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曹雪芹
曹雪芹，中國(guó)清代小說(shuō)家，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪，祖籍遼陽(yáng)，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹畫像白旗包衣（家奴）。
曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹?和曹?相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長(zhǎng)大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受多次打擊，曹?被革職入獄，家產(chǎn)抄沒(méi)，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)。從此他遠(yuǎn)離官場(chǎng)，無(wú)視權(quán)貴，生活一貧如洗。
他能詩(shī)會(huì)畫，擅長(zhǎng)寫作，以堅(jiān)韌不拔的毅力專心致志地從事小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。《紅樓夢(mèng)》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識(shí)，精湛的藝術(shù)手法成為中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。
乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過(guò)度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無(wú)醫(yī)而逝世（關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說(shuō)法），入葬費(fèi)用由好友資助。
吳承恩
吳承恩（1510???1582?）明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。他生于一個(gè)有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩(shī)文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。科場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”
吳承恩杰出的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)整理、構(gòu)思最終寫定。作品借助神話人物抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國(guó)的政治理想。小說(shuō)借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種情況。小說(shuō)想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。全書組織嚴(yán)密，繁而不亂，語(yǔ)言活潑生動(dòng)且?jiàn)A雜方言俗語(yǔ)，富于生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有民主傾向和時(shí)代特點(diǎn)。作品諷刺幽默。呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨(dú)特風(fēng)格。
《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴(yán)肅的批判巧妙的結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展。《西游記》是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。《美國(guó)大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”，《法國(guó)大百科全書》說(shuō)：“全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀(jì)開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來(lái)種文字流行于世。
吳承恩的詩(shī)文多散佚，有后人輯集的《射陽(yáng)先生存稿》4卷存世。
施耐庵
自動(dòng)即嗜書
蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個(gè)男丁。一位老秀才給嬰兒起了個(gè)名字，叫彥端，意思是這孩子長(zhǎng)大了，定是位行為端正的才子。這個(gè)襁褓中的彥端，就是后來(lái)寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時(shí)，家里貧窮，無(wú)法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書看，請(qǐng)鄰居教，有時(shí)還到學(xué)府去旁聽(tīng)。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)》、《禮》等許多書。13歲時(shí)，已能在大庭廣眾之中，對(duì)答如流，下筆琳瑯。
施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當(dāng)時(shí)刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時(shí)，蘇州城里經(jīng)常說(shuō)唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂(lè)院燕青搏魚》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時(shí)也去消遣，對(duì)這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。
棄官專著書
元文宗至順二年（公元1331年）春，年已36歲的施耐庵，上京應(yīng)試。天從人愿，秋闈一舉告捷，耐庵得中辛未榜進(jìn)士。發(fā)榜后，他在拜謝師友中結(jié)識(shí)了同榜得中的浙江青田人劉基（伯溫），兩人常在一起高談闊論，十分投契。不久，朝廷派施耐庵到錢塘擔(dān)任縣尹。但是，只當(dāng)了兩年，由于不愿昧心事權(quán)貴，便憤然辭官而去。
冬去春來(lái)，施耐庵痛感自己有志救民，無(wú)處展才。有一天，他路過(guò)書鋪，看到不少手抄元人話本，其中有一本名叫《張叔夜擒賊》，是講梁山泊宋江等一百零八人故事的。他不惜高價(jià)買了回來(lái)。打算以此為線索，把其他有關(guān)梁山泊故事的話本內(nèi)容加以糅和，寫出一部《江湖豪客傳》。
這時(shí)，施耐庵的父親和元配夫人季氏相繼病逝了，續(xù)娶的夫人姓申。申家比較富裕，也是個(gè)文墨世家，很支持施耐庵寫書，特地花了一筆錢，請(qǐng)畫家按照宋末龔開的“宋江三十六人贊”，臨摹成了三十六張人物畫像，讓施耐庵掛在家里，用以參考。有了岳家支持，施耐庵不再開學(xué)授徒，只留下了得意門生羅貫中，幫助自己整理書稿。
為了避過(guò)戰(zhàn)亂，完成自己寫書的夙愿，施耐庵想到了先后做過(guò)松江同知和嘉興同知的好友顧逖，這時(shí)顧逖已辭官回到興化家中。興化因地方偏僻，四周環(huán)水，交通不便，一向有“自古昭陽(yáng)（興化的別名）好避兵”之說(shuō)。于是，施耐庵給顧逖去了封信，信里還附去一首詩(shī)：“年荒世亂走天涯，尋得陽(yáng)山好住家；愿辟草萊多種樹，莫叫李子結(jié)如瓜。”
顧逖接到施耐庵的來(lái)信，趕快給施耐庵回了信，并答詩(shī)一首：“君自江南來(lái)問(wèn)津，相逢一笑舊同寅。此間不是桃源境，何處桃源好避秦！”
施耐庵接信后，帶著妻子申氏、二弟彥才和學(xué)生羅貫中，搭了民船，冒著烽煙，悄悄渡江北上，直奔興化而來(lái)。
賦聯(lián)表心跡
施耐庵覺(jué)得自己年逾古稀，要抓緊時(shí)間把書寫完，于是又請(qǐng)顧逖幫忙，在興化以東，靠近黃海邊的白駒場(chǎng)買了房屋和田產(chǎn)，遷到白駒鎮(zhèn)上定居。還在大門上寫了一副對(duì)聯(lián)：“吳興綿世澤，楚水封明煙”，表明自己從蘇州遷來(lái)隱居此地，從事著書的心跡。
元至正二十七年（公元1367年）九月，常遇春攻破了平江。朱元璋再次派人尋找施耐庵，打聽(tīng)到他已避居興化白駒場(chǎng)的消息，非常高興，讓劉伯溫帶著御筆旨意專程登門恭請(qǐng)。這天，當(dāng)劉伯溫來(lái)到施耐庵的書齋時(shí)，忽聽(tīng)里面發(fā)出一陣陣激烈的撕打聲和吆喝聲，推門進(jìn)去一看，只見(jiàn)施耐庵精神抖擻，掄起拳頭，正和案頭上一只栩栩如生的紙老虎拼打，不禁哈哈大笑。施耐庵忙上前拜揖，劉伯溫一邊答禮，一邊笑著說(shuō)：“我這是二次奉旨前來(lái)恭請(qǐng)師兄。”
施耐庵知?jiǎng)⒉疁氐膩?lái)意，忙命家人擺上酒席來(lái)，殷勤勸劉伯溫吃酒，自己也喝得很猛，一連干了幾大杯，然后裝著酒醉，伏案睡了。劉伯溫近前一看，桌上放著他還未寫完的“景陽(yáng)崗武松打虎”這一回書稿。他明白施耐庵是不愿為官的，就未再多加勸說(shuō)，回去復(fù)旨了。
施耐庵唯恐朱元璋再來(lái)征召，便到白駒場(chǎng)西邊18里自己的莊田上，按蘇州閶門外故居的格局，建了房院，遷來(lái)此地。并沿用故居的地名，東面叫楓橋，西面叫柳橋，北面叫板橋，總稱蘇家橋，亦稱施家村。當(dāng)時(shí)，村西有一蘆葦蕩，占地十余畝，蕩中蘆葦繁茂，水鳥甚多，每到秋冬季節(jié)，野鴨成群飛來(lái)。蕩口直通河溪，溝河交岔，蕩中有一土墩，高高露出水面。施耐庵便以此為梁山泊，常和羅貫中一起，乘著小船，登臨其上，猶如畫家寫生一般，專心從事創(chuàng)作
書成坐天牢
《水滸傳》成書后，很快被借閱、傳抄到社會(huì)上去。到了明洪武元年（公元1368年）冬天，抄本傳到朱元璋皇宮里來(lái)了。朱元璋因?yàn)閹状闻扇苏?qǐng)施耐庵出來(lái)做官都沒(méi)有來(lái)，所以看了這本書很生氣，隨即作了批示：“此倡亂之書也。是人胸中定有逆謀，不除之貽患。”于是秘密派人把施耐庵抓來(lái)，關(guān)進(jìn)了刑部天牢。
