蘇軾最好的文言文
1. 蘇軾的文言文
是“甕算”么？ 出 處：元 韋居安 《梅磵詩話》卷中：“ 東坡 詩注云，有一貧士家惟一甕，夜則守之以寢。
一夕，心自惟念，茍得富貴當(dāng)以錢若干營田宅，蓄聲妓，而高車大蓋無不備置。往來於懷，不覺歡適起舞，遂踏破甕。
故今俗間指妄想者為甕算。” 譯 文：有一個窮人家，只有一只甕，夜嘩緝糕墾蕹舊革馴宮沫晚就守著它而睡。
一天夜里，心中自己思考，如果能富貴，應(yīng)該用多少多少錢置辦土地房屋，多少多少錢收養(yǎng)歌女，并且高大的車子車蓋，沒有不全部購置的。在心中想來想去，不覺快樂適意得手舞足蹈，結(jié)果就踏破了這只甕。
因此現(xiàn)在民間指那些有妄想想入非非的人。稱他為“甕算”。
寓 意：此文批判了封建迷信思想。
2. 有沒有很多有關(guān)蘇軾的古文
《蘇軾傳》蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪！”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。” 徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷従之。蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。十歲的時候，其父蘇洵到外地去游學(xué)，母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。程氏讀到《后漢書.范滂傳》時，發(fā)出深深的慨嘆，蘇軾對她說：“我如果想和范滂一樣為名節(jié)而不顧生死，母親您答應(yīng)嗎？”程氏說：“你如果能成為范滂一樣的人，我又怎會不和范滂的母親一樣深明大義呢？”成年后，蘇軾博通經(jīng)學(xué)史學(xué)，寫文章每天能寫數(shù)千字，喜歡賈誼、陸贄的著作。不久又讀《莊子》，嘆道：“我當(dāng)初有一些自己的見地，但總說不出來，今日讀到這本書，發(fā)現(xiàn)這本書真是深得我心啊。” 到徐州赴任，有洪水決堤要淹沒曹村，在梁山伯上泛濫，就要溢出南清河。水匯集在城下，漲水時不時地會泄入城中，城市就要敗了，富民們爭著要逃出城避水。蘇軾說：富民們?nèi)绻汲隽顺牵蜁訐u民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會沖了城。將富民們趕回城中。蘇軾到武衛(wèi)營，將卒長呼出說：河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力。卒長說：太守尚且不逃走，我們這些小人一定效命于您。于是率領(lǐng)眾人拿著畚鍤出城，從東南方向筑起長堤，首起戲馬臺，一直到城門口。雨日夜不停的下，但城卻沒有沉。蘇軾住在那上面，路過家門口也不進(jìn)去，讓官吏們分別守在各個地方，士兵們?nèi)汲隽顺恰?
《前赤壁賦》
簡介：赤壁賦
選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一（《四部叢書》本）。宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（先進(jìn)湖北黃岡）團(tuán)練副使。五年（1082年）秋.冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇赤壁賦，本文是第一篇，又稱“前赤壁賦”。
賦：一種講究辭采\體物鋪陳的文體，講究聲律、押韻、對比等形式，有古賦、悱賦、律賦、文賦等。
賦篇名。北宋蘇軾作。有前后兩篇。寫于作者兩度游覽黃州（今湖北黃岡）赤壁（赤鼻磯）時。《前赤壁賦》較有名。賦中憑吊古跡，表達(dá)了作者對江山風(fēng)物的熱愛和曠達(dá)的心胸，映射出超脫的思想境界。
【原文】
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《后赤壁賦》
3. 關(guān)于蘇東坡的古文有哪些
東坡到錢塘就職時，有人告狀說有個人欠購綾娟的錢兩萬不還，公差把那人招來詢問，他說，我家以制扇為生，正好父親亡故，而自今年春天以來，連著下雨，天氣又冷，做好的扇買不出去，并非故意欠他錢。
東坡凝視他許久說暫且把你做的扇拿過來，我來幫你賣。片刻扇送到，東坡取空白的夾娟扇面二十把，拿起判案筆書寫行書，草書并畫上枯木竹石，一揮而就。
交給那人說快去外面賣了還錢。那人流淚拿扇往外走，剛過府門，就有好事者爭相用千錢購扇，手里拿的馬上賣完了，而后來的買不到，無不非常懊悔而去。
賣扇人就賣完了扇還清了欠款。
4. 求：關(guān)于“蘇東坡”的文言文考題
亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜大小不一，示其不忘一也。
予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：‘五日不雨則無麥。’十日不雨可乎？曰：‘十日不雨則無禾。’無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
譯文：
這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號；叔孫得臣打敗狄人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。
我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)作休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年是個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因而高興，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是，我在亭子里向客人舉杯勸酒，問他們道：“‘五天不下雨可以嗎？’你們會回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了。’又問‘十天不下雨可以嗎？’你們會回答說：‘十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。’沒有麥沒有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子上游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記的嗎？”
既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌辭道：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當(dāng)作短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)作糧食。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸功于天子，天子也否認(rèn)。歸之于造物主，造物主也不把它當(dāng)作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，我因而用雨來命名我的亭子。”
5. 赤壁賦 蘇軾 文言文
