深入的揭示。
16、提出了“系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法”或“分段實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法”，并進(jìn)行了一系列的研究：關(guān)于重量比較判斷的研究（證明了在判斷過(guò)程中不存在意象與印象的比較）、控制聯(lián)想實(shí)驗(yàn)研究（被試在得到和理解了指令時(shí)，意識(shí)的操作已經(jīng)在執(zhí)行任務(wù)之前完成了）等。
17、符茲堡學(xué)派提出了“無(wú)意象思維”的學(xué)說(shuō)，即思維不能歸結(jié)為感覺(jué)和意象，在思維者的意識(shí)中存在著一種非感覺(jué)、非意象的元素。
18、 方法：“分段實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法” ，先讓被試完成一種任務(wù)，然后讓被試做出在其完成任務(wù)期間所獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧報(bào)告。
19、并且是任務(wù)先行的。
20、 三、格式塔心理學(xué)派 代表人物：L.韋特墨、K.考夫卡、W.苛勒等。
21、 主要觀點(diǎn)： 韋特墨發(fā)現(xiàn)了“似動(dòng)現(xiàn)象”，并探索形成似動(dòng)形成的條件，對(duì)創(chuàng)造性思維有所貢獻(xiàn)；苛勒主張以現(xiàn)象學(xué)的方法知道心理學(xué)的研究，主張整體論，反對(duì)元素主義，強(qiáng)調(diào)質(zhì)的分析先于量的分析。
22、考夫卡提出了整體概念在兒童心理上的應(yīng)用。
23、但是，在解決心物關(guān)系和心身關(guān)系時(shí)，提出了物理現(xiàn)象、生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象都具有格式塔的特點(diǎn)。
24、物理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象是同型的，生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象也是同型的。
25、雖然反對(duì)認(rèn)為的分析的內(nèi)省法，但并不否認(rèn)內(nèi)省法，最終沒(méi)有突出內(nèi)省法的圈子。
26、 方法：自然而然觀察的現(xiàn)象學(xué)實(shí)驗(yàn)法。
27、 評(píng)價(jià)：格式塔心理學(xué)派作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)派，是人們對(duì)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生興趣，至少把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)看作心理學(xué)的一個(gè)合法的研究領(lǐng)域，并繼續(xù)促使人們對(duì)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的研究和興趣是有意義的。
28、同時(shí)格式塔學(xué)派對(duì)同時(shí)期的學(xué)派中肯而堅(jiān)定的批評(píng)，對(duì)心理學(xué)的發(fā)展也具有重要影響。
29、 但是，把直接經(jīng)驗(yàn)世界，看作是唯一確實(shí)而又可知的世界。
30、把全部心理學(xué)問(wèn)題，完全簡(jiǎn)化為數(shù)理的問(wèn)題。
31、這其實(shí)已經(jīng)違背了系統(tǒng)觀。
32、 所有上述三個(gè)學(xué)派，在實(shí)驗(yàn)方法上，構(gòu)造主義心理學(xué)派變舊心理學(xué)的思辨的內(nèi)省為實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法；符茲堡心理學(xué)派變馮特的實(shí)驗(yàn)內(nèi)省為系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法；格式塔心理學(xué)派又演變?yōu)樽匀欢坏默F(xiàn)象學(xué)實(shí)驗(yàn)法。
33、三個(gè)學(xué)派的具體研究對(duì)象與方法都不相同，但方向和目標(biāo)仍是對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)的分析；它們都帶有唯心主義色彩。