施耐庵反復(fù)琢磨劉伯溫這兩句話，心想：“我是因?yàn)閷憰蔚模€是要通過(guò)寫書才能出去呀！”想著想著，他逐漸悟出道理來(lái)了：為什么朱元璋要抓我，主要是《水滸傳》寫了宋江一伙人在梁山泊樹起義旗造反，歌頌了落草為寇的英雄，觸犯了他的忌諱。要是把宋江等人寫成像張士誠(chéng)那樣，接受元朝招安，不是就行了嗎？得到刑部的允許后，他就在天牢里，以張士誠(chéng)降元為背景，把《水滸傳》續(xù)下去。
施耐庵寫了宋江接受招安，替宋王朝去征服田虎、王慶、方臘，最后和李逵一起，服用御賜藥酒自盡，至死不反叛。施耐庵用了整整將近一年時(shí)間，才把這部《水滸傳》的后五十回續(xù)成，送呈朱元璋閱覽，加上劉伯溫從中幫忙，終于以“年老有病，交保就醫(yī)”的名義，被釋放了。
病死淮安城
施耐庵在天牢關(guān)了一年多，精神上、肉體上都受到很大摧殘。出獄時(shí)，已是瘦骨嶙峋，步履艱難了。幸虧弟子羅貫中趕到南京來(lái)接他。施耐庵在途中就染了病，到淮安后，在一個(gè)姓王的隔壁，租了間房子，暫且住下來(lái)養(yǎng)病。明洪武三年(公元1370)春天，施耐庵越發(fā)病得厲害，茶湯不進(jìn)，人事不省。直至此時(shí)，施耐庵的二弟彥才接到信從白駒場(chǎng)趕來(lái)了，見(jiàn)此情景，不禁落淚。施耐庵對(duì)彥才說(shuō)：“我一生都累在一部《水滸》上，我死了，子孫只叫種田，有口飯吃就行了，……”說(shuō)到這里就與世長(zhǎng)辭了，終年75歲。他的遺體臨時(shí)葬在淮安。到明永樂(lè)十九年(公元1421年)，他的長(zhǎng)孫文呈才把他的墓遷到白駒場(chǎng)施家橋，并請(qǐng)淮安王道生寫了墓志。
巨著傳后世
施耐庵死后，羅貫中在淮安又住了幾個(gè)月。他把施耐庵留下的書稿做了番整理后，即動(dòng)身到全國(guó)的刻書中心??福建的建陽(yáng)去，準(zhǔn)備把《水滸傳》刻印出來(lái)。可是，這里所有的書坊，沒(méi)有一家敢承受。羅貫中無(wú)法，只好在建陽(yáng)住下，等待時(shí)機(jī)。這時(shí)，他又將《水滸傳》重新做了纂修和編次，同時(shí)集中精力，寫成了《三國(guó)演義》。不久，他也染病，《三遂平妖傳》只寫了二十回，沒(méi)有寫完，便離開了人世。
過(guò)了150年，興化有個(gè)進(jìn)士叫宗臣，被朝延派到福建去擔(dān)任“提學(xué)副使”，負(fù)責(zé)訓(xùn)練壯丁，抗御倭寇。這時(shí)，羅貫中的后人便以“鄉(xiāng)誼”去見(jiàn)宗臣，請(qǐng)以家藏小說(shuō)（即《水滸傳》）付梓，讓軍民暇時(shí)看看，以激勵(lì)志氣。得到宗臣的許可，才由坊間刻印出版。
可惜的是，這個(gè)最早的《水滸傳》版本，幾經(jīng)改朝換代，人世滄桑，現(xiàn)在只剩下一個(gè)五回殘本。明萬(wàn)歷十年，有個(gè)化名“天都外臣”的人，根據(jù)民間抄本，自己寫了個(gè)序，重新刻印問(wèn)世，這就是我們今天看到的古本《水滸傳》。
羅貫中
元末明初，我國(guó)的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，尤其是章回體小說(shuō)步入日臻完善的階段。中國(guó)的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說(shuō)《三國(guó)演義》，即《三國(guó)志通俗演義》，就是通過(guò)生活在這一歷史時(shí)期的、杰出的小說(shuō)大家??羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國(guó)的文學(xué)發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績(jī)。同時(shí)，為世界文學(xué)的寶庫(kù)，也增添了燦爛的光彩。
羅貫中，名本，別號(hào)湖海散人。生卒年不詳。太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥后唐時(shí)仕青州（即今清徐）。后因原籍水災(zāi)且路遠(yuǎn)途遙。落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村。其父羅錦生有六子，貫中行居第二。
羅貫中從事小說(shuō)稗史的創(chuàng)作，似乎應(yīng)得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有時(shí)間和有可能致力于文學(xué)創(chuàng)作，成為我國(guó)文學(xué)史上首先用全力從事小說(shuō)創(chuàng)作的作家。他有許多的著作傳世，諸如《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》和雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等。相傳，他還寫過(guò)十七史通俗演義，并曾參與了《水滸傳》的撰寫。尺蠖齋評(píng)釋的《西晉志傳通俗演義》序文就說(shuō)：“羅氏生不逢時(shí)，才郁而不得展，始作《水滸傳》，以抒其不平之鳴。”
貫中的長(zhǎng)篇巨制《三國(guó)演義》，大約是他后期的作品。這部古典文學(xué)名著，描述了從東漢中平元年（18年）的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年（ 280年）統(tǒng)一中國(guó)的將近一個(gè)世紀(jì)中，魏、蜀、吳三國(guó)間的政治和軍事斗爭(zhēng)歷史。他依據(jù)陳壽《三國(guó)志》提供的歷史線索和歷史人物，博采裴松之對(duì)《三國(guó)志》補(bǔ)缺、備異、懲妄、論辯，所保存的大量寶貴史料，吸取了西晉至元一千多年來(lái)民間傳說(shuō)的豐富營(yíng)養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自己參加元末農(nóng)民起義軍的生活經(jīng)歷，發(fā)揮個(gè)人的卓絕藝術(shù)才能，縱橫捭闔，巧妙駕馭，形象生動(dòng)地描述了近一百年中浩瀚繁富的歷史事件，完成了這部75萬(wàn)字的古典名著。
在這部名著中，貫中寄托了自己個(gè)人的愛(ài)憎情感，客觀地揭露了封建統(tǒng)治集團(tuán)之間政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的和非法的矛盾斗爭(zhēng)。淋漓盡致地刻劃了封建統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)名奪利、勾心斗角、爾虞我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計(jì)。有意或無(wú)意地揭示了農(nóng)民無(wú)法生活、挺而走險(xiǎn)、紛紛起義的真實(shí)歷史背景和原因。
至于《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物的刻劃方面有著驚人的技巧。全書四百多個(gè)人物形象中，不管是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙子龍、黃忠、魯肅、周瑜、黃蓋、郭嘉、許攸、張遼、陸遜以及王允、董卓、呂布這些巨謀勇將，忠奸之臣，都具有鮮明的生動(dòng)的個(gè)人特性。尤其是對(duì)張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神人化，呼之欲出。
羅貫中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪是極其成功的，這一點(diǎn)充分證實(shí)他確實(shí)參加過(guò)元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)。所以能夠把那一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場(chǎng)，瞬息變化的戰(zhàn)斗形勢(shì)，描述的那樣千變?nèi)f化，各具特色，顯示出戰(zhàn)爭(zhēng)的多樣性和復(fù)雜性。然而，正是由于羅貫中有參加戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，再加上他超人的藝術(shù)技巧，以及創(chuàng)作時(shí)的苦心孤詣，慘談經(jīng)營(yíng)，才在他的筆下出現(xiàn)了描述戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役，重點(diǎn)突出，錯(cuò)落有致，疏密相間，虛實(shí)照應(yīng)；鋪排戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，大肆揮灑，波瀾起伏，風(fēng)馳電掣，氣勢(shì)磅礴；渲染戰(zhàn)場(chǎng)氣氛，隨意勾勒，生動(dòng)逼真，有聲有色。
羅貫中是我國(guó)元末明初的一位杰出的古典小說(shuō)家，是他把意回體小說(shuō)這一文學(xué)式樣推向成熟的階段。后來(lái)的很多學(xué)者和作家曾給予他極高的評(píng)價(jià)，把他同馬司遷、關(guān)漢卿相提并論。他的偉大的文學(xué)創(chuàng)作成就，成為中國(guó)文學(xué)、世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。他所創(chuàng)作的《三國(guó)志通俗演義》，不僅在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個(gè)國(guó)家的文字，風(fēng)行全世界，受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。在國(guó)外，他的《三國(guó)演義》被稱之為“一部真正具有豐富人民性的杰作”，而《大英百科全書》則稱他為“第一位知名的藝術(shù)大師”。
《紅樓夢(mèng)》
作者簡(jiǎn)介：曹雪芹， 清代小說(shuō)家。名霑，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《紅樓夢(mèng)》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。
1. 現(xiàn)在人們說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書的總稱。這120回的本子，總字?jǐn)?shù)達(dá)1075000字左右。
2. 曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書.