《赤壁賦》出自于北宋大文豪蘇軾之手，而蘇軾先后寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，現(xiàn)錄如下：一、前赤壁賦 原文內(nèi)容：壬戌之秋，七月既望，蘇子與舟游于赤壁之下。
清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簘者，倚歌而和之。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠）婦。
蘇子愀然，正澿危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郞者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。” 客喜而笑，洗盞更酌。
肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。
原文大意：壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。
舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章。不多時，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。
白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。
（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨(dú)立，成為神仙，進(jìn)入仙境。這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。
歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方”。
有吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，如同不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。
蘇軾的容色憂愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正，向客人問道：“（曲調(diào)）為什么這樣（悲涼）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。
（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡。
（我想）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能屢屢得到，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)e799bee5baa6e78988e69d8331333332633635中罷了。”
蘇軾說：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實(shí)并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少。可見，從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。
只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。”
于是同伴高興的笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。
（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）。二、后赤壁賦 原文內(nèi)容：是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。
二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。
婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。” 于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。
江流有。
6. 跪求：蘇軾的趣事小古文的練習(xí)題及答案
1. 《蘇軾傳》 蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪！”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。
既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。” 徙知徐州。
河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”
驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”
卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。
雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
復(fù)請調(diào)來歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷従之。
蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。十歲的時候，其父蘇洵到外地去游學(xué)，母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。
程氏讀到《后漢書.范滂傳》時，發(fā)出深深的慨嘆，蘇軾對她說：“我如果想和范滂一樣為名節(jié)而不顧生死，母親您答應(yīng)嗎？”程氏說：“你如果能成為范滂一樣的人，我又怎會不和范滂的母親一樣深明大義呢？”成年后，蘇軾博通經(jīng)學(xué)史學(xué)，寫文章每天能寫數(shù)千字，喜歡賈誼、陸贄的著作。不久又讀《莊子》，嘆道：“我當(dāng)初有一些自己的見地，但總說不出來，今日讀到這本書，發(fā)現(xiàn)這本書真是深得我心啊。”
到徐州赴任，有洪水決堤要淹沒曹村，在梁山伯上泛濫，就要溢出南清河。水匯集在城下，漲水時不時地會泄入城中，城市就要敗了，富民們爭著要逃出城避水。
蘇軾說：富民們?nèi)绻汲隽顺牵蜁訐u民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會沖了城。將富民們趕回城中。
蘇軾到武衛(wèi)營，將卒長呼出說：河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力。卒長說：太守尚且不逃走，我們這些小人一定效命于您。
于是率領(lǐng)眾人拿著畚鍤出城，從東南方向筑起長堤，首起戲馬臺，一直到城門口。雨日夜不停的下，但城卻沒有沉。
蘇軾住在那上面，路過家門口也不進(jìn)去，讓官吏們分別守在各個地方，士兵們?nèi)汲隽顺恰?2. @蘇軾與佛印的故事 宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道，和佛印禪師關(guān)系很好。
有一天他登門拜訪佛印，問道：“你看我是什么。”佛印說：“我看你是一尊佛。”
蘇軾聞之飄飄然，佛印又問蘇軾：“你看我是什么？”蘇軾想難為一下佛印，就說道：“我看你是一坨屎。”佛印聽后默然不語（也許是氣的說不出話）。
