魏了翁文言文答案
1. 王拱辰文言文閱讀答案
譯文供參考：王拱辰，字君貺，開封咸平人。
原名拱壽，十九歲時考取進(jìn)士第一名，仁宗賜名“拱辰”。任懷州通判，直集賢院，歷任鹽鐵判官、修起居注、知制誥。
慶歷元年（1041）為翰林學(xué)士。 契丹使者劉六符曾對賈昌朝說“：一條界河有什么險要可言？乘一葉小舟就可以渡過來，將士們投下馬鞭就可以填平。
或者，挖掉河堤，做十萬個裝滿沙土的袋子放在上游，隨時都可以打通道路。”仁宗將這一問題同拱辰討論，拱辰說“：打仗總是要搞陰謀的。
對方果然能這么辦，不應(yīng)該告訴我們，這必然是在說大話。設(shè)置險阻保衛(wèi)國家，先王就是這樣干的，祖宗也是利用險要地形抵御敵人的。”
不久，契丹又派劉六符來，要求宋割讓關(guān)南十縣，并指責(zé)當(dāng)年太宗伐燕是無理取鬧，師出無名。全朝廷上下都不知該怎樣對答才好。
拱辰說“：當(dāng)年王師征河?xùn)|，契丹既已同我們互通往來，卻又襲擊石嶺關(guān)以支援河?xùn)|反賊。太宗生氣，于是回師伐契丹，怎能說沒有道理？”于是寫回書說：“先有石嶺關(guān)的交鋒，后來才有薊門之役。”
契丹得到答復(fù)后，恢復(fù)了和好。仁宗高興地對大臣們說“：若不是拱辰熟悉歷史，還真難答復(fù)啊。”
拱辰又代理開封知府，任御史中丞。夏竦當(dāng)上了樞密使，拱辰說：“夏竦主持西部邊務(wù)時，沒有什么建樹，無功而還。
現(xiàn)在讓他主持國家的兩大最高軍、政機(jī)構(gòu)之一，怎樣表率天下？”因而同皇帝當(dāng)面爭執(zhí)，言辭激烈。皇帝沒有想通，陡然起身，拱辰上前牽住他的衣角。
皇上最后聽了他的話，夏竦離職。又說：“滕宗諒在慶州所作所為違背了法度，而僅僅降級調(diào)任虢守，恐怕以后邊臣都會像他一樣了。
應(yīng)該施以重罰。”皇上沒有聽從，他就請假回家，請求降職降級。
于是皇上將滕宗諒調(diào)到岳州，命令拱辰繼續(xù)負(fù)責(zé)原先的工作。拱辰拜見皇帝時，皇帝說“：你們這些參謀官，各陳己見就可以了，不要以為朝廷沒有采納你們的某一建議就是壓制你們，而輕易地離職，沽名釣譽(yù)。
從今以后你們覺得應(yīng)該說的，就盡量說出來，不要有所回避。” 僧紹宗以鑄佛像為名欺騙老百姓，京城居民爭相將金子投入煉爐中，后宮也出錢幫助他。
拱辰說“：西部連年派兵駐守，我們卻將財(cái)費(fèi)用于不該用的地方，這會導(dǎo)致軍心動搖，引起民怨。”皇上就下令禁止了僧紹宗的這一活動。
蘇舜欽在進(jìn)奏院時宴請賓客，王益柔醉作《傲歌》，拱辰勸蘇的下屬魚周詢、劉元瑜舉報(bào)這件事。結(jié)果蘇、王被貶謫到遠(yuǎn)方，一起宴會的人都被驅(qū)逐到地方上去了。
當(dāng)時執(zhí)政大臣是杜衍、范仲淹，他們對傳統(tǒng)規(guī)章制度多有改革，拱辰的朋友感到不安。舜欽、益柔都是范仲淹推薦提拔上來的，舜欽又是杜衍的女婿，因此，拱辰借這個機(jī)會搞翻了這批人，當(dāng)時輿論很是瞧不起拱辰的為人。
后又以翰林學(xué)士身份代理三司使。因?yàn)橥婆e富民鄭旭不當(dāng)，出任鄭州知州，又先后遷任澶、瀛、并三州。
幾年后歸來，任學(xué)士承旨兼侍讀。皇上在邇英閣存放《太玄經(jīng)》和占卦用的蓍草，對拱辰說“：我常研讀這些。
你也了解這些嗎？”拱辰作了回答，并說：“希望陛下注意儒家的經(jīng)典《六經(jīng)》，再以記錄歷代興衰盛亡的史書為輔助就夠了，這些雜書不足以為學(xué)。” 至和三年（1056），重新任三司使。
出使契丹，與契丹主在混同江會面，一塊兒飲宴釣魚。契丹主每次釣到魚，必定替拱辰斟酒，親自彈奏琵琶助酒興。
又對其丞相說：“這位是南朝的少年?duì)钤既『擦质迥炅耍虼宋乙貏e厚待他。”回來后，御史趙扌卞認(rèn)為他的行為不合禮制“：他日契丹使者如果以此為例來要求我們，我們又怎樣拒絕呢？”湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官李章、潭州知州任顓賤價強(qiáng)買死商人的珠寶，罪行敗露后被抓，拱辰將全部珠寶都賄賂給了后宮，趙扌卞也一并彈劾這件事。