事件：1.王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺
2.林黛玉焚稿斷癡情
3.薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
3. 劉姥姥初進(jìn)大觀園
人物性格：
1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者
2.王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，
3.賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念
4.薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。
《西游記》
作者簡(jiǎn)介：吳承恩，明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果
人物形象：
唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。
孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。
沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
事件：1.孫悟空打鬧天宮 2. 云棧洞悟空收八戒 3. 八戒大戰(zhàn)流沙河 4.孫行者三調(diào)芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風(fēng)山
《三國(guó)演義》
作者簡(jiǎn)介：羅貫中，元末明初小說(shuō)家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《三國(guó)演義》通過(guò)集中描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。
人物簡(jiǎn)介：
曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)年，汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士，名叫許劭，評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。
諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職 鞠躬盡瘁。
劉備：一代梟雄，寬厚仁愛(ài)，求賢若渴。俗話說(shuō)：劉備的江山是哭出來(lái)的
關(guān)公：忠義，智勇雙全
事件：1.桃園三結(jié)義 2. 火燒赤壁 3.草船借劍 4.孔明借東風(fēng) 5.關(guān)公五關(guān)斬六將 6.諸葛亮智用空城計(jì)
《水滸》
作者簡(jiǎn)介：施耐庵，元末明初小說(shuō)家。
內(nèi)容簡(jiǎn)介： 宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
人物簡(jiǎn)介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財(cái)
李逵：魯莽，孝順，勇猛
武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢
事件： 1.桃園三結(jié)義 2.曹操煮酒論英雄 3.劉玄德三顧茅廬 4.諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 5.關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒
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說(shuō)行天下
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《西游記》[/B] [/B]
作者吳承恩，明朝著名小說(shuō)家。
主要內(nèi)容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。
閱讀感受：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
孫悟空 大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇；
桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。
豬八戒 四圣試禪心、三打白骨精；
一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚。
唐僧 三打白骨精、四圣試禪心；
崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨 。
沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律。
《鋼鐵是怎樣煉成的》[/B]
作者奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名作家。
主要內(nèi)容：本書以主人公保爾?柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。
閱讀感受：①這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)；②成功地塑造了保爾?柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象；③小說(shuō)寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小說(shuō)的景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也相當(dāng)出色，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
保爾 ? 柯察金 當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時(shí)，他仍不向命運(yùn)屈服，而是以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，以另一種方式實(shí)踐著自己的生命誓言。為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。
《水滸傳》[/B]
作者施耐庵，元末明初著名小說(shuō)家。
主要內(nèi)容：《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。
閱讀感受：①人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話，所以本書語(yǔ)言描寫生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
魯智深（花和尚）： 拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林；
嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。
武 松（行 者） 血刃潘金蓮、斗殺西門慶、 醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺；
崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無(wú)辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
吳 用（智多星） 智取生辰綱 ；
足智多謀、神機(jī)妙算 。
林 沖（豹子頭） 誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山；
武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山 。
李 逵（黑旋風(fēng)） 真假李逵、中州劫法場(chǎng)、；
嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。
宋 江（及時(shí)雨） 私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊；
為人仗義、善于用人，但總想招安。
楊 志（青面獸） 楊志賣刀、智取生辰綱 ；
精明能干、粗暴蠻橫 。
《格列佛游記》 [/B]
作者喬納森?斯威夫特，英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。
主要內(nèi)容：本書講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬（慧骃）國(guó)等地的經(jīng)歷。
閱讀感受：①小說(shuō)充滿了奇異的想像和童話色彩；②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說(shuō)的靈魂所在；③小說(shuō)的諷刺飲包含某些對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見(jiàn)解，但在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。④小說(shuō)作者借游記、借外人之眼來(lái)評(píng)議自己國(guó)家的現(xiàn)狀。
主要情節(jié)及對(duì)應(yīng)寓意：
1、描寫小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。講述小人國(guó)利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見(jiàn)，是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。
2、在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn)，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。
3、小說(shuō)第三卷，通過(guò)對(duì)飛島國(guó)等五國(guó)的描述，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。
4、第四卷更是以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個(gè)烏托邦國(guó)度里，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對(duì)話成了對(duì)“人類”社會(huì)的無(wú)情鞭笞。
《朝花夕拾》 [/B]
作者：魯迅 原名：周樹人
主要內(nèi)容：《五猖會(huì)》記敘了作者少年時(shí)一次看五猖會(huì)時(shí)發(fā)生的波折，控訴了封建家長(zhǎng)和封建教育制度對(duì)青少年身心的摧殘；《父親的病》揭露“巫醫(yī)不分”的名醫(yī)敲詐勒索、封建迷信，鞭撻了復(fù)古倒退的 ；《范愛(ài)農(nóng)》通過(guò)一個(gè)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不徹底性和軟弱性；《瑣記》歌頌了“不滿現(xiàn)狀”的革命青年。
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì) 、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》（《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。）、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
閱讀感受：①語(yǔ)言優(yōu)美、流暢，生動(dòng)幽默，妙趣橫生。②敘事充滿奇妙藝術(shù)。 ①《從百草園到三味書屋》②《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》③《二十四孝圖》④《藤野先生》⑤《無(wú)常》
《駱駝祥子》[/B]
作者老舍，中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、小說(shuō)家，“人民藝術(shù)家”。
主要內(nèi)容：本書講述了一個(gè)普通的人力車夫祥子為實(shí)現(xiàn)能擁有一輛自己的車的夢(mèng)想，經(jīng)歷了三起三落，最終失去了生活的信心，自暴自棄，墮落沉淪的故事。
閱讀感受：①通過(guò)祥子的變化，無(wú)情地批判了這個(gè) ；②小說(shuō)為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖；③善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；④創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)，使通俗樸素的語(yǔ)言文字變得生動(dòng)新鮮、活潑有力，充滿了民族風(fēng)格和地方特色。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
祥子：從農(nóng)村來(lái)到北京后，選擇了拉洋車。為實(shí)現(xiàn)自己最大的夢(mèng)想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終。老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄 。
虎妞：管理車廠工人，大膽追求祥子大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)
劉四：殘忍霸道
《魯濱遜漂流記》[/B]
作者笛福，英國(guó)著名作家。
主要內(nèi)容：本書主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險(xiǎn)出海航行，被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上，在那里堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)了28年孤獨(dú)時(shí)光的生動(dòng)故事。
閱讀感受：①故事精彩離奇；②小說(shuō)表現(xiàn)了魯濱遜敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活的性格；③小說(shuō)對(duì)魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然，表現(xiàn)了作者非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力；④小說(shuō)通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)完全通過(guò)人物的自白串聯(lián)起來(lái)；⑤小說(shuō)語(yǔ)言明白曉暢，樸素生動(dòng)。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
魯濱遜：自己搭建房屋，嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救并訓(xùn)練了一個(gè)野人“星期五”，使他成為自己的忠實(shí)奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國(guó)”。敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活，面對(duì)人生困境，魯濱遜的所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開拓精神。
《名人傳》[/B]
作者羅曼?羅蘭，是20世紀(jì)上半期法國(guó)著名作家。
主要內(nèi)容：本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
閱讀感受：①人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂(lè)；②要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難；③評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
貝多芬 在生命的末日寫出了不朽的《歡樂(lè)頌》他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，進(jìn)行不屈不撓地抗?fàn)帯Ｕ鎸?shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。