34、 四、機(jī)能主義學(xué)派 代表人物：W.詹姆斯 主要觀點(diǎn)：認(rèn)為心理學(xué)研究的對(duì)象是意識(shí)，心理學(xué)是對(duì)意識(shí)狀態(tài)的描述和解釋，意識(shí)狀態(tài)是一種川流不息的狀態(tài)，是思想流、意識(shí)流和主觀生活流，反對(duì)把意識(shí)分解為基本元素的做法，認(rèn)為這種做法容易破壞心理的整體，詹姆斯關(guān)于意識(shí)的觀點(diǎn)有：（1）每一種意識(shí)都是個(gè)人意識(shí)的一部分；（2）意識(shí)是經(jīng)常變化的；（3）每個(gè)人的意識(shí)都可以感到是連續(xù)不斷的，每個(gè)人的意識(shí)狀態(tài)都是意識(shí)流的一部分；（4）意識(shí)的選擇性。
35、安吉爾的主要觀點(diǎn)：認(rèn)為心理學(xué)的方法是內(nèi)省法（主觀觀察）和客觀觀察法，尤其看重內(nèi)省法，認(rèn)為它是心理學(xué)的基本方法。
36、積極主張心理研究的領(lǐng)域應(yīng)包括一切心理過(guò)程及其生理基礎(chǔ)和外部行為，看重心理學(xué)的應(yīng)用性研究，如教育心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)和醫(yī)療心理學(xué)等。
37、 而另一位機(jī)能主義的代表人物卡爾主張，心理學(xué)的研究對(duì)象是具有適應(yīng)性的活動(dòng)。
38、哥倫比亞大學(xué)的一些心理學(xué)家也支持機(jī)能主義心理學(xué)的傾向，它擺脫了心理學(xué)只研究意識(shí)的束縛，擺脫了心理學(xué)只采用內(nèi)省法的束縛，擺脫了心理學(xué)只是一門描述科學(xué)的束縛，擺脫了傳統(tǒng)心理學(xué)的只研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的束縛，而致力于個(gè)別差異的研究。
39、 方法：過(guò)程研究法。
40、主張?jiān)谛睦韺W(xué)的研究中用比較法作為內(nèi)省法和實(shí)驗(yàn)法的補(bǔ)充，比較法的采用導(dǎo)致在研究條件下各種因素之間的相關(guān)研究和因素分析。
41、并且發(fā)展了許多方法，如內(nèi)省法、客觀觀察法、測(cè)量和測(cè)驗(yàn)的方法、統(tǒng)計(jì)的方法、比較研究法和問(wèn)卷調(diào)查法等。
42、 構(gòu)造主義和機(jī)能主義兩個(gè)學(xué)派的區(qū)別：聯(lián)系構(gòu)造主義和機(jī)能主義兩個(gè)學(xué)派具有很多不同的特點(diǎn)。
43、構(gòu)造學(xué)派把人的心理視為一個(gè)可以絕緣于外界的，獨(dú)立自主的經(jīng)驗(yàn)世界；機(jī)能學(xué)派力求把人的心理視為一種生物適應(yīng)的工具，由于兩派對(duì)于心理的理解不同，因此使它們?cè)谘芯績(jī)?nèi)容（機(jī)能不同—構(gòu)造是元素；機(jī)能是強(qiáng)調(diào)心理的機(jī)能作用）、范圍（機(jī)能比構(gòu)造范圍大）、方法與發(fā)展方向（構(gòu)造運(yùn)用純粹內(nèi)省；機(jī)能運(yùn)用心理測(cè)驗(yàn)）上表現(xiàn)出一系列的分歧。
44、就哲學(xué)基礎(chǔ)說(shuō)，這兩派的哲學(xué)基礎(chǔ)，歸根到底都是主觀唯心主義。
45、就心理學(xué)的整體看，構(gòu)造派對(duì)于感覺(jué)的有些研究，機(jī)能派對(duì)于個(gè)體差異和學(xué)習(xí)心理的有些研究，都找到一些事實(shí)，兩派的工作有互相彌補(bǔ)的成分。
46、 五、行為主義心理學(xué)派 代表人物：華生 主要觀點(diǎn)：行為主義的主要觀點(diǎn)是認(rèn)為心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，只應(yīng)該研究行為，把行為與意識(shí)完全對(duì)立起來(lái)。
47、在研究方法上，行為主義主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法，而不使用內(nèi)省法。
48、主要觀點(diǎn)可以概括如下： （1）機(jī)械唯物主義決定論； （2）認(rèn)為心理學(xué)是一門自然科學(xué)，是研究人的活動(dòng)和行為的一個(gè)部門，要求心理學(xué)必須放棄與意識(shí)的一切關(guān)系，提出兩點(diǎn)要求：第一、心理學(xué)與其他自然科學(xué)的差異只是一些分工上的差異；第二、必須放棄心理學(xué)中那些不能被科學(xué)普遍術(shù)語(yǔ)加以說(shuō)明的概念，如意識(shí)、心理狀態(tài)、心理、意志、意象等等； （3）極力要求用行為主義的客觀法去反對(duì)和代替內(nèi)省法，認(rèn)為客觀方法有四種：第一、不借助儀器的自然觀察法和借助于儀器的實(shí)驗(yàn)觀察法；第二、口頭報(bào)告法；第三、條件反射法；第四、測(cè)驗(yàn)法。