改任宣徽北院使，趙扌卞說：“宣徽之職位，本來是給有功勛的人的，只有前任執(zhí)政大臣和節(jié)度使才能獲得此職位，拱辰怎么能污辱這一職務(wù)呢？”于是讓他以端明殿學(xué)士身份知永興軍，先后主管泰、定二州、河南大名府，累官至吏部尚書。 神宗即位后，照資格拱辰應(yīng)轉(zhuǎn)任仆射，歐陽修以為仆射是宰相級別，不應(yīng)按資排輩，只任命他為太子少保。
熙寧元年（1068），又召他回來任北院使。王安石任參知政事，討厭他老同自己作對，趁兩位宰相有事之機(jī)，趕他去管應(yīng)天府。
八年（1075），入朝見皇帝，任中太一宮使。 元豐初年（1078），轉(zhuǎn)任南院使，賜給他金方團(tuán)帶。
再次判大名，改任武安軍節(jié)度使。三路長官編制老百姓的戶籍建立保甲制度，天天招集百姓訓(xùn)導(dǎo)，禁令苛刻急躁，老百姓往往被逼去做盜匪。
郡縣官隱瞞這些情況，不敢上報(bào)。拱辰毅然上書指責(zé)其弊端“：不僅僅老百姓的物質(zhì)利益大受損害，而且耽誤他們的務(wù)農(nóng)時間，這是在用法律來迫使他們犯罪。
他們逐漸演化為大盜的征兆已經(jīng)可以看出來了。縱然不能全部廢除這些辦法，也應(yīng)該讓那些最窮苦、承受能力最差的百姓免于受害，緩和一下形勢。”
當(dāng)權(quán)者指責(zé)拱辰抗拒新法，拱辰回答說：“這是老臣在盡忠報(bào)國啊。”接連上奏不停。
皇帝醒悟了，于是第五等戶得以免受其害。 哲宗即位，遷任彰德節(jié)度，加封檢校太師。
這年死去，終年七十四歲。追贈開府儀同三司，謚號“懿恪”。
2. 游仲鴻文言文翻譯及習(xí)題答案
譯文資料供參考： 游仲鴻（1138-1215），字子正，謚為忠，南充人。
1175年（孝宗淳熙二年）進(jìn)士第，官犍為主簿，被總賦李昌圖看中，薦給趙汝愚作制置司干辦工事。趙汝愚也器重他，稱他是"直諒多聞"之士。
趙汝愚回朝作相后，游仲鴻也被交章推薦入朝，官監(jiān)登聞鼓院。趙汝愚受打擊出朝后，游回川作過利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判、提點(diǎn)刑獄。
可見，游仲鴻在京的官不到部長級，在地方上也只做到路一級的部門之官？quot；大拜"和"參知政事"之說，純屬子虛烏有。 游似（亦寫侶）（？-1252），字景仁，號克齋，謚清獻(xiàn)，贈少師。
他勤奮好學(xué)，師事劉光祖。1221年（宋寧宗嘉定十四年）中進(jìn)士，官大理司直。
1239年（理宗嘉熙三年）拜端明殿學(xué)士，簽樞密院事，封南充縣伯，同年八月拜參知政事。1245年（淳[礻右]五年）拜右丞相。
游似的官運(yùn)超過乃父，從拜端明殿學(xué)士到拜右相封國公死，都一直在"宰執(zhí)"的位置上。游似高官后定居今浙江德清縣新市鎮(zhèn)，那里曾有他的祠。
游氏父子的政績。游仲鴻的官階雖不及兒子的高，但他的膽識和辦事氣魄則遠(yuǎn)在兒子之上。
他在任制置司干辦工事時，宜賓一帶的董蠻部內(nèi)侵到犍為，并俘獲了一些宋人。宋準(zhǔn)備派兵進(jìn)擊，游仲鴻自請單獨(dú)前去處理。
他去問明釁端后，叫董部放還俘虜，宋即照付馬價，一場干戈就這樣化為玉帛。游仲鴻受降而歸，從此名聲大起，被成都帥楊輔調(diào)為幕僚。
他向楊輔提出，用將要淘汰的士兵去耕種。這樣既安置了將要退役的士兵，減少人民的賦稅，又利用了荒廢的土地，真是"一石三鳥"。
紹熙四年入朝，正是韓 胃排斥理學(xué)、打擊趙汝愚的時候。首相留正、理學(xué)家朱熹、諫官黃度都離開了朝廷。
游仲鴻憤然上疏道："陛下宅憂之時，御批數(shù)出不由中書；前日宰相留正之去，去不以禮；諫官黃度之去，去不以正；近臣朱熹之去，復(fù)去不以道。自古未有舍宰相、諫官、講官而能自為聰明者也。
愿極還熹，勿使小人得志，以養(yǎng)成禍亂"他敢于這樣逆鱗犯顏，予頭直指寧宗和韓 胃，確非常人所能為。 自"慶元黨禁"起，他被列入黨人受到打擊，回川在宣撫司任職，又常忤宣撫副使吳曦。
