風(fēng)水是指住宅基地、墳地等的地理形勢,如山脈、山水的方向等的中國古代方術(shù)。易經(jīng)是一門古代哲學(xué)。兩者不可混淆。以下內(nèi)容為《中國易學(xué)史》的大致內(nèi)容,非《風(fēng)水史》。 在大多數(shù)人的印象里,風(fēng)水術(shù)一直是與封建迷信、糟粕相連的,但現(xiàn)在風(fēng)水似乎被平反成了一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),是中華民族經(jīng)五千年生產(chǎn)生活斗爭所積累的寶貴文化結(jié)晶,風(fēng)水學(xué)與中國營造學(xué)和中國造園等構(gòu)成了中古代建筑理論的三大柱。風(fēng)水學(xué)說究竟是科學(xué)還是迷信?記者就此問題采訪了有關(guān)專家。 風(fēng)水有著樸素的科學(xué)道理 清華大學(xué)建筑系景觀研究所所長孫鳳岐說,風(fēng)水并不全是迷信,在什么地方該建房子在什么地方不該建,我們祖先琢磨出了一套經(jīng)驗理論,這是有科學(xué)依據(jù)的。古代的風(fēng)水一說很講究人以及建筑跟環(huán)境的關(guān)系。風(fēng)水可以說是古代的環(huán)境觀,他舉了北京四合院的例子,如果你注意觀察就會發(fā)現(xiàn),從四合院里出來的人都面色紅潤,不像在樓里呆久了的人臉會發(fā)黃,這就是因為四合院的建造有科學(xué)依據(jù),利于長壽,住四合院的人每天至少有一半的時間都能在戶外活動,住樓房的人通風(fēng)會成問題。不說風(fēng)水利于人發(fā)財什么的,一個人健康不能保證,還有什么精力去賺錢呢? 一位房地產(chǎn)經(jīng)營者對記者分析北京人為什么都喜歡買北邊的房子,有人說是上風(fēng)上水,實際的解釋就是北面風(fēng)景好,污染相對較少,而且基礎(chǔ)設(shè)施也建立得完善,南城則水質(zhì)不好,冬季北京刮西北風(fēng),南城的空氣相對來說不是很好。如果說這是風(fēng)水學(xué),那講究的就是人的生活質(zhì)量。 記者翻查了幾本描述風(fēng)水的專業(yè)書籍,里面對風(fēng)水的解釋則有:風(fēng)水是一門藝術(shù),通過對事物的安排,從建筑奠基到室內(nèi)裝飾,企圖對一定場所內(nèi)的氣施加影響,有助于人們利用大地的自然力量,利用陰陽之平衡,來獲得吉祥之氣,從而促進(jìn)健康,增加活力,風(fēng)水也稱相地,主要是對周圍環(huán)境進(jìn)行研究,強(qiáng)調(diào)用直觀的方法來體會、了解環(huán)境面貌,尋找具有良好生態(tài)和美感的地理環(huán)境。" 風(fēng)水學(xué)引入現(xiàn)代建筑如何? 北京紅石實業(yè)有限公司市場部經(jīng)理張義磊對記者說風(fēng)水現(xiàn)在面臨的是如何定義,如何為我所用,把風(fēng)水學(xué)說引入現(xiàn)代建筑的開發(fā)與建設(shè)之中,不無啟發(fā)意義。要辨證地看風(fēng)水,它的可取之處在于符合了人們生活習(xí)慣的心理定勢和審美需求。這些年房地產(chǎn)開發(fā)流行的歐陸風(fēng)、澳洲風(fēng)只是表層的借用。我國民間傳統(tǒng)的建筑美學(xué)主要側(cè)重于造園術(shù)與風(fēng)水系統(tǒng),而與現(xiàn)代中國人生活形態(tài)直接相關(guān)的建筑審美學(xué)說并沒有成熟的規(guī)范。大量住宅是作為城市總體面貌中綿延的背景,只有少數(shù)住宅可能成為某些地段的標(biāo)志性建筑。他認(rèn)為,住宅建筑的性格應(yīng)該是溫馨宜人的,它的細(xì)部是居住者更易于感官接觸,更具有人本思想的。 對風(fēng)水說尚存懷疑 上海交通大學(xué)科學(xué)史系主任江曉原教授認(rèn)為,風(fēng)水中包含一些科學(xué)的成分,但科學(xué)的成分相當(dāng)少,就其主體而言,應(yīng)屬于偽科學(xué)一類。目前市場上出現(xiàn)了一些風(fēng)水圖書且銷量很好,但絕大部分都夸大了其中的科學(xué)成分,這么做的目的就是使自己的圖書可以公開出版。差不多所有的風(fēng)水圖書,都是以繼承傳統(tǒng)文化,符合科學(xué)原理的名義出版的。