歐洲先鋒派電影是什么? 先鋒派電影的介紹
一、法國印象主義派(1917---1928)第一個先鋒派
中心人物:路易.德呂克 創(chuàng)作了《西班牙的節(jié)目》《流浪女》1922 發(fā)表《上鏡頭性》
代表人物:
謝爾曼.杜拉克《西班牙的節(jié)目》1919
《微小的布德夫人》1923
馬塞爾.萊皮埃《黃金國》1921
阿貝爾.岡斯《車輪》1923
讓.埃普斯坦《忠誠的心》1923
主要貢獻:
1、開掘題材拓展電影心理敘事的表現(xiàn),作品題材選擇適合描寫人物心理活動的。
2、追求自然物象與人物心理和精神的對應,依據(jù)自然景象的瞬息變化的客觀事實給藝術家的印象。
3、確立新的攝影技巧以適應人物心理和精神視覺表現(xiàn)
4、強調(diào)視覺節(jié)奏的表現(xiàn)與節(jié)奏剪輯的重要性,內(nèi)部和外部節(jié)奏。
二、超現(xiàn)實傾向的各種流派:
純電影美學試驗:
1、法國立體主義流派:費爾南.萊謝爾《機器的舞蹈》強調(diào)圖形形狀的匹配和節(jié)奏性剪輯
2、抽象主義流派:亨利.希美特《純電影的5分鐘》
達達主義無理性的電影試驗:
曼.雷伊《回到理性》第一部作品 雷內(nèi).克萊爾《幕間休息》充滿幻想,又荒誕的達達主義,共同反理性的藝術主張。失去了現(xiàn)實性而變?yōu)榱顺F(xiàn)實性的。
超現(xiàn)實主義電影的絕對現(xiàn)實:
達達主義的超現(xiàn)實性美學追求最終導致了超現(xiàn)實主義電影的產(chǎn)生。是許多先鋒派的最終歸宿
謝爾曼.杜拉克《貝殼與僧侶》1927
劉易士.布努艾爾《珍珠項鏈》1929
《一條安達魯狗》超現(xiàn)實主義的代表作品
曼.雷伊《海之星》1929
三、德國表現(xiàn)主義:1919---1924 受到先鋒主義的影響
表現(xiàn)主義受到后印象主義的影響 代表作品 羅伯特.維內(nèi)《卡里加利博士》表現(xiàn)主義造型風格,布景和背景情調(diào)一致,人物造型與布景一致,光線陰影,視覺造型為表現(xiàn)主義特征
《吸血鬼諾斯費拉杜》《三生記》《泥人哥連》
現(xiàn)實主義傾向:
室內(nèi)劇:卡爾.梅育《最卑賤的人》編劇《卡里加利博士》編劇之一
利用布景,主題和環(huán)境發(fā)生變化,但還是無情的命運,不用表現(xiàn)主義而用現(xiàn)實主義的方式表現(xiàn)
街頭電影:現(xiàn)實主義創(chuàng)作態(tài)度 利用布景 感興趣的是社會環(huán)境而不是心理狀態(tài)。
四、前蘇聯(lián)的蒙太奇學派:與共產(chǎn)主義社會主義與階級并行,社會與經(jīng)濟
受到未來主義和構成主義的影響。
1、 庫里肖夫“實驗工作室”普多夫金操作。莫茲尤辛德三個沒有表情的特寫鏡頭
2、 維爾托夫的“電影眼睛派”拍記錄片,反對劇本,演員,攝影棚。但用改變運動速度和奇特攝影角度來觀察生活,進行選擇的記錄,非現(xiàn)實主義的態(tài)度。蒙太奇的并列和配合。
3、 柯靜采夫和塔拉烏別爾格的“奇異演員養(yǎng)成所”
4、 愛森斯坦的理論與創(chuàng)作: 《戰(zhàn)艦波將金號》1925 敖德薩階梯
雜耍蒙太奇 后來創(chuàng)作了理性蒙太奇(夸大蒙太奇作用,被否定) 建立蒙太奇理論
5、 普多夫金的蒙太奇敘事:《母親》 《圣彼得堡的末日》 《成吉思汗的后代》
強調(diào)劇本創(chuàng)作;強調(diào)演員的基礎作用;(與庫里肖夫的“電影模特兒”與愛森斯坦的“類型演員區(qū)分開來。)蒙太奇作為電影藝術創(chuàng)作的基礎,創(chuàng)立聯(lián)想蒙太奇。
普多夫金強調(diào)鏡頭的組接,分鏡頭突出細節(jié)的重要性。而愛森斯坦則強調(diào)蒙太奇的沖突。