49、斯金納則屬于新行為主義心理學(xué)，他只研究可觀察的行為，試圖在刺激與反應(yīng)之間建立函數(shù)關(guān)系，認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間的事件不是客觀的東西，應(yīng)予以排斥。
50、斯金納認(rèn)為，可以在不放棄行為主義立場(chǎng)的前提下說(shuō)明意識(shí)問(wèn)題。
51、 方法： 極力要求用行為主義的客觀法去反對(duì)和代替內(nèi)省法，認(rèn)為客觀方法有四種：第一、不借助儀器的自然觀察法和借助于儀器的實(shí)驗(yàn)觀察法；第二、口頭報(bào)告法；第三、條件反射法；第四、測(cè)驗(yàn)法。
52、 評(píng)價(jià)：華生倡導(dǎo)心理學(xué)家從對(duì)意識(shí)的研究轉(zhuǎn)向?qū)π袨榈难芯俊?br />53、但他的行為主義學(xué)說(shuō)卻否定了意識(shí)，貶低了生理和遺傳的作用，否定本能的存在、腦和神經(jīng)中樞的地位，片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用，忽視了人的主觀能動(dòng)性等等。
54、但是，行為也有其積極的意義：第一，華生以行為為心理學(xué)研究的對(duì)象，使心理學(xué)獲得了與其他自然科學(xué)所共有的客觀性，從而在研究對(duì)象和方法上具有自然科學(xué)的特征；第二，華生的行為主義擴(kuò)大了心理學(xué)研究的領(lǐng)域；第三，華生的行為主義促進(jìn)了心理學(xué)的應(yīng)用。
55、 六、新行為主義心理學(xué)派 代表人物：托爾曼，斯金納 主要觀點(diǎn)：認(rèn)為在個(gè)體所受刺激與行為反應(yīng)之間存在著中間變量，這個(gè)中間變量是指?jìng)€(gè)體當(dāng)時(shí)的生理和心理狀態(tài)，它們是行為的實(shí)際決定因子，它們包括需求變量和認(rèn)知變量。
56、需求變量本質(zhì)上就是動(dòng)機(jī)，它們包括性，饑餓以及面臨危險(xiǎn)時(shí)對(duì)安全的要求。
57、認(rèn)知變量就是能力，它們包括對(duì)象知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)技能等等。
58、認(rèn)知行為主義者托爾曼對(duì)行為采取了整體式定義，而激進(jìn)行為主義者斯金納則強(qiáng)調(diào)行為是一種關(guān)系。
59、與之相隨，托爾曼強(qiáng)調(diào)機(jī)體的內(nèi)部因素對(duì)行為的影響，赫爾強(qiáng)調(diào)行為內(nèi)部的可能機(jī)制，斯金納則強(qiáng)調(diào)選擇、制導(dǎo)行為的相關(guān)環(huán)境事件及其與行為構(gòu)成的選擇性相互作用。
60、 評(píng)價(jià)：對(duì)科學(xué)問(wèn)題具有巨大的客觀性，選擇簡(jiǎn)單的操作行為作為研究對(duì)象，通過(guò)小心地控制實(shí)驗(yàn)條件，得到了一些相對(duì)地?cái)[脫了偶然性變量的資料，發(fā)展了對(duì)行為首尾一致的描述，這種描述極大提高預(yù)測(cè)和控制有機(jī)體的行為能力。
61、但是，還有許多的心理現(xiàn)象不能被解釋。
62、 以上三個(gè)心理學(xué)派的研究對(duì)象都是可以觀察到的行為活動(dòng)，都是用客觀法作為研究方法，對(duì)心理學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
63、后來(lái)出現(xiàn)的續(xù)拍都是在前一個(gè)學(xué)派基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的，比前面的學(xué)派更完善。
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反省心理學(xué)的主要理論、觀點(diǎn)
反省心理學(xué)的主要理論有心理二元說(shuō)、心理結(jié)構(gòu)理論、意識(shí)流理論、心潮理論、淺層理論、精神相對(duì)論（內(nèi)含智力相對(duì)論、情緒相對(duì)論、意志相對(duì)論）、天才教育理論、心理治療理論、心理調(diào)控理論、靈感、直覺(jué)、想像等創(chuàng)造性思維過(guò)程的理論、心理學(xué)研究方法及打開(kāi)心理黑箱理論、人工智能理論等，上述基本概念和基本理論...