吳曦叛時他已回到南充，宣撫司的幕官薛紱也來到南充，宣撫使程松也來南充，總賦劉崇之也到南充來。游仲鴻指著案上書有"開禧丁卯正月游某死"的冊子向薛紱說：我已向家里人說好，"曦逼我死，即填其日"。
游仲鴻又向薛紱說：我已寫信勸楊輔討賊，楊輔不用我議。如程松肯用我議，我用積俸二萬緡犒兵，護(hù)送他到成都。
結(jié)果，程松不顧而去。游仲鴻又遣子游似，將討賊之義說劉崇之，崇之也不聽。
這說明游仲鴻有過人的膽識，才有上述的主張與活動。如當(dāng)時的游仲鴻有路以上地方大員的權(quán)位，那討吳曦的大功，就不屬于安丙和楊巨源了。
游似從中進(jìn)士起，一直官運(yùn)亨通，做到右相封國公，沒有受過挫折。其間，除了跟理宗講心學(xué)、論王道、勸其親儒從諫、敬畏檢身、節(jié)用致愛、選賢共理外，則沒有什么特異的政績可言。
但游似在朝期間，正是南宋中興，理宗求治，確立理學(xué)地位時間。一些賢才及受黨禁打擊和影響人員多被引用到朝里來了，如范鐘、真德秀、魏了翁、趙葵、余[王介]等，均是這個時期入朝和受職的。
所以游似被人稱為朝中正士，被楊升庵評為南宋"蜀中四賢相"之一。 游氏父子開南充性理之端。
理學(xué)起于北宋，南宋朱熹是理學(xué)集大成者，他建立起比較完備的客觀唯心主義的理學(xué)哲體學(xué)系。游仲鴻入朝，一面佐趙汝愚定策，一則"常從朱子講學(xué)"。
游仲鴻因此接受了朱熹理學(xué)的思想觀點(diǎn)，朱熹還稱游仲鴻是蜀中奇士。當(dāng)朱熹被斥出朝時，他上書反對，要求"極還"朱熹。
后來，把游仲鴻列入"偽學(xué)"，受到打擊。死后，劉光祖表其墓道日："嗚呼！慶元黨人游公之墓。
" 游似的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不但受其父和他老師劉光祖的影響，還受到理學(xué)功臣魏了翁的影響。魏在潼川（今三臺）做官時，即邀游似去研究性理之學(xué)。
游似說："嘉定十四載（1221），余方家居。公致之潼川郡齋，同諸友讀易，偏考舊說，切磋究之。
"這年游似中進(jìn)士，開始在朝為官。第二年魏了翁也被召入朝，他們關(guān)系更好，用游似的話說："常過余語"。
他對魏"第在外而心服是寄不為外，在內(nèi)而情意不親不為內(nèi)"的講解是"擊節(jié)稱嘆"（拍掌叫好）。可見，游似在理學(xué)上是以受魏了翁的影響為大。
所以游似同皇帝論理講治時，就充分體現(xiàn)了以心為主的理學(xué)。游似在權(quán)兼禮部侍朗時上疏說："欲盡事天之禮，當(dāng)盡敬天之心，心存則政事必適其宜，言動必當(dāng)其理，雨 循其序，夷夏必安其生。
"當(dāng)游似官史部尚書入侍經(jīng)幄、皇帝問治時，游似說："人主一念之烈，足以旋乾轉(zhuǎn)坤，……一念有時間斷，則無以挽回天下之大勢。"游似的論述是緊緊抓著心、念不放，把它當(dāng)成萬能的東西，這既反映了他的理學(xué)思想，也反映了魏了翁的主觀唯心的理學(xué)思想。
我們知道，魏了翁的理學(xué)思想來于李燔，李燔是朱熹的學(xué)生。朱熹-李燔-魏了翁-游似，這條線是非常清楚的。
所以嘉慶版《南充縣志·外紀(jì)》說："南充游忠公，常從朱文公（熹）講學(xué)，深明性理，迄今縣中頗得其傳，蓋自游氏父子云。"《雜識志》又說："宋高宗南渡后，中原文獻(xiàn)。
3. 文言文東郭敞閱讀答案
注釋和譯文供參考：東郭敞多愿①齊人有東郭敞者，猶多愿，愿有萬金②.其徒請焉③，不與.曰：“吾 將以求封也④.”其徒怒而去之宋.【注釋】①選自《商君書？徠民》.②金：指黃銅.秦以二十兩（一鎰）為一金，漢以一斤為一金.③ ：讀hoū周.周濟(jì)，救濟(jì).④求封：求取封爵.當(dāng)時用錢可以買到官爵.【譯文】齊國有個叫郭敞的人，懷有很多的愿望.他夢想獲取萬金財(cái)產(chǎn).一次，他的門徒請他周濟(jì)一 下，他非但不肯，還煞有介事地說：我將用那筆錢買官求封呢！”他的弟子一聽，十分生氣 ，不愿再為他效勞，便投奔到宋國去了.。
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