于是蘇軾很得意的跑回家見到蘇小妹，向她吹噓自己今天如何一句話噎住了佛印禪師。蘇小妹聽了直搖頭，說道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看萬物都是佛。
你心中有屎，所以看別人也就都是一坨屎。” @蘇東坡和黃庭堅(jiān)住在金山寺中。
有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。
過了一會兒，餅熟了，兩人算過數(shù)目，先把餅獻(xiàn)到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預(yù)先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時，伸手偷了兩塊餅。
蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來見面？” 佛印在帳中答道： “我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來打擾？” @ 蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。
佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅(jiān)去游西湖，船上備了許多酒菜。
游船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅(jiān)說： 「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩?zhèn)€痛快，他無論如何也來不了啦。」誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅(jiān)游湖，就預(yù)先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。
明月當(dāng)空，涼風(fēng)送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅(jiān)說：「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用「哉」字結(jié)尾。」黃庭堅(jiān)說：「好吧！」蘇東坡先說： 浮云撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？ 黃庭堅(jiān)望著滿湖荷花，接著說道： 蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所哉！ 這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅(jiān)說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道： 船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！ 蘇東坡和黃庭堅(jiān)，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細(xì)一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。
蘇東坡拉著佛印就坐，說道：「你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人賞月游湖，談笑風(fēng)生。 3， 題目 一、解釋下列字（古文） 1、奸 2、不 3、甚 4、去 二翻譯下面句子 委心權(quán)要，使天子孤立，非主吠乎？ 三、文中“東坡云”的“東坡”是誰？你讀過他其他的作品嗎？ 四、東坡在本文中的觀點(diǎn)是。
7. 8o字左右的古詩詞最好蘇軾急
蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》 70字十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 蘇幕遮 （北宋）范仲淹 62字碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。 宋 辛棄疾《青玉案》 66字東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 范仲淹《漁家傲·秋思》 62字塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。[。
慶歷三年,軾始總角文言文翻譯蘇軾是什么樣的人
慶歷三年，蘇軾正是十二三歲的年齡，進(jìn)入鄉(xiāng)下的私塾學(xué)習(xí)。有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給私塾的老師看，蘇軾在旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，蘇軾問先生其中贊頌的那十一個人都是誰。先生把這十一個人的情況全部告訴了蘇軾。并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修...
文言文寓意好的詞句 古文中寓意美好的句子
那么,古文中寓意美好的名字有哪些呢?接下來,讓我們一起來看看寶寶起名的解析吧!?古文中寓意美好的名字怎么取運(yùn)用前途無量在字詞取名父母都是希望孩子為了能夠前途無量,有一個美好的未來,所以大部分古詩里寫此類的意思的文字時都會采用比較好的字詞來描寫,那么家長們在給孩子取名就可以利用此方法,為孩子找到一個寓意...
蘇軾私識范仲淹文言文翻譯
蘇軾私識范仲淹文言文翻譯為：慶歷三年，我剛剛童年，進(jìn)入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的十一個人是什么樣的人這個問題問先生，先生說：小孩子知道這些有什么用?我說：若他們是天子，我就不...
文言文蘇東坡集蘇軾慶厲三年
二、總角.它指八九歲到十三四歲的少年.上文“軾始總角”,意為蘇軾才十來歲.三、豆蔻.指十三四歲的少女.四、束發(fā).指男子十五歲.五、弱冠.指男子二十歲.六、而立.指男子三十歲.七、不惑.指男子四十歲.其他還有“知命”、“花甲”、“古稀”等. 參考資料:。 6. 文言文閱讀蘇軾私識范仲淹的閱讀答案 蘇...
記游松風(fēng)亭文言文主旨
1. 蘇軾的游記松風(fēng)亭課外文言文 《記游松風(fēng)亭》 余嘗寓居惠州嘉佑寺,縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意謂是如何得到?良久,忽曰:“此間有什么歇不得處?”由是如掛勾之魚,忽得解脫。若人悟此,雖兵陣相接,鼓聲如雷霆,進(jìn)則死敵,退則死法,當(dāng)恁么時也不妨熟歇。 譯文: 東坡曾經(jīng)...
文言文翻譯軾七八歲時
上梅直講書 (蘇軾寫給梅堯臣的信）軾每讀《詩》至《鴟鸮》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇.及觀《史》,見孔子厄于陳、蔡之間,而弦歌之聲不絕,顏淵、仲由之徒相與問答.夫子曰： “‘匪兕匪虎,率彼曠野’,吾道非邪,吾何為于此?”顏淵曰：“夫子之道至大,故天下莫能容.雖然,不容何...