米開朗基羅 直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作
托爾斯泰 在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心
《童年》[/B]
作者高爾基，是前蘇聯(lián)著名作家。
主要內(nèi)容：本書通過(guò)講述阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況。
閱讀感受：讀來(lái)令人感到悲哀但不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
阿廖沙 聽(tīng)外祖母講故事，還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過(guò)阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
外祖母 如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽(tīng)。慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活、胸懷寬大、善于忍讓
外祖父 經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過(guò)去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴
《繁星?春水》[/B]
作者：冰心 原名：謝婉瑩
主要內(nèi)容：
《繁星》是詩(shī)集，由164首小詩(shī)組成。冰心一生信奉“愛(ài)的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛(ài)，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛(ài)的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛(ài)。除了摯愛(ài)自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛(ài)自己的三個(gè)弟弟，曾在一篇散文里把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎?ài)，贊頌人類之愛(ài)，贊頌童心，同時(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?ài)，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩(shī)組成。
在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?ài)，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來(lái)含蓄的表述她本人和她那一代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說(shuō)著心中的感受，同時(shí)也在探索著生命的意義，和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。
繁星(三首)
一 繁星閃爍著 ——深藍(lán)的太空 ，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們對(duì)語(yǔ)？沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。
二 嫩綠的芽?jī)海颓嗄暾f(shuō)：“發(fā)展你自己！” 淡白的花兒，和青年說(shuō)：“貢獻(xiàn)你自己！” 深紅的果兒，和青年說(shuō)：“犧牲你自己！”
三 成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！ 然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
春水(二首)
一 墻角的花！你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。
二 青年人，珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁(yè)，請(qǐng)你著筆！
《紅樓夢(mèng)》是一部“說(shuō)不盡”的奇書。它那博大精深的思想內(nèi)涵，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，無(wú)比豐厚的藝術(shù)涵蘊(yùn)，值得我們永遠(yuǎn)探求。
《紅樓夢(mèng)》是作者曹雪芹以畢生的血淚寫就的。脂硯齋說(shuō)：“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。”曹雪芹也說(shuō)：“滿紙荒唐言，一把心酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”（《紅樓夢(mèng)》第一回）顯然，《紅樓夢(mèng)》的主題內(nèi)容是蘊(yùn)涵著深意的，決非簡(jiǎn)單可解，。
《紅樓夢(mèng)》中究竟寫了多少人物，清朝嘉慶年間姜祺統(tǒng)計(jì)共四百四十八人。
民國(guó)初年蘭上星白編了一部《紅樓夢(mèng)人物譜》，共收七百二十一人，人各有傳，字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，此書中又收《紅樓夢(mèng)》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及傳說(shuō)。連上二者合計(jì)，共收九百八十三人。
盡管《紅樓夢(mèng)》具有豐厚的人文內(nèi)涵、詩(shī)化的藝術(shù)情境乃至復(fù)雜的思想意義，在文化和審美價(jià)值上確實(shí)比《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》等高出一層，但它仍然是小說(shuō)，是一般文人可以隨意談?wù)摰膶?duì)象。胡適開創(chuàng)的新紅學(xué)要求對(duì)與小說(shuō)有關(guān)的一切進(jìn)行歷史考證，而像曹家故實(shí)、前八十回與后四十回、脂批等等都是相當(dāng)專門的的課題，不是任何學(xué)人都可以輕易問(wèn)津的。新紅學(xué)提升了紅學(xué)的地位和水準(zhǔn)，卻也使紅學(xué)越來(lái)越精英化了。無(wú)論如何，紅學(xué)只是一門專業(yè)學(xué)術(shù)，談紅容易，研究紅學(xué)卻不容易。但49年后，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)幾乎家喻戶曉，一度還出現(xiàn)了不少業(yè)余紅學(xué)家、“工農(nóng)兵紅學(xué)家”。
紅學(xué)與20世紀(jì)之間的“與”不是一般的連接詞，因?yàn)榧t學(xué)不是一般意義上對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究、評(píng)論，而是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)文化的特殊氣氛中建構(gòu)之“學(xué)”。不但19世紀(jì)紅沒(méi)有紅學(xué)，21世紀(jì)有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的研究也不會(huì)是20世紀(jì)式的“紅學(xué)”。
1919年的“五四”運(yùn)動(dòng)是中國(guó)20世紀(jì)的開始。80年來(lái)，有關(guān)“五四”的解釋，使它本來(lái)的多聲復(fù)義及幽微隱蔽愈益清楚地呈現(xiàn)出來(lái)。但無(wú)論如何，“科學(xué)”與“民主”作為“五四”的公開旗幟和實(shí)際主題，迄今仍得到充分肯定。當(dāng)然，兩大主題的命運(yùn)是不同的，簡(jiǎn)單地說(shuō)，科學(xué)高歌猛進(jìn)而民主仍有待努力，民主的曲折無(wú)疑是因?yàn)檎味窢?zhēng)被置放在壓倒一切的地位上。
《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主義文藝觀。其鮮明的浪漫主義特色表現(xiàn)在：
1．離奇的情節(jié)
這部小說(shuō)情節(jié)曲折離奇，富有戲劇性，充滿了現(xiàn)實(shí)生活中不可能有的巧合，夸張和怪誕。如："奇跡王朝"對(duì)詩(shī)人奇特的審判；加西莫多的劫法場(chǎng)，抵御千軍萬(wàn)馬的進(jìn)攻；母女重逢；加西莫多的尸骨一被分開就化為灰塵等。 這些曲折多變，但在本質(zhì)上又是真實(shí)的情節(jié)，大大加強(qiáng)了小說(shuō)的戲劇性，從而增強(qiáng)了小說(shuō)的感染力。
2．非凡的人物
小說(shuō)的人物是浪漫主義的典型人物：愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的美貌和人格力量是非凡的：加西莫多的非凡則表現(xiàn)在他可怕的外貌，奇特的舉動(dòng)，巨人般的體力，以及對(duì)愛(ài)斯梅哈爾達(dá)高尚而充滿自我犧牲的愛(ài)情及表達(dá)方式；克羅德的禁欲和縱欲的矛盾等。這些人物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了雨果獨(dú)具的浪漫主義特征，即追求夸張，想象而不求細(xì)節(jié)的真實(shí)，不求酷似現(xiàn)實(shí)。
3．強(qiáng)烈的對(duì)比
作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義最重要的特征，貫穿著小說(shuō)的始終。
首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境與人民陰暗不幸的生活構(gòu)成鮮明對(duì)比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。
其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權(quán)，公正廉明的"奇跡王朝"的對(duì)比；
最主要的是人物形象的對(duì)比： 正面與反面人物的對(duì)比--愛(ài)斯梅哈爾達(dá)和加西莫多是善良，真誠(chéng)和美好的人性的代表，克羅德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表、善與惡十分鮮明地分別體現(xiàn)在這兩組人物身上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)照。 還有正面與正面，反面與反面人物之間的對(duì)比以及人物自身對(duì)比，如加西莫多外貌與心靈的對(duì)比等。對(duì)比原則的運(yùn)用 使得小說(shuō)的情節(jié)和人物顯得更奇特，主題更鮮明，突出。
此外，作者以濃烈的色彩描繪了中世紀(jì)特征鮮明而絢麗的城市圖景，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)充滿絢爛和奇特聲響的世界。
這些描寫都極強(qiáng)地增加了小說(shuō)的浪漫主義色彩。
強(qiáng)軍13890057364： 真的是好痛苦啊!我該怎么辦.哪位大俠幫幫忙,跪謝!!!!有點(diǎn)長(zhǎng)請(qǐng)耐心看完. -
蘭西縣耐磨： ______ 建議你練習(xí)冥想瑜伽學(xué)會(huì)調(diào)整呼吸放松心情,心情好了不緊張了,一切順其自然都會(huì)變好的
強(qiáng)軍13890057364： 各位大俠幫幫忙,我要找個(gè)地方藏東西 -
蘭西縣耐磨： ______ 把你家音箱卸開,里面空間是很大的!放進(jìn)去再裝回來(lái),家長(zhǎng)就發(fā)現(xiàn)不了了~或者放到床底下等……很多地方啦~
強(qiáng)軍13890057364： 想裝臺(tái)1500元的主機(jī),請(qǐng)各位大俠幫幫忙.本人對(duì)電腦不懂,希望各位能夠提供詳細(xì)的配置單.配件性價(jià)要高. -
蘭西縣耐磨： ______ 不需要顯示器加鍵鼠? 那么我來(lái)給你配個(gè)吧 CPU 賽揚(yáng)D366 2.8GHZ 雙核 100左右拿下主板 七彩虹 C.G41H D3...
強(qiáng)軍13890057364： 我有煩心事哦…急需幫忙
蘭西縣耐磨： ______ 這位兄弟,首先你得先想明白是哪里出了問(wèn)題,如果問(wèn)題在他們身上,那么即使關(guān)系不好,我覺(jué)得也沒(méi)什么,交友是需要慎重的,如果是自身的問(wèn)題,那么試著多和他們交流接觸吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的好.
強(qiáng)軍13890057364： 一首含“祝愛(ài)瓊生日快樂(lè)”的藏頭詩(shī).急需啊!大家?guī)蛶兔Π?-
蘭西縣耐磨： ______ 白羽千千藏頭詩(shī) 《祝愛(ài)瓊生日快樂(lè)》 祝福瑞年前程寬愛(ài)學(xué)聰慧知識(shí)淵瓊花翠林鶯搏天生有建樹績(jī)非凡日子愜意知音伴 快意人生勤登攀樂(lè)娛生日慶華年
強(qiáng)軍13890057364： 求各位好心的大俠幫幫忙吧,太愁人了,自己組裝的電腦,WIN7 64位的,玩電腦時(shí)候總會(huì)黑屏,內(nèi)容如圖片中 -
蘭西縣耐磨： ______ 電源波動(dòng)造成BIOS鎖定.BIOS----Powe----Disable,改為禁用.如果問(wèn)題經(jīng)常出現(xiàn),應(yīng)該考慮電源有問(wèn)題.
強(qiáng)軍13890057364： 大俠們幫幫忙啊 求一款3000元左右的配置 -
蘭西縣耐磨： ______ 做視頻的話,跟顯卡基本無(wú)關(guān)!靠的都是CPU,所以集成顯卡夠了.一般來(lái)說(shuō)顯卡的作用就是玩游戲,專業(yè)3D作圖的話需要專業(yè)的圖形顯卡(扯遠(yuǎn)了...).CPU AMD Athlon64 X2 5600+ A...
強(qiáng)軍13890057364： 瀏覽器不能看視頻和某些圖片各位路過(guò)的大俠幫幫忙啊!我這電腦不知道
蘭西縣耐磨： ______ 解決方法: FLASH最新版本的下載地址: 特別注意: 下載安裝完播放器后,需要關(guān)閉全部瀏覽器窗口,重新再開啟瀏覽器方可正常觀看. 打開IE頁(yè)面選工具/在管理加載項(xiàng)中看看是否禁用了相關(guān)的加載項(xiàng),如ShockwaveFlashObject. 如果禁用,啟用后即可解決. 另外可能是系統(tǒng)垃圾文件太多導(dǎo)致的,主要是上網(wǎng)產(chǎn)生的垃圾文件,清理下就好了. 打開一個(gè)網(wǎng)頁(yè),點(diǎn)擊“工具”菜單/Internet選項(xiàng)/在“常規(guī)”標(biāo)簽下點(diǎn)擊“刪除cookies(I)”,“刪除文件”彈出窗口,點(diǎn)擊“確定”(包括脫機(jī)文件),重啟電腦. 或換火狐或Opera試試,這些都是不用IE做內(nèi)核的,如果是IE有問(wèn)題,還原一下系統(tǒng)或重裝IE.
強(qiáng)軍13890057364： 高一化學(xué)總結(jié),急需.各位大俠幫幫忙吧! -
蘭西縣耐磨： ______ 其實(shí)高中有機(jī)化學(xué)很好學(xué),首先你必須把官能團(tuán)牢牢記住,第二,大部分有機(jī)的反應(yīng)條件都是加熱和催化劑,第三就要了解所有的反應(yīng)類型,僅僅是了解!你可以用平常的原理去解釋取代反應(yīng)和加成反應(yīng),剩下的就是消去反應(yīng)了,你可以將消去反應(yīng)與加成反應(yīng)對(duì)比著記,然后就是有機(jī)的氧化和還原反應(yīng),其實(shí)有機(jī)中的氧化還原反應(yīng)不過(guò)就是加氧去氫,然后就是高分子的有機(jī),可以與生物對(duì)比著記憶,像C6H12O6就可以與生物中的呼吸作用來(lái)記憶,另外就是你可以將聚合反應(yīng)和加成反應(yīng)對(duì)比著記,縮聚反應(yīng)和酯化反應(yīng)對(duì)比著記憶,還有一些復(fù)雜的像銀鏡反應(yīng),苯酚與Na2CO3反應(yīng)多可以理解這去記憶,總之有機(jī)化學(xué)真的很好學(xué)除非題中很刁鉆.
強(qiáng)軍13890057364： 寫人記事的片段300字要運(yùn)用2種描寫方法和3種修辭手法各位大俠幫?
蘭西縣耐磨： ______ 描寫,就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,把人物、事件、景物存在與變化的具體狀態(tài)作精細(xì)的... 但這些都要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容 的需要來(lái)使用. 魯迅是很擅長(zhǎng)襯托筆法的文學(xué)大家,他的《...