五、記錄主義電影的發(fā)展
1、維爾托夫的“電影眼睛派”機械主義的記錄本性出發(fā)。實景拍攝,偷拍,搶拍。后來法國新浪潮運動受其影響創(chuàng)造出記錄片和故事片結合的樣式。
2、德國抽象派華爾特.魯特曼《柏林交響曲》1927 受到維爾托夫的影響。
3、20年代末法國先鋒派幾乎成了記錄主義派。阿爾貝托《只有時間》1929 讓.維果《尼斯現(xiàn)象》 讓.班勒維《章魚》《海蜇》《水甲蟲》將水中的動物用幾何圖形拍出來,如康定斯基和畢加索的畫。
4、尤里斯.伊文思 《雨》
5、英國 約翰.格里爾遜《飄往漁船》
6、羅伯特.弗拉哈迪 《北方的納努克》演員與記錄片形式。
7、德國的場面調(diào)度,法國的攝影和蘇聯(lián)的蒙太奇剪輯,拍了法國影片《圣女貞德的受難》默片的結束。
第二次先鋒運動意大利新現(xiàn)實主義運動 二次世界大戰(zhàn)以后
代表作品:
羅西利尼 : 新現(xiàn)實主義與戰(zhàn)爭關系《羅馬不設防的城市》 《游擊隊》 《德意志零年》《歐洲51年》 《意大利萬歲》
維斯康蒂: 以《沉淪》獲得新現(xiàn)實主義之父的稱號。 《大地在波動》現(xiàn)實主義和唯美主義結合,但后來《受難的人們》《威尼斯之死》則完全追求唯美主義了。
德.西卡: 與柴伐蒂尼的合作(杰出的劇作家)《偷自行車的人》最具有代表新現(xiàn)實主義作品。 《孩子們注視著我們》《擦鞋童》 使用非正式演員的自由風格。
德.桑迪斯:《羅馬十一時》將新現(xiàn)實主義推向另一個高峰。使用攝影棚和正式演員與非正式演員混用,與羅西里尼《羅馬不設防的城市》部分相同。
新現(xiàn)實主義的美學特征:1、記錄性 2、實景拍攝 3、長鏡頭的運用 4、關于非職業(yè)演員的運用 5、結構形式(追求簡單樸實的結構) 6、地方方言的運用
新現(xiàn)實主義的繼承:脫離現(xiàn)實主義
費里尼:追求浪漫主義《道路》《卡比利亞之夜》《八部半》最具個性化的作品。剪輯空間跳躍。
安東尼奧尼:模糊現(xiàn)實,強調(diào)主人公的主觀感知。《奇遇》《放大》《紅色沙漠》有非現(xiàn)實超現(xiàn)實的色彩。自然色彩隨心理的變化。
第三次電影運動:法國“新浪潮”與“左岸派”五六十年代
新浪潮---作者電影
1958年誕生,特呂弗《淘氣鬼》夏布洛爾《漂亮的塞爾琪》
1959年幸福年,特呂弗《胡作非為》 1960年高峰 1961年沒落年。除戈達爾《如此生活》
“新浪潮”巴贊推崇為精神之父。一、電影是現(xiàn)實的漸進線。 二、場面調(diào)度的理論。
創(chuàng)作特征:
與意大利新現(xiàn)實主義有共同的東西,但是新浪潮有強烈的個人色彩,而新現(xiàn)實主義則是有重大的社會性。
主題:非政治的電影;否定傳統(tǒng)的道德觀念
攝影方法:側(cè)重電影的照相性,側(cè)重畫面的新鮮感,拒絕功能主義或?qū)W究式的畫面。
音響:大量的自然音響,真實感
剪輯:長度、節(jié)奏。快速剪輯,鏡頭之間之間銜接。時空跳接。長鏡頭的使用增加真實感。
從新浪潮后,特呂弗和夏布洛克的長鏡頭,戈達爾的跳接與快速剪輯。
表演:非職業(yè)演員,不知名的演員。
總之對傳統(tǒng)的電影語法毫不在意。
左岸派----作家電影
代表作品:
阿倫.雷乃《廣島之戀》《去年在馬里昂巴德》1961 亨利.高爾比《長別離》1961
阿蘭.羅伯-格里葉《橫跨歐洲的特別快車》瑪格麗特.杜爾《音樂》1966《黃太陽》1970
側(cè)重內(nèi)心的描寫。他們是文學和戲劇的革新派。
受到影響:
1、 接受了弗洛伊德的性心理學和潛意識學說的影響,表現(xiàn)人的真實。
2、 接受了薩特的“存在主義”的影響,表現(xiàn)人與人,人與社會,人與人之間的關系。
3、 伯格森“真覺主義”影響,強調(diào)非理性感受進入意識深處,強調(diào)知覺認識社會。
