三教合一，最早是哪個(gè)宗教鼓吹的？
魏晉南北朝時(shí)期，佛教盛行，道教也在民間廣為傳播 。儒學(xué)吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展 。隋朝時(shí)期儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張 。
1、魏晉南北朝時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展——佛教盛行，道教在民間傳播。儒學(xué)吸收了佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展。
2、隋唐時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展：
隋朝儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”。
佛教和道教的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位，韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。
儒、佛、道三家相互影響和融合：
儒家的政治倫理思想和道家哲學(xué)思想有機(jī)地結(jié)合在一起；
道教理論和儒家思想結(jié)合起來(lái),提出道教徒要以忠孝仁信為本；
佛教調(diào)整了與世俗王權(quán)的關(guān)系，調(diào)整了與儒學(xué)的關(guān)系，調(diào)整了與民俗的關(guān)系。特別是調(diào)整了與儒學(xué)的關(guān)系。
儒、佛、道的融合：
第一儒教：
一·早在魏晉，玄學(xué)已經(jīng)將三教的思想進(jìn)行了一次融合。魏晉玄學(xué)上承先秦西漢以來(lái)的道家哲學(xué)思想，并把儒家的政治倫理思想和道家哲學(xué)思想有機(jī)地結(jié)合在一起，形成了一種不同于先秦西漢的新道家學(xué)說。
二·玄學(xué)以精神性的“無(wú)”，作為思想體系的核心，強(qiáng)調(diào)“以無(wú)為本”，認(rèn)為世間萬(wàn)事萬(wàn)物這些實(shí)際存在的“有”，都產(chǎn)生于“無(wú)”，體現(xiàn)在政治上，便主張“無(wú)為”，認(rèn)為統(tǒng)治者要無(wú)為而治，老百姓也要無(wú)為而處。漢初黃老思想所講的“無(wú)為”，著重講統(tǒng)治術(shù)；
三·玄學(xué)所說的“無(wú)為”，重點(diǎn)在講處世術(shù)。從“無(wú)為”出發(fā)，為維護(hù)封建的綱常名教進(jìn)行辯解，認(rèn)為“名教即自然”，封建的尊卑、上下關(guān)系合乎自然，生而固有，不能否定。
四·玄學(xué)是儒家唯心主義哲學(xué)在新的歷史條件下的變種，其宣揚(yáng)的老莊哲學(xué)，經(jīng)過曲折的演變，終于與儒家哲學(xué)相表里，即披著道家思想外衣來(lái)宣傳儒家綱常名教的外道內(nèi)儒的主觀唯心主義思想，成為士族地主的意識(shí)形態(tài)。
第二佛教：
一·佛教作為外來(lái)宗教，必須與中國(guó)的傳統(tǒng)思想相結(jié)合，才能在中國(guó)得到廣泛的傳播和發(fā)展。佛教自傳入中國(guó)的那一天起，受中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)政治及傳統(tǒng)文化的影響，逐步走上了中國(guó)化的道路。佛教調(diào)整了與世俗王權(quán)的關(guān)系，調(diào)整了與儒學(xué)的關(guān)系，調(diào)整了與民俗的關(guān)系。特別是調(diào)整了與儒學(xué)的關(guān)系。
二·佛教的傳入并泛濫，必然要引起中國(guó)傳統(tǒng)思想的抗?fàn)帲紫纫鹫摖?zhēng)的是道教，在理論上與佛教爭(zhēng)論的是儒家，但儒家是以直覺思維進(jìn)行批判的，缺乏思辨的理論色彩。由于儒家在中國(guó)的正統(tǒng)官方地位十分鞏固，這使得許多佛教徒竭力調(diào)和佛、儒兩家，“內(nèi)（儒）外（佛）兼修”，解釋戒殺為仁，戒盜為義。儒家注重用世，具有強(qiáng)烈的入世精神，佛教則解釋為出家不是不問世俗之事，而是降魔，統(tǒng)一了出家與入世的關(guān)系。
第三道教：