曹雪芹，中國(guó)清代小說(shuō)家，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪，祖籍遼陽(yáng)，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿洲正曹雪芹畫像白旗包衣（家奴）。
曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹?和曹?相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長(zhǎng)大。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受多次打擊，曹?被革職入獄，家產(chǎn)抄沒(méi)，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)。從此他遠(yuǎn)離官場(chǎng)，無(wú)視權(quán)貴，生活一貧如洗。
他能詩(shī)會(huì)畫，擅長(zhǎng)寫作，以堅(jiān)韌不拔的毅力專心致志地從事小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。《紅樓夢(mèng)》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識(shí)，精湛的藝術(shù)手法成為中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。
乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷于過(guò)度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無(wú)醫(yī)而逝世（關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說(shuō)法），入葬費(fèi)用由好友資助。
吳承恩
吳承恩（1510???1582?）明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。他生于一個(gè)有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩(shī)文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。科場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”
吳承恩杰出的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)整理、構(gòu)思最終寫定。作品借助神話人物抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國(guó)的政治理想。小說(shuō)借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種情況。小說(shuō)想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。全書組織嚴(yán)密，繁而不亂，語(yǔ)言活潑生動(dòng)且?jiàn)A雜方言俗語(yǔ)，富于生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有民主傾向和時(shí)代特點(diǎn)。作品諷刺幽默。呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨(dú)特風(fēng)格。
《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴(yán)肅的批判巧妙的結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展。《西游記》是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。《美國(guó)大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”，《法國(guó)大百科全書》說(shuō)：“全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀(jì)開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來(lái)種文字流行于世。
吳承恩的詩(shī)文多散佚，有后人輯集的《射陽(yáng)先生存稿》4卷存世。
施耐庵
自動(dòng)即嗜書
蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個(gè)男丁。一位老秀才給嬰兒起了個(gè)名字，叫彥端，意思是這孩子長(zhǎng)大了，定是位行為端正的才子。這個(gè)襁褓中的彥端，就是后來(lái)寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時(shí)，家里貧窮，無(wú)法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書看，請(qǐng)鄰居教，有時(shí)還到學(xué)府去旁聽(tīng)。就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)》、《禮》等許多書。13歲時(shí)，已能在大庭廣眾之中，對(duì)答如流，下筆琳瑯。
施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當(dāng)時(shí)刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習(xí)武藝。那時(shí)，蘇州城里經(jīng)常說(shuō)唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂(lè)院燕青搏魚》、《李逵負(fù)荊》等話本和雜劇，施耐庵有時(shí)也去消遣，對(duì)這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。
棄官專著書
元文宗至順二年（公元1331年）春，年已36歲的施耐庵，上京應(yīng)試。天從人愿，秋闈一舉告捷，耐庵得中辛未榜進(jìn)士。發(fā)榜后，他在拜謝師友中結(jié)識(shí)了同榜得中的浙江青田人劉基（伯溫），兩人常在一起高談闊論，十分投契。不久，朝廷派施耐庵到錢塘擔(dān)任縣尹。但是，只當(dāng)了兩年，由于不愿昧心事權(quán)貴，便憤然辭官而去。
冬去春來(lái)，施耐庵痛感自己有志救民，無(wú)處展才。有一天，他路過(guò)書鋪，看到不少手抄元人話本，其中有一本名叫《張叔夜擒賊》，是講梁山泊宋江等一百零八人故事的。他不惜高價(jià)買了回來(lái)。打算以此為線索，把其他有關(guān)梁山泊故事的話本內(nèi)容加以糅和，寫出一部《江湖豪客傳》。
這時(shí)，施耐庵的父親和元配夫人季氏相繼病逝了，續(xù)娶的夫人姓申。申家比較富裕，也是個(gè)文墨世家，很支持施耐庵寫書，特地花了一筆錢，請(qǐng)畫家按照宋末龔開的“宋江三十六人贊”，臨摹成了三十六張人物畫像，讓施耐庵掛在家里，用以參考。有了岳家支持，施耐庵不再開學(xué)授徒，只留下了得意門生羅貫中，幫助自己整理書稿。
為了避過(guò)戰(zhàn)亂，完成自己寫書的夙愿，施耐庵想到了先后做過(guò)松江同知和嘉興同知的好友顧逖，這時(shí)顧逖已辭官回到興化家中。興化因地方偏僻，四周環(huán)水，交通不便，一向有“自古昭陽(yáng)（興化的別名）好避兵”之說(shuō)。于是，施耐庵給顧逖去了封信，信里還附去一首詩(shī)：“年荒世亂走天涯，尋得陽(yáng)山好住家；愿辟草萊多種樹，莫叫李子結(jié)如瓜。”
顧逖接到施耐庵的來(lái)信，趕快給施耐庵回了信，并答詩(shī)一首：“君自江南來(lái)問(wèn)津，相逢一笑舊同寅。此間不是桃源境，何處桃源好避秦！”
施耐庵接信后，帶著妻子申氏、二弟彥才和學(xué)生羅貫中，搭了民船，冒著烽煙，悄悄渡江北上，直奔興化而來(lái)。
賦聯(lián)表心跡
施耐庵覺(jué)得自己年逾古稀，要抓緊時(shí)間把書寫完，于是又請(qǐng)顧逖幫忙，在興化以東，靠近黃海邊的白駒場(chǎng)買了房屋和田產(chǎn)，遷到白駒鎮(zhèn)上定居。還在大門上寫了一副對(duì)聯(lián)：“吳興綿世澤，楚水封明煙”，表明自己從蘇州遷來(lái)隱居此地，從事著書的心跡。
元至正二十七年（公元1367年）九月，常遇春攻破了平江。朱元璋再次派人尋找施耐庵，打聽(tīng)到他已避居興化白駒場(chǎng)的消息，非常高興，讓劉伯溫帶著御筆旨意專程登門恭請(qǐng)。這天，當(dāng)劉伯溫來(lái)到施耐庵的書齋時(shí)，忽聽(tīng)里面發(fā)出一陣陣激烈的撕打聲和吆喝聲，推門進(jìn)去一看，只見(jiàn)施耐庵精神抖擻，掄起拳頭，正和案頭上一只栩栩如生的紙老虎拼打，不禁哈哈大笑。施耐庵忙上前拜揖，劉伯溫一邊答禮，一邊笑著說(shuō)：“我這是二次奉旨前來(lái)恭請(qǐng)師兄。”
施耐庵知?jiǎng)⒉疁氐膩?lái)意，忙命家人擺上酒席來(lái)，殷勤勸劉伯溫吃酒，自己也喝得很猛，一連干了幾大杯，然后裝著酒醉，伏案睡了。劉伯溫近前一看，桌上放著他還未寫完的“景陽(yáng)崗武松打虎”這一回書稿。他明白施耐庵是不愿為官的，就未再多加勸說(shuō)，回去復(fù)旨了。
施耐庵唯恐朱元璋再來(lái)征召，便到白駒場(chǎng)西邊18里自己的莊田上，按蘇州閶門外故居的格局，建了房院，遷來(lái)此地。并沿用故居的地名，東面叫楓橋，西面叫柳橋，北面叫板橋，總稱蘇家橋，亦稱施家村。當(dāng)時(shí)，村西有一蘆葦蕩，占地十余畝，蕩中蘆葦繁茂，水鳥甚多，每到秋冬季節(jié)，野鴨成群飛來(lái)。蕩口直通河溪，溝河交岔，蕩中有一土墩，高高露出水面。施耐庵便以此為梁山泊，常和羅貫中一起，乘著小船，登臨其上，猶如畫家寫生一般，專心從事創(chuàng)作
書成坐天牢
《水滸傳》成書后，很快被借閱、傳抄到社會(huì)上去。到了明洪武元年（公元1368年）冬天，抄本傳到朱元璋皇宮里來(lái)了。朱元璋因?yàn)閹状闻扇苏?qǐng)施耐庵出來(lái)做官都沒(méi)有來(lái)，所以看了這本書很生氣，隨即作了批示：“此倡亂之書也。是人胸中定有逆謀，不除之貽患。”于是秘密派人把施耐庵抓來(lái)，關(guān)進(jìn)了刑部天牢。
施耐庵反復(fù)琢磨劉伯溫這兩句話，心想：“我是因?yàn)閷憰蔚模€是要通過(guò)寫書才能出去呀！”想著想著，他逐漸悟出道理來(lái)了：為什么朱元璋要抓我，主要是《水滸傳》寫了宋江一伙人在梁山泊樹起義旗造反，歌頌了落草為寇的英雄，觸犯了他的忌諱。要是把宋江等人寫成像張士誠(chéng)那樣，接受元朝招安，不是就行了嗎？得到刑部的允許后，他就在天牢里，以張士誠(chéng)降元為背景，把《水滸傳》續(xù)下去。
施耐庵寫了宋江接受招安，替宋王朝去征服田虎、王慶、方臘，最后和李逵一起，服用御賜藥酒自盡，至死不反叛。施耐庵用了整整將近一年時(shí)間，才把這部《水滸傳》的后五十回續(xù)成，送呈朱元璋閱覽，加上劉伯溫從中幫忙，終于以“年老有病，交保就醫(yī)”的名義，被釋放了。
病死淮安城
施耐庵在天牢關(guān)了一年多，精神上、肉體上都受到很大摧殘。出獄時(shí)，已是瘦骨嶙峋，步履艱難了。幸虧弟子羅貫中趕到南京來(lái)接他。施耐庵在途中就染了病，到淮安后，在一個(gè)姓王的隔壁，租了間房子，暫且住下來(lái)養(yǎng)病。明洪武三年(公元1370)春天，施耐庵越發(fā)病得厲害，茶湯不進(jìn)，人事不省。直至此時(shí)，施耐庵的二弟彥才接到信從白駒場(chǎng)趕來(lái)了，見(jiàn)此情景，不禁落淚。施耐庵對(duì)彥才說(shuō)：“我一生都累在一部《水滸》上，我死了，子孫只叫種田，有口飯吃就行了，……”說(shuō)到這里就與世長(zhǎng)辭了，終年75歲。他的遺體臨時(shí)葬在淮安。到明永樂(lè)十九年(公元1421年)，他的長(zhǎng)孫文呈才把他的墓遷到白駒場(chǎng)施家橋，并請(qǐng)淮安王道生寫了墓志。
巨著傳后世
施耐庵死后，羅貫中在淮安又住了幾個(gè)月。他把施耐庵留下的書稿做了番整理后，即動(dòng)身到全國(guó)的刻書中心??福建的建陽(yáng)去，準(zhǔn)備把《水滸傳》刻印出來(lái)。可是，這里所有的書坊，沒(méi)有一家敢承受。羅貫中無(wú)法，只好在建陽(yáng)住下，等待時(shí)機(jī)。這時(shí)，他又將《水滸傳》重新做了纂修和編次，同時(shí)集中精力，寫成了《三國(guó)演義》。不久，他也染病，《三遂平妖傳》只寫了二十回，沒(méi)有寫完，便離開了人世。
過(guò)了150年，興化有個(gè)進(jìn)士叫宗臣，被朝延派到福建去擔(dān)任“提學(xué)副使”，負(fù)責(zé)訓(xùn)練壯丁，抗御倭寇。這時(shí)，羅貫中的后人便以“鄉(xiāng)誼”去見(jiàn)宗臣，請(qǐng)以家藏小說(shuō)（即《水滸傳》）付梓，讓軍民暇時(shí)看看，以激勵(lì)志氣。得到宗臣的許可，才由坊間刻印出版。
可惜的是，這個(gè)最早的《水滸傳》版本，幾經(jīng)改朝換代，人世滄桑，現(xiàn)在只剩下一個(gè)五回殘本。明萬(wàn)歷十年，有個(gè)化名“天都外臣”的人，根據(jù)民間抄本，自己寫了個(gè)序，重新刻印問(wèn)世，這就是我們今天看到的古本《水滸傳》。
羅貫中
元末明初，我國(guó)的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，尤其是章回體小說(shuō)步入日臻完善的階段。中國(guó)的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說(shuō)《三國(guó)演義》，即《三國(guó)志通俗演義》，就是通過(guò)生活在這一歷史時(shí)期的、杰出的小說(shuō)大家??羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國(guó)的文學(xué)發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績(jī)。同時(shí)，為世界文學(xué)的寶庫(kù)，也增添了燦爛的光彩。
羅貫中，名本，別號(hào)湖海散人。生卒年不詳。太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥后唐時(shí)仕青州（即今清徐）。后因原籍水災(zāi)且路遠(yuǎn)途遙。落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村。其父羅錦生有六子，貫中行居第二。
羅貫中從事小說(shuō)稗史的創(chuàng)作，似乎應(yīng)得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有時(shí)間和有可能致力于文學(xué)創(chuàng)作，成為我國(guó)文學(xué)史上首先用全力從事小說(shuō)創(chuàng)作的作家。他有許多的著作傳世，諸如《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》和雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等。相傳，他還寫過(guò)十七史通俗演義，并曾參與了《水滸傳》的撰寫。尺蠖齋評(píng)釋的《西晉志傳通俗演義》序文就說(shuō)：“羅氏生不逢時(shí)，才郁而不得展，始作《水滸傳》，以抒其不平之鳴。”
貫中的長(zhǎng)篇巨制《三國(guó)演義》，大約是他后期的作品。這部古典文學(xué)名著，描述了從東漢中平元年（18年）的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年（ 280年）統(tǒng)一中國(guó)的將近一個(gè)世紀(jì)中，魏、蜀、吳三國(guó)間的政治和軍事斗爭(zhēng)歷史。他依據(jù)陳壽《三國(guó)志》提供的歷史線索和歷史人物，博采裴松之對(duì)《三國(guó)志》補(bǔ)缺、備異、懲妄、論辯，所保存的大量寶貴史料，吸取了西晉至元一千多年來(lái)民間傳說(shuō)的豐富營(yíng)養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自己參加元末農(nóng)民起義軍的生活經(jīng)歷，發(fā)揮個(gè)人的卓絕藝術(shù)才能，縱橫捭闔，巧妙駕馭，形象生動(dòng)地描述了近一百年中浩瀚繁富的歷史事件，完成了這部75萬(wàn)字的古典名著。