4、 受到布萊希特的影響,對現(xiàn)實進行曲折的表現(xiàn),以溝通內(nèi)心的幻想。
主要的特征:
主題:偏愛回憶,遺忘,記憶,試圖把人的這種精神過程搬上銀幕;描寫人的責任性和自罪心,記憶總與歷史事件相關。《廣島之戀》中。
導演:從記錄式的現(xiàn)實主義然后再轉(zhuǎn)向純精神的現(xiàn)實主義中去。
剪輯:最重要的美學革命。《去年在馬里昂巴德》百分之七十效果來自剪輯。其一,取消傳統(tǒng)電影的間歇法,如化入化除,取消過渡鏡頭,用跳接對時空,事件的人為壓縮;其二,鏡頭位置的顛倒;其三、鏡頭的并列運用,先后不銜接甚至對立;其四、循環(huán)剪輯,有意識的重復。
音響:左岸派導演比新浪潮修養(yǎng)更高,所以對音樂和音響的細節(jié)考慮比較多。
表演:舞臺演員充當,有意識拉開人與人的距離,采用間離效果。
攝影:沒有統(tǒng)一的風格,但不用谷達爾的肩扛式。講究畫面構圖和布光,特別是雷乃得推鏡頭別具特色。
兩者的區(qū)別:
1、 成分看:新浪潮制作者大都是巴贊《電影雜志》的評論員,由自己走上影壇。左岸派則是左翼作家團體的文人。所以修養(yǎng)要比新浪潮高。
2、 時間看:新浪潮始于50年代末期,左岸派要比它的導演早,雷乃1948年就開始。
3、 年齡上:新浪潮小伙子,而左岸派則是中年了,所以經(jīng)歷與閱歷要比前者高
4、 主題和手法:新浪潮有強烈的個人傳記色彩,而左岸派則是普遍意義的全人類性質(zhì)的主題,作者電影多采用第一人稱,而作家電影多采用第二,第三人稱,甚至混亂人稱。而且有強烈的文學,戲劇色彩有藝術的假定性遠遠超過新浪潮。
5、 拍攝地點:前不反映重大歷史,所以多在巴黎,而后者在全世界拍攝。
6、 美學追求:新浪潮向生活靠攏,向真實深入,而左岸派感興趣的是人的精神活動,人的思想,人的內(nèi)心。
7、 制作周期:新浪潮以潦草的,半即興的拍攝,所以周期短,而左岸派則以仔細著摸得方式,周期較長。
8、 影片通過檢查:前者內(nèi)容簡單,不涉及政治,因此一般順利通過(除了戈達爾《小兵士》)
但后者由于背景較為復雜,所以要遇到麻煩。
左岸派采取鮮明的立場直接干預生活,把赤裸裸的社會現(xiàn)狀搬上銀幕,觸發(fā)觀眾的的情感與選擇,所以左岸派是五六十年代的先鋒派。
先鋒派電影
20世紀20年代以后,主要在法國和德國興起的一種電影運動,它的重要特點是反傳統(tǒng)敘事結構而強調(diào)純視覺性。作為一種影片樣式,也有人稱之為純電影、抽象電影或整體電影。
在第一次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的德國,各種政治思想、文藝思潮空前活躍,許多藝術家和知識分子對傳統(tǒng)的價值觀念和美學原則提出了懷疑。其中也包括對年輕的電影藝術的認識。他們認為,電影必須擺脫其他古老藝術的束縛和影響,成為獨立的藝術,這種獨立只有以它自身的特性為基?K強吹降纈白畬蟮鬧憊厶匭躍馱謨諛蓯咕蔡幕娌碩R虼耍屑肝換沂紫冉辛擻幸嫻氖笛欏H緋橄笈苫襀.里希特以一系列黑、白、灰三色正方形和長方形的變化和跳躍為內(nèi)容拍攝了《節(jié)奏21》(1921)、《節(jié)奏23》(1923)和《節(jié)奏25》(1925);瑞典達達主義畫家V.埃格林1921年在德國拍攝了《對角線交響樂》,在1924年又拍攝了《平行線》與《橫線》。這些一般不超過15分鐘的短片,排斥人物形像與故事情節(jié),都是以線條規(guī)律性變化、轉(zhuǎn)換的視覺形像為內(nèi)容的。1925年起,德國先鋒派電影轉(zhuǎn)入一個新的階段,例如曾受埃格林影響的W.魯特曼將實錄的鏡頭與抽象的表現(xiàn)形式結合在一起,創(chuàng)造一種新的紀錄電影。這兩個階段的不同在于,第一階段強調(diào)電影的“純”運動感,第二階段則更多地強調(diào)剪輯的作用。