勇者用文言文
要是像這樣也算勇敢的話,還不如沒有勇敢來的好。 2. 古文 意思是天下真正具有豪杰氣概的人,遇到突發(fā)的情形毫不驚慌,當(dāng)無原因受到別人侮辱時,也不憤怒。 出自——宋代-蘇軾《留侯論》。 原文:古之所謂豪杰之士,必有過人之節(jié)。 人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,...
給人以希望的句子,文言文最好!謝謝啦~~
1、少壯不努力，老大徒悲傷。 —— 漢樂府古辭《長歌行》2、業(yè)精于勤，荒于嬉。—— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易?乾?象》5、志不強(qiáng)者智不達(dá)。 ——《墨子?修身》6、青，取之于藍(lán)而...
有關(guān)歐陽修和蘇軾的文言文
2. 有關(guān)于< >文言文的練習(xí)答案 譯文:東坡寫的詩詞,每一下筆(寫成)就被人們傳誦。 每次有一篇(東坡的)文章送來,歐陽(修)一整天都為此高興,前后(沒看明白這2字)就像這樣。一天與棐(某?)談?wù)撐恼?涉及到東坡,歐陽修感嘆到:你記住我這句話,30年后,世上的人們更不會談及我!崇寧、大觀年間,海外的詩很流行...
天石硯銘文言文翻譯 天石硯銘并序賞析
軾年十二時，于所居紗縠行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發(fā)墨，顧無貯水處。先君曰：“是天硯也，有硯之德，而不足于形耳。”因以賜軾，曰：“是文字之祥也。”軾寶而用之，且為銘曰：一受其戒，而不可更。或...
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大豐市運(yùn)動： ______ 司馬遷的《報任安書》
大豐市運(yùn)動： ______ 蘇軾《前赤壁賦》(節(jié)選) 3 蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“'月明星稀,烏鵲南飛',此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順...
大豐市運(yùn)動： ______ 李白 秋風(fēng)詞 秋風(fēng)清,秋月明, 落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚. 相思相見知何日?此時此夜難為情! 入我相思門,知我相思苦, 長相思兮長相憶,短相思兮無窮極, 早知如此絆人心,何如當(dāng)初莫相識. 納蘭性德 長相思 山一程,水一程...
大豐市運(yùn)動： ______ 鄒忌諷齊王納諫,出師表,陳涉世家,唐雎不辱使命,隆中對,這五篇是必須必須熟記熟背的,有的高中還會涉獵,其他詩經(jīng),孟子,詞之類的把重點(diǎn)名句背了就基本OK了,那些不是名句的只會在小考中出現(xiàn),是老師在檢閱你,一般中考都會考名句,相信姐,姐剛中考完
大豐市運(yùn)動： ______ 古詩詞: 1、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔. 2、千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng). 3、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏. 4、立志欲堅(jiān)不欲銳,成功在久不在速. 5、愿君學(xué)長松,慎勿作桃李. 6、忍令上國衣冠淪于戎狄,...
大豐市運(yùn)動： ______[答案] 小學(xué)1--6年級所有的古詩 所有的數(shù)學(xué)公式 江南 漢樂府 江南可采蓮,蓮葉何田田. 魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西, 魚戲蓮葉南,... 茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自裁. 一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來. 六月二十七日望湖樓醉書 蘇軾 黑云翻墨未遮山,白雨...
大豐市運(yùn)動： ______ 會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼.(蘇軾的《江城子·密州出獵》)
大豐市運(yùn)動： ______ 【1】《記承天寺夜游》蘇軾 原文 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民.懷民亦未寢,相與步于中庭.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也.何夜無月?何處無竹柏?但少...
大豐市運(yùn)動： ______ 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈. 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂. 不以物喜,不以己悲. 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,雙兔傍地走,安能辨我是雌雄?
大豐市運(yùn)動： ______ 蘇軾的詩不多,簡列幾首傳誦廣的蘇軾詩作如下:1、《惠崇春江晚景》竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時.2、《題西林壁》橫 看 成 嶺 側(cè) 成 峰 ,遠(yuǎn) 近 高 低 各 不 同 .不 識 廬 山 真 面 目,只 緣 身 在 此 山 中.3、 《望湖樓醉書》黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船.卷地風(fēng)來忽吹散,望湖樓下水如天.4、《飲湖上初晴后雨二首》其一 朝曦迎客艷重岡,晚雨留人入醉鄉(xiāng).此意自佳君不會,一杯當(dāng)屬水仙王.5、《飲湖上初晴后雨二首》其二 水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜.