風(fēng)水術(shù)中的科學(xué)成分主要是一些經(jīng)驗知識,這些經(jīng)驗知識雖然暗合了現(xiàn)代科學(xué)的原理,但與自覺的科學(xué)認(rèn)識是有嚴(yán)格區(qū)別的。 中國建筑文化交流中心負(fù)責(zé)人范東杰對記者說:應(yīng)該批評目前城市流行的講究風(fēng)水之風(fēng),盲目跟風(fēng)且出現(xiàn)庸俗化趨向。例如,為討吉利,擺威風(fēng),弄得滿城的石獅子、銅獅子,似乎成了獅的故鄉(xiāng),不倫不類。還有,你立羅馬浮雕柱,我也照立不誤;你搞建筑小品,我如法炮制,且有過之而無不及,生怕慢了一拍。有的甚至粗制濫造,胡亂跟風(fēng),花了錢,不僅得不到美的享受,反而糟蹋了資源,破壞了景觀。 清華大學(xué)的陳志華教授曾多次寫文章駁斥一些風(fēng)水學(xué)著作。他說:依我的見解,從國外留學(xué)歸來的風(fēng)水學(xué)者,在學(xué)術(shù)上把風(fēng)水當(dāng)作一種社會現(xiàn)象、語言習(xí)俗,但為了取悅于大眾,他們是不會明確地把這一點寫在封面上的。而無論是留學(xué)歸來還是本土成長的風(fēng)水學(xué)者著作,封面上都很煽情,什么熟諳此道,可以趨吉避禍,為你帶來財運(yùn)、艷福、子運(yùn)什么的。所謂風(fēng)水中的科學(xué)性,早就有了地質(zhì)、地理、結(jié)構(gòu)、采光、通風(fēng)、構(gòu)圖、布局等現(xiàn)代技術(shù)與審美學(xué)科的知識,這種負(fù)陰抱陽的老掉牙習(xí)俗,如果無害,倒也罷了,問題在于,風(fēng)水往往嚴(yán)重地扭曲審美,風(fēng)水盛行則絞殺了建筑的個性、干預(yù)建筑純正語言的運(yùn)用,他氣憤地說完又加了一個比喻:講究風(fēng)水就好比一個跑百米的女孩穿旗袍,為了提高她的百米速度,只好將旗袍的開叉開到胳肢窩里去了,倒不如把旗袍扔掉,一身短衫,現(xiàn)代速度裝扮。 警惕被商業(yè)利用的風(fēng)水 現(xiàn)在的許多房屋建筑,乃至墓地的宣傳冊中都有曖昧的對此地風(fēng)水的吹捧贊美,什么與天地投緣、物華天寶,借助風(fēng)水吸引消費(fèi)者。復(fù)旦大學(xué)文博系主任、同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)博士蔡達(dá)峰教授認(rèn)為,不宜夸大風(fēng)水中的科學(xué)成分。他認(rèn)為在現(xiàn)代社會中,風(fēng)水術(shù)的運(yùn)用主要已成為一種商業(yè)行為。據(jù)說,風(fēng)水術(shù)如今在國外也很有市場,成為一種開業(yè)謀利的職業(yè)。這與人們內(nèi)心的趨利避害的求吉心理有關(guān),而今更演變?yōu)橐环N流行的做法。而實質(zhì)上,古代的風(fēng)水術(shù)早已失傳,現(xiàn)今所謂的風(fēng)水與古代風(fēng)水術(shù)在內(nèi)容上已有很大差別。對于風(fēng)水術(shù),究竟需要如何引導(dǎo),值得好好思考。風(fēng)水作為一個研究對象,從民俗學(xué)及建筑學(xué)的角度均有研究的價值;但倘若是從商業(yè)角度來利用,為獲取經(jīng)濟(jì)利益而加以宣揚(yáng)是不夠負(fù)責(zé)任的,遺憾的是這方面的書越來越多。有些著作里,亂找因果關(guān)系,使風(fēng)水越說越玄。蔡達(dá)峰認(rèn)為,對風(fēng)水術(shù)作嚴(yán)肅認(rèn)真的研究,其實是一個很難的課題,眼下一些書中所引用的古籍,有的連標(biāo)點都斷錯了,其學(xué)術(shù)性、科學(xué)性也可想而知。
房屋風(fēng)水吉兇鑒定及化解
無論是建造私家住宅還是進(jìn)行城市規(guī)劃和建設(shè),如果能注重風(fēng)水科學(xué)的研究和運(yùn)用,將會在建設(shè)過程中達(dá)到非常理想的效果,也會對家人的健康起到很大的作用。那面對越來越多的不合理房屋的建造,該如何鑒定它們風(fēng)水的好壞呢?下面一起去了解房屋風(fēng)水吉兇鑒定及化解吧!房屋風(fēng)水吉兇鑒定及化解怎么看房子的朝向兇吉1、現(xiàn)代房子的朝向...