一·晉朝人葛洪是最早把道教理論和儒家思想結(jié)合起來(lái)的人，他所寫的《抱樸子》一書，不僅對(duì)戰(zhàn)國(guó)以來(lái)“神仙方藥，鬼怪變化，養(yǎng)生延年，禳邪卻禍之事”，從理論上作了系統(tǒng)的闡發(fā)論述，更重要的是把神仙信仰與儒家思想捏合起來(lái)，提出道教徒要以忠孝仁信為本，否則，雖勤于修煉，也不能成仙。北朝寇謙之以“整清道教”為己任，打出“專以禮度為首”的旗號(hào)，完全按照封建倫理觀念制定了一套教義，鼓吹“于君不可不忠”，“不得叛逆君主，謀害國(guó)家”，勸導(dǎo)人們“勿怨貧苦”，“戒勿以貧賤求富貴”。他還襲用佛教輪回轉(zhuǎn)生思想，用“若有罪重之者，轉(zhuǎn)生蟲畜”欺騙恫嚇人民。
二·劉宋的陸靜修依據(jù)封建宗法思想和制度，吸收佛教儀式，編制了新的道教齋戒儀式，齊梁時(shí)的陶弘景，以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為模式，制造出“仙亦有等級(jí)千億”的理論，為封建等級(jí)制度辯護(hù)。道教兼采儒、佛、道三家之說，把它們糅雜融匯在一起，以漢民族土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)形式出現(xiàn)，有利于宣傳推廣，擴(kuò)大影響。
儒家修身 道家養(yǎng)性 佛家修心 共同構(gòu)成了中國(guó)古典士大夫的處世和哲學(xué)基礎(chǔ)，也對(duì)中國(guó)的古典文化以及當(dāng)今的中國(guó)人的習(xí)俗傳統(tǒng)等構(gòu)成了深淵持久的影響。可以這么說，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，基本就是儒釋道三家共同作用下的結(jié)果，三家既相互競(jìng)爭(zhēng)，又彼此吸收融合，不斷發(fā)展進(jìn)步，其中以儒家為主而釋道兩家為輔，但其實(shí)又沒法完全界定三家的區(qū)別，因?yàn)楸旧砭蜎]有明確的界限。總而言之，在一定程度上，三家的文化就是中國(guó)傳統(tǒng)文化，而中國(guó)傳統(tǒng)文化又是以這三家為典型代表的
三種宗教中,曾建立政教合一的國(guó)家的是哪一個(gè)
羅馬 基督教
三教合一是哪三教?
三教合一涉及儒教、佛教和道教三個(gè)主要教派的合并。這一概念可以從三個(gè)不同的視角來(lái)理解：以儒家為基礎(chǔ)的融合、以道教為基礎(chǔ)的融合以及以佛教為基礎(chǔ)的融合。學(xué)術(shù)界通常將這種現(xiàn)象簡(jiǎn)稱為三教合一。但實(shí)際上，從三教并立到它們的合并不是一蹴而就的。明代出現(xiàn)的三教合一觀念及其相應(yīng)的宗教形態(tài)，既是對(duì)...
儒道釋三合一是怎么回事?在中國(guó)歷史上有何重要意義?
意義：中華文明幾臨全面覆滅的情況下，因蒙古推存道教而在保存中華文化客觀上起了巨大的保護(hù)和傳承作用，因此，三教合一在中國(guó)歷史上有著極重要的意義。儒家學(xué)說，又稱儒學(xué)，也有人認(rèn)為它是一種宗教而稱之為儒教。儒家思想是一種奉孔子（前551年-前479年）為宗師儒家的學(xué)說簡(jiǎn)稱儒學(xué)。道教，是指在中國(guó)...
三教合一究竟是哪三教,哪一教占比最大?
更是皇權(quán)的代表，統(tǒng)治的基礎(chǔ)。不僅是宗教，更是“政權(quán)”的體現(xiàn)。要知道，宋明時(shí)代，宋真宗硬生生給道教三清的頭上，安排了一個(gè)至高無(wú)上的玉皇大帝（即儒教最高神昊天上帝）；說元始天尊是玉皇大帝的兒子，道士都不敢嘰嘰歪歪，只能唾面自干，開始鼓吹“三教合一”。據(jù)正統(tǒng)道藏《...
三教合一是哪個(gè)朝代
三教合一是元明清提出的。三教概念的發(fā)展，可以分幾個(gè)階段，魏晉南北朝梁武帝是一個(gè)階段，唐宋是一個(gè)階段，元明清是一個(gè)階段。只有最后的階段即元明清階段才出現(xiàn)真正宗教形態(tài)上的三教合一。最初的階段里，雖然有三教的連稱，不過彼此是獨(dú)立的，當(dāng)然相互間都有影響，儒、佛、道三者之所以相提并論，則...
古代儒、釋、道三家中的“釋”指的是什么?
“釋”是指：古印度（今尼泊爾境內(nèi)）喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立的佛教，其實(shí)大多為釋迦牟尼佛，故又稱釋教，世界三大宗教之一。儒、佛、道三教合一的思想，初起唐。三教講論，雖肇始于北周武帝時(shí)，然直至唐代始以儒、佛、道三教名流論難為風(fēng)尚，并漸由論難而趨于融匯調(diào)和。及明，尤其是晚明，三教合一的...