在這部名著中，貫中寄托了自己個(gè)人的愛(ài)憎情感，客觀地揭露了封建統(tǒng)治集團(tuán)之間政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的和非法的矛盾斗爭(zhēng)。淋漓盡致地刻劃了封建統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)名奪利、勾心斗角、爾虞我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計(jì)。有意或無(wú)意地揭示了農(nóng)民無(wú)法生活、挺而走險(xiǎn)、紛紛起義的真實(shí)歷史背景和原因。
至于《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物的刻劃方面有著驚人的技巧。全書四百多個(gè)人物形象中，不管是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙子龍、黃忠、魯肅、周瑜、黃蓋、郭嘉、許攸、張遼、陸遜以及王允、董卓、呂布這些巨謀勇將，忠奸之臣，都具有鮮明的生動(dòng)的個(gè)人特性。尤其是對(duì)張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神人化，呼之欲出。
羅貫中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪是極其成功的，這一點(diǎn)充分證實(shí)他確實(shí)參加過(guò)元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)。所以能夠把那一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場(chǎng)，瞬息變化的戰(zhàn)斗形勢(shì)，描述的那樣千變?nèi)f化，各具特色，顯示出戰(zhàn)爭(zhēng)的多樣性和復(fù)雜性。然而，正是由于羅貫中有參加戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，再加上他超人的藝術(shù)技巧，以及創(chuàng)作時(shí)的苦心孤詣，慘談經(jīng)營(yíng)，才在他的筆下出現(xiàn)了描述戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)役，重點(diǎn)突出，錯(cuò)落有致，疏密相間，虛實(shí)照應(yīng)；鋪排戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，大肆揮灑，波瀾起伏，風(fēng)馳電掣，氣勢(shì)磅礴；渲染戰(zhàn)場(chǎng)氣氛，隨意勾勒，生動(dòng)逼真，有聲有色。
羅貫中是我國(guó)元末明初的一位杰出的古典小說(shuō)家，是他把意回體小說(shuō)這一文學(xué)式樣推向成熟的階段。后來(lái)的很多學(xué)者和作家曾給予他極高的評(píng)價(jià)，把他同馬司遷、關(guān)漢卿相提并論。他的偉大的文學(xué)創(chuàng)作成就，成為中國(guó)文學(xué)、世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。他所創(chuàng)作的《三國(guó)志通俗演義》，不僅在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個(gè)國(guó)家的文字，風(fēng)行全世界，受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。在國(guó)外，他的《三國(guó)演義》被稱之為“一部真正具有豐富人民性的杰作”，而《大英百科全書》則稱他為“第一位知名的藝術(shù)大師”。
《紅樓夢(mèng)》
作者簡(jiǎn)介：曹雪芹， 清代小說(shuō)家。名霑，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《紅樓夢(mèng)》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。
1. 現(xiàn)在人們說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書的總稱。這120回的本子，總字?jǐn)?shù)達(dá)1075000字左右。
2. 曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書.
事件：1.王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺
2.林黛玉焚稿斷癡情
3.薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
3. 劉姥姥初進(jìn)大觀園
人物性格：
1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者
2.王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，
3.賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念
4.薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。
《西游記》
作者簡(jiǎn)介：吳承恩，明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果
人物形象：
唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。
孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。
沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
事件：1.孫悟空打鬧天宮 2. 云棧洞悟空收八戒 3. 八戒大戰(zhàn)流沙河 4.孫行者三調(diào)芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風(fēng)山
《三國(guó)演義》
作者簡(jiǎn)介：羅貫中，元末明初小說(shuō)家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《三國(guó)演義》通過(guò)集中描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。
人物簡(jiǎn)介：
曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)年，汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士，名叫許劭，評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。
諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職 鞠躬盡瘁。
劉備：一代梟雄，寬厚仁愛(ài)，求賢若渴。俗話說(shuō)：劉備的江山是哭出來(lái)的
關(guān)公：忠義，智勇雙全
事件：1.桃園三結(jié)義 2. 火燒赤壁 3.草船借劍 4.孔明借東風(fēng) 5.關(guān)公五關(guān)斬六將 6.諸葛亮智用空城計(jì)
《水滸》
作者簡(jiǎn)介：施耐庵，元末明初小說(shuō)家。
內(nèi)容簡(jiǎn)介： 宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
人物簡(jiǎn)介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財(cái)
李逵：魯莽，孝順，勇猛
武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢
事件： 1.桃園三結(jié)義 2.曹操煮酒論英雄 3.劉玄德三顧茅廬 4.諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 5.關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒
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說(shuō)行天下
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《西游記》[/B] [/B]
作者吳承恩，明朝著名小說(shuō)家。
主要內(nèi)容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。
閱讀感受：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
孫悟空 大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇；
桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。
豬八戒 四圣試禪心、三打白骨精；
一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚。
唐僧 三打白骨精、四圣試禪心；
崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨 。
沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律。
《鋼鐵是怎樣煉成的》[/B]
作者奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名作家。
主要內(nèi)容：本書以主人公保爾?柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。
閱讀感受：①這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)；②成功地塑造了保爾?柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象；③小說(shuō)寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。④小說(shuō)的景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也相當(dāng)出色，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
保爾 ? 柯察金 當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時(shí)，他仍不向命運(yùn)屈服，而是以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，以另一種方式實(shí)踐著自己的生命誓言。為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。
《水滸傳》[/B]
作者施耐庵，元末明初著名小說(shuō)家。
主要內(nèi)容：《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。
閱讀感受：①人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話，所以本書語(yǔ)言描寫生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
魯智深（花和尚）： 拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林；
嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。
武 松（行 者） 血刃潘金蓮、斗殺西門慶、 醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺；
崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無(wú)辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
吳 用（智多星） 智取生辰綱 ；
足智多謀、神機(jī)妙算 。
林 沖（豹子頭） 誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山；
武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山 。
李 逵（黑旋風(fēng)） 真假李逵、中州劫法場(chǎng)、；
嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。
宋 江（及時(shí)雨） 私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊；
為人仗義、善于用人，但總想招安。
楊 志（青面獸） 楊志賣刀、智取生辰綱 ；
精明能干、粗暴蠻橫 。
《格列佛游記》 [/B]
作者喬納森?斯威夫特，英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。
主要內(nèi)容：本書講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬（慧骃）國(guó)等地的經(jīng)歷。
閱讀感受：①小說(shuō)充滿了奇異的想像和童話色彩；②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說(shuō)的靈魂所在；③小說(shuō)的諷刺飲包含某些對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見(jiàn)解，但在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。④小說(shuō)作者借游記、借外人之眼來(lái)評(píng)議自己國(guó)家的現(xiàn)狀。
主要情節(jié)及對(duì)應(yīng)寓意：
1、描寫小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。講述小人國(guó)利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見(jiàn)，是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。
2、在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn)，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。
3、小說(shuō)第三卷，通過(guò)對(duì)飛島國(guó)等五國(guó)的描述，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。
4、第四卷更是以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個(gè)烏托邦國(guó)度里，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對(duì)話成了對(duì)“人類”社會(huì)的無(wú)情鞭笞。
《朝花夕拾》 [/B]
作者：魯迅 原名：周樹人
主要內(nèi)容：《五猖會(huì)》記敘了作者少年時(shí)一次看五猖會(huì)時(shí)發(fā)生的波折，控訴了封建家長(zhǎng)和封建教育制度對(duì)青少年身心的摧殘；《父親的病》揭露“巫醫(yī)不分”的名醫(yī)敲詐勒索、封建迷信，鞭撻了復(fù)古倒退的 ；《范愛(ài)農(nóng)》通過(guò)一個(gè)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不徹底性和軟弱性；《瑣記》歌頌了“不滿現(xiàn)狀”的革命青年。
《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì) 、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》（《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。）、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
閱讀感受：①語(yǔ)言優(yōu)美、流暢，生動(dòng)幽默，妙趣橫生。②敘事充滿奇妙藝術(shù)。 ①《從百草園到三味書屋》②《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》③《二十四孝圖》④《藤野先生》⑤《無(wú)常》
《駱駝祥子》[/B]
作者老舍，中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、小說(shuō)家，“人民藝術(shù)家”。
