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    伯牙絕弦主要內(nèi)容,

    伯牙絕弦,是講述知音難求的一個故事,俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范.俞伯牙善于演奏,鐘子期善于欣賞.這就是“知音”一詞的由來.后鐘子期因病亡故,俞伯牙悲痛萬分,認(rèn)為知音已死,天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境.所以就“破琴絕弦”,終生不再彈琴了.
    原文:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓.
    譯文:
    俞伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長于傾聽.俞伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆道:“好啊!這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”俞伯
    牙心里想到流水,鐘子期說:“好啊!這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌!” 俞伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心里想的.鐘子期去世后,俞伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了.于是,他把自己最心愛的琴弦挑斷,把琴摔碎,終生不再彈琴.

    伯牙絕弦主要內(nèi)容,
    伯牙絕弦,是講述知音難求的一個故事,俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范.俞伯牙善于演奏,鐘子期善于欣賞.這就是“知音”一詞的由來.后鐘子期因病亡故,俞伯牙悲痛萬分,認(rèn)為知音已死,天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境.所以就“破琴絕弦”,終生不再彈琴了.原文:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽...

    伯牙絕弦的主要內(nèi)容
    伯牙絕弦的主要內(nèi)容:俞伯牙擅長彈琴,鐘子期擅于欣賞琴藝。俞伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆道:“好啊!這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”俞伯牙心里想到流水,鐘子期說:“彈得真好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河流過我的心中!”不管俞伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心...

    《伯牙絕弦》的主要內(nèi)容
    故事蕩氣回腸、耐人尋味。古人說:“士為知己者死。”伯牙絕弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解。“伯牙絕弦”,是交朋結(jié)友的千古楷模,它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事,確立...

    伯牙絕弦主要內(nèi)容
    主要內(nèi)容:伯牙絕弦,講述的是知音難求的一個故事,伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏,鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認(rèn)為這世上再也不會有知音了,天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎,終生...

    伯牙絕弦主要內(nèi)容50字
    伯牙絕弦主要內(nèi)容:有一次,俞伯牙乘船沿江旅游,船行到一座高山旁時,突然下起了大雨,船停在山邊避雨,伯牙耳聽淅瀝的雨聲,眼望雨打江面的生動景象,琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上,看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。伯牙把子期請到船上,兩人互通了姓名。伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾聽琴聲。

    要伯牙絕弦的主要內(nèi)容
    鐘子期遇到一個知己叫博雅,博雅死了,他就把琴弦弄斷再也不?彈琴了。

    《伯牙絕弦》的主要內(nèi)容是什么
    兩人約定兩年后重逢,然而當(dāng)約定之期到來時,子期卻因病去世,無法赴約。伯牙四處打聽,得知子期的消息后,悲痛欲絕。他深知子期是唯一能真正理解他音樂的人,失去知音,伯牙仿佛失去了靈魂的依傍,心如刀割。于是,他在子期的墳前摔碎了心愛的琴,以表達(dá)對子期的敬重和惋惜。古人云:“士為知己者死。

    25.伯牙絕弦的主要內(nèi)容
    ”俞伯牙心里想到流水,鐘子期說:“彈得真好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌!” 俞伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心里想的。鐘子期去世后,俞伯牙覺得世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是,他把自己最心愛的琴弦挑斷,把琴摔碎,終生不再彈琴。

    伯牙絕弦成語概括?
    伯牙絕弦成語概括:高山流水。“高山流水”典故最早見于《列子·湯問》。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道:“善哉,子之心而與吾心同。”鐘子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終生不彈,故有高山流水之曲。

    俞伯牙和鐘子期的故事主要內(nèi)容
    《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現(xiàn)象。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《*世通言》中。古人伯牙和鐘子期是一對很要好的朋友,伯牙最擅長的事情就是*琴,而他的好友鐘子期則擅長傾聽他優(yōu)美的琴聲,伯牙*琴的時候心里想到高山鐘子期...

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    墨竹工卡縣主動: ______[答案] 伯牙絕弦,是講述知音難求的一個故事,俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范.俞伯牙善于演奏,鐘子期善于欣賞.這就是“知音”一詞的由來.后鐘子期因病亡故,俞伯牙悲痛萬分,認(rèn)為知音已死,天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的...
  • 邊牲19291188072: 伯牙絕弦主要內(nèi)容快 -
    墨竹工卡縣主動: ______[答案] 伯牙鼓琴,子期謂其志在于山水,遂二人成為知音.后鐘子期死,俞伯牙悲傷難以自抑,摔琴絕弦,發(fā)誓永不操琴,以紀(jì)念知音.
  • 邊牲19291188072: 誰知道伯牙絕弦的主要內(nèi)容啊!要一句話概括. -
    墨竹工卡縣主動: ______[答案] 伯牙和子期是好朋友,每當(dāng)伯牙彈琴,子期都知道伯牙要彈什么.后來子期死了,伯牙把琴摔破.
  • 邊牲19291188072: 《伯牙絕弦》主要講了一個什么故事?這個故事喻示了什么?表達(dá)了什么? -
    墨竹工卡縣主動: ______[答案] 伯牙絕弦,是講述知音難求的一個故事,俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范.俞伯牙善于演奏,鐘子期善于欣賞.這就是“知音”一詞的由來.后鐘子期因病亡故,俞伯牙悲痛萬分,認(rèn)為知音已死,天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的...
  • 邊牲19291188072: 《伯牙絕弦》這個故事主要講了什么? -
    墨竹工卡縣主動: ______ 傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是 描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙驚道:“善哉,子之心而與吾心同.”鐘子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操,故有高山流水之曲.“高山流水”比喻知己或知音,也比喻樂曲高妙.有同名電視劇《高山流水》
  • 邊牲19291188072: “伯牙絕弦”內(nèi)容? -
    墨竹工卡縣主動: ______ 伯牙絕弦:絕,斷絕.伯牙因為子期死了,就把琴摔碎,再也不彈琴.比喻知己喪亡后,棄絕某種專長愛好,表示悼念.古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事,被傳為千古佳話.音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》,卻沒有人能夠聽懂,他在高...
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    墨竹工卡縣主動: ______ 俞伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長聽琴.伯牙彈琴時,心里想到要表現(xiàn)高山,鐘子期聽了,贊嘆到:”太好了,我仿佛看見了巍峨的泰山!”伯牙心里想要表達(dá)流水,鐘子期就說:”太好了,宛如奔騰不息的江河!”不管伯牙心里想表現(xiàn)什么,鐘子期都能準(zhǔn)確的道出他的心意.鐘子期死后,伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了,于是他把心愛的琴摔碎,終身不復(fù)彈琴
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