三教合一的原因?yàn)槭裁窗?“唐朝,開
本身有兼有儒家理學(xué)思維,是名副其實(shí)的三教合一.總之,三教合一,在統(tǒng)治階層是為了加強(qiáng)正統(tǒng)思想；在士大夫階層是為了在不同環(huán)境下尋求不同的理論作為入世或出世的根據(jù),達(dá)到心理平衡；在市井階層,信封宗教多是為自己或親友平安幸福等著想,拜神以求心靈安慰.三教相互制衡,又相互補(bǔ)充.
三教合一是哪三教
三教指的是儒教、釋教（佛教）、道教。三教合一是指儒教、釋教（佛教）、道教三個(gè)教派的融合，其中有儒家立場(chǎng)的三教融合、道家立場(chǎng)的三教融合和佛教立場(chǎng)的三教融合三種類型。對(duì)于此種現(xiàn)象，學(xué)者多以三教合一統(tǒng)而論之。三教在社會(huì)上的客觀存在是三教概念出現(xiàn)的基礎(chǔ)，不過三教概念的提出卻是社會(huì)意識(shí)發(fā)展...
在三大宗教中,曾建立政教合一國(guó)家的事哪一個(gè)?發(fā)展成為中古西歐占統(tǒng)治...
伊斯蘭教（建立了阿拉伯帝國(guó)）基督教
儒道釋三教合一是怎么回事?在中國(guó)文化史上有何重要意義
在明代社會(huì)中，三教的形態(tài)確實(shí)存在某種共通之處。例如，晚明的林兆恩甚至創(chuàng)立了三教合一的宗教“三一教”，以儒家為主體，將儒、道、佛三教融為一體。這種合一不僅在信仰崇拜體系上得到體現(xiàn)，而且得到了當(dāng)時(shí)縉紳名家的廣泛接受和奉行。三教合一的實(shí)踐使得這一概念的內(nèi)涵發(fā)生了質(zhì)的飛躍。
相關(guān)評(píng)說：
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故城縣進(jìn)給： ______ 三教,中國(guó)三大傳統(tǒng)宗教:儒(即儒教)創(chuàng)始人為孔子 佛(即佛教)佛教創(chuàng)始人為印度的釋迦牟尼 道(即道教) 道教創(chuàng)始人為張陵
故城縣進(jìn)給： ______ 創(chuàng)始人是王覺一,時(shí)間是清末. 一貫道,為我國(guó)民間宗教之一,又稱天道.起源于明朝中葉,盛行于明末清代.最早的教派可能是羅教,之后分化各種不同教派,一貫道是...
故城縣進(jìn)給： ______ 隋唐北宋時(shí)期,官方道教興盛發(fā)達(dá).唐朝王室自稱為太上老君后裔,自開國(guó)后即尊崇道教,規(guī)定道教為三教之首.唐玄宗尤其崇信道教,加封老子尊號(hào)為大圣祖玄元皇帝,以《道德經(jīng)》為科舉考試科目.道士女冠隸屬宗正寺管理,有名的道士受...
故城縣進(jìn)給： ______ 儒、佛、道三教合一的思想初起唐.始于北周武帝時(shí),直至唐代始以儒、佛、道三教名流論難為風(fēng)尚,并漸由論難而趨于融匯調(diào)和.朱元璋曾自制僧律二十六條,頒于皇覺寺.內(nèi)一款云:＂凡有明經(jīng)儒士,及云水高僧,及能文道士若欲留寺,聽從其便,諸僧得以詢問道理,曉解文辭.＂儒釋道是中國(guó)文化傳統(tǒng)三個(gè)源流在不同時(shí)期有著不同的詮釋,但是其中還是以儒為主,以儒為中心、儒釋道的綜合影響 文化層面:以《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》開創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)、浪漫并行發(fā)展的文化源流,著名學(xué)者樓宇烈在自己的著作中提出過中國(guó)文化以儒為體,儒釋道三者并一的說法.
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故城縣進(jìn)給： ______[選項(xiàng)] A. 佛教與道教的調(diào)和 B. 儒學(xué)與道教的調(diào)和 C. 三教的調(diào)和 D. 儒學(xué)與佛教的調(diào)和
故城縣進(jìn)給： ______ 道家的陰間概念和佛家的地獄概念不是相等的.道家的陰間概念要大于佛家的地獄.... 所謂三教合一,就是當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)知識(shí)精英認(rèn)為,佛教、道教和儒教所主張的教義...