主要內(nèi)容：本書講述了一個(gè)普通的人力車夫祥子為實(shí)現(xiàn)能擁有一輛自己的車的夢(mèng)想，經(jīng)歷了三起三落，最終失去了生活的信心，自暴自棄，墮落沉淪的故事。
閱讀感受：①通過(guò)祥子的變化，無(wú)情地批判了這個(gè) ；②小說(shuō)為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖；③善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；④創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)，使通俗樸素的語(yǔ)言文字變得生動(dòng)新鮮、活潑有力，充滿了民族風(fēng)格和地方特色。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
祥子：從農(nóng)村來(lái)到北京后，選擇了拉洋車。為實(shí)現(xiàn)自己最大的夢(mèng)想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終。老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄 。
虎妞：管理車廠工人，大膽追求祥子大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)
劉四：殘忍霸道
《魯濱遜漂流記》[/B]
作者笛福，英國(guó)著名作家。
主要內(nèi)容：本書主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險(xiǎn)出海航行，被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上，在那里堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)了28年孤獨(dú)時(shí)光的生動(dòng)故事。
閱讀感受：①故事精彩離奇；②小說(shuō)表現(xiàn)了魯濱遜敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活的性格；③小說(shuō)對(duì)魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然，表現(xiàn)了作者非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力；④小說(shuō)通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)完全通過(guò)人物的自白串聯(lián)起來(lái)；⑤小說(shuō)語(yǔ)言明白曉暢，樸素生動(dòng)。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
魯濱遜：自己搭建房屋，嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救并訓(xùn)練了一個(gè)野人“星期五”，使他成為自己的忠實(shí)奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國(guó)”。敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活，面對(duì)人生困境，魯濱遜的所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開拓精神。
《名人傳》[/B]
作者羅曼?羅蘭，是20世紀(jì)上半期法國(guó)著名作家。
主要內(nèi)容：本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
閱讀感受：①人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂(lè)；②要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難；③評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
貝多芬 在生命的末日寫出了不朽的《歡樂(lè)頌》他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，進(jìn)行不屈不撓地抗?fàn)帯Ｕ鎸?shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。
米開朗基羅 直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作
托爾斯泰 在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心
《童年》[/B]
作者高爾基，是前蘇聯(lián)著名作家。
主要內(nèi)容：本書通過(guò)講述阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況。
閱讀感受：讀來(lái)令人感到悲哀但不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
阿廖沙 聽(tīng)外祖母講故事，還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，都給過(guò)阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
外祖母 如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽(tīng)。慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活、胸懷寬大、善于忍讓
外祖父 經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿列克謝因染壞一匹布，被他打得昏死過(guò)去；狠心剝削工人，暗放高利貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴
《繁星?春水》[/B]
作者：冰心 原名：謝婉瑩
主要內(nèi)容：
《繁星》是詩(shī)集，由164首小詩(shī)組成。冰心一生信奉“愛(ài)的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛(ài)，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛(ài)的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛(ài)。除了摯愛(ài)自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛(ài)自己的三個(gè)弟弟，曾在一篇散文里把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎?ài)，贊頌人類之愛(ài)，贊頌童心，同時(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?ài)，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩(shī)組成。
在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?ài)，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來(lái)含蓄的表述她本人和她那一代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說(shuō)著心中的感受，同時(shí)也在探索著生命的意義，和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。
繁星(三首)
一 繁星閃爍著 ——深藍(lán)的太空 ，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們對(duì)語(yǔ)？沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。
二 嫩綠的芽?jī)海颓嗄暾f(shuō)：“發(fā)展你自己！” 淡白的花兒，和青年說(shuō)：“貢獻(xiàn)你自己！” 深紅的果兒，和青年說(shuō)：“犧牲你自己！”
三 成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！ 然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
春水(二首)
一 墻角的花！你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。
二 青年人，珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁(yè)，請(qǐng)你著筆！
《紅樓夢(mèng)》是一部“說(shuō)不盡”的奇書。它那博大精深的思想內(nèi)涵，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，無(wú)比豐厚的藝術(shù)涵蘊(yùn)，值得我們永遠(yuǎn)探求。
《紅樓夢(mèng)》是作者曹雪芹以畢生的血淚寫就的。脂硯齋說(shuō)：“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。”曹雪芹也說(shuō)：“滿紙荒唐言，一把心酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”（《紅樓夢(mèng)》第一回）顯然，《紅樓夢(mèng)》的主題內(nèi)容是蘊(yùn)涵著深意的，決非簡(jiǎn)單可解，。
《紅樓夢(mèng)》中究竟寫了多少人物，清朝嘉慶年間姜祺統(tǒng)計(jì)共四百四十八人。
民國(guó)初年蘭上星白編了一部《紅樓夢(mèng)人物譜》，共收七百二十一人，人各有傳，字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，此書中又收《紅樓夢(mèng)》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及傳說(shuō)。連上二者合計(jì)，共收九百八十三人。
盡管《紅樓夢(mèng)》具有豐厚的人文內(nèi)涵、詩(shī)化的藝術(shù)情境乃至復(fù)雜的思想意義，在文化和審美價(jià)值上確實(shí)比《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》等高出一層，但它仍然是小說(shuō)，是一般文人可以隨意談?wù)摰膶?duì)象。胡適開創(chuàng)的新紅學(xué)要求對(duì)與小說(shuō)有關(guān)的一切進(jìn)行歷史考證，而像曹家故實(shí)、前八十回與后四十回、脂批等等都是相當(dāng)專門的的課題，不是任何學(xué)人都可以輕易問(wèn)津的。新紅學(xué)提升了紅學(xué)的地位和水準(zhǔn)，卻也使紅學(xué)越來(lái)越精英化了。無(wú)論如何，紅學(xué)只是一門專業(yè)學(xué)術(shù)，談紅容易，研究紅學(xué)卻不容易。但49年后，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)幾乎家喻戶曉，一度還出現(xiàn)了不少業(yè)余紅學(xué)家、“工農(nóng)兵紅學(xué)家”。
紅學(xué)與20世紀(jì)之間的“與”不是一般的連接詞，因?yàn)榧t學(xué)不是一般意義上對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究、評(píng)論，而是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)文化的特殊氣氛中建構(gòu)之“學(xué)”。不但19世紀(jì)紅沒(méi)有紅學(xué)，21世紀(jì)有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的研究也不會(huì)是20世紀(jì)式的“紅學(xué)”。
1919年的“五四”運(yùn)動(dòng)是中國(guó)20世紀(jì)的開始。80年來(lái)，有關(guān)“五四”的解釋，使它本來(lái)的多聲復(fù)義及幽微隱蔽愈益清楚地呈現(xiàn)出來(lái)。但無(wú)論如何，“科學(xué)”與“民主”作為“五四”的公開旗幟和實(shí)際主題，迄今仍得到充分肯定。當(dāng)然，兩大主題的命運(yùn)是不同的，簡(jiǎn)單地說(shuō)，科學(xué)高歌猛進(jìn)而民主仍有待努力，民主的曲折無(wú)疑是因?yàn)檎味窢?zhēng)被置放在壓倒一切的地位上。
《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主義文藝觀。其鮮明的浪漫主義特色表現(xiàn)在：
1．離奇的情節(jié)
這部小說(shuō)情節(jié)曲折離奇，富有戲劇性，充滿了現(xiàn)實(shí)生活中不可能有的巧合，夸張和怪誕。如："奇跡王朝"對(duì)詩(shī)人奇特的審判；加西莫多的劫法場(chǎng)，抵御千軍萬(wàn)馬的進(jìn)攻；母女重逢；加西莫多的尸骨一被分開就化為灰塵等。 這些曲折多變，但在本質(zhì)上又是真實(shí)的情節(jié)，大大加強(qiáng)了小說(shuō)的戲劇性，從而增強(qiáng)了小說(shuō)的感染力。
2．非凡的人物
小說(shuō)的人物是浪漫主義的典型人物：愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的美貌和人格力量是非凡的：加西莫多的非凡則表現(xiàn)在他可怕的外貌，奇特的舉動(dòng)，巨人般的體力，以及對(duì)愛(ài)斯梅哈爾達(dá)高尚而充滿自我犧牲的愛(ài)情及表達(dá)方式；克羅德的禁欲和縱欲的矛盾等。這些人物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了雨果獨(dú)具的浪漫主義特征，即追求夸張，想象而不求細(xì)節(jié)的真實(shí)，不求酷似現(xiàn)實(shí)。
3．強(qiáng)烈的對(duì)比
作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義最重要的特征，貫穿著小說(shuō)的始終。
首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境與人民陰暗不幸的生活構(gòu)成鮮明對(duì)比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。
其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權(quán)，公正廉明的"奇跡王朝"的對(duì)比；
最主要的是人物形象的對(duì)比： 正面與反面人物的對(duì)比--愛(ài)斯梅哈爾達(dá)和加西莫多是善良，真誠(chéng)和美好的人性的代表，克羅德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表、善與惡十分鮮明地分別體現(xiàn)在這兩組人物身上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)照。 還有正面與正面，反面與反面人物之間的對(duì)比以及人物自身對(duì)比，如加西莫多外貌與心靈的對(duì)比等。對(duì)比原則的運(yùn)用 使得小說(shuō)的情節(jié)和人物顯得更奇特，主題更鮮明，突出。
此外，作者以濃烈的色彩描繪了中世紀(jì)特征鮮明而絢麗的城市圖景，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)充滿絢爛和奇特聲響的世界。
這些描寫都極強(qiáng)地增加了小說(shuō)的浪漫主義色彩。
急需啊~各位大俠幫幫忙吧。我需要一份關(guān)于四大名著的讀書筆記。
2. 曹雪芹在寫這部書時(shí),用了“諧音寓意”的手法,他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春,這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí),警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,是“千紅一哭”的諧音,又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒,這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音,這樣的手法幾乎貫穿了全書. 事件:1.王鳳姐...
