濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多（五首宋代榴花詩詞）
福建閩縣東山有個(gè)榴花洞，其傳說竟與《桃花源記》相似。《方輿勝覽》載：唐永泰中，樵夫蘭超追趕白鹿到閩縣東山榴花洞，渡水入石門，始極窄，忽豁然，有雞犬人家。其間的人們對蘭超說：“我們?nèi)员芮厝艘病Ａ裟阕≡谶@里，可以嗎？”蘭超說：“我要與親舊告別后才能來。”榴花洞人就以榴花一枝相送。蘭超出來，恍然若夢中。再往，竟不知所在。據(jù)《宋史·五行志》載：紹興地方有一孝婦，被人誣陷殺姑。婦不能自明，囑行刑者取其髻上簪子插于石榴，說：“若生石榴，則可驗(yàn)吾冤。”行刑者從其言，后果生石榴。此后，漢陽軍有插榴枝于石罅，秀茂成蔭，歲有華實(shí)。《王直方詩話》載：王安石做宰相時(shí)，翰苑有石榴一叢，枝葉繁茂，只發(fā)一花。王安石有感而發(fā)，吟了兩句名詩：“濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。”
慶清朝·榴花
【宋】王沂孫
玉局歌殘，金陵句絕，年年負(fù)卻熏風(fēng)。西鄰窈窕，獨(dú)憐入戶飛紅。前度綠陰載酒，枝頭色比舞裙同。何須擬，蠟珠作蒂，緗彩成叢。
誰在舊家殿閣？自太真仙去，掃地春空。朱幡護(hù)取，如今應(yīng)誤花工。顛倒絳英滿徑，想無車馬到山中。西風(fēng)后，尚余數(shù)點(diǎn)，猶勝春濃。
自從蘇軾、王安石詠榴花詩詞后，便沒有續(xù)響，任榴花自開自落，年年辜負(fù)了夏日熏風(fēng)。那西鄰村中窈窕的榴花紛紛凋謝，可憐落紅隨風(fēng)吹落到幽戶。往昔在綠蔭中縱酒，枝頭上的石榴花鮮艷得可同石榴裙媲美，更不須用剪緗彩作的假花相比。
舊時(shí)的宮殿之中，楊貴妃曾遍種石榴。自玄宗去蜀，太真仙逝，驪山宮館里再找不到一點(diǎn)春天的印跡。也再無花工設(shè)朱幡來護(hù)惜石榴。山中的榴花自開自落，自然不會(huì)有仕女乘車馬前來看花，小徑的青苔上，落紅繽紛。西風(fēng)過后，尚留下數(shù)點(diǎn)殘紅，猶勝過濃濃的春意。
王沂孫長于詠物，寫過不少詠物詞，這首詠榴花的詞，突出了自己對榴花的鑒賞。南宋詠物詞總是本著“不著一字，盡得風(fēng)流”的意旨。此詞即不做正面描寫，也不點(diǎn)明榴花，而是充分利用了前人詠榴花的詩詞和種榴故事來烘托出榴花之美。他把前人詩詞融入自己詞筆的時(shí)候，有抑有揚(yáng)，一反前人描繪榴花的繁盛艷麗，強(qiáng)調(diào)了榴花的自然美，并將一種與時(shí)代盛衰有關(guān)的深沉感慨寄托于詞中。
詞中寫舊時(shí)宮殿榴花，暗喻春天已不在宋家王朝的舊時(shí)宮殿。王沂孫身歷亡***境，古今興亡轍跡，自然有類似之處，所以詞中假借石榴話古，其實(shí)是在傷今。“朱幡”之典，用崔玄微事，見唐段成式《酉陽雜俎·支諾皋下》。天寶中，處士崔玄微居洛東宅，春夜有女郎名石阿措者來言：諸女伴皆住苑中，每歲多被惡風(fēng)所撓，作一朱幡，上圖日月五星之文，于苑東立之，可免此難。崔依言至某日立幡。是日東風(fēng)振地，自洛南折樹飛沙，而苑中繁花不動(dòng)。石阿措即安石榴也，諸女伴亦皆眾花之精。詞人引入此故事，是說如今再無花工設(shè)幡來護(hù)惜石榴，寄意深遠(yuǎn)。
蘇軾的《賀新郎》對榴花有十分精彩的描繪：“石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。”這首詞描寫一位佳人于夏末玩賞才開的石榴花。全詞結(jié)構(gòu)非常獨(dú)特，上片專寫佳人孤獨(dú)靜美，高潔絕塵。下片才見榴花，濃艷幽雅，茂盛多情。而且下片中榴花為主，佳人反倒為鋪。直到結(jié)句，佳人落淚，榴花凋零，方始一并而言之。