心理學(xué)分類
◆ 理論心理學(xué) * 心理:心理活動(dòng)范疇 * 意識(shí):意識(shí)起源,意識(shí)流,無(wú)意識(shí),心身關(guān)系,心身等同論,心物同形論,心身平行論,心身交互作用論,副現(xiàn)象論等。 * 理論流派:經(jīng)驗(yàn)論,反映論,還原論,擬人論,反射學(xué),反應(yīng)學(xué),定勢(shì)理論,心理主義,唯心理觀,生物學(xué)化,社會(huì)學(xué)化,黑箱理論,形神論,人貴論,知行論,習(xí)與性成等。
心理學(xué)為什么是理科
2、心理學(xué)的理論基礎(chǔ)：心理學(xué)的基礎(chǔ)理論是由物理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)學(xué)科發(fā)展而來(lái)，這些理論為心理學(xué)提供了科學(xué)依據(jù)，因此心理學(xué)被視為自然科學(xué)的一個(gè)分支。3、心理學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用：心理學(xué)在臨床、教育、社會(huì)服務(wù)等領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，這些領(lǐng)域需要解決實(shí)際問(wèn)題，因此需要理科的思維方式和解決實(shí)際問(wèn)題的能力...
理論都有哪些
這些理論通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)行為的分析和解釋，揭示其本質(zhì)和規(guī)律，進(jìn)而指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐。例如社會(huì)學(xué)中的結(jié)構(gòu)功能主義理論，心理學(xué)中的行為主義理論等。這些社會(huì)理論有助于人們更好地理解社會(huì)現(xiàn)象和行為背后的原因和動(dòng)機(jī)。三. 經(jīng)濟(jì)理論 經(jīng)濟(jì)理論是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，主要包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和微觀...
心理學(xué)需要學(xué)哪些科目:分享課程設(shè)置及畢業(yè)從業(yè)方向
2、應(yīng)用心理學(xué) 應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)代碼：071102，同屬于理學(xué)專業(yè)，主要培養(yǎng)具備心理學(xué)理論、知識(shí)和技能，掌握心理學(xué)研究、咨詢和治療方法，有能力隨時(shí)了解心理學(xué)的最新發(fā)展的專業(yè)人才，要求學(xué)生具備一定的獨(dú)立科學(xué)研究能力、進(jìn)一步專業(yè)深造的理論素養(yǎng)和必要的知識(shí)儲(chǔ)備。全國(guó)普通高校畢業(yè)生規(guī)模為12000-14000人，其中...
心理學(xué)包括哪些分類
心理學(xué)包括基礎(chǔ)心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)。基礎(chǔ)心理學(xué)側(cè)重于基本心理現(xiàn)象和規(guī)律的研究，如認(rèn)知、情感、感知、學(xué)習(xí)、記憶等，通常通過(guò)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和觀察研究來(lái)完成。應(yīng)用心理學(xué)則側(cè)重于將心理學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題解決和心理健康服務(wù)中。從專業(yè)內(nèi)容的角度劃分。心理學(xué)可以分為教育類心理學(xué)、理學(xué)類心理學(xué)、醫(yī)學(xué)類心理...
心理學(xué)有哪六大派別
2. 構(gòu)造主義 構(gòu)造主義心理學(xué)學(xué)派，又稱內(nèi)容心理學(xué)學(xué)派，是在美國(guó)成立近20年后，由馮特最忠誠(chéng)的學(xué)生Tichener創(chuàng)立。這一學(xué)派是對(duì)內(nèi)容心理學(xué)的繼承和進(jìn)一步發(fā)展。然而，構(gòu)造主義心理學(xué)并不等同于內(nèi)容心理學(xué)。兩者在時(shí)間、地點(diǎn)、研究方法和具體內(nèi)容上均有所不同。3. 機(jī)能主義 機(jī)能主義心理學(xué)起源于19世紀(jì)末...
朱熹教育學(xué)心理學(xué)觀點(diǎn)理論都有哪些
朱熹是南宋著名的思想家、教育學(xué)、理學(xué)集大成者.也是一位古代心理學(xué)思想家,為中國(guó)古代心理學(xué)思想的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn).該文從以下幾個(gè)方面論述了朱熹的心理學(xué)思想:他雖然是唯心主義思想家,但他的"形生神發(fā)"、"隨感而應(yīng)"的生理心理觀卻在一定程度上揭示了人的心理實(shí)質(zhì);他的人是"天地之性"和"氣質(zhì)...
心理學(xué)屬于什么科學(xué)的范疇
心理學(xué)的研究方法多樣，包括觀察法、實(shí)驗(yàn)法、問(wèn)卷調(diào)查、案例研究等，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度探索人類心理現(xiàn)象。在理論研究的基礎(chǔ)上，心理學(xué)也為實(shí)際應(yīng)用提供了豐富的理論指導(dǎo)，如在教育、醫(yī)療、法律、商業(yè)、體育等領(lǐng)域中，心理學(xué)的應(yīng)用幫助人們更深入地理解人類行為，促進(jìn)個(gè)體和社會(huì)的健康發(fā)展。總之，心理學(xué)作為理...