法國先鋒派電影運動開始于L.德呂克的藝術創(chuàng)作原則,他要求與當時的商業(yè)影片徹底決裂,要求以電影手段發(fā)掘人與物的特征美。法國先鋒派電影運動大致可分為3個階段。
第一階段是以立體派畫家F.萊謝爾和R.克萊爾等人的電影實驗作品為代表,他們當時也把運動視為電影的本性,但與德國“先鋒派”影片不同之處是,他們并不把手繪的圖形的變化作為表現(xiàn)內(nèi)容,而是把日常生活中的物品或景像結合起來表現(xiàn)。如萊謝爾于1924年拍攝的短片《機械舞蹈》和克萊爾的《幕間節(jié)目》(1924)等,這些影片同樣沒有一個完整的故事情節(jié)和鮮明的主題。這些影片又稱作“達達主義電影”、“抽象電影”或“純電影”。
第二階段是以年輕的女電影工作者G.杜拉克、原籍西班牙的L.布努艾爾、舞臺劇編劇和青年詩人A.阿爾托等人的實驗性影片為代表。
他們的影片受超現(xiàn)實主義文學的影響,表現(xiàn)人的潛意識,包括夢境、幻覺等。G.杜拉克于1928年拍攝的短片《貝殼與僧侶》(編劇A.阿爾托)主要是分析一個僧侶混亂的心理活動。借助一系列并無內(nèi)在聯(lián)系的鏡頭的組接進行一種精神分析;L.布努艾爾于1928年攝制的《一條安達魯狗》也是以類似方法表現(xiàn)人的潛意識活動或者是對一種荒誕不經(jīng)的新比喻的追求。這種電影又被稱作超現(xiàn)實主義電影。
1929年后,法國電影的“先鋒派”運動也轉(zhuǎn)入紀錄電影。這種紀錄電影很快就分為兩種傾向:一種是以嘲諷社會現(xiàn)象為主,如法國導演J.維果的《尼斯景像》(1929~1930)主要是以怪誕的畫面和奇特的剪輯,借實錄的尼斯景像,嘲諷市內(nèi)上流社會的生活丑態(tài);另一種則是具有抒情色彩或唯美主義傾向的紀錄片,如J.伊文思當時就是在W.魯特曼和法國“先鋒派”運動的直接影響下,拍攝《橋》(1928)和《雨》(1929)的。
先鋒派運動的主旨是企圖從電影的形像性和運動性出發(fā),去擴大、挖掘電影的可能性,使電影最終成為一種獨立的新藝術。但是“先鋒派”運動的代表人物更多地是從形式出發(fā),以自我為目的,因此也未產(chǎn)生巨大的社會效果。作為一次藝術運動,許多實驗性影片在表演手法,鏡頭技巧等方面的探索,對電影藝術的發(fā)展,起了一定的推動作用。
歐美電影界,尤其是評論界有時也用“先鋒派”一詞去形容具有獨創(chuàng)性意圖的影片或創(chuàng)作手法,自然它們已與上述電影創(chuàng)新運動無直接關系。
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歐洲先鋒派電影是什么?
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歐洲先鋒派電影運動特點和形成背景
歐洲先鋒派電影運動不僅推動了電影技術的進步,更是對藝術表達的深刻反思和拓展。它在那個時代的歷史背景下,展示了電影作為一種藝術形式的巨大潛力,為電影歷史留下了濃墨重彩的一筆。這場革命,無疑是對電影藝術的一次重大突破,是藝術創(chuàng)新與社會思潮交融的產(chǎn)物,預示著電影藝術的嶄新未來。
歐洲先鋒派電影美學特征
先鋒派基本屬于詩電影,愛普斯坦說:"電影是最有力,詩的手段”。從主觀唯心主義哲學基礎出發(fā),把電影詩作為抒發(fā)主觀的隨意幻想的手,與現(xiàn)實主義詩學一切原則對立起來。反對塑造統(tǒng)一的人物,熱衷表現(xiàn)物,表現(xiàn)內(nèi)心的變態(tài)活動,表現(xiàn)那些作為內(nèi)心活動“物化”的奇異怪誕的景色和人物。杜拉克的《貝殼與僧侶》,...
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