前人關(guān)于此詞眾說紛紜。楊湜《古今詞話》說：東坡知杭州時(shí)，府僚西湖宴集，官妓秀蘭浴后倦臥，姍姍來遲，折一枝榴花請罪，東坡乃作此詞，令秀蘭歌之以侑觴。陳鵠《耆舊續(xù)聞》說：有人在晁以道家見東坡此詞真跡，問知為侍妾榴花作。曾季貍《艇齋詩話》說：此詞系東坡在杭州萬頃寺作，寺有榴花樹，是日有歌者晝寢云云。也有人認(rèn)為，此詞系蘇軾為侍妾朝云而作，時(shí)間是紹圣二年(1095)初夏，地點(diǎn)在惠州。從詞的內(nèi)容分析，詞人為生活中某事而作，只不過是借題發(fā)揮而已，實(shí)是寫東坡自己的情懷。胡仔認(rèn)為：“東坡此詞，冠絕今古，托意高遠(yuǎn)，寧為一娼而發(fā)耶？”詞人運(yùn)用比興手法，以秾艷孤高、不與浮花浪蕊爭艷的榴花象征佳人，又借佳人遲暮，寄托自己懷才不遇、孤高自守的政治情懷。構(gòu)思巧妙，筆墨婉曲，托意高遠(yuǎn)。
江城子
【宋】晁端禮
石榴雙葉憶同尋。卜郎心。向誰深。長恁嬌癡，尤殢怎生禁。內(nèi)樣雙眉新畫得，還印了，在羅襟。
相思幽怨付鳴琴。望來音。久沈沈。若論當(dāng)初，誰信有如今。瘦盡標(biāo)容羞見也，明鏡子，任塵侵。
石榴葉間留下伊人和情郎多少美好的回憶？如今想要尋找昔日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來慰藉自己的相思之苦。可如今你的心，究竟深深地向著誰呢？往日的歡愉是這般的嬌癡，戀昵不離，纏綿不已。宮內(nèi)新流行的眉毛樣式，還印在了羅襟之上。
伊人無以為寄，只好借彈琴消遣深深的愁怨。盼望著郎君的消息，然而卻音信渺茫，想起當(dāng)初的相知相惜，誰相信會(huì)有如今的情景呢？美麗的容顏如今已經(jīng)憔悴，伊人覺得羞于見君，從此不堪臨鏡。
這是一首相思詞，也是描摹女子心思情態(tài)之作，但無慣常描寫歌筵酒席間男歡女愛的輕薄，反有令人佩嘆的端莊，讀來亦是千回百轉(zhuǎn)。詞的上片極寫歡愉，下片再抒相思，相反相生，以甜襯苦，感情真摯，清新自然。誠如黃蘇《蓼園詞選》所云：“總見多情之苦耳。妙在意思忠厚，無怨懟口角。”
陽武王安之寄石榴
【宋】梅堯臣
安榴若拳石，中蘊(yùn)丹砂粒。
割之珠落盤，不待蛟人泣。
舊友大河濱，作宰實(shí)畿邑。
嚴(yán)霜百果熟，為贈(zèng)忽我及。
始時(shí)童稚嬌，爭取猴猿集。
老夫所食微，何假更收拾。
聊答君意勤，作詩恨短澀。
石榴的外形就如拳石一般，中間蘊(yùn)含著紅如朱砂的石榴子，晶瑩剔透。切開表皮，里面的種子珍珠一樣落入盤內(nèi)，不需鮫人泣珠。舊時(shí)我與王安之在大河濱為友。現(xiàn)在他作了京畿之官，那里盛產(chǎn)石榴。在深秋季節(jié)，白果成熟，為贈(zèng)賓友，竟也有我的一份。童稚們見到石榴，爭相取食，像猴猿一樣撒嬌。我看到孩子們，心生憐愛，于是就說：老夫老矣，能吃多少，孩子們既愛吃，就都吃了吧，用不著再收拾了。寫首詩給老朋友，聊表對他的謝意吧！但自己年事已高，詩寫得太短太澀，自覺很不滿意，不能報(bào)答老友的深情厚誼。
這首五言古詩是北宋一代詩宗梅堯臣，為王安之寄石榴而作。王安之，名尚恭，是梅堯臣青年時(shí)代的摯友。詩人在這首詩里，描寫了石榴的特點(diǎn)，友人送石榴的情誼，與童稚分享石榴的樂趣，以及對友人的回報(bào)。詩句雖然平淡、古硬，但狀物寫情，極盡其妙。
石榴
【宋】楊萬里
深著紅藍(lán)染暑裳，琢成紋玳敵秋霜。
半含笑里清冰齒，忽綻吟邊古錦囊。
霧縠作房珠作骨，水精為醴玉為漿。
劉郎不為文園渴，何苦星槎遠(yuǎn)取將。