心理學(xué)包括什么
心理學(xué)主要研究以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：\\x0d\\x0a1.動(dòng)態(tài)性維度\\x0d\\x0a1.1心理過(guò)程（mentalprocess）指一個(gè)人心理現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)過(guò)程。包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程，反映正常個(gè)體心理現(xiàn)象的共同性一面。\\x0d\\x0a認(rèn)識(shí)過(guò)程即認(rèn)知過(guò)程，是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)認(rèn)知信息的接受、編碼、貯存、提取和適用的...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
定西市圓柱： ______ 科學(xué)心理學(xué)誕生一百多年來(lái),心理學(xué)開(kāi)始 從不同的角度研究心理現(xiàn)象,形成了多元化的 觀點(diǎn).可以說(shuō)任何一個(gè)心理學(xué)上的課題,都可 以從不同的觀點(diǎn)進(jìn)行研究.這些心理學(xué)觀點(diǎn)包括:生物學(xué)的觀點(diǎn)、精神分析的觀點(diǎn)、行為主 義的觀點(diǎn)、認(rèn)知的觀點(diǎn)、人本主義的觀點(diǎn)、進(jìn) 化論的觀點(diǎn)和文化觀點(diǎn).
定西市圓柱： ______ 西方心理學(xué)理論心理學(xué)的學(xué)科使命,在文化史上是由哲學(xué)承擔(dān)的,屬于“哲學(xué)人類學(xué)”論題的基本部分.笛卡爾以降的哲學(xué)心理學(xué)、心理學(xué)原理和心理哲學(xué),在實(shí)質(zhì)上可歸...
定西市圓柱： ______ 1.科學(xué)心理學(xué)的誕生及構(gòu)造主義心理學(xué) 1879-20世紀(jì)20年代,代表:馮特,鐵欽納. 構(gòu)造主義心理學(xué):馮特用實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)分析人的心理結(jié)構(gòu). 主要研究:意識(shí)的結(jié)構(gòu),認(rèn)為意識(shí)的內(nèi)容可以分解為基本的要素. 強(qiáng)調(diào)內(nèi)省方法.內(nèi)省:了解人們...
定西市圓柱： ______ 心理學(xué) 有理論和 應(yīng)用這2大類. 理論的有: 1.普通心理學(xué) 2.發(fā)展心理學(xué) 3.認(rèn)知心理學(xué) 4.人格心理學(xué) 5.神經(jīng)心理學(xué) 6.生理心理學(xué) 應(yīng)用方面:1.社會(huì)心理學(xué) 2.管理心理學(xué) 3.消費(fèi)心理學(xué) 4.教育心理學(xué) 等.....
定西市圓柱： ______ 理論心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象、探討心理科學(xué)基本原理的一門學(xué)科.它關(guān)注心理現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)、機(jī)制和過(guò)程,追求普遍的解釋、科學(xué)的理論和預(yù)期的指導(dǎo)力量.它象理論物理學(xué)那樣在本學(xué)科群中處于基本理論地位. 理論心理學(xué)的學(xué)科使命,在文化史...
定西市圓柱： ______ 業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo):本專業(yè)培養(yǎng)具備心理學(xué)的基本理論、基本知識(shí)、基本技能,能在教育、工程設(shè)計(jì)部門、工商企業(yè)、醫(yī)療、司法、行政管理等部門從事教學(xué)、管理、咨詢與治療、技術(shù)開(kāi)發(fā)等工作的高級(jí)專門人才. 業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求:本專業(yè)學(xué)生主要...
定西市圓柱： ______ 心理學(xué)的名稱來(lái)源于希臘語(yǔ),由ψυχ?(psyche,“靈魂”)和 λ?γο?(logos,“研究”)所組成,是一門研究人類及動(dòng)物的行?榕c心理現(xiàn)象的學(xué)科,既是理論學(xué)科,也是應(yīng)用學(xué)...
定西市圓柱： ______ 必看的: 1.心理學(xué)導(dǎo)論 《心理學(xué)與生活》《心理學(xué)-一條整合的途徑》 讀這類書(shū)可以心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容,方法,各種心理學(xué)理論,是心理學(xué)入門必讀的. 2.社會(huì)心理學(xué) 各種老外寫的《社會(huì)心理學(xué)》隨便選一本 介紹各種人類心理現(xiàn)象,日常生活...
