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    朗衣寺的簡介與歷史 龍華寺的歷史

    據(jù)史料記載十一世紀(jì)中葉,苯教高僧謝貢尺宜曾自西藏來到阿壩弘揚(yáng)苯教之法,其弟子色列噶羅化名郎依在阿壩修法9年有所成就后,被當(dāng)?shù)氐男磐阶鸱Q為“朗依羅周堅(jiān)參”,且此后世代沿用“朗依”尊號。甲登寺是郎依寺的前身,北宋大觀元年(1107年),苯教大師夏秦尼瑪真根據(jù)其父奪帕大師(郎依羅周嘉木措)的旨意,創(chuàng)建了該寺,乾隆十九年(1754年)甲登寺遷至今哇爾瑪鄉(xiāng)果爾洼山頂,更名“郎依寺”,到同治四年(公元1865年),阿壩縣內(nèi)有11座苯波教寺院,后來又在洛爾達(dá)鄉(xiāng)蛙多村建立了凍勒寺院。郎依寺在解放前是阿壩州內(nèi)比較有影響力(不是最大的寺院)的一座苯波教寺院,但民革前郎依寺的影響遠(yuǎn)不如西藏的曼日寺和雍忠林寺。
      目前朗依寺是國內(nèi)最大的苯波教寺院,有一千多僧人,喇嘛、活佛、格西、堪布、赤哇等不計(jì)其數(shù),據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)朗依寺至少有十幾個活佛,卸任格西、卸任堪布、卸任赤哇也有好幾十人,寺院不管是僧人、規(guī)模、影響力都是國內(nèi)其他苯波教寺院無法對比的。在朗依寺學(xué)習(xí)的僧人有來自藏區(qū)各地的僧人。

    朗衣寺的簡介與歷史
    據(jù)史料記載十一世紀(jì)中葉,苯教高僧謝貢尺宜曾自西藏來到阿壩弘揚(yáng)苯教之法,其弟子色列噶羅化名郎依在阿壩修法9年有所成就后,被當(dāng)?shù)氐男磐阶鸱Q為“朗依羅周堅(jiān)參”,且此后世代沿用“朗依”尊號。甲登寺是郎依寺的前身,北宋大觀元年(1107年),苯教大師夏秦尼瑪真根據(jù)其父奪帕大師(郎依羅周嘉木措)的旨意,...

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