炎炎夏日，石榴樹花繁葉茂，仿佛穿著紅紅綠綠的衣裳。到來秋季，石榴樹終于醞釀成褐黃相間的石榴果，對抗著秋霜的欺凌。石榴果成熟時(shí)，果皮從頂部小口邊忽然坼裂，半開半含，好像在微笑，露出那晶瑩的皓齒。石榴子一顆顆地包裹在如薄霧輕紗的蜂房內(nèi)，內(nèi)核如珍珠，外包漿汁，晶瑩透徹，如水晶玉石。劉郎不是為了詩友賓客對仙品的渴望，何苦遙遠(yuǎn)地將它取將過來呢？
楊萬里這首七言律詩，極力描寫石榴的冰清玉潔和非同凡響的美味。此詩格調(diào)清新明朗，寫石榴坼裂，如含笑櫻桃小口，朱唇皓齒；石榴子珍骨玉漿，晶瑩透徹。《宋詩紀(jì)事》云：“狀物恣度，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙，筆端有口，句中有眼。”此詩誠然。
舜韶新
【宋】晁端禮
晨光射牖，新燕子、一一穿簾飛去。露晞鴛瓦，蕭瑟風(fēng)生瓊宇。香篆煙消晝永，鎖深院、榴花半吐。映絳綃、冰雪肌膚，自是清涼無暑。
浮榮何用縈懷，冷笑看、車馬喧喧塵土。地偏心遠(yuǎn)，終日何妨扃戶。一枕江南好夢，泛孤棹、輕煙細(xì)雨。被數(shù)聲、幽鳥驚回，砌下槐陰亭午。
清晨的陽光從窗戶中射了進(jìn)來，那些新燕一只只從垂簾間穿過，飛了出去。露水沾滿屋瓦，瓊宇間蕭瑟風(fēng)起。香爐中點(diǎn)著香煙，消磨著漫漫白晝。大門緊閉的深深庭院之中，石榴花已半開，映紅了綃紗，也映襯著佳人冰雪一般的肌膚，使人感到陣陣涼意，而無一點(diǎn)暑氣。
不必將浮華的榮華富貴放在心上，冷笑相看那車馬喧鬧飛起的塵土。身處偏僻的地方，就將心安靜下來，何不終日關(guān)上門窗，做個(gè)江南好夢？或者乘一葉孤舟，在輕煙細(xì)雨中，被幾聲幽鳥的鳴叫驚回，正午時(shí)分，來到槐蔭下的亭子中歇息。
晁端禮博聞強(qiáng)識，專意于詞的創(chuàng)作。詞風(fēng)音韻和諧，文辭清麗。宋徽宗政和三年(1113)受權(quán)相蔡京推薦，授予大晟府（北宋朝廷的音樂機(jī)關(guān)）協(xié)律郎，未受命而卒，年六十八歲。這首《舜韶新》上片寫榴花和佳人，下片以抒懷過片，表達(dá)了詞人看透人間冷暖，看淡榮華富貴的隱逸情懷，景物的描寫熟練老道，信手拈來。
濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多(五首宋代榴花詩詞)
濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多(五首宋代榴花詩詞)石榴別名安石榴、海石榴、丹若、榭榴、山力葉、若榴。石榴枝葉繁茂,紅花綠葉,十分美麗。仲夏之際,繁花如火,凝紅欲滴,點(diǎn)綴于綠葉之間,真可謂“濃綠萬枝紅一
動(dòng)人春色不須多全詩
出自：宋代王安石的《詠石榴花》今朝五月正清和，榴花詩句入禪那。濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。
濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多是什么意思
1、濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多意思是：濃綠的背景上點(diǎn)綴一朵紅花，畫面頓時(shí)變得活潑而妖艷。2、”濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多“出自北宋詩人王安石的《詠石榴花》原句如下：今朝五月正清和，榴花詩句入禪那。濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。3、白話譯文：五月的清晨清靜和平，石榴花開放...
濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多什么意思?
意思是：濃綠的背景上點(diǎn)綴一朵紅花，畫面頓時(shí)變得活潑而妖艷；動(dòng)人的春色并不一定要萬紫千紅、妖嬈多姿。出自：宋代王安石《詠石榴花》原文：今朝五月正清和，榴花詩句入禪那。濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。釋義：五月的清晨清凈平和，石榴花詩句猶入定禪室。濃綠的背景上點(diǎn)綴一朵紅花，畫面頓時(shí)變得...
動(dòng)人春色不須多的上一句是什么
“動(dòng)人春色不須多”的上一句是：“濃綠萬枝紅一點(diǎn)”，詩句出自宋代釋智深所著的《頌古十二首》“動(dòng)人春色不須多”全詩《頌古十二首》宋代 釋智深裴公悟處絕譊訛，尺水能翻萬丈波。霹靂機(jī)中反活眼，鋒铓句里罷干戈。峰頭路，暫經(jīng)過。濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。
“萬綠叢中一點(diǎn)紅”是哪首古詩中的名句
而早在宋代，王安石也在他的《詠石榴花》中使用了類似的手法，詩句“濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多”不僅描繪了石榴花的美麗，也傳達(dá)了同樣的意境。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了在眾多事物中突出最精彩的一點(diǎn)，足以引起人們的注意。趙佶作為一位皇帝，不僅在政治上有著獨(dú)到的見解，在藝術(shù)上也頗有造詣。他的這...
萬綠叢中一點(diǎn)紅 動(dòng)人春色不須多什么意思
1、白話釋義：點(diǎn)點(diǎn)石榴花的開放已足讓我們感受到春天的美麗了。2、詩句出處：濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。——宋 ·王安石《詠石榴花》3、這是王安石詠滿樹只發(fā)一花的石榴花名聯(lián)。比喻好東西不必太多，恰到好處就行了。4、哲學(xué)道理：綠色和紅色等都是構(gòu)成春的顏色，但只要一點(diǎn)紅色就能夠體現(xiàn)。
濃綠萬枝一點(diǎn)紅,動(dòng)人春色不須多是形容什么的
”濃綠萬枝一點(diǎn)紅，動(dòng)人春色不須多“是用來描寫石榴花的。該句詩出北宋詩人自王安石的《詠石榴花》，這是王安石詠滿樹只開一花的石榴花的名聯(lián)。原文：濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。全詩只有這兩句，是殘篇。”紅一點(diǎn)“是指石榴花；”春色“即”景色“，在濃綠的背景上點(diǎn)綴一朵紅花，畫面...
濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多 怎么翻?
A、宋代王安石《詠石榴花》中詩曰“濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。”榴花的嬌艷盡顯于詩人的筆鋒。B、唐代詩人孔紹安《侍宴詠石榴》中詩曰：“可惜庭中樹，移根逐漢臣，只為來時(shí)晚，開花不及春。”用石榴來比喻郁郁不得志的心境。。C、唐代皇甫曾《韋使君宅海榴詠》中詩曰：“淮陽臥理有清風(fēng)...
濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多怎么翻
這兩句意思是：在萬綠叢中看到一朵火紅的石榴花，覺得美麗如春的景色不須要許多，有此一點(diǎn)，便覺得心曠神怡了。出自宋代王安石的《詠石榴花》，這是王安石詠滿樹只發(fā)一花的石榴花名聯(lián)。紅一點(diǎn)，指石榴花。春色：這里泛指美麗如春的景色。五月時(shí)，百花均已凋謝，嫩綠的樹葉也變得濃郁蒼翠。此時(shí)，火...
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