什么是風(fēng)水學(xué)
風(fēng)水學(xué),傳統(tǒng)五術(shù)之一相術(shù)中的相地之術(shù),本為相地之術(shù),即臨場校察地理的方法,叫地相、中國古代稱堪輿術(shù),目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則,選擇合適的地方的一門學(xué)問。 風(fēng)水學(xué)在中國有著古往今來的漫長歷史,幾乎每個人對風(fēng)水一說都有不同的看法與見解,通常有很多人把風(fēng)水和《看相算命》論為一...
世上真有風(fēng)水一說嗎?
沒認(rèn)為并不是真實的存在。俗話說一命二運(yùn)三風(fēng)水,說的也就是這個道理了。因此從這句話來說,風(fēng)水是有的。但是后面還有兩句四積陰德,五讀書。意思就是說自己努力更加重要。所以說風(fēng)水雖然有一些影響,但是也不能說就是絕對的影響。先天的條件還是要通過后天的努力才能夠得到成功的。
風(fēng)水是什么?
它既含有科學(xué)的成分,又含有迷信的成分。用辯證的觀點來看待風(fēng)水理論,正確理解住宅風(fēng)水與現(xiàn)代居住理念的一致與矛盾,有利于吸取其精華,摒棄其糟粕,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一,關(guān)注居住與自然及環(huán)境的整體關(guān)系,豐富健康住宅的生態(tài)、文化和心理內(nèi)涵。” 在日常生活中,風(fēng)水一詞可有兩種解釋,一種是比較廣義的意義,泛指附近的...
風(fēng)水是迷信嗎?
就是因為他的堂堂正正的氣場,那么環(huán)境也是一樣,誰都愿意呆在一個堂堂正正——開闊、開明、開朗而又使人舒適的環(huán)境里,道理是相同的。人與環(huán)境會相互影響,這一點無論在中國古代流傳至今的風(fēng)水學(xué)說,還是在人類自然科學(xué)的研究領(lǐng)域,甚至是我們自身的現(xiàn)實感受,都是顛仆不破的真理。
風(fēng)水之說,真的可信嗎?
一旦這個通道受阻,負(fù)能量的風(fēng)水就會隨之而入、形成倒灌,各種災(zāi)難就有可能降臨——這也是達(dá)不到天人合一的基本狀態(tài)必將付出的代價。風(fēng)水之說,真的可信嗎?深圳風(fēng)水大師、粵港澳大灣區(qū)風(fēng)水評述師、六柱風(fēng)水掌門人認(rèn)為,要把握風(fēng)水真諦,《人體生物節(jié)律學(xué)》與《科學(xué)風(fēng)水解密》是必修課。
風(fēng)水之說是什么?
風(fēng)水術(shù)說到底就是尋找最適合人類生理活動和心理活動的那個時空點的一門學(xué)問!人最少有一半以上的時間生活在陽宅中,陽宅對人的影響大多數(shù)人都可以理解。稍微敏感的人,當(dāng)走進(jìn)風(fēng)水好的陽宅時,就有一種舒適的感覺,當(dāng)走進(jìn)風(fēng)水不好的陽宅時,立刻就會有不適感。安葬祖先的陰宅會對其后代產(chǎn)生重大影響,可能...
室內(nèi)風(fēng)水禁忌
據(jù)以前的風(fēng)水書籍中記載,...>> 臥室風(fēng)水禁忌有哪些,臥室風(fēng)水化解 人的一生有三分之一的時間是在臥室里度過的,這樣一來臥 室里的風(fēng)水對整個家居來說就十分重要了。風(fēng)水知識不是迷信而是科學(xué)。風(fēng)水的好壞,不是你掐指一算便能得出的。而是依據(jù)科學(xué)的結(jié)論得出。由此足見家居風(fēng)水的重要性。筆者寫這篇文章是希望利...
客廳裝修風(fēng)水知識大全
它貫穿家居的選擇環(huán)境、優(yōu)化環(huán)境、改造環(huán)境的過程中,已形成一套完整的體系。 所謂的家居風(fēng)水其實是一種文化傳統(tǒng),一種有關(guān)于生活環(huán)境與人的學(xué)問。在家居設(shè)計中融入風(fēng)水,可以讓空間設(shè)計更合理,裝修更科學(xué),顏色運(yùn)用更到位,飾物點綴更鮮活,全面提升生存環(huán)境的質(zhì)量和品味。如果你對家居風(fēng)水有什么疑問的話,你可以去武漢在線...
風(fēng)水好是真的能出人才嗎
管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術(shù)性問題(如管道技術(shù)性能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理...
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