我需要一個(gè)關(guān)于四(2)班的運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)場(chǎng)口號(hào)!請(qǐng)各位大俠幫幫我。
奮勇沖擊，永爭(zhēng)第一。團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不可阻礙。非比尋常，2班最強(qiáng)。
四大名著作者及主要內(nèi)容是什么?各位大俠幫幫忙吧!
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》,以賈、王、史、薛四大家族背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí),通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題,昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài),...
...急需啊~第一次參加辯論賽,各位大俠,幫幫忙吧!
1：如今的社會(huì)已不是那個(gè)純潔的社會(huì)，現(xiàn)如今連扶個(gè)老太太都要擔(dān)心被宰 2：雷鋒時(shí)代，是個(gè)需要榜樣的時(shí)代，現(xiàn)在的時(shí)代，連自己的母親都要教孩子不要太善良 3：現(xiàn)如今的社會(huì)，每個(gè)人都在追求利益，沒(méi)有利益的事情不會(huì)干 4:雷鋒是如何死的，就是做好事死的 ...
...不包括日積月那些地方)的四字成語(yǔ)。急用求各位大俠幫幫忙吧...
隔岸觀火 : 隔著河看人家著火。比喻對(duì)別人的危難不去求助，在一旁看熱鬧。例句：兩個(gè)小孩你一拳我一拳打得不可開交，他卻～。調(diào)虎離山 : 使虎離開原來(lái)的山岡。比喻用計(jì)使對(duì)方離開原來(lái)的地方，以便乘機(jī)行事。例句：這自然是～之計(jì)，可他們不同意用。煙熏火燎：煙和火熏烤。比喻酷熱或干燥。
半命題作文,---伴我行,急求啊 各位大俠幫幫忙吧,在線等待!!!
做雷鋒同志新世紀(jì)的接班人。雷鋒的精神是偉大的，極具感染力的，我們永遠(yuǎn)不敢忘記。一年里的每個(gè)時(shí)刻，每個(gè)地點(diǎn)都會(huì)有人重復(fù)雷鋒的行為，重復(fù)著雷鋒生前為人民服務(wù)時(shí)的一幕幕。而三月里，我們會(huì)更集中，更具體一些。目的只有一個(gè)，那就是讓大家更深刻的感受雷鋒精神的真諦，感受那種關(guān)心別人，幫助別人，...
有什么包含數(shù)字的古詩(shī)啊!!!急求,各位大俠幫幫忙吧!!!
岳飛的《滿江紅》怒發(fā)沖冠 憑欄處 瀟瀟雨歇 抬望眼 仰天長(zhǎng)嘯 壯懷激烈 三十功名塵與土 八千里路云和月 莫等閑 白了少年頭 空悲切 靖康恥 猶未雪 臣子恨 何時(shí)滅 駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺 壯志饑餐胡虜肉 笑談渴飲匈奴血 待從頭 收拾舊山河 朝天闋 ...
各位大俠幫幫忙吧,作文題:咀嚼___,600字作文,最好不要是范文,不要太...
咀嚼幸福 把自己的很有感動(dòng)的事情回味一下。比如和家人和朋友在一起時(shí)的一個(gè)小小的感動(dòng)，收獲成功果實(shí)后的那種愉快，很多的例子。只要能夠單明幸福的意義就可以。然后就是幸福之后的種種個(gè)人品味了。只要言語(yǔ)得當(dāng)。把你的幸福說(shuō)的別人同樣可以感受到就可以了。希望我的回答可以給你帶來(lái)幫助。加油！！
...寫一篇文章(急啊,后天就要上交的啦,各位大俠幫幫忙吧~)
地球是我們的家園。我們作為地球的主人，就應(yīng)該好好保護(hù)地球。現(xiàn)在城市正在倡導(dǎo)文明環(huán)境，只要我們不污染地球的環(huán)境，不浪費(fèi)地球的能源。就能讓城市變得更綠色，更環(huán)保。有想法就要有行動(dòng)。于是，我和父母開始了一段低碳生活。夏日炎炎的時(shí)候，我覺(jué)得家里悶，開著空調(diào)又太浪費(fèi)。于是，我想和爸爸一起去游泳...
小學(xué)場(chǎng)景作文400字左右,大俠們幫幫忙,就要開學(xué)啦,求求各位仁兄啦,~\\...
一身黑亮的盔甲,兩根細(xì)長(zhǎng)的觸角,湊成黑色的勇敢的小生靈--螞蟻。 每當(dāng)漫步在金色的校園,便會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)小小的“!”從我腳旁繞過(guò),那就是螞蟻。它似乎沒(méi)有意識(shí)到身旁的龐然大物,仍舊慢悠悠地散步,那傲慢的步態(tài)不由刺動(dòng)了我的自尊心,小小的螞蟻竟敢在我面前擺架子。不必發(fā)生流血事件,只須用根小柳條輕輕地在它那...
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蘭西縣耐磨： ______ 建議你練習(xí)冥想瑜伽學(xué)會(huì)調(diào)整呼吸放松心情,心情好了不緊張了,一切順其自然都會(huì)變好的
蘭西縣耐磨： ______ 把你家音箱卸開,里面空間是很大的!放進(jìn)去再裝回來(lái),家長(zhǎng)就發(fā)現(xiàn)不了了~或者放到床底下等……很多地方啦~
蘭西縣耐磨： ______ 不需要顯示器加鍵鼠? 那么我來(lái)給你配個(gè)吧 CPU 賽揚(yáng)D366 2.8GHZ 雙核 100左右拿下主板 七彩虹 C.G41H D3...
蘭西縣耐磨： ______ 這位兄弟,首先你得先想明白是哪里出了問(wèn)題,如果問(wèn)題在他們身上,那么即使關(guān)系不好,我覺(jué)得也沒(méi)什么,交友是需要慎重的,如果是自身的問(wèn)題,那么試著多和他們交流接觸吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的好.
蘭西縣耐磨： ______ 白羽千千藏頭詩(shī) 《祝愛(ài)瓊生日快樂(lè)》 祝福瑞年前程寬愛(ài)學(xué)聰慧知識(shí)淵瓊花翠林鶯搏天生有建樹績(jī)非凡日子愜意知音伴 快意人生勤登攀樂(lè)娛生日慶華年
蘭西縣耐磨： ______ 電源波動(dòng)造成BIOS鎖定.BIOS----Powe----Disable,改為禁用.如果問(wèn)題經(jīng)常出現(xiàn),應(yīng)該考慮電源有問(wèn)題.
蘭西縣耐磨： ______ 做視頻的話,跟顯卡基本無(wú)關(guān)!靠的都是CPU,所以集成顯卡夠了.一般來(lái)說(shuō)顯卡的作用就是玩游戲,專業(yè)3D作圖的話需要專業(yè)的圖形顯卡(扯遠(yuǎn)了...).CPU AMD Athlon64 X2 5600+ A...
蘭西縣耐磨： ______ 解決方法: FLASH最新版本的下載地址: 特別注意: 下載安裝完播放器后,需要關(guān)閉全部瀏覽器窗口,重新再開啟瀏覽器方可正常觀看. 打開IE頁(yè)面選工具/在管理加載項(xiàng)中看看是否禁用了相關(guān)的加載項(xiàng),如ShockwaveFlashObject. 如果禁用,啟用后即可解決. 另外可能是系統(tǒng)垃圾文件太多導(dǎo)致的,主要是上網(wǎng)產(chǎn)生的垃圾文件,清理下就好了. 打開一個(gè)網(wǎng)頁(yè),點(diǎn)擊“工具”菜單/Internet選項(xiàng)/在“常規(guī)”標(biāo)簽下點(diǎn)擊“刪除cookies(I)”,“刪除文件”彈出窗口,點(diǎn)擊“確定”(包括脫機(jī)文件),重啟電腦. 或換火狐或Opera試試,這些都是不用IE做內(nèi)核的,如果是IE有問(wèn)題,還原一下系統(tǒng)或重裝IE.
蘭西縣耐磨： ______ 其實(shí)高中有機(jī)化學(xué)很好學(xué),首先你必須把官能團(tuán)牢牢記住,第二,大部分有機(jī)的反應(yīng)條件都是加熱和催化劑,第三就要了解所有的反應(yīng)類型,僅僅是了解!你可以用平常的原理去解釋取代反應(yīng)和加成反應(yīng),剩下的就是消去反應(yīng)了,你可以將消去反應(yīng)與加成反應(yīng)對(duì)比著記,然后就是有機(jī)的氧化和還原反應(yīng),其實(shí)有機(jī)中的氧化還原反應(yīng)不過(guò)就是加氧去氫,然后就是高分子的有機(jī),可以與生物對(duì)比著記憶,像C6H12O6就可以與生物中的呼吸作用來(lái)記憶,另外就是你可以將聚合反應(yīng)和加成反應(yīng)對(duì)比著記,縮聚反應(yīng)和酯化反應(yīng)對(duì)比著記憶,還有一些復(fù)雜的像銀鏡反應(yīng),苯酚與Na2CO3反應(yīng)多可以理解這去記憶,總之有機(jī)化學(xué)真的很好學(xué)除非題中很刁鉆.
蘭西縣耐磨： ______ 描寫,就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,把人物、事件、景物存在與變化的具體狀態(tài)作精細(xì)的... 但這些都要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容 的需要來(lái)使用. 魯迅是很擅長(zhǎng)襯托筆法的文學(xué)大家,他的《...
